Les fils du désert

Que Dieu vous bénisse ! [ASS : Amen ! Réd.] Nous remercions le Seigneur pour ce rassemblement. Est-ce qu’il y a des personnes qui sont là pour la première fois, des gens qui ont été invités ou qui nous rendent visite ? [Présentation des personnes invitées Réd.]

Ce matin, on va méditer une Parole : LES FILS DU DÉSERT. C’est le titre de la prédication. Cette prédication, je l’ai reçue dimanche passé. En effet, quand on venait, je n’avais rien à dire et j’ai demandé au frère Kadjany de prêcher. Quand j’étais revenu du Gabon, je n’avais pas grand-chose dans le cœur. Et il m’avait dit qu’il n’avait rien à dire. Et le lendemain matin, il m’a appelé pour dire qu’il a eu des pensées, et qu’il allait en parler. Mais entre-temps, moi j’ai prié le Seigneur dans la nuit pour qu’Il puisse pourvoir à nos besoins pour la prédication ; mais, au matin, je n’ai rien reçu. Et quand on est arrivé, alors qu’on chantait, la chose m’est venue…

Vous savez, nous les prédicateurs, nous avons une manière de recevoir les prédications de la part du Seigneur. Et avec l’évolution dans le Ministère, les choses changent. Avant, pour recevoir quelque chose, il fallait que je lise la Bible, en méditant. Mais arrivé à un certain moment, quand tu as maîtrisé la Bible… Je veux dire, quand tu as vu l’idée d’ensemble de la Bible, ça ne vient plus comme ça. Tu es là et ça te vient, même si la Bible n’est pas ouverte devant toi. Et c’est après qu’on retrouve les passages bibliques pour pouvoir attester que ça vient de Dieu. Et quand ça vient, tu sais que ça vient du ciel. Ça te vient et ça ouvre ton esprit, ça traverse tout ton corps. C’est comme ça que j’ai reçu cette prédication dimanche passé, alors qu’on chantait. Et la plupart des prédications importantes qui concernent la Vision, c’est comme ça que ça me vient. C’est pour ça que j’ai dit aux frères hier que c’est une Parole très importante. Et c’est une prédication qui est venue pour ramener les uns et les autres à notre statut originel. Celui qui est perturbé, qui est troublé ; qui peut-être ne sait pas ce qu’on fait, ou bien où on va, ou bien qui voyait et qui ne voit plus, je pense que cette Parole-là est venue pour l’aider à se repositionner. Amen !

Vous savez, frères, Dieu a une manière de faire avec Son peuple. Il tâche toujours de dire à Son peuple ce qui le concerne. Et pour bien avancer avec le Seigneur, pour bien adorer le Seigneur, il faut de manière claire savoir exactement ta position devant Dieu ; et aussi ce que Dieu attend de toi. Je pense que nous le savons. Mais à chaque fois, il faut que Dieu nous parle pour nous rassurer qu’on est toujours ensemble. Parce que le grand danger, c’est de penser que tu es avec Dieu, alors que Dieu n’est pas avec toi. Ah, c’est comme ça ! Tu peux penser que tu es avec Dieu alors que Dieu Lui, Il n’est pas avec toi ; vous vous êtes séparés depuis longtemps. Il a pris Ses distances par rapport à ton comportement.

Mais quand tu peux recevoir la révélation du Seigneur, quand tu peux avoir l’esprit ouvert sur la Parole de Dieu, sur l’orientation dans laquelle Dieu t’a placé, ça t’encourage, et tu comprends par là que le Seigneur est encore avec toi. Amen !

Donc ce matin, je voudrais parler des fils du désert. Pour cela, on va lire dans Ésaïe 40. On va commencer la lecture dans Ésaïe 40 à partir du premier verset :

Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, [Jérusalem c’est le symbole de l’Épouse de Christ] et criez-lui que sa servitude est finie, Que son iniquité est expiée, Qu’elle a reçu de la main de l’Éternel au double de tous ses péchés. Une voix crie : Préparez au désert le chemin de l’Éternel, Aplanissez dans les lieux arides une route pour notre Dieu. Que toute vallée soit exhaussée, que toute montagne et toute colline soient abaissées ! Que les coteaux se changent en plaines, et les défilés étroits en vallons ! Alors la gloire de l’Éternel sera révélée, et au même instant toute chair la verra ; Car la bouche de l’Éternel a parlé.

Amen !

Nous lisons dans Luc chapitre 1 ; il est question de Jean-Baptiste et de Jésus-Christ, de leur naissance. Pour Jésus, c’est à partir du chapitre 2. Jean d’abord. Luc chapitre 1 le verset 80 :

Or, l’enfant croissait, [l’enfant ici, c’est Jean-Baptiste] et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans les déserts, jusqu’au jour où il se présenta devant Israël.

Nous lisons Luc chapitre 4 à partir du premier verset :

Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert, où il fut tenté par le diable pendant quarante jours.

Nous allons lire dans Nombres chapitre 14. Exode d’abord. On va lire d’abord dans Exode avant d’arriver dans Nombres. Exode chapitre 2 à partir du verset 11 :

En ce temps-là, Moïse, devenu grand, se rendit vers ses frères, et fut témoin de leurs pénibles travaux. Il vit un Égyptien qui frappait un Hébreu d’entre ses frères. Il regarda de côté et d’autre, et, voyant qu’il n’y avait personne, il tua l’Égyptien, et le cacha dans le sable. Il sortit le jour suivant ; et voici, deux Hébreux se querellaient. Il dit à celui qui avait tort : Pourquoi frappes-tu ton prochain ? Et cet homme répondit : Qui t’a établi chef et juge sur nous ? Penses-tu me tuer, comme tu as tué l’Égyptien ? Moïse eut peur, et dit : Certainement la chose est connue. Pharaon apprit ce qui s’était passé, et il cherchait à faire mourir Moïse. Mais Moïse s’enfuit de devant Pharaon, et il se retira dans le pays de Madian, où il s’arrêta près d’un puits.

On peut s’arrêter là. Bon, le pays de Madian, c’est le désert.

Maintenant, nous allons lire dans Nombres chapitre 14. C’est un texte que nous connaissons ; mais on va encore le lire. Nombres 14 à partir du verset 26 :

L’Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit : Jusqu’à quand laisserai-je cette méchante assemblée murmurer contre moi ? J’ai entendu les murmures des enfants d’Israël qui murmuraient contre moi. Dis-leur : Je suis vivant ! dit l’Éternel, je vous ferai ainsi que vous avez parlé à mes oreilles. Vos cadavres tomberont dans ce désert. Vous tous, dont on a fait le dénombrement, en vous comptant depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, et qui avez murmuré contre moi, vous n’entrerez point dans le pays que j’avais juré de vous faire habiter, excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun. Et vos petits enfants, dont vous avez dit : Ils deviendront une proie ! je les y ferai entrer, et ils connaîtront le pays que vous avez dédaigné. Vos cadavres, à vous, tomberont dans le désert ; et vos enfants paîtront quarante années dans le désert, et porteront la peine de vos infidélités, jusqu’à ce que vos cadavres soient tous tombés dans le désert. De même que vous avez mis quarante jours à explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquités quarante années, une année pour chaque jour ; et vous saurez ce que c’est que d’être privé de ma présence. Moi, l’Éternel, j’ai parlé !

Alléluia ! C’est Dieu qui parle comme ça. Il dit : « Moi, l’Éternel, j’ai parlé ! » Point final. Il n’y a personne d’autre qui puisse faire une quelconque déclaration.

… et c’est ainsi que je traiterai cette méchante assemblée qui s’est réunie contre moi ; ils seront consumés dans ce désert, ils y mourront. Les hommes que Moïse avait envoyés pour explorer le pays, et qui, à leur retour, avaient fait murmurer contre lui toute l’assemblée, en décriant le pays ; ces hommes, qui avaient décrié le pays, moururent frappés d’une plaie devant l’Éternel. Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, restèrent seuls vivants parmi ces hommes qui étaient allés pour explorer le pays.

Amen ! Que Dieu soit béni ! Amen ! On peut s’arrêter là.

Le texte de base, c’est Ésaïe 40. Alors, je voudrais par la grâce de Dieu transmettre ce Message que j’ai reçu du Seigneur. J’espère que moi-même, je serai aidé pour que la chose vous parvienne telle que je l’ai ressentie. Amen ! Parce que c’est très important. Il faut que la chose vous parvienne telle que je l’ai ressentie, pour qu’il n’y ait pas la chair de l’homme là-dedans, mais que nous soyons édifiés par l’Esprit. Et je souhaite que cette Parole aussi puisse repositionner ceux qui peut-être en cours de chemin ont commencé à avoir d’autres pensées. Parce que lorsque vous vous engagez avec Dieu, il faut prendre toutes les assurances. Et Dieu, Son travail au milieu de nous, c’est de tous les jours nous amener à connaître et à comprendre Sa volonté. Parce que, si on ne comprend pas la volonté de Dieu, on ne peut pas adorer Dieu de la bonne manière. Pour adorer Dieu de la bonne manière, il faut comprendre Sa volonté, il faut savoir ce qu’Il veut. Et aussi, quand on a su ce que Dieu veut, il faut faire des efforts pour pratiquer la Parole de Dieu.

Dans Ésaïe 40, c’est le Seigneur qui parle par la bouche d’un prophète ; un prophète qui annonce les choses à venir. En effet, dans le livre d’Ésaïe, plusieurs chapitres annoncent les choses à venir de plusieurs manières. Il y a beaucoup plus de versets qui ont annoncé le retour du Seigneur, plus qu’il y en a eu qui ont annoncé la première venue du Seigneur ; parce que le Seigneur est d’abord venu à Israël en tant que Messie. Et quand Il est venu, tel que cela a été dit de Lui, c’est ce qui est arrivé : Il est né d’une femme, Il a grandi, Il a accompli Son Ministère, Il est mort, Il est revenu à la vie et Il est monté s’asseoir au ciel. Et en partant, Il nous a laissé l’Église. Il a envoyé Son Esprit et Il a créé l’Église. Mais il y a beaucoup de versets, beaucoup de prophéties qui annoncent la seconde venue du Seigneur, c’est-à-dire la venue que nous attendons. La venue du Seigneur que nous attendons actuellement a été annoncée par beaucoup de prophéties. Et ces prophéties-là, frères, disent en détail ce qui doit arriver dans notre génération. Et Ésaïe 40 fait partie des prophéties qui ont doublement parlé de la première et de la seconde venue du Seigneur. C’est pour cela qu’en rapport avec ça, il y a eu Malachie. Dans Malachie chapitre 4, la prophétie qui parle du temps de la fin, vous avez vu que c’est une prophétie en deux points. Il est dit que l’esprit d’Élie va venir ; et quand il va venir, il va ramener le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères. (Verset 6). La première portion c’est-à-dire le cœur des pères aux enfants, a été accomplie avec le ministère de Jean-Baptiste. La seconde portion, donc le retour des cœurs à celui des pères apostoliques nous concerne dans notre génération…

Dans Ésaïe 40 ici, la prophétie parle de la première venue du Seigneur et aussi de la deuxième venue du Seigneur. Et la question du désert est présentée au plan spirituel et au plan physique. Donc ici, quand il est question des fils du désert, moi je parle du désert en tant que situation spirituelle. Mais il y a des prophéties qui ont parlé du désert en tant que lieu naturel en Israël. Parce qu’Israël est un pays qui se trouve dans le désert. Israël, c’est vraiment le désert… Et il y a eu un désert effectivement où Jean-Baptiste s’est retiré, comme on l’a lu. Amen ! Moi, je parle de l’aspect spirituel. Donc il faut comprendre l’aspect spirituel. Tout à l’heure dans le fond, je vais expliquer un peu.

Donc ici, la Bible dit : « Consolez, consolez mon peuple, parlez au cœur de Jérusalem, [Jérusalem c’est le symbole de l’Épouse de Christ] et criez-lui Que sa servitude est finie, Que son iniquité est expiée, Qu’elle a reçu de la main de l’Éternel Au double de tous ses péchés. Une voix crie : Préparez au désert le chemin de l’Éternel, Aplanissez dans les lieux arides (les lieux arides, c’est des lieux sans eau ; c’est des lieux asséchés) Une route pour notre Dieu. » Amen !

Pourquoi la chose est spirituelle ? Parce que la route de Dieu est spirituelle. Amen ! La Bible dit de parler au cœur de Jérusalem. Jérusalem, c’est le symbole de l’Épouse. Donc la prophétie s’adresse au cœur de l’Épouse de Christ, c’est-à-dire à vos cœurs, à mon cœur ; aux cœurs de tous ceux qui savent qu’ils sont prédestinés à former l’Épouse de Jésus-Christ. Donc la prophétie s’adresse à nos cœurs. Elle parle de nous. Et cette prophétie dit que nous devons être consolés. Pourquoi est-il question de consolation ? C’est parce que Jérusalem a souffert. Jérusalem est une ville qui a souffert de l’oppression de l’adversaire. Elle a été déportée plusieurs fois. Les gens ont souffert la servitude ; plusieurs sont morts, plusieurs ont été troublés ; plusieurs ont été désorientés, plusieurs ont abandonné leurs demeures pour aller à Babylone, pour aller dans des servitudes. Donc c’est une ville qui a souffert, qui a été martyrisée, à cause de sa désobéissance.

Et Jérusalem est le symbole de l’Église, le symbole particulièrement de l’Épouse de Christ. Parce que dans Apocalypse 19, on voit la Nouvelle Jérusalem ; et elle est présentée comme étant l’Épouse de Jésus-Christ. Donc Jérusalem, c’est le symbole de l’Épouse de Christ. Cette Église-là, cette Épouse-là a souffert de la servitude. Elle a souffert de l’épreuve, de la manipulation de Satan et des démons. Et pour Dieu, son temps de consolation est arrivé ; son temps de délivrance est arrivé, son temps de libération est arrivé. Alors Il envoie un prophète qui parle au cœur de Jérusalem et qui lui dit que sa servitude est terminée, et que ses péchés ont été payés et expiés au double. Amen ! Expiés au double dans la Main de l’Éternel. Et Il dit qu’un Messager vient. Et le Messager qui vient, il parle effectivement au cœur de Jérusalem et lui dit : préparez au désert le chemin de l’Éternel.

Lorsque le peuple de Dieu est dans la déviation, lorsque le peuple de Dieu est dans les problèmes, dans les tourments ; lorsque la prédication dévie, le comportement dévie, la vision dévie, tout dévie… Alléluia ! Amen ! Tout dévie ! Parce que c’est la prédication qui conduit le peuple de Dieu. Quand elle dévie, tout dévie : le comportement dévie, la vision dévie, la sanctification, la piété, tout ce qui est spirituel dévie ! Et le charnel prend la place. Alors quand c’est comme ça, Dieu Lui, Il cherche Son chemin. En effet, Dieu ne peut pas abandonner Son peuple dans la servitude ; Il ne peut pas abandonner les Siens dans les méchancetés des démons. Il ne peut pas abandonner les Siens dans les liens de l’adversaire, dans la débauche, dans le péché, dans l’égarement. Dieu ne peut pas abandonner les Siens dans l’égarement. Et donc, lorsqu’il y a un problème dans l’Église, et qu’il y a une déviation, Dieu cherche Son chemin. Il cherche à revenir vers les Siens. Donc Il cherche une voie… par où est-ce qu’Il va passer ; par quel chemin va-t-il passer pour atteindre les Siens, pour atteindre leur cœur…

Et quand Dieu cherche Son chemin, Il le trouve dans le désert. Parce que c’est dans le désert que le peuple de Dieu devient attentif, c’est là qu’il devient disposé à écouter la voix de Dieu. Alléluia ! Et le peuple de Dieu qui sort des entrailles du désert, le peuple de Dieu qui sort du Plan de Dieu conçu et exécuté à partir du désert… ce peuple-là, ce sont les fils du désert. Ce sont des hommes et des femmes qui ont été saisis par le Seigneur, qui ont été entraînés, qui ont été éprouvés, qui ont été enseignés ; qui ont de la connaissance, qui ont la connaissance de Dieu, de Sa Parole, de Ses manières. C’est un peuple qui est habitué à Dieu dans le désert. Et le désert c’est un symbole.

Le désert, c’est le symbole de l’isolement spirituel, c’est le symbole de l’épreuve, de la formation spirituelle. C’est le symbole du retour à Dieu, dans la communion, dans le traitement personnel, c’est-à-dire le jugement personnel. Celui qui est dans le désert se juge. Il se juge pour se repentir. Et il est formé par le Seigneur. Il est entraîné par le Seigneur.

Le désert c’est le lieu de la révélation. C’est le lieu où Dieu se révèle à Ses enfants. Parce que quand vous êtes dans la ville, quand vous êtes dans le temple, et que le temple est perverti, et que le temple et les sacrificateurs, avec les scribes et les pharisiens ont dévié, Dieu ne peut plus vous parler. Sa Parole ne peut plus sortir parce que la chaire est embrigadée ; la chaire devient le lieu de manifestation de la religion, de Babylone. La chaire devient le lieu de révélation des coutumes, des traditions, des choses qui éloignent les enfants de Dieu. Alors Dieu a besoin de prendre Son peuple pour l’emmener au désert ; là où il y a l’épreuve, là où il y a le jugement personnel, là où il y a le calme, la tranquillité spirituelle ; là où Dieu parle au cœur de Jérusalem. Il dit : « Parle au cœur de Jérusalem. » Et Jérusalem a le cœur disposé dans le désert. C’est pour ça que c’est là que Dieu trouve Son chemin. Alléluia !

Et le lieu de préparation, c’est dans le cœur. Quand Il dit : Préparez un chemin dans le désert… Préparez un chemin à Dieu, c’est dans nos cœurs que le Chemin de Dieu se prépare. C’est dans nos cœurs, frères et sœurs. Ce n’est pas un chemin imaginaire. Ce n’est pas une voie, une ligne imaginaire. C’est une voie, c’est une ligne, un chemin qui se trace dans nos cœurs, mais des cœurs qui sont dans le désert. Des cœurs qui ont été conduits dans le désert, c’est-à-dire des cœurs qui ont été isolés par l’Esprit. Des cœurs qui ont été nourris. Parce que dans le désert, on est nourri. Jean-Baptiste a été nourri dans le désert par les saints anges de Dieu.

C’était un fils du désert. Et frères, nous sommes des fils du désert. Nous sommes des fils du désert ! Pour la première venue du Seigneur, il a été demandé qu’une voie soit ouverte pour Lui dans le désert. Et lorsque le temps est arrivé, il a pris Jean-Baptiste ; dès son bas âge, la Bible dit qu’il a été conduit dans le désert. Il a abandonné sa famille, ses parents et s’est retrouvé dans le désert. Et dans le désert, Jean était nourri par les saints anges ; il mangeait les criquets, il mangeait du miel. Il a grandi dans le désert entouré des anges de Dieu… Et la Bible dit dans Luc 3 que lorsque Jean est devenu grand, la Parole de Dieu lui a été adressée dans le désert. Le Message qu’il est venu prêcher aux enfants d’Israël lui a été communiqué dans le désert, parce que le désert, c’est le lieu de la révélation.

Lorsque le temple a dévié, lorsque les cœurs qui viennent dans le temple ne sont plus disposés à écouter la Parole de Dieu, parce qu’établis dans la religion, alors Dieu prend les Siens, Il prend des hommes et des femmes qu’Il conduit dans le désert. C’est là-bas qu’Il se révèle à eux, c’est là-bas qu’Il parle à leur cœur. Il les isole des grands bruits pour parler à leur cœur, et Il leur adresse un Message : c’est le Message du désert. Je vais en venir. Écoutez très bien ! Parce qu’il faut que chacun sache ce que Dieu a fait de lui à cette heure.

Pour la première venue de Jésus, il fallait que Dieu trouve Son chemin. Pourquoi ? Parce qu’il y avait en place les scribes, les pharisiens, l’empire romain. Ils étaient établis à Jérusalem. Ils ont pris tout Israël. Il n’y avait pas de place ! Les scribes, les pharisiens, le souverain sacrificateur, eux tous étaient embrigadés par Rome ! La Loi, les prophéties sont devenues pour eux, obscures. Ils lisaient mais ne comprenaient pas, ils ne voyaient pas. Or il fallait que Dieu trouve Son chemin ! Il fallait que Dieu trouve Son chemin, qu’Il trouve Sa voie. Il fallait que Dieu puisse créer un accès vers Son peuple qui est en train de s’égarer. Alors une voie, un chemin, une route Lui a été ouverte… mais dans le désert ! Pas dans le temple de Jérusalem ! Dans le désert ! C’est là-bas que le chemin du Seigneur a été ouvert. Et Il a positionné un prophète. Lui-même a fait le désert avant les autres. Depuis son bas âge…

Ce n’était pas les parents de Jean-Baptiste qui l’avaient interné dans le désert. Non !

C’est l’Esprit qui était sur lui depuis longtemps qui l’a pris et qui l’a emmené dans le désert et l’a laissé là-bas… Petit qu’il était, il est resté là-bas. Et il croissait, il grandissait dans le désert. Il mangeait des criquets, il buvait du miel. Mais autour de lui, il y avait les anges de Dieu.

Dieu était en train de faire une œuvre nouvelle. Mais les scribes, les pharisiens n’étaient pas au courant. Ils ne savaient pas qu’il y avait un prophète qui avait été interné dans le désert, qui était en train d’être préparé pour apporter un Message. Quand le temps est arrivé, le Message lui a été adressé. C’était le Message du désert. Et le Message du désert est un Message de repentance, c’est un Message de restauration, c’est un Message de restitution, c’est un Message de renouvellement.

Et celui qui est dans le désert, qui entend la prédication du désert, il doit se repentir, il doit être renouvelé, il doit être réconcilié avec le Seigneur ; il doit être dépouillé de la religion, parce que le Message du désert est contre la religion ! C’est un Message qui est contre la religion. C’est un Message de réveil !

Et Jean s’est positionné, il a commencé à prêcher. Et il est dit qu’il est celui dont la voix crie dans le désert. Les gens allaient à lui quand il a commencé à prêcher. Amen ! Ce n’était pas tout le monde qui allait à Jean, mais les fils du désert. Les fils du désert, quand ils ont entendu la prédication de Jean, ils ont dit : « Ça, ça me concerne ! C’est ça qu’il me faut. » Alléluia ! [Ass : Amen ! Réd.] C’est un fils du désert. Il est fait pour le désert. Et nous frères, nous sommes des fils du désert ! [Ass : Amen ! Réd.] Ce matin, notez ça !

Nous sommes les fils du désert ! Notre vie, notre formation, notre chemin c’est le désert. C’est le désert ! Quand il a prêché, ils allaient à lui pour se repentir. Il a dit : « Repentez-vous ! Repentez-vous ! Déjà la cognée est mise à la racine des arbres. On va couper l’arbre. Dieu va couper les hommes. Repentez-vous ! » C’était le Message du désert. Et ceux qui écoutaient, qui se repentaient, dans leur cœur, ils préparaient le chemin du Seigneur. [Ass : AMEN ! Réd.] Ils préparaient la voie de Dieu. Et dans leur cœur, dans leur vie, cette prophétie a été accomplie.

« Préparez au désert, le chemin de l’Éternel », frères ! Alléluia ! Ça, c’est pour la première venue du Seigneur. Et ces hommes, ces femmes, ces fils et filles du désert, quand ils ont cru, quand ils ont entendu cette Parole, le jour où Jean a dit : « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde », ils L’ont suivi.

Et Jésus Lui-même, Il était un Fils du désert. Alléluia ! [Ass : AMEN ! Réd.] Jésus était un fils du désert. Il n’est pas venu pour s’asseoir, pour compter les lauriers de Jean. Quand Il a été manifesté, quand Il a été révélé comme le fils de Dieu, Il est allé dans le désert. La même Bible dit : « Poussé par l’Esprit » ! Alléluia ! [Ass : Amen ! Réd.] Moi je veux être poussé par l’Esprit. Il est allé dans le désert, 40 jours, 40 nuits à jeûner, à prier. C’est un vrai Fils du désert ! Parce qu’Il est apparu dans un temps où il n’y avait rien de bon dans le temple. Tu ne peux pas adorer Dieu dans le temple ! C’est le temple de la religion, c’est le temple de Babylone. Satan a assiégé le temple. Il a assujetti et maîtrisé les sacrificateurs, les pharisiens, les scribes ; le souverain sacrificateur lui-même a été maîtrisé. Tu ne peux pas adorer Dieu dans le temple ! Tu ne peux pas jeûner dans le temple, tu ne peux pas jeûner dans le temple. Non, frères ! Il te faut le désert ! Le désert, parce que le temple a dévié. Le temple n’est plus le temple de Dieu, ça a dévié ; il n’y a plus rien, il n’y a plus de voie. Dieu n’a plus Sa voie là-bas. Il ne peut pas avoir Sa voie là-bas.

Donc Jésus est allé dans le désert. 40 jours ! Il a prié, Il a jeûné. Et là-bas, la Bible dit, les anges de Dieu Le servaient. Satan Le tentait, frères ! Parce que le désert, c’est aussi le lieu de la tentation. Oui ! C’est le symbole de l’isolement, le symbole aussi de l’épreuve, de l’endurance. C’est le lieu du combat, frères ! Quand tu es isolé là-bas, Dieu te parle, Il se révèle à toi. Il te communique Sa volonté. C’est le lieu de la formation. Le désert pour nous, c’est le camp commando. Alléluia ! C’est notre camp militaire ; c’est là que Dieu forme les Siens pour la guerre, pour le combat spirituel. C’est le lieu de formation, le lieu d’entraînement. Parce que pour ramener la lumière de Dieu dans le temple, pour venir prêcher le Message du désert, il faut avoir fait le désert.

Frères, il y en a qui sont pressés de prêcher le Message du réveil au monde. Faites bien le désert ! Faites bien le désert ! Si vous êtes pressés, c’est bien, mais faites bien le désert. Soyez sûrs que vous avez bien pratiqué le désert, que le désert vous a fait ! Le frère Branham a dit [c’est l’une des déclarations les plus importantes que plusieurs prédicateurs répètent dans le Message]… Il a dit : « Pour prêcher le Message, il faut avoir fait le désert comme Moïse ». Il a dit ça. Et dans le Message, c’est devenu une phrase passe-partout ; tout le monde répète ça. Mais ils répètent sans avoir eux-mêmes fait le désert.

On n’a pas connu le désert, frères. C’est maintenant qu’on apprend à faire le désert. Jésus était un Fils du désert. Satan L’a tenté pendant 40 jours et au dernier jour, Il (Jésus) l’a vaincu, Il l’a repoussé. C’est le lieu de l’épreuve, c’est là-bas qu’on mesure les guerriers ; qui est homme de guerre, qui est une femme, une fille de guerre ? C’est là-bas dans le désert, c’est là-bas qu’on les entraîne ; c’est le camp commando, c’est le corps des bérets rouges [Une unité d’élite des forces de défense redoutable et réputée qui se distingue par le port d’un béret rouge. Réd.], le corps des unités d’élite. C’est là-bas frères, le désert ! Quand tu as fait le désert, tu sors, tu es équipé et tu n’as peur de rien parce que là-bas dans le désert on t’apprend à te tenir dans le temple.

Quand Jésus a fini avec le désert, c’était dur pour les pharisiens et les scribes. Quand il est sorti du désert, la Bible dit : Jésus, revêtu de la puissance de Dieu ; parce que c’est dans le désert qu’on rencontre la puissance de Dieu. [Ass : AMEN !] Alléluia ! [Ass : Amen ! Réd.] C’est là-bas frères, sous le soleil, sous la pluie… s’il y en a ; parce que dans le désert, il fait chaud. Il y a quelques rares averses, sinon il y fait chaud. La chaleur monte, ton corps est brûlé par le soleil. Et la Sulamite qui est l’épouse de l’Afrique a dit : « Je suis noire, parce que mon corps a été brûlé par le soleil. » C’est une fille du désert.

Nous sommes des enfants du désert, frères ! Notre lot n’est pas comme pour les autres. Notre vie n’est pas comme pour les autres. Dans l’Église, il y a plusieurs sortes de personnes. Parmi les croyants, il y a plusieurs sortes de personnes. Et devant le Seigneur, il y a plusieurs positions. Nous notre lot, c’est le désert ! Parce que nous sommes une génération qui est venue à la foi à un moment où dans le temple, il n’y a plus rien comme au temps de Jésus. Il n’y a plus rien, frères ! C’est pour ça que le Message qu’on a reçu est comparé à celui que Jean-Baptiste a reçu. Nous sommes dans le même contexte spirituel que Jean-Baptiste. Et Dieu par ce Message nous appelle au désert, parce que le Message qu’on a reçu, c’est le Message du désert. Le Message que le frère Branham a prêché, c’est le Message du désert ; parce que lui-même a fait le désert. Il a fait le désert ! C’est pour ça qu’il a dit que pour pouvoir prêcher, il faut avoir fait le désert comme Moïse ! [Ass : Amen ! Réd.] Ça veut dire que lui, il a fait le désert comme Moïse.

Moïse était un fils du désert ! C’est là-bas dans le désert que Dieu s’est adressé à lui. Il était dans le palais de Pharaon. Mais ce n’était pas le lieu propice où Dieu pouvait se révéler à lui, pour le former. Le palais de Pharaon ! Non ! C’est un fils du désert. Il faut que son âme et son esprit, son corps soient tirés du palais de Pharaon, au désert pour que son entendement spirituel s’ouvre et que Dieu lui parle. [Ass : Amen ! Réd.] Alors Dieu a créé les conditions, un évènement et il a fui dans le désert. C’était le plan de Dieu ! Quand il est arrivé là-bas, 40 ans, frères ! Pour lui, 40 ans ! Ce n’était pas 40 jours ! Ce n’était pas 40 mois ! 40 ANS DE DÉSERT à cause de son Ministère. Il a souffert, frères. Sous le soleil, derrière les animaux. Moïse a souffert. Mais il lui fallait ça. C’était son lot. C’était sa part !

Et nous ici, frères ! Je voudrais qu’on le sache ce matin, une bonne fois pour toutes que nous ne sommes pas de simples hommes ! Tu n’es pas un frère simple, tu n’es pas une sœur simple. Dieu t’a réservé un lot, Dieu t’a réservé une part. Et ta volonté, ce n’est pas cela qui compte chez Dieu. Ce qui compte c’est que Dieu Lui-même t’a choisi et Il t’a réservé une part ! Ta part, c’est le désert ! Notre part, c’est le désert. On est obligé de jeûner, de prier, de maigrir ! Frères, on est obligé. Parce que nous sommes une génération qui est arrivée à un point où il faut ça ! On ne peut pas s’en détourner, frères ! Il faut que Dieu trouve Son chemin par nous dans le désert… Et celui qui veut renier sa part, sa position, il est libre ! Il est libre ! Mais Dieu trouvera Son chemin dans le désert par les autres. Amen ! Il trouvera Son chemin, il trouvera Son chemin frères !

Les enfants d’Israël ont quitté l’Égypte, avec à leur tête celui qui a fait le désert avant eux… ils sont partis. Ils ont marché juste un peu de temps pour rentrer dans le pays. Frères, comme ils n’ont pas fait le désert, parce que ce qui s’est passé avec eux… c’était une marche de quelques jours ; je crois que l’histoire parle de deux ou trois semaines, pour arriver à Canaan. Donc, comme ils n’ont pas fait le désert, ils n’ont pas été formés dans le désert comme Moïse… Alors quand ils sont arrivés aux portes de Canaan, la chose va être révélée. Ils n’ont pas fait le désert, ce n’était pas des fils du désert. Non ! Ce n’était pas des fils du désert. C’était des « Égyptiens ». 400 ans en Égypte c’était bon pour qu’ils soient des Égyptiens ! On les appelait Hébreux de nom, mais en eux-mêmes, ils étaient Égyptiens – ils n’avaient pas été vidés de l’Égypte. Or Moïse lui, pendant 40 ans, il a été vidé de l’Égypte. [Ass : AMEN ! Réd.] Il n’y avait plus en lui de l’Égypte, il y avait en lui de Dieu ! [Ass : AMEN ! Réd.] Et c’est le désert qui lui a donné ce qui était de Dieu. C’est le même désert qui l’a vidé de l’Égypte, frères ! Le désert forme. C’est le lieu de l’épreuve, c’est le lieu de l’apprentissage. C’est le lieu de la révélation, de la connaissance de Dieu : c’est notre camp commando. C’est là qu’on nous forme. C’est là que Dieu nous forme ! Et c’est Dieu qui nous amène au désert, et c’est Dieu qui nous a adressé le Message du désert. Il faut prêter attention à ce Message. Et il nous faut s’y conformer.

Comme ils n’ont pas fait le désert… parce que la guerre s’apprend dans le désert ; c’est là-bas dans le désert qu’on apprend la guerre spirituelle. Eux, ils n’ont pas connu ça. Ils ont laissé les briques, et ils sont arrivés aux portes de Canaan. On leur dit : « La guerre ! » Ils ont dit : « Quoi ! La guerre ?! » Ils n’ont pas appris à faire la guerre. Ils ne sont pas formés pour ça. Ils tournaient en rond. Et quand on leur a dit qu’il y avait des géants, deux fois plus grands qu’eux, ils ont pris peur. Ils avaient seulement la promesse. [Le frère présente une feuille de papier. Réd.] Frères, ils avaient la promesse. Mais ça ne suffisait pas. Il fallait qu’ils apprennent à prendre possession de la promesse. Et c’est le désert qui nous apprend à prendre possession de la promesse… [Amen !] Comment est-ce qu’on prend la promesse ? C’est dans le désert qu’on reçoit cela. Cette formation, ils n’avaient pas ça. Ils ont dit : « Jamais, on ne rentrera là-bas. Jamais ! Moïse nous a emmenés pour qu’on nous tue, qu’on nous écrase, nous et nos enfants. »

Et ce qui est en eux de l’Égypte va sortir. Ils ont dit : « Il aurait fallu pour nous qu’on ait nos tombeaux en Égypte. » Au moment où leur ancêtre Joseph a dit : « Prenez mes os, emmenez-les à Canaan », eux ils trouvent que leurs os devaient être enterrés en Égypte. Dans leur fond, ils étaient Égyptiens. Dieu a dit à Moïse : « Comme ils ont murmuré, ils vont mourir tous, sauf Josué et Caleb. » Il a tué d’abord les 10 autres espions. Ils étaient 12 quand ils sont allés à Canaan. Il a tué les 10 qui ont fait murmurer le peuple. Ce n’était pas des enfants du désert. Ils ne connaissaient pas le désert. Ils n’ont pas fait le désert. Ils n’ont pas été isolés par Dieu. Dieu ne les a pas formés. Le soleil ne les a pas frappés. Quelques semaines, ça ne suffisait pas ! Il fallait que le soleil du désert les brûle bien pour que leur peau soit dure… Il aurait fallu qu’ils apprennent à avoir soif ! OUI ! Il faut apprendre à avoir soif. Tu es dans le désert et tu veux boire à tout moment ? Tu veux manger à tout moment ? Ce n’est pas possible !

Dans le désert, on ne mange pas à tout moment, on ne boit pas à tout moment. On jeûne aussi, on prie ! On jeûne frères. Ce n’est pas toujours qu’on trouve de l’eau à boire. Tu veux manger et boire seulement. Tu n’es pas encore dans le désert. Nous sommes des fils du désert ! Notre travail c’est de faire la guerre. C’est notre travail ! On doit faire la guerre, frères ! Parce qu’à cette heure dans l’Église, il n’y a pas autre chose que de faire la guerre contre Babylone, contre Satan et ses œuvres. C’est ça qui est à l’ordre du jour.

Jean-Baptiste a fait la guerre. Sa prédication a fait la guerre aux Romains. Pour finir, ils ont coupé sa tête. Quand Jésus est venu, c’était un autre Fils du désert. Il a prêché la même chose. Ils lui ont fait la guerre ; ils L’ont tué. Les apôtres sont venus après eux. Eux aussi ont fait le désert. Jésus les a pris pendant trois ans. Ils ont fait le désert… Paul, lui, quand il a été terrassé, il est allé faire trois ans ; les trois ans que les apôtres ont fait avec Jésus, il est allé faire ça en Arabie : trois ans dans le désert ! Paul. C’était un fils du désert. Le Seigneur lui a dit : « Retire-toi, tu ne peux pas commencer à prêcher ce Message avant d’avoir fait le désert. » Il a pris trois ans en Arabie, dans le désert ! Trois ans de formation, de prières, de jeûne, de révélations. Dieu a ouvert la Loi, il a tout vu. Et Dieu a pris son corps spirituel au troisième ciel. Il dit que là-bas, il a entendu des paroles ineffables. Dieu lui a parlé, il a tout vu. Et il a commencé à prêcher. C’est ce qui est dans la Bible, dans Galates.

Paul était un soldat d’élite. C’était un fils du désert. Et il dit qu’on n’a pas à lutter contre la chair et le sang. Où est-ce qu’il a appris ça ? Il dit qu’on doit lutter contre les dominations, les principautés, où est-ce qu’il a appris ça ? C’est écrit dans la Loi ? Non ! D’où vient-il que Paul connaisse les principautés, les pouvoirs, les dominateurs des ténèbres ? D’où est-ce qu’il connaît les armes de Dieu ? Répondez ! Où est-ce qu’il a appris ça, frères ? [Ass : C’est dans le désert ! Réd.] C’est dans le désert ! Parce que c’est un homme de guerre. Il faisait la guerre.

Et Paul est allé sur tous les fronts. Il est allé au front. Il a affronté les Romains, les Juifs religieux, il a affronté les bêtes sauvages. Il a fait des jours dans la mer, il n’est pas mort. Il a affronté les serpents. Un serpent l’a piqué, il n’est pas mort. Qu’est-ce qu’il n’a pas vu, frères ? C’était un fils du désert ; un vrai fils du désert ! C’est lui qui a dit : « Je traite durement mon corps, afin de le tenir assujetti… » Parce qu’au désert, le corps souffre. Il y en a qui veulent embellir le corps ; l’embellir, l’embellir, l’embellir. Il mange, il mange, il grossit, il grossit. Il mange, il grossit, il brille. Mais au désert, le corps souffre, le corps est maltraité. Demandez aux militaires. Quand ils vont au front, ils ne se lavent pas. Il n’y a pas le temps pour se laver. Quand ils vont en formation militaire, les premiers jours, vous ne vous lavez pas. Il faut que ton habit sente, que tu voies que ton corps est sale. C’est l’armée ! Au désert, il n’y a pas assez d’eau pour se laver. Le peu qu’on trouve est pour boire… Je vous parle en esprit mes frères. Est-ce que vous entendez la Parole de Dieu ? Amen !

Paul dit : « Je traite durement mon corps, je le tiens assujetti. ASSUJETTI ! … pour ne pas qu’après avoir prêché aux autres, je sois rejeté moi-même. » C’était un fils du désert, comme Jésus, comme Jean-Baptiste, comme Moïse, comme les Pierre, les Jean, les Jacques.

Alors Dieu a maudit ceux-là (les Israélites qui ont murmuré). Il a dit : « Vous êtes rebelles, vous êtes incrédules. » Maintenant Dieu, qu’est-ce qu’il va faire ? Il va former une nouvelle génération. Eux, ils ont fait le désert. Donc, Il a dit : « Vous qui êtes venus de l’Égypte, vous qui avez 20 ans et au-delà, vous allez mourir tous ! » Donc pendant 40 ans, Il les a tués tous. Et, leurs enfants, c’était des fils du désert. Ils sont nés sous le soleil, dans la chaleur, dans le sable. N’est-ce pas mon frère Diomandé ? Un bébé qu’on accouche dans le sable chaud. Et il pleure, il pleure… C’est un fils du désert ! Amen ! Ils ont grandi dans la chaleur. Et sous leurs yeux, Dieu a puni leurs pères. Sous leurs yeux, Dieu a ouvert la terre pour les engloutir. Sous leurs yeux, Dieu a traité les rebelles. Dieu a fait des choses graves ; ils ont vu cela afin que la crainte soit créée en eux… [Ass : Amen ! Réd.]

Les premiers, pour eux Dieu a fait des miracles en Égypte, ils ont vu. Malgré ça, ils ont douté ; parce qu’ils n’ont pas fait le désert. Quand tu n’as pas fait encore le désert, le doute est encore en toi. Le désert donne la foi [Ass : AMEN ! Réd.] Alors ils sont morts. Il les a tués tous. Mais leurs enfants, eux ils sont nés dans le désert. Ils ne connaissaient pas l’Égypte. Ils en ont entendu parler seulement. Donc ils ne pouvaient pas vouloir que leurs tombeaux soient en Égypte. Il faut qu’ils soient enterrés en Canaan. S’ils doivent mourir, il faut qu’ils meurent là-bas, en Canaan… Ils ne connaissaient pas l’Égypte. Ils n’ont pas connu un autre pays. On leur a parlé de leur pays. C’est ce qu’ils savent. Alors, où est-ce qu’ils vont aller ? Ils ne peuvent qu’entrer à Canaan.

Et le dernier, le monument, Moïse, le dernier fils du désert est tombé. Quand il tombait, il leur a dit : « C’est votre tour d’entrer… Nous, on a fait le désert. Ce qu’on avait à vous dire, on vous l’a dit. Là où on doit vous emmener, on vous a emmenés. On ne peut plus avancer, on va mourir. À vous de jouer ! » Et Moïse a parlé au peuple. Il a appelé Josué. Il l’a présenté au peuple et il a dit : « Désormais c’est votre chef. Obéissez-lui dans tout ce qu’il vous dit ; moi je vais mourir. J’ai fini ma part. » Et il est allé à la montagne, on ne l’a plus vu.

Alors les fils du désert, ils sont face à leur responsabilité. Vous ne pouvez pas aller en Égypte ; ils ne connaissaient pas là-bas. Et personne ne va vous recevoir. D’ailleurs, la mer Rouge est fermée. C’est Dieu qui avait ouvert pour les faire passer. Dieu a fermé, Il ne pouvait plus ouvrir pour eux. Josué a dit : « On va rentrer ! » Et ils ont dit : « On va rentrer ! » Alléluia ! [Ass : AMEN ! Réd.] ON VA RENTRER ! On va rentrer ! Ce que nos pères n’ont pas fait, nous, on va le faire ! Amen ! Le démon qui les a fait chuter, nous on va le lier ! [Ass : AMEN ! Réd.] Les rois qui les ont effrayés, les géants qui les ont effrayés, nous on va les faire tomber ! [Ass : AMEN ! Réd.] On va les faire tomber ! Alléluia ! [Ass : Amen ! Réd.] Ils ne sont pas plus forts ! Josué a parlé, ils ont dit : « Nous irons ! On va rentrer. »

Entre-temps, ceux qui avaient en deçà de 20 ans, qui avaient survécu aux épreuves étaient dans le lot… Ajoutez 40 ans, ils sont dans la soixantaine. Ils sont vieux. Mais les jeunes qui étaient nés dans le désert avaient au plus 40 ans, donc ils étaient encore vigoureux. C’est eux qui ont pris le pays. C’était les fils du désert ! [Ass : AMEN ! Réd.] Ils ont été à l’entraînement, ils ont été à la formation, ils ont été au camp. Ils ont fait le camp. On leur a appris le maniement des armes ; on leur a appris à se battre. Ils savaient se défendre. Ils n’avaient pas peur de Satan ! Les fils du désert n’ont pas peur de Satan et des démons ! Amen ! Ils n’ont pas peur des géants : les fils d’Anak ; deux mètres ici, trois mètres là. Ce n’est pas un problème ! Non, frères ! Ce n’était pas des hommes qui regardaient à la chair pour voir les géants. Mais ils étaient spirituels comme leur chef Josué. Ils voyaient les choses en esprit : si Dieu a dit que c’est pour nous le pays, c’est qu’on va le prendre. Et Dieu pour leur démontrer Sa fidélité a ouvert le Jourdain et ils sont passés à sec !

Ils sont passés sans que leurs pieds ne soient mouillés. Et la Bible dit que les rois qui ont entendu parler du miracle ont commencé à trembler. Et ils ont dit : « Quel est ce peuple qui rentre à Canaan, en passant dans le Jourdain à pieds secs… » Ils ont commencé à avoir peur ! Ils étaient troublés ! AMEN ! Donc quand la guerre a commencé, ils ne pouvaient pas tenir. Déjà leurs esprits avaient fui. Ils ont eu peur, ils ont fui.

Ils ont commencé par Jéricho. Dieu a dit : « Faites le tour seulement ; vous n’allez pas tirer l’épée, faites le tour. » Ils ont fait le tour sept jours. Sept jours ; frères, les murs se sont écroulés. Dieu a dit : « Tirez l’épée, entrez dans la ville. » Ils n’ont pas peur, ils n’ont pas pitié. Frères, les fils du désert n’ont pas pitié ! Alléluia ! [Ass : AMEN !] Si Dieu a dit : dévouez par interdit ! On dévoue par interdit. On tue tout le monde ! Il n’y a pas de survivants : femmes, enfants, jeunes, vieux, on tue tout le monde. Il ne faut pas avoir pitié des démons ; il ne faut pas cajoler les démons, il ne faut pas les favoriser. Il ne faut pas leur ouvrir des portes. Non ! Frères !

Nous sommes une génération de combattants. Notre travail, c’est la guerre ! AMEN ! Si tu es ici, tu es un frère, tu es une sœur, tu n’as pas encore compris ça, sache aujourd’hui, que quand on venait s’asseoir ici dans ce lieu, Dieu nous a dit qu’on venait au front pour faire la guerre ! [Ass : Amen ! Réd.] On vient prier pour qu’il y ait un réveil. Si tu n’as pas compris ça, comprends cela aujourd’hui ! Amen !

Nous sommes des enfants du désert ; notre travail, c’est de faire la guerre. Parce qu’au plan spirituel, là où on est arrivé, c’est ce qu’on doit faire. Il n’y a pas autre chose. Celui qui n’a pas encore compris, qu’il le comprenne aujourd’hui, une bonne fois pour toutes ! Celui qui est découragé ou bien qui a des craintes, ou bien qui pense qu’il est venu perdre le temps, il peut se mettre à l’écart ! [Ass : Amen ! Réd.] Nous on va rentrer ! [Ass : AMEN ! Réd.] On va rentrer ! On va se battre, on va prendre Babylone, on va la renverser, on va la dépouiller ! Amen ! On va le faire ! Qu’on soit deux, trois ou quatre, ça suffit ! Ils étaient douze qui étaient allés voir le pays, combien sont-ils entrés ? Deux sur douze. Deux seulement ! Est-ce que c’est une affaire de nombre ? Non ! Frères ! Il y en a qui veulent être là où on est plus nombreux, parce qu’ils pensent que le nombre fait la sécurité spirituelle. C’est faux ! C’est faux ! C’est faux frères ! C’est la vision qui fait la sécurité ! Lisez le Psaume 33, au verset 16, il est dit que « ce n’est pas une grande armée qui sauve le roi, ce n’est pas une grande force qui délivre le héros » ; [Ass : AMEN ! Réd.] La vision, la volonté de Dieu exprimée à cette heure, c’est ça qui fait la sécurité ; c’est ça qui fait la force.

Si tu n’as pas été entraîné, quel combat vas-tu mener ? Tu vas mener quel combat si on ne t’a pas entraîné ? Tu ne peux pas ! Ils sont entrés ! Et parmi eux, le jugement était immédiat. Les fils du désert ne sont pas là pour cajoler les péchés ou couvrir les fautes. Quand Acan a pris ce qu’il ne devait pas prendre, ils l’ont mis à mort, avec sa famille. On est en guerre, alors, il ne faut pas fragiliser le combat avec ton péché ! C’est pourquoi le Seigneur Lui-même a chassé plusieurs du milieu de nous ! Ils ne sont pas prêts… Celui qui vit dans le péché au milieu de nous, il va nous livrer. C’est pour ça que ceux qui font ces choses-là, je prie Dieu qu’Il les enlève du milieu de nous. Qu’ils soient évacués ! [Ass : Amen !] Ceux qui ont les mauvaises pensées, qu’ils soient évacués ! [Ass : Amen ! Réd.] Ceux qui vivent dans le péché, qu’ils soient évacués ! AMEN ! Nous, on sait ce qu’on fait ici. Qu’ils soient évacués !

Nous sommes une génération de combattants, des fils du désert comme Jésus, comme Moïse, comme Jean-Baptiste, comme Paul, Pierre et tous les autres. C’est notre travail. Et le frère Branham, était un fils du désert. C’est pourquoi il a dit que pour prêcher cette Parole, il faut avoir fait le désert comme Moïse. Dieu l’a formé, frères. Il est passé par les chemins, et il a dit : « Sur mon corps spirituel, il y a de profondes cicatrices, parce que Dieu m’a amené au front ; et moi ma vie n’a pas été facile… Je continue toujours de me battre, être au front. » [Voir Debout dans la brèche Paragr. 54 Réd.] C’est ce qu’il a fait. Et vous le savez. C’était un homme de guerre, un combattant. Mais aujourd’hui, on raconte des choses qui n’ont rien à voir avec la Parole de Dieu.

Nous, nous sommes les fils du désert ! AMEN ! Le désert est en train de nous faire. Et le désert va achever de nous faire. Et on va montrer au monde le vrai visage de Jésus. [Ass : AMEN !] Jésus a été défiguré par le monde. Nous on va montrer Son vrai visage ! On va Le brandir comme ça pour que le monde Le voie. Oui, frères. C’est pour ça qu’on est ici. Celui qui n’a pas encore compris ça, vraiment, qu’il nous excuse ! Qu’il nous excuse, frères ! Nous sommes ici pour accomplir la volonté de Dieu. Et cette guerre-là, on va la mener jusqu’au bout ! Qu’on soit deux, trois ; comme Dieu nous a parlé, Dieu nous a convaincus, on va aller jusqu’au bout. [Ass : AMEN !] Ah oui, frères.

Satan a trouvé des hommes sur son chemin. Oui, frères ! Quand Dieu parle avec assurance à Satan, Il le fait en comptant sur Ses hommes ! [Ass : AMEN !] Alléluia ! [Ass : Amen ! Réd.] Jésus a des hommes ! Dieu a des hommes ! Quand Il parle, quand Il crache Ses vérités, c’est sur eux qu’Il compte, parce qu’Il va s’appuyer sur eux pour agir. Et ils vont se laisser utiliser par Dieu le moment venu pour accomplir Sa volonté.

Dieu a dit à Satan : « Tu es allé sur la terre, tu as vu Job, Mon serviteur ? » Dieu s’est tenu en confiance devant Satan. Pourquoi ? Parce qu’Il connaissait Job. Job était un homme comme toi et moi. Il dit : « Tu as vu Job ? » Il dit : « Oh, c’est parce que tu l’as béni ; c’est pour ça qu’il fait ta volonté. » Dieu dit : « Ah, bon ! Va, prends-lui tout ce que Je lui ai donné. Tu ne touches pas à son corps. » Il (Satan) est parti, il a tout pris. Job a dit : « Dieu m’a donné, Dieu a repris, que Dieu soit béni ! » [Ass : AMEN !] Satan était confus. Il est revenu encore. Il dit : « Non, mais… C’est parce qu’il a encore sa peau qu’il parle. Il faut toucher sa peau, tu vas voir. » Il (l’Éternel) dit : « Bon, va, déchire-lui tout son corps ; ne touche pas à son âme. » Il (Satan) dit : « J’ai compris. » Il lui a envoyé un ulcère, la peau de Job a commencé à tomber. Il souffrait ; frères, il souffrait. Sa femme, la pauvre. Elle était fatiguée de le soigner. Elle a dit : « Job, maudis Dieu et meurs ! » Job dit : « Jamais ! » [Ass : AMEN !] C’est Satan qui est venu parler au travers de la femme. C’était un fils du désert ! Il connaissait la voix de Dieu ! Il savait faire la différence entre la voix de Dieu et la voix des démons ! [Ass : AMEN !] Jamais ! Jamais ! Satan était encore plus confus.

Mais pourquoi Dieu parlait avec autant d’assurance à Satan au sujet de Job ? C’est parce que Dieu savait qu’Il avait un homme ! Dieu avait un allié qu’on appelait Job qui ne pouvait pas le décevoir. C’était Son homme de main ! Il ne pouvait pas laisser Dieu ; et Dieu ne pouvait pas le laisser. Donc Dieu parlait avec Satan dans l’assurance sur son compte. Et quand Dieu dit qu’Il va remuer à nouveau le ciel et la terre, c’est sur les hommes qu’Il compte dans notre génération ! Et c’est sur toi et moi qu’Il compte, parce que c’est nous qui sommes ses alliés en moment dans le monde… C’est notre avenir ; c’est notre destinée ; c’est notre voie, c’est notre chemin.

Préparons au désert, un chemin pour notre Dieu ! Dans vos cœurs, dans vos âmes, dans vos esprits, préparez un chemin à Dieu parce que Dieu arrive. Il vient par un souffle violent. Alléluia ! [Ass : Amen ! Réd.] Jésus a pris Ses chars ; Il arrive frères ! [Ass : Amen ! Réd.] Il arrive ! Il a pris Ses chars, parce qu’au désert, on prépare la révélation de l’armée céleste. Au désert les hommes et les femmes par leur comportement, par leur engagement, préparent la manifestation, la révélation de l’armée céleste. Et l’armée du Seigneur va se révéler dans le monde pour ébranler toutes choses par des hommes et des femmes comme toi et moi. C’est pour ça que nous avons reçu le Message du réveil. Préparez dans vos cœurs, au désert, un chemin pour votre Dieu.

Pour la première venue du Seigneur, le chemin a été ouvert. Pour nous aussi, pour Sa seconde venue, le chemin doit être ouvert, AU D-E-S-E-R-T ! AU D-E-S-E-R-T ! Pas dans les palais huppés de Pharaon ! Pas dans le grand temple de Jérusalem ! Dans le désert ! Là où les hommes ne peuvent pas aller ; c’est là-bas, frères que Dieu nous a appelés par l’Esprit. Et c’est là-bas qu’on doit aller. C’est spirituel, c’est l’élévation spirituelle… Et le chemin du Seigneur doit être tracé là-bas. Il a dit que les collines soient abaissées ; toutes les collines, les hauteurs, tout doit être raboté ; être mis à niveau, frères. C’est ton cœur, c’est mon cœur. Tout doit être mis à niveau. Le Message du réveil, le Message de la Pentecôte, le Message du désert qu’on a reçu doit raboter vos cœurs pour nous ramener tous à l’humilité, à la simplicité devant le Seigneur. Alléluia ! [Ass : Amen ! Réd.] Est-ce qu’on veut préparer le chemin du Seigneur ? [Ass : AMEN !] Est-ce que nous voulons que nos cœurs soient un chemin, une voie, une route pour le Seigneur ? [Ass : AMEN !] Est-ce que nous voulons faire l’école du désert, frères ? [Ass : AMEN !] Est-ce qu’on veut poursuivre l’école du désert ? [Ass : AMEN !] C’est notre camp militaire, c’est notre camp de formation. C’est là-bas qu’on forme l’élite du Seigneur.

Jésus était un fils du désert ; Jean était un fils du désert ; Moïse, un fils du désert ; toi et moi nous sommes des fils du désert ! [Ass : AMEN !] Notre métier c’est la guerre ; notre appel, c’est la guerre ! C’est la guerre spirituelle… Celui qui n’a pas compris ça, aujourd’hui, que ce soit clair ! Amen ? Que Dieu nous bénisse ! AMEN !

Je vais m’arrêter là. Je suis très épuisé. Donne-moi, l’ancien évangile… C’est bon, c’est bon pour moi… [Le frère entonne ce cantique et toute l’assemblée le chante Réd.]

Séance de prières.

Frères et sœurs, arrêtons de pleurnicher, dans nos maisons, arrêtons de pleurnicher, de nous plaindre des comportements des uns et des autres ; de Monsieur ou de Madame. Nous sommes les fils du désert. Nous, on ne doit pas pleurnicher. Nos pères ont pleurniché, ils sont morts. Nous, on doit se battre ; la guerre est notre lot ! La guerre est notre partage. On doit mener des combats, on doit renverser Jéricho, renverser Aï, renverser tous les rois. C’est à cela que Dieu nous a appelés. C’est notre travail. Cette heure est notre heure. C’est aussi l’heure de Dieu.

Arrêtons de pleurnicher ! Si c’est la force que nous voulons, Dieu nous donne la force. Nous allons prier le Seigneur pour Lui dire ces choses. Prions ensemble. (Prière d’ensemble Réd.)

Frères, nous devons comprendre que cette heure est notre heure. On ne peut pas s’en détourner. Nous sommes la génération qui est arrivée dans ce combat, on doit le mener. Les fils du désert, c’est ceux qui ont échappé aux plaies dans le désert. Il y a eu beaucoup d’épreuves dans le désert. Plusieurs sont tombés, morts ; mais eux, ils ont survécu. Ils ont survécu aux serpents brûlants ; ils ont survécu à la terre qui s’est ouverte et qui a englouti plusieurs familles dans la rébellion. Parce que là-bas, le Diable les a tentés dans les impudicités, dans la débauche, dans l’idolâtrie, dans beaucoup de choses. Ils ont triomphé de tout ça. C’est pour ça qu’ils sont entrés à Canaan vivants. Sinon, tous ceux qui ont succombé sont morts dans le désert. Alléluia ! Amen !

Nous allons prier le Seigneur. Si nous sommes les fils du désert, on doit survivre à toutes les tentations, à toutes les épreuves que le Diable nous fait subir dans ce monde. On doit triompher de tout cela ! Alléluia ! Amen ! Frères, est-ce qu’on peut triompher ? AMEN ! Nous sommes appelés à triompher. Les péchés qui ont terrassé tous ceux-là dans le monde ne doivent pas nous terrasser. Les péchés qui ont eu raison de plusieurs croyants, ne doivent pas avoir raison de nous, parce que nous sommes les fils du désert. On doit triompher de tout cela et prendre possession du pays. Prions le Seigneur.

[Prière d’ensemble. Réd.]

Le culte tire à sa fin. Je pense que nous avons tous compris. Ce sont des paroles qui sont claires. Moi-même, quand je les ai reçues, ça m’a secoué. Vous savez, un bon chrétien connaît son statut spirituel. Quand tu sais qui tu es, quand tu sais la position que Dieu t’a donnée, tu es tranquille. Mais tant que tu ballottes çà et là, tu n’es pas bien positionné, un séducteur peut t’avoir… Quelqu’un a dit un jour : « Vous allez jeûner et jeûner pour rien ! » Moi j’ai entendu. Même si ce n’est pas ici, la Bible dit de jeûner. Amen ? Moi je suis un fils du désert, je vais jeûner, je vais prier ; je vais jeûner, je vais prier. Celui qui me reproche ça, c’est son problème. Il n’a rien compris. La vision de l’heure c’est de comprendre de manière claire ce qui se passe dans l’Église aujourd’hui. AUJOURD’HUI ! Pas hier, avant-hier. Aujourd’hui ! Ce qui se passe dans l’Église aujourd’hui. Pourquoi l’Église est dans l’état où Elle se trouve… Beaucoup n’arrivent pas à expliquer cela. Mais à nous, Dieu a expliqué les choses…

Si tu as compris le mystère qui est derrière le sommeil et l’assoupissement, tu es tranquille ; tu es positionné et tu peux mieux savoir pourquoi aujourd’hui la Bible dit que tu es un fils du désert. Le désert c’est un camp militaire. Le passage qui a parlé de Jean-Baptiste, le verset 80 de Luc 1, il a été bien dit que l’enfant est resté dans le désert jusqu’à ce que le temps que Dieu a déterminé arrive et qu’il soit présenté devant Israël. Mais pendant tout ce temps-là, qui savait que Jean était dans le désert ? Personne. Qui s’occupait de lui ? Personne. Mais un jour, quand il est devenu mûr… Il a mangé assez de criquets, il a bu assez de miel ; les anges l’ont assez visité… Quand le temps de Dieu est arrivé, Dieu l’a présenté à Israël. Quand il a commencé à prêcher, les gens étaient loin, mais ils entendaient sa voix. Ils ont dit : « Il y a un prophète qui est dans le désert là-bas, qui dit des choses graves… »

On n’a jamais entendu pareille chose. Et ceux qu’on considérait dans le peuple comme des grands, il leur disait : « Races de vipères ! » Ça veut dire qu’ils étaient des serpents, ils avaient la nature du serpent… Ceux qu’on considérait, avec de grandes robes. Quand ils passaient, les gens se pliaient en quatre pour les saluer ; lui Jean, on ne savait pas d’où il sortait et il leur disait : « Races de vipères ! » À des hommes de Dieu tu parles ainsi ? C’était un homme du désert – c’était le Message du désert. AMEN ! Dieu avait un point de vue sur les scribes et les pharisiens ; c’est ce qu’il disait. C’était le point de vue de Dieu. Et il leur a dit : « Qui vous a appris à fuir la colère à venir ? Déjà la cognée est mise à la racine de l’arbre. On va vous couper et jeter… Repentez-vous ! » Amen ?

Donc il y a un temps. Actuellement nous sommes dans le désert. Et le désert fait des morts. Ça fait des survivants, mais ça fait aussi des morts. Ceux qui vont survivre, c’est eux qu’on appelle les fils du désert. Il y en a qui sont morts. Quand Israël marchait, plusieurs sont morts. C’est écrit dans 1 Corinthiens 10. Ils sont morts ! Et c’est Paul qui a pris l’exemple. Il a dit : « Nos pères ont marché sous la nuée, ils ont vu beaucoup de choses, mais ils sont morts. » Il y en a qui ont tenté Dieu, il y en a qui sont morts dans l’impudicité, dans la débauche, plusieurs sont morts. Ils n’ont pas pu arriver. Mais leurs enfants sont arrivés parce qu’ils avaient survécu à la débauche, ils avaient survécu à l’impudicité, aux adultères qu’ils ont commis dans le désert ; ils ont survécu aux idolâtries dans le désert. Ils ont survécu aux serpents qui ont piqué les gens… ils ne sont pas morts ! Eux, ils ne sont pas morts !

Il y a eu tous ces évènements, ils ont survécu à la rébellion. Tout ça a eu lieu mais eux ils ne sont pas morts. Ils sont sortis de là vivants. Malgré les milliers de morts qu’il y a eus, eux ils sont sortis vivants. Donc ils ont vu ce qui s’est passé. 40 ans de marche. Amen ! Donc nous aussi, parmi nous il y en a qui vont sortir. Plusieurs sortiront vivants ; survivants. Déjà, comme le frère l’a dit en priant, beaucoup sont partis, beaucoup sont tombés, beaucoup se sont rebellés. Ils pensent qu’ils se rebellent contre M’BRA. Non, ce n’est pas contre moi ! Non ! Si Dieu est en train de faire quelque chose… ou si quelqu’un est en train de faire une œuvre qu’il prétend avoir reçu de Dieu… avant de le critiquer, il faut bien réfléchir ; et il faut bien prier. Il faut bien examiner ce qui sort de sa bouche ! Si ça ne vient pas de Dieu, dis ce que tu veux ; mais si ça vient de Dieu, fais attention ! Fais attention ! C’est une tentation du désert…

Se rebeller, amener les gens à se rebeller contre les serviteurs de Dieu, contre l’œuvre de Dieu, ça fait partie des tentations du désert. C’est l’un des éléments que le Diable a pris pour détourner plusieurs. Et c’est ce qu’Il a fait à Jésus aussi. Il voulait l’amener à se rebeller contre Son Père. Il Lui a dit : « Prosterne-toi, adore-moi. » Jésus a dit : « Non ! Non, tu adoreras Dieu seul. » Il Lui a dit : « Tiens, la nourriture, mange. » Il voulait Le tenter. Il était en train de jeûner. « Mange, mange, transforme les pierres en pain et mange. » Il dit : « Non ! Mais il y en a qui ont pour dieu leur ventre. » Tu ne peux pas être un fils, ou une fille du désert… Si tu as pour dieu ton ventre, tu ne peux pas. Ce n’est pas possible.

Nous, notre temps est compliqué. L’âge de Laodicée est un âge de guerre, c’est un âge de combat. Parce que quand vous lisez dans Apocalypse 3, dans le Message de Jésus sur l’âge de Laodicée, il n’y a aucune louange, aucune force pour cette Église ; mais tout est faiblesse et problèmes spirituels… rien de bon. Il n’y a rien dedans, ce n’est que jugement. Il n’y a rien de bon. Donc ceux qui vont sortir de cette situation, c’est vraiment des fils du désert. C’est des gens à qui Dieu s’est révélé et qui parlent de Dieu avec assurance. Demain, quand tu vas te mettre devant des foules pour parler de Dieu, ça doit être avec assurance. Quand tu vas témoigner du Seigneur, que ça soit avec assurance ; il faut que tu aies fait le désert, que tu aies été isolé, que Dieu se soit révélé à toi. Avant de consoler ou d’assister quelqu’un spirituellement, il faut que toi tu aies vaincu les démons qui te fatiguaient dans les prières, dans les jeûnes, dans les combats. Il faut que tu les aies terrassés.

David ne s’est pas levé de lui-même pour aller terrasser Goliath. Il a d’abord terrassé l’ours, il a terrassé toutes les bêtes féroces qui ont attaqué les brebis ; il les a vaincues là-bas avant d’en arriver à Goliath devant tout le monde.

Donc aujourd’hui, il y a un travail qui est en train d’être fait dans le secret. C’est-à-dire entre chacun d’entre nous et son Dieu… Tu es devant Dieu avec l’esprit ou le péché qui te fatigue. C’est ton combat. Et c’est Dieu qui a voulu ces adversaires pour nous. Parce que dans le désert… Demandez aux militaires. Quand ils vont faire la formation militaire, ils font des combats entre eux. Ils peuvent se partager en deux groupes et simuler des combats… Ils apprennent à se battre. Tu considères tes autres camarades comme tes ennemis ; mais pourtant, ce ne sont pas tes ennemis… Chacun développe les stratégies qu’il a apprises à l’école. C’est comme ça les entraînements. Et le jour que tu es en face d’un vrai adversaire, tu as quand même fait des simulations. Donc les esprits qui sont là, que Dieu nous révèle… tu fais des songes, tu les vois, ils sont là, ce sont tes adversaires, il faut les terrasser. Tu peux les terrasser ! Il faut les terrasser. Quand tu les as terrassés, demain avec assurance tu peux dire à ton prochain : « Ça ce n’est pas un problème ; avec un peu d’effort, tu peux y arriver. » Amen !

Les fils du désert n’ont pas peur, on ne doit pas avoir peur de faire la guerre. La guerre c’est notre lot, c’est notre avenir. Est-ce que vous comprenez ? Je dis que c’est notre avenir. Ça veut dire qu’il ne faut pas penser que la guerre est finie. La guerre est ton avenir ! On va faire la guerre jusqu’à ce qu’on rentre dans la gloire. Donc aujourd’hui, les églises… Vous trouvez des gens en train de danser, ils dansent, ils dansent, ils sont en sueur. Quand on prêche, c’est 10, 15 minutes. Après on fait plusieurs offrandes. Ça c’est la plaisanterie. Ce n’est pas le désert. Ce n’est pas ça qui est la volonté de Dieu. Il faut savoir où se trouve la volonté de Dieu aujourd’hui… Que Dieu nous bénisse ! [Ass : Amen ! Réd.]

Donc arrêtons de murmurer, frères ! Arrêtons de murmurer, notre avenir est clair. Et ceux qui vont triompher, je vous le dis, ceux qui vont triompher de cette situation, c’est ceux qui auront accepté leur condition. Et ne pensez pas qu’accepter ta condition c’est te noyer. Non ! Au contraire ! Dieu vient au secours de celui qui accepte sa condition. Quand tu as accepté que toi tu es fait pour ça, alors Dieu te vient au secours. Mais si tu trouves que c’est trop difficile, c’est trop compliqué, tu auras des problèmes…

Vous avez vu les premiers. Ils ont dit : « Ils sont trop grands, on a des bébés, ils vont nous tuer, ils vont nous détruire. On ne peut pas. » Dieu a dit : « Comme vous ne pouvez pas, Moi-même, Je vais vous tuer. Ce n’est même pas les géants qui vont vous exterminer, mais Moi-même. » Et Il les a tués. Oui, Il les a mis à mort. Dieu a Ses manières. Il les a mis à mort Lui-même, par des plaies, Il les a laissés, ils sont tombés dans le péché et puis, ils sont morts. Maintenant leurs enfants qui ont accepté d’entrer, Dieu les a soutenus, ils sont entrés.

Arrivés à Jéricho, Il leur a dit : « Restez tranquilles. Faites le tour simplement. » Parce que la muraille avait une grande épaisseur. Aucun homme ne pouvait faire tomber ça. Donc Dieu Lui-même a dit : « Faites le tour seulement, vous allez voir Ma gloire. Vous avez accepté de mener le combat, Je suis avec vous. » Et la muraille s’est écroulée et la ville s’est retrouvée nue. Il a dit : « Tirez les épées et que personne n’échappe. » Ils sont tous morts. Ils sont arrivés à Aï, c’était la même chose ; ils sont tous morts.

Les rois… On l’a écouté ici. Cinq rois se sont mis ensemble. Ils ont dit : « Allons contre eux car ils sont forts. Si on va un à un, ils vont nous avoir. » Cinq rois ! Ils ont mobilisé cinq royaumes ; ils sont venus contre eux. Josué a dit : « Allons ! » Et Josué a ordonné au soleil : « Arrête-toi » et le soleil s’est arrêté. Il faut que ceux-là, ils meurent tous ! Donc soleil, ne bouge pas ! Si tu bouges il fera nuit, on ne va pas les avoir. Le soleil s’est arrêté. Ce sont les fils du désert ! Ce sont des hommes ! Dieu les a pris, donc Dieu est avec eux. Ce qu’ils disent, c’est ce que Dieu fait. Il dit : « Soleil arrête-toi », le soleil s’est arrêté. Ils les ont tués tous. Ceux qui se sont échappés dans les plaines, Dieu a fait pleuvoir de grosses pierres sur leurs têtes, ils sont tous morts.

Ils ont accepté leur condition, à savoir la guerre. Donc aujourd’hui, Dieu aide celui qui accepte son statut, le statut que Dieu Lui-même a décidé de lui donner. Si tu n’as pas accepté ce statut, si tu penses : « Non, attendons, Dieu a mandaté quelqu’un qui va faire. Il va faire. Restez tranquille, quelque chose va arriver, Il va faire… » Et toi, tu ne veux pas te battre.

Le temps où il y a un seul qui faisait est fini ! Ça c’était les Moïse… Moïse lui seul dirigeait le peuple. Avec Josué, c’était une armée ! Donc le mouvement a changé ; le mouvement a changé, c’est une armée qui se bat. Le temps où on a vu les quelques missionnaires dans ce grand monde est révolu… Ce temps est révolu frères ! Ce temps est révolu ! C’est une armée maintenant qui est debout dans tous les pays, mobilisée pour la guerre. Le temps de Moïse, Aaron, c’est fini. Il faut comprendre ces choses-là, c’est la science de Dieu. Il faut comprendre l’évolution de la prophétie et de la marche. Quand tu as bien compris, tu es tranquille. Tu peux avoir des tentations, des pressions, on peut parler dans tes oreilles… Les gens parlent beaucoup. Mais ce n’est pas leur faute, frères. Ils ne sont pas informés ; ils n’ont pas de révélation. Ce n’est pas de leur faute. Mais si toi tu les écoutes, tu vas te noyer. Si Dieu t’a éclairé, tu écoutes ton prochain qui n’a pas encore compris, tu vas te noyer. La Parole de Dieu est claire pour nous tous.

Et nous, on sait d’où on reçoit les révélations. C’est Dieu qui nous parle, frères ! Et moi-même en prêchant, je suis très édifié. Quand on est arrivé au niveau où moi-même j’ai entendu que… quand Dieu parle, Il dit : « C’est Moi ! » Est-ce que vous comprenez ? Dans la Bible on l’a lu, Il a dit : « C’est Moi l’Éternel, j’ai parlé ! » Quand Dieu parle comme cela, Il compte sur qui ? Vous avez vu du vent ou un esprit rentrer à Canaan ? [Non, dans l’Assemblée Réd.] Il a dit : « C’est Moi qui ai parlé. » Est-ce que vous avez vu un esprit entrer à Canaan ? Non ! Ce sont des hommes ! Cela veut dire que Dieu comptait sur Josué, Caleb, sur ces jeunes gens-là… Il comptait sur eux. Il savait qu’ils allaient rentrer. Il savait qu’ils obéiraient, qu’ils se laisseraient utiliser pour la libération de Canaan…

Donc quand Dieu parle, Il parle, Il parle, ce n’est pas simple ; Il a des gens ! Il a des gens. Et nous devons être les gens de Jésus – des hommes sur qui le Christ peut compter pour libérer Son Église des œuvres des ténèbres… Qui veut faire partie des gens de Dieu ? [AMEN ! et des mains levées dans la salle. Réd.] On veut être des gens de Dieu. Quand Dieu parle au ciel… Satan est là, il dit : « Ah, mais le Seigneur parle. » Il (Dieu) dit : « Oui, Je parle ; J’ai Mes hommes sur la terre. Eux, ils vont faire Mon travail ; tu ne peux rien contre eux. Toi, tu as des francs-maçons, tu as des gens, Moi, J’ai Mes hommes aussi sur la terre, ils vont travailler pour Moi. » Amen !

C’est tout ça qui nous délivre. Ça m’a fait beaucoup de bien. Et je veux être un homme de Dieu, je veux être de ceux-là. C’est-à-dire que quand Dieu parle d’eux, Lui-même, Il est confiant. Il sait qu’ils n’ont pas peur. C’est dur, quand on dit qu’on va jeûner. Ça fait mal au ventre, le corps souffre. Vous savez, je l’ai dit ici, la chair est un démon. Il parle. Il se plaint. On dit qu’on va jeûner. Il dit : « Non, j’ai appendice, j’ai mal ici, j’ai hernie, j’ai mal là. J’ai asthme, j’ai ceci, j’ai cela. Si je commence à jeûner, ça va se manifester encore, je vais souffrir. » Il va se plaindre… Si tu l’écoutes, si tu écoutes la chair, tu vas te noyer.

Dans le désert, on ne mange pas beaucoup. On mange un peu, on jeûne un peu ; on mange un peu, on jeûne un peu. Amen !… C’est dans les palais qu’on mange beaucoup. Dans les palais, on ne jeûne pas là-bas. Chez Pharaon, il n’y a pas de programme de jeûne. Donc Moïse mangeait à tout moment. Dieu lui a dit : « Non, sors de là. Sors de là ! Va dans le désert là-bas. » Amen !

Là-bas le soleil le frappait derrière les troupeaux… on ne trouve pas beaucoup d’abris ; le sol est chaud, avec la vapeur, ça fait mal… Quand il marchait, ses pieds chauffaient avec le soleil ; ça le brûlait, c’est le désert. Quand il a vu le buisson ardent, il a eu peur, parce que dans le désert, on ne voit pas le feu ainsi. Il a eu peur, mais c’est Dieu qui lui a parlé. Amen ! Alors que Dieu nous bénisse !

Arrêtons de murmurer, frères ! Tout ce qui nous arrive, les épreuves, les situations, c’est pour notre bien. Dieu fait ça pour notre bien pour que demain on sache comment nous comporter avec la gloire de Dieu qui vient. Et dans Ésaïe il a été dit : « Alors sera révélée la gloire de Dieu. » Quand Il a dit : « Préparez au désert un chemin pour le Seigneur, nivelez les steppes et tout ça » ; après Il a dit : « Alors la gloire de Dieu sera révélée. » Et Il a dit : « Toute chair la verra. » Toute chair verra la gloire de Dieu révélée au travers des fils du désert. Amen ! Que Dieu soit béni ! Amen !

Alors vraiment nous remercions le Seigneur pour toutes ces choses. Nous allons partir. On va d’abord prier ensemble pour remercier le Seigneur pour tout ce que nous avons entendu, et Lui rendre grâce, et après cela, le frère Anderson va congédier l’Assemblée. Prions ensemble.