Apocalypse chapitre 4, troisième partie

Résumé de !: “Apocalypse chapitre 4, troisième partie” (8 janvier 1961, matin)

APOCALYPSE Chapitre 4 – Troisième partie (Le Trône de grâce et de jugement) REVELATION CHAPTER 4 - Part Three (Throne of Mercy and Judgment) 8 janvier 1961, dimanche matin, Jeffersonville (Indiana)

Thème central : Commentaires des derniers versets d’Apocalypse 4. [NDT : le texte d’Apocalypse 4:1-11 a été placé en annexe de la prédication du 1er janvier 1961].

1. à 7- Je ne serai pas de retour avant l’automne. Je pars cette semaine pour dix jours à Beaumont, Texas, puis vers Phœnix, Los Angeles, Long Beach, puis sur la côte Est jusqu’en Virginie et Caroline du Sud, Bloomington en Illinois, Chicago, puis vers la Colombie Britannique … J’aimerais pouvoir aller en Afrique en juillet. Mais il n’y a pas eu de directive précise de Dieu pour ce programme, et nous avions des invitations de partout. Et nous avons prié à plusieurs. J’irai d’abord à Beaumont où il y a des besoins, où 42 églises coopèrent pour avoir une grande salle, et c’est mieux de pouvoir ainsi centraliser. Nous ne cherchons pas à aller dans les villes importantes, et nous sommes prêts à aller où le Seigneur nous conduit.

8. à 15- Je vous adjure de croître dans la grâce de Dieu, de regarder sans cesse au Calvaire, d’ôter toute racine d’amertume de votre cœur pour que Dieu puisse vous employer. Et si une révélation ou une directive vient à vous de façon étrange, faites attention, car Satan est malin et sournois. Consultez la Bible et votre pasteur. Et de vrais dons qui opèrent à faux déchirent une assemblée. Contrôlez, testez, éprouvez si c’est en accord avec la Parole tout entière. Sinon, laissez cela de côté. Ne prenez pas de risques. Je n’essaie pas de me conduire en chef, mais vous êtes les étoiles de ma couronne, et je veux que vous brilliez de l’autre côté. Dans ma vision de l’au-delà, il m’a été dit que je serai jugé d’après l’Evangile que j’aurais prêché. J’ai répondu que j’avais prêché comme Paul, et des millions ont crié : “Nous nous reposons sur cela !” Travaillons donc ensemble.

16. à 22- Si la personne qui exerce le don refuse une remontrance nécessaire, alors ce don n’est pas juste. Celui qui a l’Esprit de Dieu est toujours prêt à se laisser corriger, il est doux et humble. Un esprit arrogant n’est pas de Dieu. Si ce qui vous a frappé n’est pas scripturaire, abandonnez-le. C’est pourquoi, priez toujours pour moi. Rappelez-vous que de grandes choses se passent, mais que le monde n’en sait rien. Des millions ont ignoré en son temps la venue de Jésus et sa mort. Cela ne brille pas, mais il ne parle qu’à l’Eglise. Il avait été annoncé que les montagnes bondiraient, mais Jean-Baptiste est venu du désert, et c’est alors que les montagnes ont été abaissées et les vallées rehaussées. Sur terre, Dieu ne demeure jamais dans ce qui est brillant.

23. à 28- C’est une honte pour ce pays d’avoir des femmes policiers, alors qu’il y a tant de chômeurs. Ce n’est pas leur place. Les églises ordinaires trouvent normal que les femmes se coupent les cheveux, car c’est américain, mais nous, nous sommes chrétiens et ne sommes pas de ce monde. Notre esprit n’est pas de ce royaume. “Là où est ton cœur, là est ton trésor” [cf. Mat. 6:21]. Nous faisons peut-être dix jours d’évangélisation dans une ville pour le salut d’une seule âme précieuse. Peu importe que cinq mille ou seulement deux viennent à l’autel. Nous jetons le filet, et c’est Dieu qui attrape les poissons. Il sait qui est un poisson et qui ne l’est pas.

29. à 32- Certains affirment que la guérison n’était que pour le temps des apôtres, mais nous voyons le fil parcourir tous les âges, et tous ceux qui ont accompli des miracles tout au long des âges. Le chemin est étroit. Mais les gens n’ont pas de compréhension spirituelle. Ils sont aveugles, morts dans le péché. Le péché signifie l’incrédulité. Nier la guérison divine, ou le baptême du Saint-Esprit, ou quoi que ce soit de la puissance divine, c’est être mort dans le péché, même si la personne garde les dix commandements. L’immoralité n’est qu’un attribut de l’incrédulité.

33. à 47- Le téléphone sonne sans arrêt pour des problèmes divers, parfois pour de petites choses, mais Dieu répond aux prières. Vers minuit, on a amené chez moi un bébé qui étouffait à cause d’une pneumonie. Comment va-t-il ? … C’est parfait ! Il faut pour cela que le Saint-Esprit parle. L’autre jour, Fred Sothmann avait perdu la clé d’une caravane, et il m’a téléphoné. Souvenez-vous des fils de Kis cherchant leurs ânesses [1 Sam. 9:3]. J’ai prié, et Fred n’a plus eu qu’à prendre la clé. Ed Dalton avait un problème grave, et voulait que je demande l’aide de Dieu pour lui. J’ai demandé, et le lendemain, quelqu’un est venu les secourir. Il est Dieu, tout simplement. Mais ne nous vantons pas de ces choses. Apportez tout à Dieu : il pourvoit à tout. Il est un Père qui répond aux prières.

48. à 67- Notre frère Welch Evans vient tous les dimanches avec sa famille depuis Macon, Georgie. Un jour, sa fourgonnette a été volée. La police n’a rien pu faire. Nous nous sommes approchés de Dieu et avons demandé à Dieu que le voleur ramène la voiture. La puissance du Seigneur est descendue parmi nous. Le frère a été conduit à se rendre dans une certaine direction. Il a trouvé la voiture avec la clé dessus. Il ne manquait que la moitié de l’essence. [Cantique]. [Prière].

68. à 73- Jean enlevé au Ciel au début du chapitre 4 préfigure l’enlèvement de l’Eglise. Dès lors, il n’est plus question que d’Israël, jusqu’au retour de l’Eglise, et cela se passe alors que l’Eglise est dans la gloire, pendant la cérémonie du Mariage. Il y aura des miracles accomplis par les Juifs dans toutes les nations, mais ce n’est pas pour l’Eglise. Les âges de l’église s’achèvent au chapitre 3, avec Christ rejeté par les dénominations et essayant de rentrer. La Voix qui se tenait au milieu des sept lampes est aussi celle qui a dit à Jean de monter. Il est monté en Esprit et a vu ce qui lui avait été promis, la venue du Seigneur, et même le Millénium : “Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ?” [Jean 21:22].

74. à 80- Les “24 anciens” d’Apocalypse 4:4 sont des hommes rachetés, couronnés et assis sur des trônes : ce sont les 12 apôtres et les 12 patriarches. Autrefois, l’axe de la terre n’était pas incliné. La puissance atomique l’a fait basculer, le déluge a inondé la terre, des régions ont gelé. Mais bientôt elle sera remise d’aplomb. L’eau du déluge vient de ce que l’atmosphère était chargée de vapeur d’eau. Il n’y avait pas de rivière pour arroser la terre. Quand elle a basculé, il y a eu un côté froid et un côté chaud, et cela a provoqué la pluie par condensation. [Cantique].

81. à 88- Dieu a promis de consumer cette terre. Je rêvais autrefois d’aller vers l’Ouest, mais l’homme Blanc y est allé, et le péché va avec lui. Le Blanc est le plus meurtrier des peuples, le renégat de toutes les races. J’ai été témoin de la boucherie commise par des chasseurs de la ville, des Américains, sur un troupeau d’élans. C’est un péché d’agir ainsi. L’Amérique est la prostituée des nations, et cela ira en empirant. Elle est pourrie. Elle a été une grande nation, la plus grande depuis Israël, mais elle a rejeté la vérité. Et elle paiera pour ses péchés.

89. à 94- Lisons Apocalypse 4:5 :

“Et du Trône sortent des éclairs et des voix et des tonnerres. Et sept lampes de feu brûlent devant le Trône, qui sont les sept Esprits de Dieu”.

Il n’y a plus de grâce, ce Trône du jugement est sans miséricorde. Dans l’Ancien Testament, le Trône de la grâce était le propitiatoire, car il était aspergé du Sang. Tant qu’il y a l’aspersion du Sang, il n’y a pas de jugement. C’est la grâce, car quelque chose est mort pour que nous échappions au jugement, pour retenir le jugement. Quand l’Eglise sera enlevée, ce sera un Trône de jugement. Le Juge a son trône dans le sanctuaire, or il est rempli de fumée comme au Mont Sinaï. Seul le Sang peut apaiser la colère de Dieu.

95. à 100- Le tablier d’Adam et Eve était aussi bien que celui des Presbytériens ou des Pentecôtistes. Dieu voyait à travers ! C’est pourquoi il a tué un animal et en a pris la peau : le sang arrêtait la colère. Seul le Sang de son Fils apaisera Dieu. C’est le don que Dieu a fait à son Fils pour racheter ceux qu’il a connus d’avance. Mais quand le Sang sera ôté, que l’Eglise aura été préparée et enlevée, alors la colère sera sur les hommes. Que je ne me trouve jamais devant ce Trône blanc du jugement ! [Chants]. Tout est sables mouvants en dehors de Christ.

101. à 104- Lisons Lévitique 16:14 à 16

“(14) Il prendra du sang du taureau, et il fera l’aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l’orient ; il fera avec son sang sept fois l’aspersion du sang devant le propitiatoire. (15) Il égorgera le bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera le sang au-delà du voile. Il fera avec le sang comme il a fait avec le sang du taureau. Il en fera l’aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. (16) C’est ainsi qu’il fera l’expiation pour le sanctuaire à cause des impuretés des enfants d’Israël et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché. Il fera de même pour la tente d’assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuretés”.

“Vers l’orient” : Jésus viendra de l’orient dans une nuée de gloire. L’autel était à l’Est. Les sept âges de l’église sont sous le Sang. “Sept fois” : Jésus-Christ est toujours le même pour sauver, guérir et accomplir chaque signe. Dans l’arche, il y avait la loi, et enfreindre un commandement, c’était mourir. Le propitiatoire, c’est l’autel où vous vous agenouillez pour demander miséricorde. Dieu interdit d’enlever cet autel, ce trône de la grâce.

105. à 113- Mais ici, il n’y a plus de propitiatoire, mais des éclairs, des voix et des tonnerres. Lisons Exode 19:16 à 21, quand Dieu est descendu sur le Sinaï. La grâce avait pourvu un agneau, mais ils ont voulu le jugement, quelque chose qu’ils puissent faire, une dénomination, un sujet de discussion, au lieu de suivre Dieu simplement :

“(16) Le troisième jour, au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne ; le son de la trompette retentit fortement – c’est l’archange, voyez-vous ce qu’est le jugement ? – et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d’épouvante. (17) Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu ; et ils se placèrent au bas de la montagne. (18) La montagne de Sinaï était toute en fumée, parce que l’Eternel y était descendu au milieu du feu ; cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence. (19) Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait – pas le peuple - , et Dieu lui répondait à haute voix. (20) Ainsi l’Eternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne ; l’Eternel appela Moïse sur le sommet de la montagne. Et Moïse monta. (21) L’Eternel dit à Moïse : Descends, fais au peuple défense expresse de se précipiter vers l’Eternel, pour regarder, de peur qu’un grand nombre d’entre eux ne périssent”.

Il n’est pas descendu dans la gloire de la Shékinah, mais dans la colère de ses jugements !

114. à 117- [Enregistrement interrompu] … Se moquer de ceux qui parlent en langues ne sera pas pardonné. Le peuple a alors demandé que ce soit Moïse qui leur parle. “Si Dieu nous parle, nous mourrons tous” [cf. Ex. 20:19]. Des “voix”, au pluriel, sortent du Trône, et il y a “sept étoiles” devant le Trône : la Voix des étoiles, la Voix des sept âges. C’est Dieu qui parle à l’église, et qui se reflète au travers des sept Esprits. La “voix” d’un oint est la voix de Dieu. La repousser, c’est ôter sa lampe. Ces “voix” parlent avec le tonnerre et les éclairs.

118. à 124- Si vous n’êtes pas appelé à prêcher en chaire, ne le faites pas, de peur de conduire les autres et vous-même à la ruine. Mais chacun peut prêcher par sa manière de vivre, la douceur, etc. Et tout prédicateur doit vivre ce qu’il prêche. Nous avons besoin dans cette ville de milliers de “voix vécues”, du tonnerre de Dieu tonnant dans la douceur et la pureté. Un vrai chrétien est un tonnerre contre l’ennemi. Peu importe à l’ennemi vos cris et vos bonds. Ce qui lui fait mal, c’est une vie sainte et consacrée. Quoi qu’on dise à cette personne, elle reste douce. C’est ce “tonnerre” qui chasse le diable. Prêcher comme Oral Roberts ou avoir une formation théologique complète fait rire le diable s’il ne voit pas cette Vie. Les disciples n’arrivaient pas à chasser le démon de l’épileptique, et le démon les ridiculisait. Mais quand Jésus s’est approché tranquillement, le démon a été épouvanté, car il a vu la Vie arriver, et pas seulement une prédication. Jésus savait de quoi il parlait.

125. à 130- “… et sept lampes de feu brûlent devant le Trône, qui sont les sept Esprits de Dieu” [Apoc. 4:5]. Dieu n’est pas “sept Esprits”, mais ce sont sept manifestations du même Saint-Esprit. Il y avait là sept étoiles, sept lampes, sept messagers, sept Esprits. Le Saint-Esprit est sur le Trône, rayonnant dans chaque âge, des “voix” proclamant en chaque âge que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement. “Jésus-Christ est le commencement de la création de Dieu” [cf. Col. 1:15, “Le premier-né de la création”]. Dieu est éternel, mais Dieu a été fait chair, et des cellules se sont développées dans le sein d’une vierge. Il est devenu Emmanuel, Dieu avec nous, le commencement de la création de Dieu. Ce glorieux Diamant fait avec de la poussière a mangé comme nous, mais en lui demeurait la Lumière éternelle, reflétant la parfaite Lumière de Dieu.

131. à 134- Il s’est reflété dans ses “étoiles” de la terre, après avoir été vu dans les Cieux par les mages. Pour cela le Grand Diamant a été taillé, il a été “blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris”. Il reflétait la Lumière ! Tout pasteur qui nie la guérison divine ne reçoit pas la Lumière de ce Diamant. Que Dieu soit loué ! Il convient à un ministre de l’Evangile de l’adorer depuis la chaire ! Je pourrais crier et sauter, car quelque chose m’a changé, même si je ne suis pas encore ce que je devrais être ! Les hommes ont essayé de brûler la Bible, mais le ciel et la terre passeront et ses paroles ne passeront point.

135. à 150- Dans une église de Chicago, il y a une Bible, unique reste d’un naufrage pendant la première guerre, un cadeau destiné à un missionnaire, retrouvée intacte malgré deux années dans l’eau de mer. Lors de l’inondation de 1937, quand le sol de cette église était en terre battue, on pouvait passer en barque au-dessus du toit. J’avais laissé ma Bible ouverte sur le pupitre. J’avais vu en vision un homme descendre et mesurer avec un bâton une hauteur d’eau de 22 pieds au-dessus de Spring Street. On s’était moqué de moi, car en 1884 il n’y avait eu que six pouces. Mais cela a eu lieu. Les chaises et la Bible sont montées jusqu’au plafond, puis sont redescendues. Ma Bible était ouverte à la même page. Jim Wisehart, âgé de 75 ans, était si heureux qu’il posait sa Bible à l’endroit où les rhumatismes le faisaient souffrir. Un jour, je suis allé le voir, et il était couvert de Bibles ! Il est mort d’une crise cardiaque dans les bras de sœur Margie Morgan. Margie se mourait d’un cancer, il y a dix-sept ans. Sa guérison avait conduit le juge Jim Tom Robertson à croire : son père était administrateur de l’hôpital. Pour eux elle était déjà morte, et ils l’avaient renvoyée chez elle. Il est un Dieu réel !

151. à 154- Ces “sept étoiles”, appelées “sept Esprits”, sont les sept manifestations du Saint-Esprit des sept âges auprès du Trône. Dieu est parfait ! Ses voies sont parfaites ! Il nous a demandé d’être parfaits comme notre Père céleste est parfait [Mat. 5:48]. C’est possible grâce au Sang par lequel nous pouvons nous oublier nous-mêmes.

155. à 161- “Et devant le Trône, il y a comme une mer de verre semblable à du cristal ; et au milieu du Trône, et autour du Trône, quatre Etres vivants, pleins d’yeux devant et derrière” [Apoc. 4:6]. Le temple de Moïse avait été bâti selon le modèle vu au Ciel [Act. 7:44 ; Héb. 8:5]. Devant le lieu saint, il y avait la “mer d’airain” où les sacrifices étaient lavés avant d’être reçus à l’autel. La lumière des sept lampes se reflète vers l’extérieur dans le bassin. Tout sacrifice devait d’abord être lavé, non par une émotion, mais par la Parole. Pour venir à Dieu avec une vraie foi, il fallait passer par “les eaux de séparation” conservées après le sacrifice de la vache rousse.

162. à 173- Lisons Ephésiens 5:21-26

“(21) Etant soumis les uns aux autres dans la crainte de Christ – que l’assemblée se soumette au pasteur, et que le pasteur se soumette à l’assemblée, évitez les coteries - … (22) Femmes soyez soumises à vos propres maris comme au Seigneur ; (23) car le mari est le chef de la femme, comme aussi Christ est le chef de l’Eglise qui est son corps et dont il est le Sauveur. (24) Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leur mari en toutes choses. (25) Maris, que chacun aime sa femme, comme Christ a aimé l’Eglise et s’est donné lui-même pour elle, (26) afin de la sanctifier en la purifiant par le lavage d’eau de la Parole”.

Tout adorateur doit donc venir à l’autel par la Parole, en confessant ses péchés car Christ est mort à sa place. “Avez-vous reçu l’Esprit Saint APRES avoir cru ? Ils lui répondirent : Nous n’avons pas même entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit” [Act. 19:2]. Ils étaient venus par un autre chemin que la Parole, et ils furent rebaptisés “au Nom de Jésus-Christ” comme le dit la Parole.

174. à 181- Le trinitarisme est du diable, je le dis comme étant “Ainsi dit le Seigneur !” Cela vient du Concile de Nicée quand le Catholicisme a commencé à dominer. Le mot “trinité” n’est pas dans la Bible, et “trois dieux”, cela vient de l’enfer. Tous étaient baptisés “au Nom de Jésus-Christ”. Mais vos yeux sont aveugles à ces choses. Si vous ne venez pas me défier sur ce point, vous marchez volontairement dans l’ignorance ! Interrogez Dieu. Ce que je dis là, c’est “Ainsi dit le Seigneur !” Je sais que c’est impopulaire. Vous m’avez aimé quand je suis venu guérir les malades, pensant qu’il y aurait de grandes foules. Il en a été ainsi avec Jésus, mais, quand il s’est mis à enseigner la Vérité, même les 70 se sont éloignés. C’est alors que Pierre a dit : “Seigneur, à quel autre irions-nous qu’à toi ? Tu as les paroles de la Vie éternelle” [Jean 6:68].

182. à 184- Vous vous appuyez sur Matthieu 29:19, “Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant AU NOM du Père, du Fils et du Saint-Esprit”, or ni Fils, ni Père, ni Saint-Esprit ne sont des “noms”. Ce sont des “titres”. Je dis tout cela avec amour et respect pour le Corps de Christ. Chez les frères trinitaires, je ne parle pas de ces choses devant leur assemblée pour éviter des troubles. Mais c’est le rôle des bergers de recevoir la révélation et de l’enseigner.

185. à 189- Il faut d’abord entendre la Parole, être lavé avant d’approcher de Dieu. C’est le lavage de la conscience. Nous devons suivre la voie que Dieu a tracée pour nous approcher de lui. Nous marchons par la foi. La grâce, c’est ce que Dieu a fait pour nous. Dès que vous vous repentez, vous êtes pardonné. Si vous blessez votre femme par vos paroles, il ne suffit pas de le regretter, il faut le lui dire, et sincèrement. Il faut faire de même avec Dieu, être profondément désolé de vos péchés. Soyez alors baptisé dans le Nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le Saint-Esprit. C’est très simple.

190. à 198- La “mer de verre” qui était préfigurée par la “mer d’airain” est ici “semblable à du cristal”. Le serpent d’airain représentait le péché déjà jugé. Le sacrifice était consumé sur l’autel d’airain. Le ciel d’airain était le jugement divin sur une nation rejetée. Ici, il n’y a pas de feu dans cette “mer” aussi limpide que le cristal. Mais en Apocalypse 15:1-2, elle est à nouveau mêlée de feu :

“(1) Et je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux : sept anges, ayant sept plaies, les dernières : car en elles le courroux est consommé. (2) Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu ; et ceux qui avaient vaincu la bête, son image, et le nombre de son nom, étaient debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu”.

Ce sont “ceux” de la période de la tribulation ! L’Eglise des Nations doit venir à cette mer, l’eau de la Parole. Alors le sacrifice est accepté, et il rayonne la Lumière de cet âge par le Saint-Esprit à l’intérieur. A la fin de cet âge, Jean a vu cette “mer” retirée de la terre, enlevée au milieu de l’Eglise, claire comme du cristal.

199. à 202- Mais en Apocalypse 15, nous voyons le reste de la semence de la femme, les saints de la tribulation. Cette mer est mêlée de feu, de sang : c’est le feu de Dieu. Ils ont vaincu la Bête et son image du Conseil mondial des églises, grâce à la prédication de Moïse et Elie qui apparaîtront à Israël. L’Epouse est déjà sur le trône alors, dans la gloire, et elle ne passe pas par la tribulation. Mais ceux de la tribulation n’ont jamais entendu la Parole, par ma faute et la vôtre. S’ils l’avaient rejetée, ils iraient en enfer. Dieu est juste. C’est le même autel, la même mer de verre, la même Parole. Ce ne sont pas les saints morts durant les âges, car ils viennent de la grande tribulation, après le départ de l’Eglise.

203. à 206- Ils ne sont jamais entrés, mais ils ont entendu la Parole. Et voici le genre de doctrine qu’ils ont reçue, Apocalypse 15:3

“(3) Ils chantaient le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’Agneau, en disant : Tes œuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu Tout-Puissant ! Tes voies sont justes et véritables, roi des nations ! (4) Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et t’adoreront, parce que tes jugements ont été manifestés”.

Ils ont reconnu que l’Agneau était le Seigneur Tout-Puissant. Ils ont été lavés dans les mêmes eaux que vous qui écoutez maintenant la Parole. Tout est contenu dans la révélation de QUI est Jésus. Vous voyez donc ce que signifie de ne pas la recevoir ! Ils ont pris position pour lui pendant la tribulation, et ils sont maintenant debout sur la mer de verre, le glorifiant dans le reflet de sa Parole sainte.

207. à 210- Parlons du baptême du Saint-Esprit en utilisant ce dessin. Comment s’approcher de Dieu ? La foi vient de ce qu’on entend la Parole de Dieu reflétée du lieu Très Saint dans le messager de l’âge. Les chandeliers du temple de Salomon reflètaient leur lumière dans la cuve d’airain. L’ange de l’église reflète dans cette “eau” la Personne qui se tient “là”, sa grâce, sa Parole, son jugement, son Nom. Tout est reflété “ici”, où vous êtes séparés par la foi.

211. à 214- Après avoir été lavé et justifié par ce que vous entendez, vient la sanctification, ce que vous faites. Ensuite vous êtes rempli du Saint-Esprit : en considération de ce que vous avez fait, Dieu vous scelle du Saint-Esprit. Les Baptistes disent qu’Abraham ne pouvait rien faire de plus que croire. C’est tout ce qu’il peut faire “ici” : croire. Mais vous n’êtes pas scellé tant que vous n’avez pas reçu le Saint-Esprit. Vous êtes alors scellé jusqu’au jour de la rédemption, et non pas jusqu’au prochain réveil. Rien ne peut alors vous séparer de l’amour de Dieu qui est en Christ.

215. à 222- Voici un autre dessin montrant comment nous sommes faits, le corps, l’âme et le Saint-Esprit. Il y a le lieu Très Saint, et l’autel, le lieu saint, et la “mer” où on entend la Parole. Il y a donc une seule entrée. Dans la parabole du Souper des Noces [Mat. 22:1-14], un homme s’était introduit par un autre chemin, par un credo ou une dénomination, et il ne portait pas le vêtement de noce. “Personne ne peut venir à moi si le Père ne lui donne d’abord une invitation” [cf. Jean 6:44].

220. à 223- Nos noms ont été inscrits avant la fondation du monde, et nous avons été destinés à voir la Lumière et à recevoir le Saint-Esprit pour pouvoir entrer. Et Satan a séduit tous ceux dont les noms n’étaient pas inscrits. L’époux lui-même se tenait à la porte et donnait un vêtement à l’invité, et ainsi tous les invités étaient revêtus de la même puissance du Saint-Esprit. Si un homme passait ailleurs pour entrer, il mourait. Les fils d’Aaron ont ainsi pris du feu dénominationnel, et sont morts à la porte [Lévitique 10:1-3].

224. à 228- La porte d’accès au corps, ce sont les cinq sens. Ayant franchi cela, il y a l’âme avec cinq attributs, cinq sens : l’imagination, la conscience, la mémoire, la raison et les sentiments. L’âme est la nature de l’esprit qui est à l’intérieur. L’âme ne fait que manifester ce qui est à l’intérieur, c’est le lieu de la sanctification. Et là, il n’y a qu’une porte, la “volonté”. Le corps doit être lavé dans la cuve, puis il est sanctifié “ici”, et rempli du Saint-Esprit “là”. Cela devient le trône du jugement de Dieu où Dieu s’assied dans votre cœur, et vous dit si vous faites mal.

229. à 232- Si une femme ne se sent pas condamnée quand elle se coupe les cheveux ou va danser, c’est qu’il n’y a rien “là” pour la condamner. Elle est du monde. Mais si vous laissez Jésus-Christ entrer ici, vous reculerez devant ces choses, car il est saint. La “volonté” place chacun dans la même situation de libre-arbitre qu’Adam et Eve. Pour choisir, vous devez faire usage de votre “volonté”. Vous devez écarter votre volonté pour laisser entrer la volonté de Dieu. Vous pouvez vous joindre à une église et aller jusqu’à la sanctification, mais il faut vouloir faire la volonté de Dieu et vouloir laisser le Saint-Esprit “ici” pour qu’il produise les signes et les miracles qui accompagnent les croyants. Ils accompagnent ceux qui laissent leur volonté devenir sa volonté. “Les œuvres que je fais, vous les ferez aussi” [cf. Jean 14:12].

233. à 238- Les sept lampes du chandelier se réfléchissent “ici”, dans la Parole, et non dans une dénomination. Ce sont les “eaux de séparation”. Selon Luc 24:47, la repentance et le pardon devaient être prêchés en son Nom dans le monde entier, et, en Actes 2:38, Pierre a dit : “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de ses péchés”. Puis ce sera la fin quand ce message sera allé dans le monde entier. La véritable Lumière reflète le “JE SUIS”, et non pas trois Personnes, Celui qui est et qui était et qui vient, l’Alpha et l’Oméga, Dieu se reflétant dans chacune de ces églises. Et j’essaie de vous conduire vers Celui qui est sur le Trône, si vous n’avez pas encore reçu la Lumière. Ce Trône doit venir dans votre cœur.

239. à 244- Vous êtes lavés des choses de ce monde par les eaux de séparation, par la Parole qui dit qu’il est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Si la lampe reçoit sa lumière de la Gloire de la Shekinah, par le Buisson ardent, elle la reflètera. Mais si vous recevez votre lumière d’un séminaire, vous reflèterez le séminaire. C’est pourquoi Moïse devait se couvrir le visage, car le peuple ne pouvait même pas le regarder. Le visage d’Etienne parut devant le sanhédrin comme celui d’un ange. Aucun messager d’église n’a besoin de regarder en arrière pour voir ce que pense le séminaire. Il n’a pas peur, il annonce ce qu’il sait être la Vérité. Et Dieu le confirme par les mêmes signes.

245. à 248- Etienne les a accusés de s’opposer au Saint-Esprit. Leurs pères avaient tué les prophètes et leur avaient bâti des tombeaux. Leurs dénominations l’ont mis dans la tombe. Christ est un Etre ressuscité et vivant pour toujours ! La première chose reflétée depuis “ici”, c’est son Nom. Puis est reflétée sa puissance, tout ce qu’il était, ce qu’il est et ce qu’il sera toujours, car cela vient du Trône de Dieu.

249. à 258- “… et au milieu du Trône, et autour du Trône, quatre êtres vivants, pleins d’yeux devant et derrière” [Apoc. 4:6]. Ce sont ces créatures vivantes, “zoon”, et non pas des bêtes sauvages, “therion”. Au chapitre 11, il y a la “bête” de Rome. Au chapitre 13, ce sont les Etats-Unis, et au chapitre 17, c’est à la fois les Etats-Unis et Rome, des “bêtes indomptées”.

259. à 267- Ces “êtres vivants” ne sont ni des anges ni des rachetés, comme en Ezéchiel 1. Apocalypse 5:11 les distingue : “Je regardai et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône, et des êtres vivants et des anciens”. Autour du trône, il y a ces quatre Etres, puis les 24 anciens sur des trônes plus petits et plus bas, et autour de cela la grande armée des anges. Selon moi, ce sont des gardiens du Trône. “Et le premier être vivant ressemble à un Lion ; et le second être vivant ressemble à un jeune Taureau ; et le troisième être vivant a le visage comme celui d’un Homme ; et le quatrième être vivant ressemble à un Aigle qui vole” [Apoc. 4:7]. Jean et Ezéchiel ont vu la même Gloire de Dieu, et c’est celle qui est au milieu de nous aujourd’hui, ce qui prouve que Jésus-Christ est toujours le même, la Porte d’entrée qui nous remplit du Saint-Esprit.

268. à 271- Lisons Ezéchiel 1:12-17

“(12) Chacun marchait droit devant soi ; ils allaient où l’Esprit les poussait à aller, et ils ne se tournaient point dans leur marche - ils avançaient ou comme lion, ou comme homme, etc. - (13) L’aspect de ces êtres vivants ressemblait à des charbons de feu ardents, c’était comme l’aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les êtres vivants ; ils jetaient une lumière éclatante, - une Lumière éternelle sort du feu - et il en sortait des éclairs. (14) Et les êtres vivants couraient et revenaient comme la foudre. (15) Je regardais ces êtres vivants ; et voici, il y avait une roue sur la terre, près des êtres vivants, devant leurs quatre faces. (16) A leur aspect et à leur structure, ces roues semblaient être en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la même forme ; leur aspect et leur structure étaient tels que chaque roue paraissait être au milieu d’une autre roue”.

Ce sont les gardiens de l’arche de Dieu, qui allait sur terre de lieu en lieu avec ces roues, dans le désert, puis dans le temple. Mais quand Jean les a vus, ils étaient parvenus à leur place, dans le Ciel, car les âges de l’église sont terminés.

272. à 279- Jean et Ezéchiel ont en vus “quatre”, nombre de la terre, un nombre de délivrance : les trois Hébreux ont été délivrés de la fournaise par un Quatrième. Lazare a été délivré le quatrième jour. Ces créatures ont donc un rapport avec la terre. “Et les quatre êtres vivants, ayant chacun d’eux six ailes, sont pleins d’yeux tout autour et au-dedans ; et ils ne cessent, jour et nuit, de dire : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient” [Apoc. 4:8]. Ces yeux montrent leur intelligence : ils savent ce qui sera - des yeux “au-dehors” ; ce qui est - des yeux “au-dedans” ; et le passé - des yeux “derrière”. Ce ne sont pas les gardiens du temple, qui sont les 144 000, mais ils sont les gardiens du Trône de la grâce, à proximité de Dieu. Ils reflètent au long des âges Celui qui était, qui est et qui vient, Jésus-Christ. Ils sont infatigables, et ne cessent de chanter tout au long des âges la gloire du Dieu Tout-Puissant.

280. à 284- Esaïe a vu la même chose, quand il est allé prier au temple.

“(1) L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe – des anges et des êtres vivants, sa suite – remplissaient le temple. (2) Des séraphins se tenaient au-dessus de lui ; ils avaient chacun six ailes ; deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. (3) Ils criaient l’un à l’autre, et disaient : Saint, saint, saint est l’Eternel des armées ! toute la terre est pleine de sa gloire ! (4) Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée” [Es. 6:1-4].

Ces êtres vivants crient jour et nuit : “Saint, saint, saint est l’Eternel !”

285. à 291- Ils sont mentionnés pour la première fois en Genèse 3:22-24

“(22) L’Eternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous – pas la femme – pour la connaissance de bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger et de vivre éternellement. (23) Et l’Eternel Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultive la terre, d’où il avait été pris. (24) C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient du jardin d’Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie”.

Ces chérubins, au pluriel, sont à la porte orientale, allant dans les quatre directions. Si ces chérubins gardent l’Arbre de Vie, le chemin de la Vie, c’est qu’ils s’intéressent aux hommes. Jésus est le chemin de la Vie, le Pain de Vie. Un chemin a été ouvert pour retourner vers cet Arbre. Les sept lampes montent la garde, et elles reflètent, par le feu de Dieu, le chemin menant à l’Arbre de Vie.

292. à 293- L’autel qui était en Eden a été déplacé et mis à l’entrée du jardin. Pour retourner en Eden, il fallait passer par l’autel. Caïn et Abel y sont montés pour y adorer. Les chérubins gardaient le chemin de l’autel jusqu’à ce qu’il soit couvert par le Sang. Il fallait une expiation. Cet autel de jugement devait devenir un trône de grâce. Quand le Sang sera retiré de l’autel au jour du jugement, le feu de la colère interdira à nouveau l’Arbre. Caïn et Abel sont venus adorer à cette porte. Il y a un véritable autel de Dieu, dans le cœur, même s’il existe des substituts. J’ai envie de parler en langues !

296. à 297- Le frère Rowe, qui a été diplomate pour plusieurs Présidents, était Episcopalien, et croyait connaître Dieu. Un soir, il s’est approché de la tente, mais ne voulait pas entrer. Mais la Parole a pénétré en lui, et il est passé sous la bâche pour se précipiter à l’autel. Il a été rempli du Saint-Esprit et s’est mis à parler en langues !

298. à 305- C’est un autel que gardaient les chérubins. Quand il est écrit que Caïn s’est éloigné de la présence du Seigneur (Gen. 4:16), il s’est éloigné de la porte, et cette Présence était donc à cet autel. Quand Moïse a été élevé de la terre, il a vu l’autel, et il est redescendu pour faire l’arche selon le modèle vu au Ciel. Et il a placé deux chérubins en or battu pour garder ce Trône (Ex. 25:10-22). Les chérubins sont les gardiens du trône de la grâce quand Dieu est dans la gloire de Shékinah sur le propitiatoire. Il faut être préparé avant de pouvoir entrer dans cette Présence !

306. à 307- Aaron s’approchait du trône de la grâce avec un vêtement spécial, avec le sang, avec une huile spéciale et un parfum spécial tiré d’une fleur écrasée. Jésus-Christ était la Rose de Saron, dont la vie a été la plus belle de toutes. Mais pour oindre son Eglise, sa Vie a dû être extraite. Pour s’approcher, il faut être oint du même Saint-Esprit, et revêtue de la sainteté de Jésus-Christ.

308. à 309- Le trône de la grâce où brille sa Gloire est dans le cœur. On y passe par la volonté personnelle. La Gloire de la Shékinah, c’est la Présence de Dieu. C’est dans sa marche que l’homme reflète cette Gloire. Il ne va pas dans les salles de jeu, il ne renie pas la Parole, son cœur n’est fixé que sur Dieu. S’il est vraiment appelé de Dieu, il fait les mêmes œuvres que Jésus autrefois, manifestant le même Evangile.

310. à 318- Considérez le campement d’Israël durant leur voyage [cf. ANNEXE]. A l’Orient se tenait Juda, la porte. A l’Ouest se tenait Ephraïm, au Sud : Ruben, et au Nord : Dan. Lisons Apocalypse 4:7 à 11

“(7) Et le premier être vivant ressemble à un lion ; et le second être vivant ressemble à un jeune taureau ; et le troisième être vivant a le visage comme celui d’un homme ; et le quatrième être vivant ressemble à un aigle qui vole. (8) Et les quatre êtres vivants, ayant chacun d’eux six ailes, sont pleins d’yeux tout autour et au-dedans ; et ils ne cessent, jour et nuit, de dire : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient. (9) Et toutes les fois que les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à Celui qui est assis sur le Trône et qui vit aux siècles des siècles, (10) les vingt-quatre anciens se prosternent devant Celui qui est assis sur le Trône, et adorent Celui qui vit aux siècles des siècles ; et ils jettent leurs couronnes devant le Trône, en disant : (11) Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance ; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles ont eu l’être et ont été créées !”

Le “lion” est l’étendard de Juda. Dans le zodiaque, le premier signe est celui de la vierge, et le dernier celui du lion, et nous sommes dans le cancer [NDT : pour une étude du rapport entre le zodiaque et la Bible, lire l’annexe de “The Companion Bible”, Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan 49501 ; selon cette étude, Zabulon correspond au signe de la vierge, et Issacar au signe du cancer].

319. à 326- La pyramide construite au temps d’Enoch et qui figure sur le billet d’un dollar n’a pas de pierre de faîte. Christ est la Pierre de faîte rejetée, mais elle va bientôt revenir. La base de l’Eglise était large au temps de Luther, puis elle devient une minorité de plus en plus petite jusqu’à la fin, jusqu’à ce que chaque pierre puisse s’emboîter parfaitement à la Pierre de faîte, une Eglise parfaite. Dieu est aussi un “aigle” : selon la Bible, Dan est un aigle [NDT : selon Deutéronome 33:22, Dan est un jeune lion]. Ruben était l’aîné, le plus mauvais de tous, qui a vécu avec la concubine de son père : c’est l’immoralité de “l’homme”. Ephraïm est le “bœuf”. Chacun était le chef de trois tribus. Ce sont les gardiens terrestres de l’accès à l’arche. Il fallait passer par le lion, par l’intelligence humaine, par le labeur du bœuf, et par la rapidité de l’aigle, et au-dessus il y avait la Colonne de Feu.

327. à 333- La seule façon de s’approcher était par le Sang. Ce sont les gardiens de l’Ancien Testament. Mais nous vivons dans un autre âge. Le trône de Dieu est dans le cœur, il y est venu le jour de la Pentecôte. Quels en sont les gardiens ? En voyant cela j’ai bondi de joie ! Ces gardiens sont Matthieu à l’Orient, puis Luc, Marc et Jean. Les quatre Evangiles, un nombre terrestre, confirment le livre des Actes à venir.

334. à 347- Jésus est la Porte. “Etroite est la Porte” [Mat. 7:14]. L’eau est la Porte ! “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ” [Act. 2:38]. Matthieu est l’un des gardiens, et Matthieu 1:18 à 21 garde Matthieu 28:29 et Actes 2:38 :

“(18) Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit – qui est donc le Père ? – avant qu’ils aient habité ensemble. (19) Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. (20) Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ; (21) elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. (22) Tout cela arriva afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : (23) Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous”.

341. à 347- Monte-t-il la garde ? Père, Fils et Saint-Esprit sont des Titres appartenant à un seul Nom. Lisez aussi Jean 14:12 et 15:7, Marc 11:21-22 et 16, Luc 10:1-12 et 11:29-31 [textes ci-après], et voyez s’ils ne gardent pas la porte de la

§348 à 361- Les quatre Evangiles gardent la Parole, ils vont droit devant eux, ils ne se contredisent pas … [Cantique]. Un érudit m’a dit que les Actes n’étaient que la charpente de l’Eglise, les plaçant ainsi à l’extérieur, au lieu de les placer à l’intérieur. La Pentecôte n’est pas une charpente. La charpente, ce sont les quatre Evangiles qui étayent la Pentecôte ! Les quatre évangélistes ont écrit ce qu’ils ont vu et ce qui allait se passer, et c’est arrivé ! Ils protègent le trône, la bénédiction de Pentecôte.

“Celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes parce que je m’en vais au Père” [Jean 14:12].

C’est l’aigle prophétique qui s’élève dans les hauteurs prophétiques, montant la garde !

“Si vous demeurez en moi, et que mes paroles - pas celles du séminaire - demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé” [Jean 15:17].

Il garde la bénédiction de Pentecôte !

§362 à 365- En Marc 16:14, Jésus a reproché aux disciples de ne pas avoir cru, comme aujourd’hui, ceux qui avaient essayé de leur annoncer le message de résurrection. Puis au verset 15 et 16 il leur a dit d’aller annoncer l’Evangile à toute la création :

“Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné”.

Il faut entrer par le baptême. Ce n’est pas par une poignée de main ou en étant baptisé dans les titres de Père, Fils et Saint-Esprit. Et au verset 17 il annonce les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.

§366 à 373- En Marc 11, après avoir maudit le figuier, Jésus a dit :

“Si quelqu’un dit à cette montagne : ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir” [Marc 11:23].

La porte Sud est gardée par le “bœuf” ; celle du Nord par Jean, “l’aigle qui vole”, et à l’Ouest, c’est “l’homme”, Luc le médecin. Luc 10:1 à 12 relate l’ordre de mission :

“(3) Partez ; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. (4) Ne portez ni bourse, ni sac, - n’y allez pas au nom d’une dénomination, n’attendez pas cent mille dollars pour le réveil, allez où il vous envoie - ni souliers, et ne saluez personne en chemin. (5) Dans quelque maison que vous entriez, dites d’abord : Que la paix soit sur cette maison ! (6) Et s’il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon, elle reviendra à vous. (7) Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu’on vous donnera ; car l’ouvrier mérite son salaire. N’allez pas de maison en maison – c’est pourquoi je vais à l’hôtel et j’y reste. (8) Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté, (9) guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites-leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous. (10) Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l’on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites : (11) Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s’est attachée à nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s’est approché. (12) Je vous dis qu’en ce jour Sodome sera traitée mois rigoureusement que cette ville-là”.

Quelle assurance bénie !

§374 à 378- En Luc 11:29, il a dit qu’une génération méchante ne recevrait pas d’autre signe que celui de Jonas. Il viendra un temps où une génération méchante et adultère recherchera un signe. Elle recevra le signe de Jonas resté trois jours et trois nuits dans le poisson, un signe de résurrection. Après sa résurrection, Jésus est venu dans les apôtres, et ils ont accompli le livre des Actes. Aujourd’hui, c’est le Saint-Esprit qui agit au travers de l’homme, l’homme n’étant qu’un vase pour l’Huile. Ainsi, les quatre Evangiles gardent la bénédiction de Pentecôte. [Cantique].

§ 379 à 387- … [Enregistrement interrompu] … Venez à l’Arbre de Vie ! Les chérubins essayent de faire entrer les gens par la porte ! Combien y a-t-il de malades ? … [Enregistrement interrompu] … la Lumière se tient au-dessus de cette femme, je viens juste de la voir … cet homme a été frappé en la regardant, il vient de Seymour, Indiana, il a eu une attaque … Dieu vous guérira si vous croyez … - … Sœur, croyez-vous ? … votre malaise est d’origine nerveuse à cause de la ménopause … [Enregistrement interrompu] … - … C’est votre fils qui a besoin d’être guéri, il est en Virginie, … il n’est pas sauvé et vous priez pour lui … vous pouvez retourner à Somerset, Mrs Baker, croyez, et Jésus-Christ le guérira. [Prière].

ANNEXE – Position des tribus autour de la Tente (cf. Nombres, ch. 1 à 3)

                                   DAN
    Nepthtali, Aser

Benjamin (Mérarites) Lieu Lieu Issacar EPHRAÏM LEVITES (Guerschonites) Saint Très Saint JUDA Manassé (Kéhathites) Zabulon

                                  RUBEN
                                  Gad, Siméon