Ce qui arrive – La promesse du Père

Exhortation spéciale d’octobre 2026

Mes bien-aimés frères et sœurs, que la grâce et la paix de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ soient avec vous. Je vous salue de Sa part par cette Parole d’Actes des apôtres : « Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu. » (Actes 1:3) Nous sommes pleins de confiance en notre Seigneur Jésus-Christ et Lui sommes reconnaissants pour la grâce qu’Il nous accorde de participer à Son œuvre de la fin des temps. On peut se réjouir de ce témoignage de Luc qui nous apprend qu’après la résurrection, le Seigneur a passé quarante jours avec Ses disciples en train de leur parler des choses qui concernent le Royaume de Dieu. Après qu’Il eut souffert pour nos péchés, Il leur apparut vivant dans un corps particulier – un corps de résurrection, revêtu de la puissance de Dieu. Ce Jésus qui avait été crucifié était le fils de Marie, né dans la maison de Joseph, issu de la postérité de David.

Cependant, à la résurrection, il s’agissait d’un autre Jésus, Celui-là était retourné dans Sa divinité – Il n’était plus limité dans un corps de chair. Il pouvait apparaître aux disciples et disparaître. Le monde ne le voyait plus, mais les disciples Le voyaient comme Il le leur avait dit (Jean 14:19), et les Romains ne pouvaient plus l’arrêter. C’est ce Jésus que nous connaissons. Nous n’avons jamais connu le fils de Marie et de Joseph. Ce sont les Évangiles qui rendent témoignage de Lui. En revanche, nous connaissons Jésus-Christ ressuscité des morts et qui habite en nous. C’est Celui qui était apparu à Paul sur la route de Damas dans une grande lumière. (Actes 9:1-6) C’est en cela qu’il disait qu’on ne connaissait plus Jésus selon la chair (2 Corinthiens 5:16). C’est Lui, ce Jésus que nous connaissons. C’est ce Jésus que le peuple d’Israël ne connaît pas encore. Il est apparu vivant, après Sa résurrection, à plus de cinq cents frères (1 Corinthiens 15:6).

Au quarantième jour de Sa résurrection, Il a réitéré la promesse du Père aux disciples, car le temps de son accomplissement était venu : « Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. » (Actes 1:4-5) La promesse du Père était la chose la plus importante – c’était l’aboutissement du message de Jean-Baptiste. C’est lui qui fut le premier prophète dans la nouvelle Alliance à évoquer la promesse du Père. À cet effet, il avait désigné Jésus Lui-même comme étant Celui qui baptisait du Saint-Esprit :

Comme le peuple était dans l’attente, et que tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ, il leur dit à tous : Moi, je vous baptise d’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point. (Luc 3:15-17)

La consigne du Seigneur était très claire ; il fallait attendre la promesse du Père. Les disciples ne devaient pas s’éloigner de Jérusalem, mais ils devaient attendre dans le recueillement et dans la prière. Ce fut le Seigneur Lui-même qui disposa les choses et qui l’annonça.

Si nous considérons cette promesse du Père dans le livre de Joël, nous pouvons voir que la prophétie n’avait établi aucun lien entre la mort et la résurrection du Messie et l’accomplissement de cette promesse.

Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, Dans ces jours-là, je répandrai mon esprit. Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, Du sang, du feu, et des colonnes de fumée ; Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l’arrivée du jour de l’Éternel, De ce jour grand et terrible. (Joël 2:28-31)

C’est l’apôtre Pierre qui, inspiré par le Saint-Esprit dont il était désormais rempli, va révéler que ce qui venait de se passer à la chambre haute était l’accomplissement de la promesse de Joël : « Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour. Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël. » (Actes 2:15-16) Toutefois, dans le déroulement des évènements en relation avec l’accomplissement de cette promesse, on va voir qu’il fallait que le Seigneur meure et ressuscite, comme Lui-même l’avait annoncé aux disciples par plusieurs déclarations.

Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous. (Jean 14:18-20)

Il dit encore : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. » (Jean 12:23-24)

Nous retenons que la promesse du Père a été accomplie à la chambre haute et que les cent vingt frères et sœurs réunis ont été baptisés du Saint-Esprit et de feu.

Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. (Actes 2:1-4)

Cette promesse était pour tous les chrétiens comme Pierre l’avait dit dans Actes 2:39 : « Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. »

Par cette déclaration, on a compris que le baptême du Saint-Esprit était réservé à tous les chrétiens dans tout le monde entier – et nous avons reçu le Saint-Esprit quand nous avions cru. Désormais l’Église est conduite par le Saint-Esprit. Les fils et les filles de Dieu sont tous animés par le Saint-Esprit. C’est Lui qui distribue les dons et les ministères dans l’Église. Le Saint-Esprit, c’est Christ Lui-même revenu dans Son Église sous une forme spirituelle.

La promesse du Père dans le Message du temps de la fin

Mes bien-aimés frères et sœurs, comme vous le savez, le Message du temps de la fin joue le même rôle qu’avait joué le prophète Jean-Baptiste à l’avènement du Messie. Le 11 juin 1933, le Seigneur avait dit au frère Branham devant plusieurs témoins que « De la même manière que Jean-Baptiste avait été envoyé pour préparer ma première venue, tu es envoyé avec un message qui va préparer ma seconde venue ». Qu’était l’aboutissement du ministère de Jean-Baptiste ? C’était le baptême du Saint-Esprit. Il disait de Jésus « Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. »

Dans notre génération l’aboutissement du ministère de frère Branham et du message qu’il a porté c’est la RÉVÉLATION DE CHRIST DANS L’ÉGLISE, parmi ceux qui ont cru au message du temps de la fin, en vue de la dernière action de l’Esprit – le témoignage final. C’est la visitation du Seigneur Jésus dans Son Église restaurée et glorifiée comme Paul l’a dit : « Et ceux qu’Il a justifiés, Il les a aussi glorifiés » (Romains 8:30). Cette visitation est prévue en Son jour, conformément à plusieurs prophéties dans les Écritures. Malachie 3:1 ; Malachie 4:1-5 ; Aggée 2:6-9 ; Ésaïe 40:1-10, pour ne citer que celles-là.

Dans le livre d’Aggée, le Seigneur dit : « J’ébranlerai toutes les nations ; Les trésors de toutes les nations viendront, et je remplirai de gloire cette maison, dit l’Éternel des armées. L’argent est à moi, et l’or est à moi, dit l’Éternel des armées. La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première, dit l’Éternel des armées ; Et c’est dans ce lieu que je donnerai la paix, dit l’Éternel des armées. » (Aggée 2:7-9)

Parlant de la Maison de Dieu dans la prophétie, nous devons comprendre en ce qui nous concerne que nous sommes désormais dans le Royaume de Dieu et que la première Maison dont la prophétie parle fut Christ, en qui fut révélée la gloire de Dieu comme Paul le dit dans Colossiens 2:9 « Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. » Jésus-Christ était la manifestation du Dieu invisible, car toute la plénitude de la divinité a habité en Lui. La deuxième maison c’est l’Église qui est le Corps de Christ - le temple de Dieu, comme Paul le dit à plusieurs reprises. (1 Corinthiens 3:16-17 ; 1 Corinthiens 6:19 ; 2 Corinthiens 6:16). Christ et Son Église forment ensemble une seule et unique Maison – un temple dans lequel la gloire de Dieu habite. Ce n’est pas le temple de Jérusalem, mais une habitation spirituelle de Dieu. Quand Il viendra remplir cette dernière Église de Sa gloire, alors cette promesse sera accomplie.

Dans le livre d’Ésaïe nous est rapportée une union parfaite entre le SOLEIL et la LUNE, c’est-à-dire, Christ et Son Épouse : « Sur toute haute montagne et sur toute colline élevée, il y aura des ruisseaux, des courants d’eau, au jour du grand carnage, à la chute des tours. La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera sept fois plus grande (comme la lumière de sept jours), lorsque l’Éternel bandera la blessure de son peuple, et qu’il guérira la plaie de ses coups. » (Ésaïe 30:25-26)

Quant à Malachie, il dit que le soleil de la Justice se lèvera sur le peuple de Dieu qui craint Son nom. Ce Soleil de la Justice vient avec la guérison sous ses ailes : « Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume ; Le jour qui vient les embrasera, dit l’Éternel des armées, il ne leur laissera ni racine ni rameau. Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de la justice, et la guérison sera sous ses ailes ; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable, et vous foulerez les méchants, car ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour que je prépare, dit l’Éternel des armées. » (Malachie 4:1-3)

Ce merveilleux éclat de SOLEIL dans la LUNE est une grande consolation pour le peuple de Dieu dans notre génération. Notre Dieu ne vient pas à nous les mains vides, mais Il vient avec la guérison – Il vient avec la paix. Il vient guérir les blessures de Son peuple. Il vient essuyer Ses larmes. Il vient pour le soigner. Il faut le dire comme cela est écrit. La visitation de notre Seigneur à Son Église-Épouse est un temps de consolation et de guérison. C’est un temps de restauration et de restitution. C’est le rétablissement – la mise en ordre de toutes choses.

C’est aussi un temps de libération du peuple de Dieu. C’est la libération de toutes les énergies spirituelles, comme cela est écrit : Vous sortirez et vous sauterez comme les veaux d’une étable. C’est la libération complète des esprits, des dons et des Ministères. C’est l’assaut contre les ennemis de Dieu – les méchants, car ils seront écrasés sous la plante de nos pieds. C’est le commencement de la déchéance de Satan. C’est cette libération des énergies spirituelles que le diable redoute le plus, car c’est l’expression complète de la divinité du peuple de Dieu. Plusieurs Jésus sur la terre, c’est la fin de Babylone la grande, c’est la guerre, c’est le ravage du Tout-Puissant. Le méchant qui s’élève aujourd’hui et qui paraît être le plus fort sera comme de la cendre sous les pieds de l’Église glorifiée. Il sera pulvérisé et il ne lui restera plus rien. C’est le témoignage de Daniel.

Le prophète Ésaïe parle de la gloire de Dieu qui sera révélée en ce temps-là :

Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, et criez-lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée, qu’elle a reçu de la main de l’Éternel au double de tous ses péchés. Une voix crie : préparez au désert le chemin de l’Éternel, aplanissez dans les lieux arides une route pour notre Dieu. Que toute vallée soit exhaussée, que toute montagne et toute colline soient abaissées ! Que les coteaux se changent en plaines, et les défilés étroits en vallons ! Alors la gloire de l’Éternel sera révélée, et au même instant toute chair la verra ; Car la bouche de l’Éternel a parlé. (Ésaïe 40:1-5)

La gloire de Dieu sera révélée dans le cœur de Son Église – Celle qui a cru en Lui et qui est restée attachée à Son intérêt. Le prophète dit de parler au CŒUR DE JÉRUSALEM – l’Église. C’est là dans notre cœur que nous préparons le retour du Seigneur. C’est là que Christ sera révélé. C’est le cœur de l’Église qui est présentement en chantier pour tracer une route pour le Seigneur. Que les vallées des cœurs soient exhaussées, les montagnes et les collines abaissées. Ceux qui ne veulent pas d’un tel chantier dans leur cœur ne pourront pas prendre part à la nouvelle œuvre qui arrive.

L’apôtre Pierre rappelle la même prophétie dans sa deuxième épitre :

Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs (2 Pierre 1:19)

Quel est le rôle de la parole prophétique que nous avons reçue ? Elle doit nous conduire jusqu’à la révélation de la gloire de Dieu dans nos cœurs. Comme on le sait, le Message du temps de la fin est notre lampe – la lumière qui brille sur notre chemin jusqu’à la révélation de Christ.

William Branham dans sa prédication LA PAROLE PARLÉE EST LA SEMENCE ORIGINELLE (pages 64 à 67) a mis par écrit, l’inspiration que l’ange du Seigneur lui avait donnée au sujet de l’aboutissement du Message. Nous parlons le même langage :

Voici ce que j’essaie de vous faire comprendre : la loi de reproduction est de reproduire selon son espèce (Genèse 1.11). En ces derniers jours, la véritable Épouse-Église arrive à la Pierre de faîte. Ce sera la super-Église, une super-race tandis qu’Elle approche de la glorieuse Pierre de faîte. Elle sera tellement semblable à Lui qu’elle sera à Son image même, de manière à être unie à Lui. Ils seront UN. Elle sera la manifestation même de la Parole du Dieu vivant. Les dénominations ne peuvent jamais produire cela. Elles produiront leurs crédos et leurs dogmes mélangés avec la Parole et cela donnera un produit hybride. Le premier fils était la Parole Semence parlée de Dieu. Il lui fut donné une épouse (je passe simplement en revue ce que l’Esprit m’a ordonné de noter), une épouse afin de se reproduire lui-même. Mais elle tomba. (Vous voyez, c’est pour cela qu’une épouse lui fut donnée, pour produire un autre fils de Dieu ; mais elle tomba en faisant une hybridation).

Elle devait Le reproduire Lui-même, mais elle tomba, causant sa mort. Le second fils, une Parole Semence parlée par Dieu, reçut comme Adam une épouse, mais avant qu’il pût l’épouser, elle était tombée elle aussi. Comme l’épouse d’Adam, elle avait le libre arbitre, ayant le choix de croire la Parole de Dieu et de vivre, ou d’en douter et de mourir, ce qu’elle fit. Mais dans ce petit groupe de la vraie Semence de la Parole, Dieu présentera à Christ une Épouse bien-aimée, une vierge, une vierge de Sa Parole, et par l’intermédiaire de ce groupe, par le moyen de ce groupe, s’accomplira tout ce qui a été promis, car Sa Parole est dans cette vierge qui ne connaît ni dogmes ni credo fabriqués par l’homme…

Nous avons la même chose ! C’est pourquoi c’est en ce temps et dans ce pays que cette personne apparaîtra, car c’est dans l’Écriture et c’est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Ensuite, le Carmel, la Bible étant accomplie à la lettre. Jean-Baptiste, le “messager devant Sa face” de Malachie 3, répandit une première pluie et fut rejeté par les églises de son temps, les dénominations, pharisiens et sadducéens. Jésus vint ensuite et il y eut le dénouement de la montagne de la Transfiguration. Ce précurseur des derniers jours sèmera pour la première pluie. Jésus sera le dénouement entre les dénominations, les crédos et Sa Parole. Quand Il vient, le dénouement est l’enlèvement de Son Épouse ! Le premier fut le mont Carmel, le deuxième la montagne de la Transfiguration, le troisième sera la montagne de Sion ! Gloire à Dieu !

C’est ici l’aboutissement du message du temps de la fin. Pour nous, les choses sont très claires. Nous n’avons pas besoin d’une doctrine particulière pour comprendre le BUT pour lequel nous avons reçu le message.

Mes bien-aimés frères et sœurs, maintenant nous sommes entrés dans des choses concrètes. Le Seigneur a entamé à la surprise des élus, Sa visitation à Son Église. Dieu est en train de nous visiter – nous devons tous nous en rendre compte. Le monde sera certainement surpris. Puisse le peuple de Dieu comprendre la pensée de Dieu pour le Ministère à venir.

Le jugement de Babylone la grande

Comme nous le savons, le Seigneur ne vient pas seulement remplir Son Église, mais Il vient aussi juger Ses ennemis. Le jour du Seigneur est aussi un temps de vengeance et de jugement des nations et de Babylone la grande, conformément à la prophétie. Les prophéties ont parlé de Babylone et de sa destruction par le Seigneur dans les chapitres 2 et 7 du livre de Daniel.

Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple ; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. (Daniel 2:44)

Le Royaume qui ne sera jamais détruit et qui ne passera jamais sous la domination d’un autre peuple, c’est le Royaume de Dieu – l’Église. Ça sera avec beaucoup de plaisir que nous détruirons Babylone la grande dans notre génération, en dévoilant tous ses dieux et ses œuvres.

C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine. (Daniel 2:45)

Une pierre se détache de manière inattendue, sans le secours d’aucune main, comme la petite pierre lancée depuis la fronde du petit David. Cette petite pierre a fait tomber le grand Goliath et sa tête fut coupée et donnée à manger aux oiseaux du ciel. Certes, Babylone la grande s’est élargie avec sa séduction, mais l’Église restaurée par Christ mettra fin à son règne dans les nations car le temps de son jugement est arrivé. Ce temps avait été prophétisé depuis des millénaires, et maintenant, nous y sommes.

Mes bien-aimés frères et sœurs, comprenons que Dieu fait de la destruction de Babylone Sa priorité dans notre génération. En effet, la colère de Dieu est montée contre Babylone la grande et Il a résolu de la juger comme Il l’avait fait dans le passé. L’histoire biblique relate ce qui s’est passé dans les temps anciens, lorsque les hommes avaient commencé à devenir nombreux sur la terre. Ils voulurent se rassembler ensemble et décidèrent de construire une ville. Or la volonté de Dieu était qu’ils se dispersent sur la face de la terre.

Ils dirent encore : Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. (Genèse 11:4)

Dieu n’avait pas approuvé cette entreprise des hommes. Alors Il descendit pour voir ce qu’ils faisaient. Après avoir constaté l’ouvrage en construction, Il décida de la détruire avant que les hommes atteignent leur objectif. On peut constater que le Seigneur ne laisse jamais Babylone aller jusqu’au bout de ses entreprises. Il l’arrête toujours.

L’Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu’ils auraient projeté. Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu’ils n’entendent plus la langue, les uns des autres. Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre ; et ils cessèrent de bâtir la ville. (Genèse 11:5-8)

Mes bien-aimés frères et sœurs, comprenons qu’aucun ouvrage entrepris dans ce monde ne surprend le Seigneur – surtout quand il est entrepris contre Lui et Son peuple. Dans le but de mettre fin à l’ouvrage en construction, le Seigneur jeta la confusion linguistique entre les bâtisseurs. Comment pouvaient-ils construire une ville ensemble alors qu’ils ne s’entendaient plus ? Alors ceux qui s’entendaient se regroupaient et s’éloignaient des autres.

C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre. (Genèse 11:9)

Lorsque le royaume de Babylone fut constitué à nouveau, le Seigneur jugea Nébucadnetsar, roi de Babylone et son fils. Le premier pour avoir prétendu être à l’origine de son pouvoir et de sa puissance (Daniel 4:29-33) et le second pour avoir profané les ustensiles du temple de Dieu emportés en Babylone par son père. (Daniel 5:30-31)

Nous savons que c’est Dieu qui élève les royaumes et qui les abaisse. C’est Lui qui donne de l’accroissement aux empires et aux nations. C’est Lui qui avait élevé Nébucadnetsar et qui l’a envoyé brouter sept ans dans la brousse avant de le ramener sur son trône. Le Seigneur avait mené de grands combats contre Babylone du temps de la déportation, en utilisant des instruments, comme Daniel et ses compagnons. Ils ne voulurent pas se soumettre à la civilisation religieuse et culturelle de Babylone et résistèrent aux ordres du roi de Babylone. Dieu fut avec eux et ils triomphèrent de leurs ennemis.

Ce que nous avons compris, c’est qu’il s’agit d’une guerre de civilisation depuis le début. Le diable veut soumettre toute l’humanité à la civilisation qu’il a inspirée dans le jardin d’Éden et le Seigneur quant à Lui veut présenter aux peuples de la terre qu’Il a créés, la civilisation du Royaume de Dieu. Le diable veut donner aux différents peuples de la terre d’autres dieux que l’Éternel Dieu. Cependant l’Éternel veut que tous les peuples sachent qu’Il est le SEUL Dieu tout-puissant et qu’en dehors de Lui, il n’en existe pas d’autres. Il l’a dit à Israël :

Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face (Exode 20:3)

Dans notre génération, le diable a instauré une civilisation mondiale au travers de laquelle il a réussi à dominer tous les peuples et à les soumettre. Cette civilisation est défendue par une partie du monde occidental contre Christ et Son Royaume. La construction de cette civilisation est inspirée par un esprit de séduction qui est présenté dans Apocalypse 17 comme une femme : Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.

Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d’or, remplie d’abominations et des impuretés de sa prostitution. Sur son front était écrit un nom, un mystère : Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre. (Apocalypse 17:4-5)

Cette femme qui est une déesse est assise dans une position de domination sur plusieurs peuples et nations de la terre : « Et il me dit : Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues. » (Apocalypse 17:15)

Le règne de cet esprit est évident à cause de sa civilisation qu’il a réussi à imposer au monde entier. Il veut effacer les traces de Jésus-Christ dans les nations. Toutefois, il n’y arrivera pas selon les prophéties. Babylone la grande sera jugée et le temps de son jugement est arrivé.

Dans Apocalypse 16 nous est présenté le contenu de la septième coupe de la colère de Dieu déversé par le septième ange sur la terre. Ce contenu est réservé à la grande ville de Babylone :

Le septième versa sa coupe dans l’air. Et il sortit du temple, du trône, une voix forte qui disait : C’en est fait ! Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, et un grand tremblement de terre, tel qu’il n’y avait jamais eu depuis que l’homme est sur la terre, un aussi grand tremblement. Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent, et Dieu, se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de son ardente colère. (Apocalypse 16:17-19)

Quand le contenu de la septième coupe de la colère de Dieu est déversé sur la terre, nous entrons dans la phase décisive de la destruction physique de la ville de Babylone la grande. Car Babylone la grande n’est pas seulement un esprit de séduction et d’abomination, mais c’est aussi une ville, un pays et un continent.

Et la femme que tu as vue, c’est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre. (Apocalypse 17:18)

La colère de Dieu commence avec une division du territoire de Babylone en trois parties, à la suite d’un grand tremblement de terre. Est-ce un tremblement de terre naturel ou un tremblement de terre provoqué par des bombes lancées à l’occasion d’une guerre ? L’Esprit de Dieu nous éclairera. Le phénomène ressemble à un tremblement de terre provoqué directement par le doigt de Dieu.

Après ce violent tremblement de terre, des grêles tombent sur la terre : « Et toutes les îles s’enfuirent, et les montagnes ne furent pas retrouvées. Et une grosse grêle, dont les grêlons pesaient un talent, tomba du ciel sur les hommes ; et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause du fléau de la grêle, parce que ce fléau était très grand. » (Apocalypse 16:20-21)

Les prophéties rapportent également une destruction de la grande ville par l’action de plusieurs pays qui vont se coaliser contre la femme :

Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu. Car Dieu a mis dans leurs cœurs d’exécuter son dessein et d’exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. (Apocalypse 17:16-17)

Tout le chapitre 18 d’Apocalypse décrit également la destruction du système babylonien et le désespoir mondial qui s’ensuit. Les choses arriveront ainsi parce que le peuple saint aura pris le pouvoir sur tout le reste du monde. Les prophéties ne peuvent pas mentir. Le territoire que la prophétie désigne comme étant la grande ville ou la prostituée sera détruit et la chute de Babylone la grande sera proclamée :

Après cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité ; et la terre fut éclairée de sa gloire. Il cria d’une voix forte, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande ! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux. (Apocalypse 18:1-3)

En ce qui concerne l’Église, notre action contre Babylone est un combat spirituel. En effet, le Seigneur a appelé les héros de Sa colère contre Babylone dans notre génération, à travers le message du temps de la fin. Ce n’est pas l’action des dix cornes, car nous ne combattons pas les nations et les peuples par les armes modernes, mais par la PAROLE PARLÉE ET LA PRIÈRE. Notre combat est spirituel. Comme Paul l’a dit : Nous ne combattons pas par la chair « Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles ; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ » (2 Corinthiens 10:4-5)

Notre combat réside dans la puissance de la prédication de la Parole dans le témoignage final, car c’est la Parole qui a créé le monde et tout ce qui s’y trouve. C’est la prédication qui sauvera le monde de l’emprise de Satan et de Babylone. « Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. » (Éphésiens 6:12)

C’est ce qui nous est rapporté dans Apocalypse 12. Jean nous apprend au verset 11 que le peuple de Dieu a vaincu le dragon à cause du sang de Jésus et de la parole de son témoignage. Le peuple de Dieu qui a combattu le dragon a triomphé de lui par la puissance de la Parole qui est le témoignage de Jésus-Christ. C’est de cette manière que nous écraserons tous nos ennemis – quand nous aurons atteint la pleine maturité révélée par la puissance de Dieu :

Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort. (Apocalypse 12:10-11)

Bien-aimés, pouvons-nous remarquer ce que dit la prophétie ? Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu ainsi que l’autorité de son Christ… À quel moment tout cela arrive ? Quand le diable, l’adversaire de Dieu et des saints est précipité du ciel, lui qui barrait la route au peuple de Dieu. L’accusateur des frères. Il est jeté à terre par la violence des soldats de Christ. Que le nom du Seigneur soit glorifié. La puissance, le règne et l’autorité de Christ seront puissamment manifestés par l’action des Saints. Jésus a dit, « quand vous priez : dites : Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » Alléluia ! (Matthieu 6:10)

La famille des RETSIN

Bien-aimés frères et sœurs, notre participation au combat contre Babylone la grande est très importante, car c’est la finalité du message du temps de la fin. Comprenons les prophéties bibliques car nos noms sont associés à leur accomplissement. Comme je l’ai relaté dans la précédente exhortation spéciale, le Seigneur m’a secoué avec une vision le 21 février 2025. Au commencement de la vision, j’ai vu la source d’un fleuve très pure. Cette source bouillonnait et s’apprêtait à couler, mais elle était retenue. Alors l’Esprit me parla, en disant que le nouveau Ministère est comme un fleuve qui va inonder dans Babylone et emporter tout sur son passage. C’est dans cette vision qu’il m’a été dit que je m’appelle désormais RETSIN. Dans mon expérience, ce nom m’a été donné comme le nom d’un fleuve. Et pourtant dans la bible, c’était le nom du roi de Syrie. (2 Rois 15:37)

C’est un nom qui est aussi associé aux familles néthiniennes revenues de la déportation avec Esdras et Néhémie dans le cadre de la reconstruction du temple et de la ville de Jérusalem.

Néthiniens : les fils de Tsicha, les fils de Hasupha, les fils de Thabbaoth, les fils de Kéros, les fils de Siaha, les fils de Padon, les fils de Lebana, les fils de Hagaba, les fils d’Akkub, les fils de Hagab, les fils de Schamlaï, les fils de Hanan, les fils de Guiddel, les fils de Gachar, les fils de Reaja, les fils de Retsin, les fils de Nekoda, les fils de Gazzam, les fils d’Uzza, les fils de Paséach, les fils de Bésaï… (Esdras 2:43-49)

Selon l’histoire biblique, les Néthiniens étaient des familles d’esclaves du Temple. Ils étaient d’origine étrangère, non israélites, mais associés comme des esclaves dédiés aux travaux du temple. Pendant le retour de la déportation, les fils de Retsin faisaient partie de ces Néthiniens qui avaient accepté de retourner à Jérusalem aux côtés de Zorobabel.

Signification prophétique

En hébreu, le nom « Retsin » ou « Retsiyn » veut dire « ferme », « stable ». Je crois que c’est la partie qui nous intéresse le plus, car là se trouve le message de Dieu à son peuple. Le Seigneur avait dit à Simon : « Tu es Simon fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas… » (Jean 1:42) C’est ce que le Seigneur avait dit à Simon lors de leur première rencontre. Cependant, quelque temps après, Il lui dira dans Matthieu 16:18 : « Et moi je te dis que tu es pierre, et que sur cette pierre, je bâtirai mon Église et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. » Voyez comment il arrive que nous soyons mêlés à la prophétie de Dieu. Est-ce à dire que l’Église de Jésus-Christ est bâtie sur l’apôtre Pierre ? Non ! Cependant le Seigneur avait changé son nom, en relation avec son appel dans la mission divine. Retsin est un message pour le peuple de Dieu. Ceux qui sont appelés à être des vainqueurs dans notre génération doivent être de la famille des Retsin, c’est-à-dire des gens « FERMES », des chrétiens qui en ont fini avec les hésitations et les tremblements.

Au temps d’Élie, le Seigneur avait dit qu’Il avait laissé sept mille en Israël qui n’avaient pas fléchi les genoux devant Baal et dont la bouche ne l’avait pas baisé. (1 Rois 19:18) Nous sommes au temps d’Élie – Israël est envahi par les faux prophètes et les faux christs, comme Jésus l’avait annoncé dans Matthieu 24. Ils sont venus et ils séduisent des multitudes. Quand le peuple de Dieu est victime des faux prophètes, il n’est pas ferme dans la foi. Au contraire, il cloche des deux côtés : « Alors Élie s’approcha de tout le peuple, et dit : Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés ? Si l’Éternel est Dieu, allez après lui ; si c’est Baal, allez après lui ! Le peuple ne lui répondit rien. » (1 Rois 18:21) Aujourd’hui, on peut dire que Baal et Astarté sont dans la foi chrétienne. Ils ont imbibé l’Église d’une fausse onction et lui ont présenté un autre Jésus qui n’a rien à voir avec le vrai Jésus, Celui qui nous a mandatés et que nous confessons. Alors nous sommes appelés à être des Retsin – des hommes et des femmes de foi, des soldats fermes, qui en ont fini avec le doute et l’incrédulité.

Paul dit par l’Esprit : « Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous. » (1 Corinthiens 16:13)

Bien-aimés, nous n’avons pas besoin de clocher des deux côtés, entre Christ et le monde. Comme notre Maître nous l’a appris : Nul ne peut servir deux maîtres à la fois. Nous ne pouvons servir Dieu et Mammon. Si nous sommes de Christ, soyons avec Lui. Nous ne pouvons plus être des gens faibles, qui tremblent à la moindre menace de Satan. Nous ne pouvons plus être légers dans notre adoration. C’est de cela qu’il s’agit.

Les Retsin faisaient partie des néthiniens, assistants des lévites, et esclaves dans le temple de Jérusalem. Aujourd’hui, nous sommes comme ces néthiniens, notre rôle est de créer les conditions de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ dans Son temple. Celui qui est appelé à faire partie de cette famille doit être ferme dans toutes ses voies. En effet, la fermeté ici regarde notre foi. C’est elle qui doit être résolue et inébranlable. Notre foi ne devrait pas changer au gré des épreuves, des temps et des circonstances. N’est-ce pas le but poursuivi par l’action des ministères dans l’Église ?

En effet, l’action des cinq ministères de la Parole, notamment des apôtres, des prophètes, des docteurs, des évangélistes et des pasteurs a pour objectif de nous faire parvenir à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature de Christ : « Jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. (Éphésiens 4:13-15)

Dans un autre sens spirituel, je pourrais dire que Retsin veut aussi dire « Mature ». Celui qui est ferme dans la foi est mûr et a une bonne connaissance du Dieu qu’il sert. Il n’est plus flottant et emporté à tout vent de doctrine et de séduction. On comprend par là qu’il a vaincu le monde des faux prophètes d’aujourd’hui. Il n’est plus un enfant, mais il est devenu grand et est prêt à assumer sa responsabilité d’héritier des biens de son père.

Or, aussi longtemps que l’héritier est enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout ; mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu’au temps marqué par le père. Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde (Galates 4:1-3)

Tout nous appartient dans les cieux et sur la terre, mais aussi longtemps que nous sommes des enfants, nous sommes comme des esclaves dans la maison de notre propre père, quoique héritier de tous les biens. Cependant, quand Celui qui nous a engendrés décide de nous appeler Retsin, cela veut dire que nous avons grandi. Nous ne sommes plus des enfants ballotés et flottants. Notre foi ne branle plus et est devenue ferme. Nous ne sommes plus des esclaves, mais nous sommes devenus des maîtres – prêts à gouverner l’héritage. Nous devons le saisir par la FOI, car nous sommes arrivés au temps d’accomplissement de toutes choses. Si le fils mâle devait avoir un nom, on devrait l’appeler Retsin.

Mes bien-aimés frères et sœurs, le Seigneur nous entraîne dans une nouvelle œuvre, avec une nouvelle position spirituelle et dans une nouvelle ONCTION. Nous appartenons désormais à une nouvelle famille spirituelle – celle des RETSIN, des hommes et des femmes fermes et inébranlables dans la foi. C’est l’accomplissement de la prophétie de Pierre : « le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. » (1 Pierre 5:10)

Comme la prophétie l’a dit, le Seigneur ébranlera à nouveau le ciel et la terre. Mais avant cela, Il doit rendre Son Église ferme et inébranlable : « Ces mots encore une fois, indiquent le changement des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin que les choses inébranlables subsistent. C’est pourquoi recevant un Royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable… » (Hébreux 12:27)

Toutes les épreuves et toutes les tribulations que nous avons traversées dans cette œuvre ont poursuivi ce seul BUT de nous rendre fermes et inébranlables – nous conduire à intégrer cette famille spirituelle des RETSIN, ces Néthiniens, esclaves dans le temple de Dieu. Comme Job, notre épreuve devrait nous conduire à voir la gloire de Dieu, pas à succomber dans la mort et la perdition, pas à retourner en arrière pour sombrer dans le découragement et les regrets. De quel démon s’agit-il ? Quel est son nom ? L’épreuve du temps ? Abraham l’a vaincu. La stérilité ? Sara et Rebecca l’ont vaincu, ainsi qu’Anne la mère de Samuel. La mort ? Élisée l’a vaincu. La maladie ? Job l’a vaincu. La pauvreté ? Christ est la richesse. De quel démon s’agit-il ? La foi des Retsin domine tous les esprits – aucun n’est exclu. Soyez-en sûrs, bien-aimés : toutes les puissances qui se lèvent contre nous aujourd’hui tomberont toutes de la même manière.

Aujourd’hui, en regardant en arrière, nous pouvons dire que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu.

Frères et sœurs : « Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle ; car si ceux-là n’ont pas échappé qui refusèrent d’entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux ; Lui dont la voix alors ébranla la terre et qui maintenant a fait cette promesse : une fois encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. »

Mes bien-aimés, entendons la voix de Dieu qui parle MAINTENANT. Nous sommes dans des choses nouvelles. Ne refusons pas d’écouter. Entendons la voix de Dieu qui nous parle maintenant pour ôter tous les éléments ébranlables qui subsistent encore en nous, car nous recevons de Lui, un Royaume inébranlable. Dieu va à nouveau PARLER AU MONDE DANS NOTRE GÉNÉRATION ET SA VOIX VA À NOUVEAU ÉBRANLER TOUTE LA TERRE. NOUS ALLONS PROPHÉTISER SUR LES NATIONS. La prédication qui vient devant nous sera un grand combat. Car c’est par la bouche du fils de l’Église que les nations seront à nouveau ébranlées. CE SERA LE COMBAT DES FERMES ET DES INÉBRANLABLES. L’Onction de la moisson qui vient arroser l’Église vous rendra fermes et inébranlables, prêts à faire face à toutes les épreuves du dernier témoignage. Que la grâce et la paix de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ soient sur chacun de nous. Puissions-nous rendre grâce à Dieu pour l’amour qu’Il a pour nous.

Pour ma part, je crois vous avoir transmis fidèlement dans cette exhortation, la pensée et le message de VOTRE PÈRE CÉLESTE. Je suis désormais votre frère RETSIN Parfait. Formons ensemble ce grand et puissant fleuve qui va inonder Babylone la Grande. Soyons tous des Retsin et que notre NOM et notre marche soient associés à l’accomplissement des prophéties bibliques de notre temps. À Celui qui nous a tous appelés et qui nous conduit dans les voies qu’Il a tracées pour nous soient la gloire et les honneurs aux siècles des siècles AMEN !

En Christ notre Seigneur
RETSIN Parfait
Missionnaire