Voyez un tsunami spirituel !

Voyez un tsunami spirituel, un vent impétueux qui va encore souffler dans l’Assemblée de Jésus-Christ. Je voudrais pour cela considérer quelques versets avec vous dans les Saintes Écritures en vue de vous avertir au sujet de ce qui va arriver encore de manière particulière dans le Royaume de Dieu :

Notre Dieu viendra, et il ne se taira point ; un feu dévorera devant lui, et autour de lui tourbillonnera la tempête (Ps 50:3)

Et il dit : Sors, et tiens-toi sur la montagne devant l’Éternel. Et voici, l’Éternel passa, et devant l’Éternel un grand vent impétueux déchirait les montagnes et brisait les rochers : l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, un tremblement de terre : l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre. Et après le tremblement de terre, un feu : l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger. Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles : Que fais-tu ici, Élie ? (1 Rois 19:13)

Ainsi poursuis-les par ta tempête, et épouvante-les par ton ouragan. (Ps 83:15)

Voici un tsunami spirituel qui vient. Le monde a connu le tsunami de manière particulière parce qu’il a soufflé en Asie, l’année passée faisant beaucoup de dégâts dans les régions concernées. Les croyants issus du Royaume de Dieu doivent comprendre que de telles catastrophes qui viennent de Dieu ont leurs correspondants dans le monde spirituel. En effet, les vents et les tempêtes ont toujours été le fait de Dieu et des anges. C’est dans ces phénomènes naturels que l’Éternel démontre Sa puissance aux humains.

Dans le monde spirituel, les vents et les tempêtes spirituels font partie du cortège de Dieu. C’est pourquoi les visitations particulières de Dieu dans l’Église créent toujours des troubles. Ceux qui ne connaissent pas les Écritures accusent toujours les serviteurs de Dieu à la tête des changements comme étant des fauteurs de trouble. Il fut dit d’Élie qu’il était un fauteur de trouble. (1Rois 18) Jean-Baptiste parut prêchant dans le désert. Tout le peuple allait après lui pour se faire baptiser et recevoir le pardon des péchés. Sa présence troublait les scribes et les pharisiens qui étaient assis dans la chaire de Moïse. Jésus-Christ lui-même troubla Israël par Sa présence et par Sa prédication. Mais les élus crurent alors que les incroyants lui lançaient des pierres. C’est ainsi. Les visitations de Dieu créent toujours des séparations et des troubles spirituels dans le camp des charnels et des religieux.

À la Pentecôte, les disciples de Jésus remuèrent tout Jérusalem par leur prédication. Ce qui leur valut des persécutions et des coups de fouets. (Act 5 ; 7) Dans la lettre circulaire de février 2004, le frère Frank écrit :

Chaque fois que Dieu fit quelque chose sur la terre, un conflit spirituel eut lieu. Il en était déjà ainsi aux jours de Moïse et cela arrive toujours de la part de ceux qui ont une tâche dans le service divin et qui veulent particulièrement se distinguer. Il en était ainsi du temps de notre Seigneur et il n’en est pas autrement aujourd’hui. Page 11, paragraphe 1.

Nous sommes parvenus à Minuit – et à cette heure prophétique doivent logiquement avoir lieu des secousses dans le Royaume de Dieu. Dieu doit particulièrement visiter Son Assemblée. Or le Seigneur se déplace avec les vents, les tempêtes et les tourbillons.

Notre Dieu viendra, et il ne se taira point ; un feu dévorera devant lui, et autour de lui tourbillonnera la tempête (Ps 50:3)

Ce qui est écrit est écrit pour toujours. Dieu visita le prophète Élie, lequel fut secoué par un vent impétueux, puis par un tremblement de terre et enfin par un feu. Le cortège de Dieu fait bien peur, mais l’Église à Minuit devra supporter ces événements en vue de la délivrance, car le cri de Minuit n’est pas seulement un cri de réveil mais aussi un cri de séparation.

Un premier vent de séparation eut lieu au temps du soir avec le Ministère du prophète William Branham. Ce fut la séparation d’avec les organisations religieuses qui ont quitté la voie de la Vérité. Plusieurs sont venus dans l’Assemblée issue du Message du temps de la fin.

Le deuxième vent de séparation fut le Ministère de la distribution de la nourriture. Tous les frères qui ont mis de côté le Ministère du frère Frank n’ont jamais retrouvé l’équilibre dans la Parole de Dieu révélée. Toutes les divisions et les séparations qui inondent le Message du temps de la fin sont généralement le fait du rejet du Ministère du frère Frank. Cette fois-ci, ceux qui furent emportés sont ceux qui étaient assis dans la chaire de William Branham. C’est le lieu de rappeler aux frères que le Message du temps de la fin ne nous ramène pas à un Ministère mais bien à la Parole de Dieu. Nous n’avons pas reçu le Message pour aller à un serviteur de Dieu. C’est ici la ligne originelle de la voix du Seigneur qui a parlé au frère Branham le 11 juin 1933.

Il faut suivre le mouvement de l’esprit d’Élie à l’intérieur du Message du temps de la fin, dans la vie des serviteurs de Dieu et non se focaliser sur eux.

Le troisième vent de séparation qui a commencé à souffler à Minuit sera plus violent que les autres. Ce vent va emporter les comportements charnels avec ceux qui les manifestent – lesquels n’ont jamais appris à avoir communion avec Dieu dans le secret.

Déjà l’année passée, la parution de la brochure intitulée Trois Grandes Visions du Message du Temps de la Fin avait secoué tout le Corps de Christ et jeté le trouble dans l’esprit de plusieurs frères. Plusieurs comportements non bibliques se sont révélés vis-à-vis de cette brochure, de son auteur et de celui qui l’a publiée. C’est le Seigneur Jésus-Christ lui-même qui m’a révélé ce que j’ai écrit concernant les Trois Visions du Message du Temps de la Fin. Je ne parle pas d’un étranger, mais du Christ Lui-même. C’est aussi le même Seigneur qui m’a fait savoir le 02 juin 2002 que le frère Alexis Barilier publierait ce document au Centre Missionnaire de la Parole Parlée, et que cela constituerait un événement particulier dans l’Église.

Depuis la publication de ce document, certains serviteurs de Dieu et certains frères ont regardé le frère Barilier comme quelqu’un qui a commis une faute grave. Pour les uns, il perd la vue spirituelle, pour d’autres, il achève mal son Ministère. Il y en a même qui prient pour nous afin qu’on se ressaisisse, comme si nous étions égarés. Ma déception fut très grande vis-à-vis de cette situation parce que j’ai compris que plusieurs frères parmi nous n’ont pas vraiment communion avec Dieu dans la prière. C’est aussi en cela que j’ai compris que l’enlèvement n’est pas fait pour tous. Ceux qui connaissent ma prédication savent que j’exhorte beaucoup au jeûne et à la prière parce que les chrétiens issus du Message du temps de la fin n’aiment pas prier. On trouve fastidieux de poser des questions à Dieu pour avoir de Lui des réponses claires. Celui qui est en communion avec Dieu met du temps pour juger des questions aussi sérieuses que celles-ci. Mais plusieurs frères l’ont fait sans consulter Dieu.

Celui qui est en communion avec Dieu ne peut pas s’égarer dans les fausses doctrines en suivant des séducteurs. C’est pourquoi j’exhorte tous les usagers de ce site au jeûne et à la prière. En le faisant, Dieu vous révélera si nous sommes des vrais ou des faux serviteurs de Dieu.

Par ce mot, je vous annonce encore un vent impétueux qui va souffler dans l’Assemblée de Jésus-Christ pour briser les orgueilleux et ceux qui croient être bien assis. En effet, la bonne place n’est ni dans la chaire des serviteurs de Dieu, ni dans ses propres points de vue ou dans les points de vue d’un frère. La bonne place assise est dans le point de vue de Dieu. Ce qui compte est le mot de Dieu. Dieu va briser nos raisonnements légers et nos imaginations sur l’avenir du Message. Ce sera le tsunami de Dieu.

En effet, la situation de sommeil et d’assoupissement dans laquelle se trouve l’Église est telle qu’Elle a besoin d’expérimenter le vent impétueux – le tremblement de terre – et le feu de l’Éternel. Les montagnes et les rochers doivent être déchirés et brisés autour de nous pour nous réveiller. Le Seigneur doit ébranler tous les fondements superfétatoires (superflus) sur lesquels nous avons pris des appuis et dans lesquels nous nous confions pour nous ramener totalement à Lui.

À la Pentecôte, ce fut un vent impétueux qui souffla sur les disciples réunis en prière. C’était le cortège du Dieu vivant visitant Ses serviteurs, faibles, qui avaient besoin de Sa puissance.

Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. (Act 2:1-6)

Le bruit du cortège attira le voisinage qui accourut pour en savoir davantage. C’est cela que nous attendons tous. Un vent impétueux, un tourbillon du Seigneur pour ravager nos raisonnements charnels et religieux. Le prophète Aggée avait déjà annoncé que le peuple de Dieu serait ébranlé une seconde fois par le Seigneur. Dans les Hébreux, l’apôtre Paul rappelle la même épreuve en ces termes :

Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle ; car si ceux-là n’ont pas échappé qui refusèrent d’entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux, lui, dont la voix alors ébranla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse : Une fois encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. Ces mots : Une fois encore, indiquent le changement des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin que les choses inébranlables subsistent. C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dévorant. (Hébr 12:25-29)

C’est seulement la vie de Christ qui est inébranlable – et c’est cette vie qui doit nous rester comme héritage. La vie charnelle avec ses raisonnements et ses points de vue doit tomber par l’épreuve des secousses spirituelles. La communion avec Dieu demeure le seul refuge pour tous les frères et sœurs dans cette voie – c’est pourquoi nous vous invitons à entrer en communion avec Dieu pour toujours connaître Son avis sur toutes les questions qui se posent à l’intérieur du Message du temps de la fin.

Après la Pentecôte, face à l’épreuve, les disciples se réunirent et le lieu où ils prièrent trembla puissamment. Dieu les visita avec Son cortège :

Après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs, et racontèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit. Lorsqu’ils l’eurent entendu, ils élevèrent à Dieu la voix tous ensemble, et dirent : Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve, c’est toi qui as dit par le Saint-Esprit, par la bouche de notre père, ton serviteur David : Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Et ces vaines pensées parmi les peuples ? Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués contre le Seigneur et contre son Oint. En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d’Israël, pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté d’avance. Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance, en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus. Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance. (Act 4:23-31)

Les visitations de Dieu créent souvent des secousses dans la vie de celui qui est visité ou dans la vie de l’Église dans son ensemble. Ce qu’il faut considérer demeure le Message qui est véhiculé après les secousses et les tremblements de terre. En ce qui concerne Élie, il reçut une Parole du Seigneur qui lui donna l’ordre d’oindre Hazaël roi de Syrie - Jéhu roi d’Israël et Élisée comme prophète à sa place. (1 Rois 19:15-16). En cela, on voit que les secousses de Dieu ont aussi pour but d’attirer l’attention des hommes sur ce que Dieu est en train de faire. Les sages prêtent attention et suivent la voix de Dieu qui sort après les secousses et les incompréhensions.

Plusieurs questions m’ont été posées à la suite de la parution de la brochure sur les trois visions du Message du temps de la fin. Je voudrais dans cette adresse apporter quelques réponses à ces questions qui se résument essentiellement en deux :

1. Qui exerce le Ministère de la voix de minuit ?

2. Est-il possible du vivant du frère Frank qu’il existe un autre Ministère particulier dans l’Église ?

Dans la brochure sur les trois visions, j’ai expliqué le déroulement du Ministère du fils de l’homme en trois étapes. Car l’ange du Seigneur m’avait révélé que l’œuvre de Dieu dans l’âge de Laodicée se déroulait en trois étapes pour les élus. Premièrement le Ministère de la restauration de la Parole de vérité (Mal 4/5), deuxièmement le Ministère de la distribution de la Parole (Matth 24/45) et troisièmement le Ministère de réveil de l’Église pour l’enlèvement, entamé à partir de minuit (Matth 25/6). Je n’étais pas satisfait au sujet de cette révélation. J’ai cherché alors la face du Seigneur pour avoir d’autres écritures. Dans ma retraite, l’ange du Seigneur m’a parlé à nouveau et m’a montré que ces trois Ministères avaient des types dans les livres des prophètes. C’est alors que je découvris les livres d’Esdras et de Néhémie dans un sens plus profond. Il me montra que le Ministère du frère Branham avait pour type celui de Zorobabel – le Ministère du serviteur fidèle et prudent avait pour type le Ministère d’Esdras, le docteur de la loi et que le Ministère qui s’élevait à minuit avait pour type le Ministère de Néhémie. L’accent fut aussi mis ce matin-là sur les ouvrages qui furent réalisés par tous ces groupes de travail, notamment le temple et la Muraille de Jérusalem.

Dans toutes ces visions, il est question du Seigneur Jésus et de Son Ministère à la fin des temps. Il ne s’agit pas des hommes, mais du Ministère du Seigneur Jésus – j’insiste là-dessus. Il est vrai que des Ministères particuliers peuvent être trouvés à la tête des différentes visions, mais il faut retenir qu’il s’agit du Ministère du fils de l’homme qui s’exerce maintenant pour les nations. Je n’ai rien inventé en écrivant ce que Dieu m’a montré. Je ne suis pas non plus le premier serviteur de Dieu à parler de ces trois visions et de ces trois Ministères. Le prophète William Branham fut le premier à parler de cela, en relation avec les trois pull. En tant que prophète, William Branham a exercé le Ministère du Fils de l’homme, c’est-à-dire le Ministère de Prophète du Seigneur Jésus pour les nations. C’est en vue du Ministère du frère Branham que le Seigneur a parlé des Jours du Fils de l’homme dans notre génération. (Luc 17) En conséquence, lorsque le frère Branham présente son Ministère en trois étapes, l’Église doit comprendre qu’il est question du Ministère du Fils de l’homme, c’est-à-dire le Ministère de Jésus en tant que prophète.

Le frère Branham présente très bien ce sujet dans la brochure intitulée : Les âmes qui sont en prison maintenant

Les trois premiers… trois est le nombre de la perfection. C’est quand le ministère commença. Le deuxième Pull était le discernement des esprits de la prophétie. Le premier était la guérison des malades, le deuxième était la prophétie qui était donnée ; c’était connaître le secret des pensées quand la Parole Elle-même fut manifestée ; ce fut glorieux. Mais rappelez-vous que sept est le nombre de l’achèvement. Le troisième pull pourrait-il être celui de l’achèvement ? Alors tout est terminé. Serait-ce possible ? Pensez-y maintenant ! Pensez à quoi vous en êtes ! Sept est toujours le nombre de l’achèvement. Trois Pulls.

Le Ministère de Jésus consistait en trois Pulls. Le saviez-vous ? Remarquez ceci. Pendant quelques minutes, soyez sincères comme vous ne l’avez encore jamais été dans votre vie. Son premier Pull fut la guérison des malades. Cela Lui acquit une grande popularité. Il semblait que tous croyaient en Lui, n’est-ce pas ? Quand Il guérissait les malades, tout le monde Le voulait dans son église ; mais un jour, Il fit demi-tour et se mit à prophétiser, car Il était la Parole. Il était le prophète dont Moïse avait parlé.

Quand Il commença à leur dire comment ils vivaient et les choses qu’ils faisaient, Il devint fort impopulaire. Ce fut Son deuxième Pull. Je me demande si nous ne sommes pas revenus exactement au type ? Pensons-y un instant. Cela se pourrait-il ? Premier Pull, tous sont guéris. Le deuxième… « Oh, cela pourrait être les Jésus seul… cela pourrait être Béelzébul, cela pourrait être… ». C’est pareil à ce qu’ils ont fait alors.

Les mêmes esprits habitent la même sorte de gens, des gens condamnés qui ne pourront jamais être sauvés parce qu’ils étaient condamnés avant… Comme Judas Iscariot, né fils de la perdition. Vous direz : « Judas ? ». Certainement ! Rappelez-vous qu’il était très religieux. Mais il ne put suivre le message jusqu’au bout. Il put en prendre une partie, mais le reste il ne put l’avaler. Ils purent accepter la guérison et des choses semblables, mais quand Dieu commence à appeler des écureuils à la vie, c’est trop profond pour eux. « Ce n’est pas possible ! ». Tel était Judas. Son esprit pouvait s’élever jusqu’à ce point-là, mais il ne pouvait pas aller au-delà.

Ils purent très bien accepter Moïse quand il ouvrit la mer Rouge et fit d’autres choses de ce genre, mais quand il en vint à leur dire qu’ils ne devaient pas faire ceci ou cela, ils dirent : « Il se fait Dieu au-dessus de nous ! ». Koré et les autres ne purent supporter cela ; c’est pourquoi ils durent faire une organisation. Alors, Dieu les engloutit.

Jésus, quand Il guérissait les malades, était si merveilleux ! « Ce jeune prophète de Galilée rend la vue aux aveugles. Il a même ressuscité des morts ! Nous avons vu trois cas ! Il a véritablement ressuscité des morts ! ». Mais un jour Il fit demi-tour. Il dit : « Race de vipères, vous nettoyez l’extérieur de la coupe. Vous êtes saints en apparence mais l’intérieur n’est qu’un nid de serpents ». Oh, quand cette prophétie fut donnée, condamnant ces organisations, cela changea tout ! Ils se tournèrent contre Lui. C’est vrai. Et finalement, parce qu’ils L’avaient rejeté, ils Le crucifièrent. Mais vous ne pouvez pas tuer le ministère : il continue à vivre. Vous pouvez réduire le messager au silence mais pas le message. C’est vrai. Il continue à vivre.

Remarquez quand vint le troisième pull de Son ministère. Le PREMIER Pull était la guérison des malades. Le DEUXIÈME Pull fut de condamner leurs organisations et de prophétiser en disant ce qu’elles avaient fait, ce qu’elles étaient et ce qui allait arriver, ce qui était, ce qui est et ce qui viendra. C’est ce que Jésus a fait, n’est-ce pas ? Mais Son TROISIÈME PULL fut de prêcher aux âmes perdues qui ne pouvaient plus être sauvées. Elles étaient là en bas avec leurs gros yeux peints. Il prêcha aux âmes dans les abîmes de ténèbres qui n’avaient pas accepté la grâce et étaient éternellement séparées de la présence de Dieu. Cependant il fallait que ces âmes reconnaissent qui Il était parce que c’est Dieu qui L’avait fait ainsi. Je me demande si Son ministère continue de la même manière dans les derniers jours car Il a dit : « Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. Les œuvres que je fais, vous les ferez aussi ». Les perdus ! Ils ne pouvaient plus jamais être sauvés ! Ils avaient rejeté la grâce. Ce fut Son troisième Pull. Y a-t-il une question à ce sujet ? Son premier Pull fut la guérison des malades ; son deuxième ministère fut la prophétie. Son Troisième ministère fut la prédication aux âmes perdues pour l’éternité. Les trois montagnes, etc. Les âmes perdues pour l’éternité.

Le ministère de Noé… Tous les ministères ont fait pareillement. Noé prêcha. C’est l’exacte vérité. Il entra dans l’arche et quand il y entra il y eut sept jours pendant lesquels il ne se passa rien. Son témoignage fut une prédication aux condamnés, à Sodome et à Gomorrhe. Jésus a fait allusion à ces deux villes lorsqu’Il dit : « Avant la venue du Fils de l’homme il en sera comme aux jours de Noé, il en sera comme aux jours de Sodome ».

Il fit allusion à Noé. Noé eut trois Pulls et son Troisième fut pour les perdus après que la porte eut été fermée. Car Dieu le plaça là où personne ne pouvait plus entrer ni sortir. Ils étaient à l’intérieur. Il installa l’arche sur la septième montagne, la plus haute. N’est-ce pas ?

Aux jours de Sodome, le premier Pull fut Lot le juste. La Bible dit : « Les péchés de Sodome tourmentaient journellement son âme ». C’étaient les actions de ces femmes. Souvenez-vous-en : « Comme il en était aux jours de Noé… ». Que faisaient-ils ? Ils mangeaient, buvaient, se mariaient, donnaient en mariage. Des femmes, vous voyez, toujours des femmes ! Que se passa-t-il à Sodome ? Il y avait des femmes, et le premier messager fut Lot. Mais elles se moquèrent de lui.

Alors Dieu leur envoya un autre messager, deux messagers qui descendirent vers la ville (c’était son deuxième Pull pour Sodome), mais considérez celui qui vint en dernier. Il y avait de plus en plus de grâce, mais à ce moment-là tout était terminé. Le Troisième Messager qui descendit… Ce Troisième Pull… Qui était ce Messager ? Quel genre de ministère avait-Il ? Il s’assit avec les élus et leur dit ce qui était en train de se passer derrière Lui. N’est-ce pas vrai ? Mais quand il entra à Babylone, ou plutôt à Sodome, il aurait voulu trouver… Même Abraham cria : « S’il se trouve cinquante justes ! » Il descendit jusqu’à dix. Dieu lui dit : « Oui, si tu en trouves dix ». Les âmes qui sont en prison maintenant (paragraphes 240-255).

Celui qui lit attentivement cette brochure dans les détails comprendra que les Pulls dont parle le frère Branham sont aussi assimilés à des Ministères, notamment trois étapes du Ministère du Seigneur Jésus à la fin des temps. « Le Troisième Messager qui descendit… Ce Troisième Pull… Qui était ce Messager ? Quel genre de ministère avait-Il ? »

1. QUI EXERCE LE MINISTÈRE DE LA VOIX DE MINUIT ?

Il a fallu que j’écrive sur le cri de réveil de minuit pour me rendre compte qu’il y avait tant de compréhensions divergentes au sujet de ce passage biblique. Certains frères disent que le cri de réveil est une voix qui retentira du ciel. D’autres disent qu’il s’agit du Ministère de William Branham et de l’appel à sortir qui fut lancé dans l’exercice de ce Ministère. Un autre point de vue prétend qu’il s’agit de la manifestation des Ministères à la fin des temps. Un frère m’a écrit pour me dire qu’il ne fait pas de différence entre le cri de réveil de minuit et le Ministère de Matthieu 24/45. Toutes ces différentes explications me sont parvenues après la publication de la brochure sur les trois visions de la fin des Temps. Je voudrais dans cette adresse apporter encore quelques éclaircissements.

La parution de cette brochure m’a aussi permis de comprendre que plusieurs frères issus du Message du temps de la fin ne sont pas encore prêts à accepter la Parole de Dieu révélée. Certains frères trient les Ministères au travers desquels Dieu parle, comme Achab et sa femme Jézabel. Ils sont prêts à reconnaître la Parole de Dieu pourvu qu’Elle sorte de la bouche de leurs prophètes qu’ils se sont choisis eux-mêmes. En dehors d’eux, ce n’est pas l’Éternel qui a parlé. Même quand la révélation paraît évidente, c’est Satan qui a parlé et non Dieu. C’est un séducteur qui a parlé et non Dieu. Ceci n’est pas juste selon la Parole de Dieu.

En effet, qui a pris part au Conseil de Dieu ? Le Seigneur dit :

Qui donc a assisté au conseil de l’Éternel pour voir, pour écouter sa parole ? Qui a prêté l’oreille à sa parole, qui l’a entendue ? Voici, la tempête de l’Éternel, la fureur éclate, L’orage se précipite, Il fond sur la tête des méchants. La colère de l’Éternel ne se calmera pas, Jusqu’à ce qu’il ait accompli, exécuté les desseins de son cœur. Vous le comprendrez dans la suite des temps. (Jér 23:18-20)

Michée avait pris part au Conseil de Dieu. En ce moment, il pouvait parler au Peuple de Dieu pour lui dire ce que Dieu lui avait montré. Je voudrais rappeler aux frères qu’il existe dans l’Église, certains Ministres de la Parole qui ont part au Conseil de Dieu. Tous n’ont pas part au Conseil de Dieu, sinon la Bible ne parlerait plus de prophètes sentinelles :

La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : Fils de l’homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur : Lorsque je fais venir l’épée sur un pays, et que le peuple du pays prend dans son sein un homme et l’établit comme sentinelle, si cet homme voit venir l’épée sur le pays, sonne de la trompette, et avertit le peuple ; et si celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir, et que l’épée vienne le surprendre, son sang sera sur sa tête. Il a entendu le son de la trompette, et il ne s’est pas laissé avertir, son sang sera sur lui ; s’il se laisse avertir, il sauvera son âme. Si la sentinelle voit venir l’épée, et ne sonne pas de la trompette ; si le peuple n’est pas averti, et que l’épée vienne enlever à quelqu’un la vie, celui-ci périra à cause de son iniquité, mais je redemanderai son sang à la sentinelle. Et toi, fils de l’homme, je t’ai établi comme sentinelle sur la maison d’Israël. Tu dois écouter la parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part. Quand je dis au méchant : Méchant, tu mourras ! si tu ne parles pas pour détourner le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te redemanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant pour le détourner de sa voie, et qu’il ne s’en détourne pas, il mourra dans son iniquité, et toi tu sauveras ton âme. (Ezéch 33 :1-9)

Dans l’Église se trouvent des sentinelles qui sont chargées d’informer le Peuple de Dieu au sujet de Sa volonté. Qu’on le veuille ou pas, le chemin qui mène vers le ciel est bordé de sentinelles qui sont chargées de guider le Peuple de Dieu dans sa marche. Une seule sentinelle ne peut pas seule conduire le peuple de Dieu du début à la fin. Mais Dieu donne à chaque sentinelle, un champ visuel. Lorsque le Peuple de Dieu dépasse ce champ visuel, la sentinelle en question ne peut plus voir dans le champ suivant. Une autre prend alors le relais afin que le Peuple de Dieu soit toujours éclairé et conduit dans la vision céleste. Les sentinelles sont des prophètes. Dans le Nouveau Testament, il s’agit des apôtres et des prophètes. (Eph 2/20) Ce sont eux qui sont établis pour conduire le Peuple de Dieu dans la vision céleste. C’est pourquoi dans notre génération, les frères et sœurs doivent comprendre qu’ils ne retourneront pas dans les Actes des apôtres sans des apôtres et des prophètes envoyés de Dieu pour les y conduire.

Le rôle de Dieu est de donner la vision à la sentinelle. Le rôle de la sentinelle est de proclamer la vision pour avertir le Peuple de Dieu. Le rôle du Peuple de Dieu est de se laisser avertir par la sentinelle en suivant la vision. Celui qui n’accepte pas de se laisser avertir court à sa propre perte. Ce n’est plus l’affaire de Dieu ni de la sentinelle.

Ainsi parle l’Éternel : Placez-vous sur les chemins, regardez, Et demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie ; marchez-y, Et vous trouverez le repos de vos âmes ! Mais ils répondent : Nous n’y marcherons pas. J’ai mis près de vous des sentinelles : Soyez attentifs au son de la trompette ! Mais ils répondent : Nous n’y serons pas attentifs. (Jér 6/16-17)

C’est ainsi. Les plus récalcitrants dans le Peuple de Dieu refusent toujours de se laisser avertir par les sentinelles. Ils empruntent toujours leurs propres chemins alors qu’ils ne voient même pas le bout de leur nez.

Celui qui est dans l’Église et qui croit que tous peuvent voir dans le Conseil de Dieu se trompe. Toutefois, il existe toujours certains qui ne voient jamais, mais qui prétendent voir et qui trompent le Peuple de Dieu par des raisonnements démoniaques. À leurs sujets, le Seigneur dit :

Je n’ai point envoyé ces prophètes, et ils ont couru ; Je ne leur ai point parlé, et ils ont prophétisé. S’ils avaient assisté à mon conseil, Ils auraient dû faire entendre mes paroles à mon peuple, Et les faire revenir de leur mauvaise voie, de la méchanceté de leurs actions. Ne suis-je un Dieu que de près, dit l’Éternel, Et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin ? Quelqu’un se tiendra-t-il dans un lieu caché, Sans que je le voie ? dit l’Éternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre ? dit l’Éternel. J’ai entendu ce que disent les prophètes qui prophétisent en mon nom le mensonge, disant : J’ai eu un songe ! j’ai eu un songe ! Jusques à quand ces prophètes veulent-ils prophétiser le mensonge, Prophétiser la tromperie de leur cœur ? Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple Par les songes que chacun d’eux raconte à son prochain, Comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal. Que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe, et que celui qui a entendu ma parole rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment ? dit l’Éternel. (Jér 23:21-28)

La révélation des prophéties bibliques

Dans le Royaume de Dieu, les prophéties bibliques sont toujours révélées et non interprétées et le croyant biblique qui est habité par l’Esprit de simplicité reconnaîtra toujours la révélation qui vient du Saint-Esprit.

Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs ; sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière…

Tous ne sont pas autorisés à parler au sujet des prophéties bibliques. Celui qui s’engage à parler des prophéties bibliques dans l’Église doit être entièrement sûr des choses dont il parle, surtout quand il s’agit des prophéties bibliques qui concernent les temps de la fin. Celui qui s’engage à parler des prophéties bibliques doit être sûr qu’il a part au Conseil de Dieu pour voir et aussi comprendre les Paroles de Dieu. À ce sujet, je voudrais faire remarquer à ceux qui ne le savent pas qu’il existe différentes sortes de prophéties dans la Bible. Il existe des prophéties qui sont directement reliées à la vie des Nations (politique mondiale) – des prophéties reliées à Israël – des prophéties reliées à l’Église et des prophéties directement reliées à des Ministères promis à l’Église.

Tous les docteurs et tous les prophètes peuvent avoir des révélations qui concernent les prophéties en rapport avec le monde, Israël et l’Église dans sa marche. Mais en ce qui concerne les prophéties reliées à des Ministères promis à l’Église, leur révélation vient uniquement aux hommes directement concernés par cela – à eux d’informer l’Église pour attirer son attention sur le Message qui lui est adressé. Là-dessus je voudrais donner des exemples clairs dans la Bible et dans l’histoire.

Une voix crie : Préparez au désert le chemin de l’Éternel, Aplanissez dans les lieux arides une route pour notre Dieu. Que toute vallée soit exhaussée, que toute montagne et toute colline soient abaissées ! Que les coteaux se changent en plaines, et les défilés étroits en vallons ! Alors la gloire de l’Éternel sera révélée, et au même instant toute chair la verra ; Car la bouche de l’Éternel a parlé. (Es 40:3-5)

Voici un exemple de prophétie qui concerne directement un homme envoyé de Dieu. Lorsque le temps d’accomplissement de cette prophétie fut arrivé, le concerné fut interné dans le désert jusqu’au jour de sa manifestation :

Or, l’enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans les déserts, jusqu’au jour où il se présenta devant Israël. (Luc 1:80)

Lorsqu’il se présenta à Israël dans la prédication, les guides religieux furent troublés avec le peuple. Alors ils envoyèrent un émissaire vers lui pour le questionner au sujet de sa mission. Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? » Alors Jean répondit : « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète. » Comment Jean pouvait-il savoir que cette écriture concernait son Ministère ? Ce fut Dieu qui le lui révéla.

Dieu révéla à Jean-Baptiste les écritures qui parlaient de son Ministère. Quand il rendit public cela, alors les auteurs des évangiles, notamment Matthieu 3:3, Marc 1:3, Luc 3:4 et Jean 1:22-23 pouvaient en rendre témoignage pour nous. Jésus-Christ lui-même savait les écritures qui parlaient de Lui. Il en donna la démonstration aux disciples d’Emmaüs (Luc 24:25-27).

Avec Jean-Baptiste, nous avions tous cru que Malachie 4:5 était accompli pour de bon :

Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, Avant que le jour de l’Éternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, Et le cœur des enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit.

En relation avec ce passage, Jésus rendit témoignage de Jean-Baptiste en ces termes :

Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean ; et, si vous voulez le comprendre, c’est lui qui est l’Élie qui devait venir. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. (Matth 11:13-14)

Pour nous, Jean était l’Élie qui devrait venir. Nous ne pouvions pas attendre un autre. Mais que se passa-t-il dans notre génération ? Dieu vint au secours de notre ignorance en nous faisant connaître que cette promesse ne fut accomplie qu’en partie avec Jean, et qu’une autre portion subsistait encore pour l’Église du Nouveau Testament. C’est le concerné lui-même, William Marrion Branham qui nous apporta cet éclaircissement auquel nous croyons tous.

Le Seigneur Dieu s’est adressé à William Branham le 11 juin 1933 devant des milliers de personnes en faisant référence à cette promesse de Malachie 4:5-6.

« De même que Jean-Baptiste a été précurseur de ma première venue, tu es envoyé avec un message qui préparera ma seconde venue ».

Plusieurs vécurent l’expérience en tant que témoins, mais n’entendirent pas le Message du Seigneur. Nous avons alors réalisé que Malachie 4/5-6 était une prophétie qui concernait directement deux hommes envoyés de Dieu : Jean-Baptiste et William Branham. Toutefois, avant William Branham, les mormons réclamaient cette prophétie de Malachie 4:5 pour leur prophète Joseph Smith. C’est ainsi. Satan veut toujours devancer Dieu dans Son plan.

Nous lisions tous Matthieu 24:45 sans connaître son sens prophétique jusqu’à ce que le Missionnaire Ewald Frank rapporte à l’Église que le Seigneur Jésus lui a dit que cette Parole concernait son Ministère en ce qui concerne la distribution de la nourriture.

« Mon serviteur, conformément à Matthieu 24:45-47, Je t’ai destiné à distribuer la nourriture au temps convenable »

Nous croyons tous à cet appel divin. Toutefois, les témoins de Jéhovah réclament aussi ce passage de Matthieu 24:45-47 pour les grands docteurs de leur Tour de Garde. Aujourd’hui, certains croyants issus du Message du temps de la fin réclament le même passage pour Joseph Branham, le fils du prophète William Branham, qui porte le nom de Joseph, fils de Jacob, premier Ministre du Pharaon qui distribua de la nourriture au temps de la famine en Égypte. (Gén 41). Pour ceux-là, la folie a atteint son comble. C’est ce qui arrive lorsqu’on refuse de recevoir le témoignage de Dieu.

Dans la Bible, il existe des Ministères qui ont des dimensions prophétiques. Lorsqu’on est en face de ce genre d’appel, il faut s’en tenir au témoignage de celui qui est envoyé et aux fruits qu’il porte dans son Ministère, car les fruits sont le meilleur témoignage d’un appel divin authentique. C’est ce qu’il faut faire au lieu d’engager des discussions vaines et stériles.

Tous les frères qui s’achoppent au sujet de la révélation que j’ai reçue du Seigneur devraient se poser la question de savoir pourquoi nous a-t-il fallu Ewald Frank pour nous dire exactement ce qui concerne Matthieu 24/45 ? Pourquoi nous a-t-il fallu William Branham pour nous révéler Malachie 4:5-6 ? C’est ainsi. Certaines prophéties bibliques sont scellées pour être révélées dans les temps de leur accomplissement par des hommes de Dieu envoyés à cet effet. Pourquoi nous a-t-il fallu Jean-Baptiste pour nous dire qu’Ésaïe 40:1-3 parlait de lui ? Celui qui veut spéculer sur une prophétie biblique directement reliée à des hommes envoyés de Dieu alors que Dieu ne lui a rien dit risque de se faire appeler faux docteur, comme Pierre le dit :

Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux. (2 Pier 1:19-21 ; 2 :1)

Il n’y a pas de spéculations particulières à faire sur les prophéties bibliques.

Ainsi dit le Seigneur aux prophètes circonstanciels :

Ma parole n’est-elle pas comme un feu, dit l’Éternel, Et comme un marteau qui brise le roc ? C’est pourquoi voici, dit l’Éternel, j’en veux aux prophètes qui se dérobent mes paroles l’un à l’autre. Voici, dit l’Éternel, j’en veux aux prophètes qui prennent leur propre parole et la donnent pour ma parole. Voici, dit l’Éternel, j’en veux à ceux qui prophétisent des songes faux, Qui les racontent, et qui égarent mon peuple Par leurs mensonges et par leur témérité ; Je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné d’ordre, Et ils ne sont d’aucune utilité à ce peuple, dit l’Éternel. (Jér 23:31-32)

Celui qui refuse de s’en tenir à l’appel et au niveau de connaissance qu’il a reçu du Seigneur pour jouer les docteurs et les interprètes des prophéties bibliques aura toujours des problèmes avec le Seigneur Jésus et avec sa propre chair. Il tombera au pouvoir de la chair pour expliquer l’inexplicable. Ceux qui s’en sortent sur ce chemin sont ceux qui servent le Seigneur dans le respect de l’appel qu’ils ont reçu. Si Matthieu 25:6 est relié à un Ministère particulier qui doit agir dans l’Église comme Ésaïe 40:3, Malachie 4:5-6 et Matthieu 24:45, seul l’individu concerné en aura la révélation de manière claire et nette pour informer l’Église, comme Jean-Baptiste, William Branham et Ewald FRANK reçurent de Dieu, la révélation des passages bibliques les concernant. IL N’EN SERA PAS AUTREMENT. CECI EST LE AINSI DIT LE SEIGNEUR DANS SA PAROLE. Les autres interprétations liées à ce passage seront de simples exhortations ou des enseignements mensongers qui n’ont rien à voir avec la Pensée exacte de Dieu. Comme plusieurs interprétations furent données au sujet de Malachie 4/5-6 et Matthieu 24/45.

Je voudrais encore dire que celui qui parle du Ministère de William Branham ne doit pas citer Matthieu 25:6 parce que ce passage biblique n’a rien à voir avec le Ministère de frère Branham. Le Ministère de la voix de Minuit commence dans des temps d’assoupissement et de sommeil spirituels – ce qui ne fut pas le cas du Ministère de William Branham qui eut lieu au temps du soir dans le réveil aux USA. Au temps du frère Branham, le réveil avait déjà commencé aux États-Unis en 1906 et se répandait dans le mouvement pentecôtiste. La puissance de Dieu était déjà sur la terre. Plusieurs serviteurs de Dieu puissants étaient déjà à l’œuvre dans ce réveil. On se souvient que Dieu avait demandé au frère Branham d’aller vers un mouvement pentecôtiste qui passait dans sa région. Il refusa d’aller à cause de sa belle-mère qui s’opposait. Il fut frappé par le Seigneur à cause de cette désobéissance. Ce fut la période noire de sa vie.

Dans le plan de Dieu, Il avait suscité le réveil avant le Ministère du frère Branham pour préparer un terrain propice à l’ensemencement de la Parole de Dieu révélée. C’est ce qui se passa. Au temps du frère Branham, les chrétiens avaient plus besoin de la Parole de Dieu révélée que de la Puissance de Dieu, parce qu’à cette époque, la condition générale de l’Église était une condition de réveil. Le Ministère de William Branham n’a pas connu les temps d’assoupissement et de sommeil que l’Église connaît aujourd’hui. Car le temps du soir fut un temps de réveil et de puissance sur toute la terre. Ce réveil est même arrivé en Afrique du Sud et en Europe.

Cependant, entre le temps du soir et minuit, l’Église (les vierges) qui est sortie de Babylone connaît une période d’assoupissement et de sommeil et a besoin de la puissance du Saint-Esprit. Les lampes allumées, tenues par les vierges symbolisent la révélation de la Parole de Dieu apportée dans le Ministère de William Branham au temps du soir (ps 119:105). Les vierges à minuit attendent un réveil dans la puissance du Saint-Esprit et non le Ministère de William Branham qui est apparu au temps du soir. Celui qui nie cette vérité historique n’est pas juste dans son jugement. Il est bien écrit que la lumière tenue par le prophète est bien apparue au temps du soir et non à minuit. Et le prophète lui-même s’est référé toute sa vie à ce verset biblique de Zacharie 14:7 en relation avec son appel.

Erreurs à ne pas commettre

Je souhaite que les nombreux docteurs du Message du temps de la fin comprennent bien les mécanismes spirituels de révélation des prophéties bibliques et les respectent pour ne pas commettre des erreurs irréparables à l’endroit du peuple de Dieu. Ce n’est pas parce qu’on prêche la Parole de Dieu qu’on est autorisé à dire ce qu’on pense sur les prophéties bibliques. Celui qui ne comprend pas une prophétie biblique doit la laisser telle qu’il l’a trouvée, au risque de se faire appeler faux docteur.

Je souhaite aussi que les docteurs du Message du temps de la fin éprouvent mes écrits avec la Sainte Bible et non avec les écrits des autres serviteurs de Dieu parus avant moi dans le Ministère. Celui qui s’engage dans cette voie commet une erreur très grave. Car je n’ai pas été mandaté pour répéter ce que mes aînés dans le Ministère ont déjà écrit. Toute révélation et tout écrit qui apparaissent dans l’Église doivent être ramenés à la Bible et non aux écrits des serviteurs de Dieu parce que la révélation évolue. Celui qui confronte les écrits des serviteurs de Dieu au lieu de les ramener à la Bible saura difficilement la vérité et ne comprendra pas non plus la révélation de Jésus-Christ. Seulement, il sera ballotté par les écrits des serviteurs de Dieu qui évoluent dans le temps sur les mêmes sujets. Or la Bible a l’avantage d’être écrite et achevée. Nul ne peut y ajouter ou y retrancher quoi que ce soit.

Je voudrais maintenant en venir sur le fond de cette prophétie biblique de Matthieu 25. Dans l’exposé sur ce passage, il faut toujours tâcher de faire la différence entre le temps du Soir et l’heure de Minuit. Il y a des frères qui ne font pas de différence entre le temps du soir et Minuit alors que la Bible fait la différence entre ces deux temps prophétiques. À ce sujet, je voudrais citer deux passages essentiels :

En ce jour-là, il n’y aura point de lumière ; Il y aura du froid et de la glace. Ce sera un jour unique, connu de l’Éternel, Et qui ne sera ni jour ni nuit ; Mais vers le soir la lumière paraîtra. (Zach 14/7)

Certains frères se sont arrêtés à ce passage pour dire que le frère Branham s’y est certes référé, mais qu’il n’était pas approprié pour parler du temps du soir. Là-dessus, j’invite les uns et les autres à lire aussi la prophétie de Marc 13 :

Il en sera (prophétie en rapport avec la fin des temps) comme d’un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l’autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez. (Marc 13:34-37)

Parole de Jésus-Christ Le Prophète. On le voit bien. Le Maître Lui-même fait la différence entre le temps du soir et le milieu de la nuit (minuit). Il peut venir le soir ou à Minuit. Il ne faut donc pas s’arrêter à Zacharie 14/7 pour parvenir à démontrer que le soir et minuit sont confondus. J’ai déjà expliqué cette prophétie de Marc 13 dans la brochure intitulée « Le réveil Promis ».

Celui qui réussit à faire la différence entre ces deux temps prophétiques fera aussi la différence entre les différents événements qui se produisent dans ces temps prophétiques. Le Message du temps du soir est un appel à sortir de Babylone la Grande confusion pour nous unir à Christ dans Son Corps pour former avec Lui un seul Corps en tant que mari et femme, Époux et Épouse. À partir de Minuit, l’Église entame la dernière ligne droite de sa marche. Dans ce temps avant l’enlèvement se produisent plusieurs événements : (1) le réveil des vierges – (2) la révélation de l’Épouse par la puissance de Dieu – (3) le témoignage de l’Épouse dans le monde – (4) le dernier combat contre Babylone – (5) l’enlèvement.

En ce qui concerne particulièrement le réveil des vierges, les frères doivent comprendre qu’il ne se fera pas de manière brutale. Car il faudra d’abord comprendre la vision du réveil. C’est-à-dire être d’accord avec l’orientation nouvelle que le Seigneur est en train de donner à Son œuvre et par la suite intégrer le processus pour y prendre part. Comment peut-on prendre part à une œuvre dans la maison de Dieu sans connaître la vision céleste qui la sous-tend ?

Dans la Bible comme dans l’histoire, aucun réveil ne se produit brutalement. Le feu de l’Esprit tomba au mont Carmel parce qu’un prophète nommé Élie pria le Dieu d’Israël. Avant l’événement, cet Élie combattit l’esprit de Baal qui avait conduit Israël dans la religion et l’idolâtrie. Avant le feu de la Pentecôte, des frères se réunissaient à la chambre haute pour prier. Tous les réveils qui eurent lieu dans l’histoire de l’Église furent provoqués par des hommes et des femmes suscités par Dieu à cet effet. Tout Israël se réjouissait du retour de la pluie dans 1 Rois 18, mais Élie intercéda seul pour ramener cette pluie. En plus d’Élie, sept mille hommes n’avaient pas fléchi le genou devant Baal. Mais nourrissaient dans leur cœur un vif désir de voir le peuple d’Israël revenir à l’Éternel son Dieu.

Il n’y a que les croyants issus du Message du temps de la fin qui croient que les réveils surgissent du néant. Il est temps que ces conceptions imaginaires du réveil disparaissent des cœurs et des esprits pour faire place à la vision du Saint-Esprit sur le sujet. En effet, de même que le sommeil comporte des étapes qui vont d’un sommeil léger à un sommeil profond, pareillement, le réveil aussi a lieu progressivement. Premièrement, il faut prendre conscience de son état spirituel réel qui est un état de sommeil et d’assoupissement, caractérisé par toutes sortes de légèretés et de péchés. Deuxièmement, la prise de conscience doit être suivie d’action pratique à mener au niveau personnel : (1) la repentance – (2) l’aspiration réelle au réveil par les jeûnes et les prières. Notre aspiration au réveil ne doit pas être du bout des lèvres. Mais doit nous pousser à bout dans le jeûne et la prière. Il n’y a pas d’autres moyens bibliques de rechercher le réveil que de jeûner et prier.

La sentinelle de la nuit

Examinons encore les Écritures au sujet de Matthieu 25:6 :

Au milieu de la nuit, il se fit un cri : voici l’Époux, sortez à sa rencontre.

Vis-à-vis de cette prophétie, chacun doit se poser la question suivante : Qui sont ceux qui poussent des cris dans l’Église en rapport avec les prophéties bibliques ? La meilleure manière d’expliquer cette Parole est d’examiner Ésaïe 40 :

Une voix crie : Préparez au désert le chemin de l’Éternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Que toute vallée soit exhaussée, Que toute montagne et toute colline soient abaissées ! Que les coteaux se changent en plaines, Et les défilés étroits en vallons ! (Ésaïe 40:3-4)

Dans le Nouveau Testament, en rapport avec cette prophétie, Jean-Baptiste dit :

Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète. (Jean 1:23)

Je rappelle que Jean-Baptiste était un prophète sentinelle, parce qu’il était chargé d’indiquer au Peuple le Messie. Il n’avait pas seulement dit au Peuple : « voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde ». Mais Il avait aussi averti le peuple en ces termes :

Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres, Dieu peut susciter des enfants à Abraham. Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.

Au verset 6 d’Ésaïe 40, apparaît un autre cri :

Une voix dit : Crie ! Et il répond : Que crierai-je ? Toute chair est comme l’herbe, Et tout son éclat comme la fleur des champs. L’herbe sèche, la fleur tombe, Quand le vent de l’Éternel souffle dessus. Certainement le peuple est comme l’herbe : L’herbe sèche, la fleur tombe ; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement. (Es 40:6-8)

Cette écriture ressemble bien à ce qui s’est réellement passé entre le Ministère de William Branham et celui d’Ewald Frank. Le premier ordonne au second : « crie ! » L’autre dit : « que crierai-je ? » Alors un message fut placé dans sa bouche. Le deuxième a son Ministère directement relié au premier. C’est comme Moïse et Aaron. Ceux qui sont issus du Message du temps de la fin savent très bien de quoi je parle.

Le cri de Matthieu 25/6 a la même valeur prophétique que les autres cris d’Ésaïe 40. Il s’agit bel et bien d’une sentinelle qui crie dans Matthieu 25/6, un Ministère prédit et établi par Jésus-Christ. Cette sentinelle de Minuit n’est pas différente de la sentinelle de la nuit dont parle Ésaïe 21 :

Oracle sur Duma. On me crie de Séir : Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? La sentinelle répond : Le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interroger, interrogez ; Convertissez-vous, et revenez. (Es 21:11)

Si la sentinelle est questionnée au sujet de la nuit, c’est bel et bien parce que son tour de garde est en rapport avec les veilles de la nuit.

Combat contre Babylone

Cette sentinelle n’est pas aussi différente de la sentinelle qui proclame la chute de Babylone, telle que vue par le prophète Ésaïe, qui a vécu des visions sur le sujet.

Une vision terrible m’a été révélée… Les spasmes m’empêchent d’entendre, Le tremblement m’empêche de voir. Mon cœur est troublé, La terreur s’empare de moi ; La nuit de mes plaisirs devient une nuit d’épouvante. On dresse la table, la garde veille, on mange, on boit… Debout, princes ! oignez le bouclier ! Car ainsi m’a parlé le Seigneur : Va, place la sentinelle ; Qu’elle annonce ce qu’elle verra. Elle vit de la cavalerie, des cavaliers deux à deux, Des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux ; Et elle était attentive, très attentive. Puis elle s’écria, comme un lion : Seigneur, je me tiens sur la tour toute la journée, et je suis à mon poste toutes les nuits ; Et voici, il vient de la cavalerie, des cavaliers deux à deux ! Elle prit encore la parole, et dit : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, et toutes les images de ses dieux sont brisées par terre !

Si Dieu demande à Son Peuple de sortir de Babylone, c’est parce que Babylone sera jugée et condamnée. Le peuple de Dieu qui est sorti de Babylone retourne à Jérusalem pour s’apprêter en vue de combattre Babylone. Car il existe un ultime combat que l’Église doit livrer contre Babylone. C’est ce combat que le prophète Ésaïe vit dans la vision. C’est le Seigneur Lui-même qui proclame la chute de Babylone à travers la sentinelle de la nuit. Ce message de la chute de Babylone est proclamé dans Apocalypse 14 et 18. La chute de Babylone est un événement particulier dans le Royaume de Dieu et dans le monde. C’est pourquoi les saints doivent préparer la guerre. À ce sujet, Ainsi dit le Seigneur :

Au bruit de la prise de Babylone la terre tremble, Et un cri (une clameur) se fait entendre parmi les nations. (Jér 50:46)

Ce cri retentit aussi dans Apocalypse 18 :

Après cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité ; et la terre fut éclairée de sa gloire. Il cria d’une voix forte, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande ! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux…

La chute de Babylone est proclamée à la fois dans les cieux et sur la terre. L’Église doit spirituellement s’apprêter pour combattre Babylone la Grande confusion. Des hommes de Dieu doivent s’élever pour pousser contre Babylone des cris de guerre en vue d’engager le peuple de Dieu dans le combat spirituel.

Poussez de tous côtés contre elle un cri de guerre ! Elle tend les mains ; Ses fondements s’écroulent ; Ses murs sont renversés. Car c’est la vengeance de l’Éternel. Vengez-vous sur elle ! Faites-lui comme elle a fait ! (Jér 50:15)

Cette exhortation du Seigneur à Ses troupes contre Babylone se trouve encore dans Apocalypse 18 :

Payez-la comme elle a payé, et rendez-lui au double selon ses œuvres. Dans la coupe où elle a versé, versez-lui au double. Autant elle s’est glorifiée et plongée dans le luxe, autant donnez-lui de tourment et de deuil… (Apoc 18:6)

Dieu entend exercer Sa vengeance contre Babylone à travers Son armée, l’armée des saints. C’est pourquoi préparez la guerre pour la chute de Babylone ! Mais avant l’offensive contre Babylone, la muraille de l’Épouse doit être rebâtie.

La reconstruction de la Muraille

Dans la vision sur le réveil, j’ai aussi parlé de la reconstruction de la Muraille de Jérusalem. Le Seigneur m’avait révélé que la dernière œuvre dans l’Église était la reconstruction de la Muraille de Jérusalem. J’avoue que je ne comprenais pas ce que cela voulait bien signifier, jusqu’à ce que la révélation me parvienne alors que je méditais sur l’action des Ministères à la fin des temps. Dans Apocalypse 21, l’Épouse est montrée avec une grande muraille, bien bâtie avec ses portes.

Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau. Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d’Israël.

Lorsque la Bible parle de Jérusalem, il est bel et bien question de l’Épouse de l’Agneau qui a effectivement une muraille selon Apocalypse 21. Du point de vue prophétique, la muraille de Jérusalem est le symbole de l’Unité de la foi et de l’Esprit dans le Corps de Christ qui forme l’Épouse. Cette unité d’Esprit et de foi a pour le moment des brèches qui doivent être réparées. Cela passe par la reconstruction de l’amour parmi les frères. En cela le Seigneur va susciter des Ministères de réparation des brèches. La promesse est faite par le Seigneur dans les prophéties :

Les tiens rebâtiront sur d’anciennes ruines, Tu relèveras des fondements antiques ; On t’appellera réparateur des brèches, Celui qui restaure les chemins, qui rend le pays habitable. (Es 58:12)

Cette prophétie est très claire : il s’agit de plusieurs qui prendront part à cette œuvre de restauration et de réparation des brèches et non d’un seul individu. Il existe des Ministres de la Parole qui ont reçu des talents pour réparer les brèches faites par l’adversaire dans la vie des enfants de Dieu.

Avant de parler de réparation des brèches au verset 12 d’Ésaïe 58, il faudra considérer aussi tous les autres versets au-dessus, qui parlent du jeûne, du vrai jeûne pour les enfants de Dieu :

Voici le jeûne auquel je prends plaisir : Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l’on rompe toute espèce de joug ; Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable. Alors ta lumière poindra comme l’aurore, Et ta guérison germera promptement ; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l’Éternel t’accompagnera. Alors tu appelleras, et l’Éternel répondra ; Tu crieras, et il dira : Me voici…

Cette œuvre de réparation et de restauration a lieu dans cette disposition particulière d’esprit. Il s’agit bel et bien de la prière et du jeûne pour tous les croyants. L’heure est à la prière et au jeûne. Il ne faut pas seulement dire amen à la Parole de Dieu, mais aussi jeûner et prier pour être capable de la mettre en pratique. C’est la raison de la mise en place de la chaîne de prière.

Chaîne de prière (Ésaïe 62:6-7)

Sur tes murs, Jérusalem, j’ai placé des gardes ; Ils ne se tairont ni jour ni nuit. Vous qui la rappelez au souvenir de l’Éternel, Point de repos pour vous ! Et ne lui laissez aucun relâche, Jusqu’à ce qu’il rétablisse Jérusalem Et la rende glorieuse sur la terre… (Es 62:1 ; 6-7)

Cette prophétie est en relation avec la reconstruction de la muraille de Jérusalem. Autrement dit, l’Éternel Dieu a promis placer sur les murailles de Jérusalem, des sentinelles. Mais pour quoi faire ? La prophétie montre bien qu’il s’agit de prières d’intercession parce que les gardes en question ne devraient pas se taire. Ils devraient prier nuit et jour sans se reposer, d’où l’idée de la prière continuelle, à la chaîne devant Dieu. La chaîne de prière est bel et bien biblique. Il s’agit de l’accomplissement d’une prophétie biblique en relation avec les temps de reconstruction de la Muraille de Jérusalem. Dans cette affaire, il s’agit de Dieu Lui-même qui positionne les uns et les autres. C’est pourquoi Il dit « J’ai placé des gardes ». C’est le Seigneur Lui-même qui convaincra les uns et les autres de participer à cette œuvre dans la confiance du Saint-Esprit.

Nous nous tairons seulement lorsque la gloire de Dieu reviendra dans l’Église. Nous nous tairons seulement lorsque la puissante lumière du Seigneur Jésus-Christ brillera dans Son Corps pour nous conduire dans la perfection. L’heure est venue d’implorer la grâce de Dieu sur l’Église. L’heure est venue d’intercéder pour Jérusalem, afin que le Seigneur se souvienne d’Elle pour la restaurer totalement. Levons-nous ensemble pour rebâtir la Muraille de Jérusalem dans les prières et les supplications. Levons-nous ensemble pour prendre position dans l’armée qui est la nôtre, l’armée du salut qui va contre Babylone dans l’ultime combat de la fin. Levons-nous ensemble pour prendre position à la chambre haute. Levons-nous ensemble pour aller à Gethsémané, au jardin de l’intercession et de la frayeur. C’est là que Jésus dit aux disciples :

Mon âme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez avec moi. (Matth 26:38)

Laisserions-nous le Seigneur affronter Seul Son adversaire dans la frayeur et la tristesse ? Il nous veut à Ses côtés comme des amis dans l’épreuve. N’est-ce pas que nous sommes ouvriers avec Lui ? De même qu’Il avait besoin de Pierre, de Jean et de Jacques ce jour-là à Gethsémané, il a aujourd’hui besoin de nous en tant que Ses amis et Son armée, pour mener l’ultime combat de Sa vengeance sur Ses ennemis.

Levons-nous ensemble dans l’amour et la fraternité vraie pour combattre l’adversaire, le diable, l’ennemi des saints et du Seigneur Jésus. Levons-nous et bâtissons, car nous sommes faits pour bâtir et non pour détruire. Comme Paul le dit :

Car nous n’avons pas de puissance contre la vérité ; nous n’en avons que pour la vérité. (2 Cor 13:8)

Celui qui n’est pas de Dieu détruit l’œuvre de Dieu, en travaillant pour l’adversaire. Il ne construit pas, mais détruit. Mais celui qui est de Dieu construit dans l’amour et ne peut détruire.

Qui exerce le Ministère de la voix de minuit ? Je répondrai à cette question comme Jésus a répondu à la question de Jean-Baptiste.

Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? Jésus leur répondit : Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute ! (Mat 11:1-6)

Parlant de Jésus, Jean-Baptiste avait dit au peuple :

Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. C’est celui dont j’ai dit : Après moi vient un homme qui m’a précédé, car il était avant moi. Je ne le connaissais pas, mais c’est afin qu’il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d’eau. Jean rendit ce témoignage : J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et s’arrêter sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit. (Jn 1:29-33)

Au commencement, Jean-Baptiste avait reçu du Seigneur Dieu une révélation particulière au sujet du Christ. Il était l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Il devrait aussi baptiser d’eau et d’Esprit ceux qui venaient à Lui. D’autres prophéties parlaient du Messie avec des signes particuliers, notamment, la guérison des malades, le recouvrement de la vue des aveugles, la résurrection des morts, le relèvement des boiteux, la purification des lépreux, etc. (Ésaïe 61:1-2). Jean-Baptiste n’avait pas encore vu tous ces signes dans le Ministère de Jésus, alors il avait besoin d’assurance.

C’est pourquoi il avait envoyé ses disciples poser la question à Jésus.

En tant que prophète, le Seigneur avait compris la préoccupation de Jean. C’est pourquoi Il lui apporta une réponse en rapport avec les signes qui accompagnaient Son Ministère. Jean fut tranquillisé dans sa prison. Celui qui porte le Ministère de la voix de Minuit exercera une influence toute particulière sur tout le Corps de Christ avec le Message du Réveil en vue du réveil des vierges qui sont assoupies et endormies. Vous reconnaîtrez ce Ministère seulement en rapport avec l’œuvre du réveil.

2. EST-IL POSSIBLE DU VIVANT DU FRÈRE FRANK QU’IL EXISTE UN AUTRE MINISTÈRE PARTICULIER DANS L’ÉGLISE ?

Cette question m’a été posée par plusieurs frères. Là-dessus, je voudrais apporter quelques éclaircissements. Si le frère Frank avait informé l’Église que son Ministère était un Ministère de Réveil, il n’y aurait plus besoin que nous attendions un autre Ministère selon Matthieu 25:6 pour nous réveiller. L’apôtre Pierre et l’apôtre Paul étaient deux frères dans l’Église avec des Ministères particuliers. Le premier devrait travailler pour le compte du Seigneur Jésus parmi les Juifs et le deuxième pour le compte du même Seigneur mais parmi les nations. Ces deux Ministères se trouvent prédits dans Ésaïe 49 ;6 et rapportés dans Actes 13:47 en ce qui concerne l’apôtre Paul. La présence de Pierre dans l’œuvre de Dieu ne gênait pas du tout l’apôtre Paul parce que les deux travaillaient pour le Seigneur Jésus-Christ. Pourquoi vouloir se préoccuper de l’œuvre de Dieu plus que Dieu Lui-même ? Pourquoi établir dans ses pensées, ses propres règles de gestion de l’œuvre de Dieu ? Quelle est la doctrine fondamentale qui justifie de telles pensées ? Où est-elle consignée ?

La déclaration du Seigneur Jésus au sujet de Matthieu 24:45 est interprétée faussement par plusieurs frères et constitue aujourd’hui un blocage spirituel pour plusieurs à l’intérieur du Message du temps de la fin.

Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi ! Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens.

De ce texte, les frères et sœurs ont tiré les conclusions suivantes :

• le serviteur fidèle et prudent est tellement fidèle et prudent qu’il ne peut se tromper ;
• le serviteur fidèle et prudent ne mourra pas avant le retour du Seigneur ;
• après le serviteur fidèle et prudent, il n’y a plus de Ministère particulier ;
• c’est seulement le serviteur fidèle et prudent qui doit écrire des brochures à l’intérieur du Message.

Eu égard à ce qui précède, il est inconcevable pour plusieurs frères que Dieu suscite un autre Ministère particulier du vivant du serviteur fidèle et prudent. C’est se faire du mal spirituellement que d’avoir des pensées qui ne sont pas fondées bibliquement. Il faut toujours ramener les pensées qu’on peut avoir sur ce sujet dans les Saintes Écritures. Ce qui est rassurant sur cette question est que le porteur de ce Ministère lui-même n’a jamais tenu ces propos.

Toutefois, pour mieux comprendre la prophétie de Matthieu 24:45, il faut la méditer avec les prophéties de Matthieu 25:1-13 concernant les dix vierges et Matthieu 25:14-30 concernant les talents parce que ces trois paraboles sont des prophéties directement reliées à la fin des temps. Celui qui lit bien ces trois prophéties comprend l’ordre chronologique de l’œuvre de Dieu dans les temps où nous sommes. Premièrement, le Seigneur parle d’un serviteur fidèle et prudent, deuxièmement d’une sentinelle qui donne de la voix au Milieu de la nuit et enfin de « Ses serviteurs » dans la Parabole des talents. Il est bel et bien question des Ministères dans le témoignage final.

Celui qui veut bien comprendre l’appel du frère Frank doit rester dans son contexte originel qui est celui de la distribution de la nourriture. Dieu ne peut plus susciter de Ministère particulier pour la distribution de la nourriture – comme il ne peut plus susciter de Messager pour l’âge de Laodicée. Mais les prophéties bibliques disent bien qu’au milieu de la nuit, il se fit un cri : Voici l’époux, sortez à sa rencontre ! Il ne s’agit pas ici de distribution de la nourriture, ni de l’appel à sortir lancé depuis le temps du soir. Il ne faut pas opposer à cette écriture, les raisonnements personnels et les pensées entretenues faussement sur le Ministère du serviteur fidèle et prudent. IL NE FAUT PAS NON PLUS FAIRE DIRE AU SEIGNEUR JÉSUS, CE QU’IL N’A JAMAIS DIT DANS CETTE PROPHÉTIE. Mais il faut à chaque fois examiner toutes les prophéties en rapport avec le déroulement des événements de la fin. Le Seigneur Jésus n’a jamais dit dans Matthieu 24:45 que le serviteur fidèle et prudent est le dernier de Ses serviteurs. Il a seulement dit :

Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi !

Cette promesse doit être ramenée seulement au serviteur fidèle et prudent. Il ne faut pas l’étendre au Royaume de Dieu pour y entretenir des pensées non fondées bibliquement.

Le même Seigneur n’a jamais dit dans Matthieu 24:45 que le serviteur fidèle et prudent est le seul serviteur qui doit écrire des brochures et des livres dans l’Église. Nulle part cela n’est écrit. Quelles sont ces pensées ? D’où viennent-elles ? Mais elles seront balayées par le vent impétueux qui vient. Toutes les imaginations et les pensées légères qui n’ont aucun fondement biblique seront emportées par la puissance du Saint-Esprit.

Parlant de Son serviteur, le Seigneur Jésus a dit qu’il est fidèle et prudent. Mais le Seigneur n’a jamais dit qu’il ne peut pas se tromper. Nous ne cherchons pas non plus des fautes dans l’œuvre du serviteur fidèle et prudent. Mais il est bon que les frères comprennent que le serviteur fidèle et prudent n’est pas celui qui ne commet pas d’erreurs ou de fautes. Dieu ne peut pas exiger du serviteur fidèle et prudent qu’il ne commette pas de fautes – sinon il ne serait plus un homme mais Dieu Lui-même. Car c’est seulement Dieu qui ne commet pas d’erreurs. Un serviteur fidèle est un serviteur qui agit dans les limites de l’appel qu’il a reçu. Je ne crois pas que les serviteurs de Dieu dont il est question dans la Parabole des talents aient travaillé sans commettre d’erreurs. Comment peut-on fructifier cinq talents sans commettre d’erreurs ? Pourtant à la fin, le Seigneur leur a dit :

C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

Heureusement que le frère Frank a écrit et je cite :

Les contempteurs de la mission divine, ainsi que de l’œuvre de Dieu qui y est reliée, veulent par cela obtenir le pouvoir de continuer à agir sans empêchement. Ils cherchent toujours des fautes chez les autres, mais celles-ci se trouvent auprès de beaucoup de serviteurs de Dieu. Il n’y a en vérité aucune infaillibilité chez un serviteur de Dieu — seul le Pape revendique cela, ainsi que beaucoup de petits « papes ». Auprès d’un véritable homme de Dieu seule l’éternelle Parole de Dieu qu’il porte est infaillible. C’est pourquoi l’Écriture dit : « … mais de saints hommes de Dieu ont parlé, étant poussés par l’Esprit Saint » (2 Pier. 1.21). Lettre circulaire février 2004 page 18 paragraphe 1.

Seul le Pape réclame l’infaillibilité. Que ceux qui veulent un Pape au sein du Message du temps de la fin sachent qu’il n’y en a pas. Dieu n’en a jamais établi parmi nous. Je me demande ce qui adviendrait de la foi de plusieurs frères si le serviteur fidèle et prudent venait à mourir, rappelé à la maison par le Seigneur. Certains commenceraient par nier au frère Frank son Ministère malgré les quarante années passées dans le champ missionnaire. Ils seraient troublés et perturbés. Plusieurs douteraient de son appel. Ils ne verront pas les fruits portés durant plus de quarante ans, mais regarderont seulement au départ à la maison du serviteur de Dieu. Comme plusieurs se sont retrouvés dans la détresse à la mort du frère Branham. Personnellement, je prie Dieu pour que le serviteur fidèle et prudent vive jusqu’à l’enlèvement des saints afin que la foi de plusieurs soit préservée.

Mes bien-aimés frères et sœurs, voyez un tsunami spirituel, un vent impétueux qui va souffler dans l’Assemblée de Jésus-Christ pour emporter dans le néant, les raisonnements, les pensées et les imaginations sur lesquels nous avons pris des appuis pour vivre notre foi. Dieu va les balayer afin que notre foi soit seulement fondée sur Christ, Sa Parole et Sa volonté.

La question posée ici est très grave et peut même conduire à l’égarement et à la perdition. En effet, de même qu’il est impossible à tous ceux qui croient que le frère Branham ressuscitera pour tenir des réunions sous tentes, de suivre l’œuvre de Dieu, après la mort du prophète, ainsi en est-il de tous ceux qui se torturent l’esprit avec les différentes interprétations de Matthieu 24:45. Leur marche s’est arrêtée à l’intérieur des pensées faussement entretenues sur l’appel de Matthieu 24:45-7. CECI EST UN PIÈGE QUE L’ADVERSAIRE TEND À CHAQUE TOURNANT DÉCISIF DE L’ŒUVRE DE DIEU ET IL PREND DANS CE PIÈGE TOUS CEUX QUI VIVENT DANS LA CHAIR AU LIEU DE MARCHER DANS L’ESPRIT. Je n’en dirai pas plus. J’espère avoir répondu aux préoccupations exprimées par les frères. Que le Seigneur notre Dieu vous bénisse tous et qu’Il nous conduise à adopter l’attitude spirituelle juste pour accomplir Sa volonté.

En Christ Jésus notre Seigneur et Sauveur.

Fr. M’BRA Parfait