Le péché de Jonas

Alléluia ! Frères et sœurs, que Dieu vous bénisse ! Je pense qu’on peut s’asseoir. Nous remercions le Seigneur qui nous a fait la grâce d’arriver ici à Lagos. Cela fait maintenant la deuxième fois que je viens ici. Je m’appelle M’BRA Parfait… J’avais organisé une convention en Côte d’Ivoire et j’ai invité votre Pasteur Elijah et quand je lui ai dit que je venais ici, il a voulu que je puisse passer du temps avec vous. Alors nous aurons cinq réunions ici, cinq prédications et pour moi mes prédications sont liées les unes aux autres… C’est malheureux que certains ne soient pas là aujourd’hui, parce que ce que nous allons écouter aujourd’hui est relié à tout ce qu’on va écouter par la suite. Parce que je véhicule un Message. Dieu m’a confié un Message que je véhicule aux frères et sœurs.

Je suis un Missionnaire et mon travail, c’est de voyager dans les églises pour parler aux frères et sœurs, parce que Dieu m’a visité en 2000 et pendant deux ans, j’ai reçu des visitations de la part du Seigneur et de là, j’ai reçu un Message pour l’Église ; les frères et sœurs qui ont cru au Message du temps de la fin. Ceux qui ont reçu le Message de William Branham, je ne parle pas de ceux qui sont allés dans la déviation, mais je parle de ceux qui croient que William Branham est le Messager du temps de la fin… Je parle de ceux qui ont reçu son Message, ceux qui croient que ce Message est la vérité et qu’il vient de Dieu.

Parce que tout vient de la foi, frères ; il faut croire que le Message qu’on a reçu vient de Dieu. Cela est très très important, frères et sœurs. On peut avoir entendu un Message, on peut avoir vu un ange, on peut avoir rencontré un serviteur de Dieu, mais ne pas croire dans ce qu’il a prêché. On peut croire que William Branham est un Messager, on peut croire que c’est un prophète, mais on peut ne pas croire dans ce qu’il a prêché, frères. Parce que la foi n’est pas sans les œuvres ! C’est important, frères et sœurs, suivez très bien, on va aller loin et vous allez comprendre ce que je suis en train de dire. La foi n’est pas sans les œuvres, jamais frères, jamais !

Celui qui dit qu’il est chrétien a une œuvre à manifester, il a une vie à manifester. Celui qui dit qu’il est chrétien a un témoignage à rendre et celui qui dit qu’il a cru au Message de la fin des temps a un Message à rendre. Il a un comportement à avoir, la foi n’est pas sans les œuvres. Plusieurs ont reçu le Message, plusieurs ont les brochures. Et nous voyons beaucoup d’églises du Message partout dans le monde ; mais s’il vous plaît, frères, dans tout ça on ne voit même pas le comportement de William Branham ! Je ne parle pas encore du comportement de Jésus. Je ne parle pas encore de la vie de Jésus, je ne parle pas des œuvres de Jésus, mais les œuvres du prophète, la vie du prophète, sa vie de prière, sa vie de jeûne, son combat qu’il a mené contre l’esprit babylonien, son combat qu’il a mené contre l’esprit des dénominations ; après sa mort, toutes ces choses se sont arrêtées et pourtant nous avons beaucoup qui croient au Message. La foi n’est pas sans les œuvres.

Mes frères et sœurs, il y a une chose qu’on doit savoir dans ce Message, c’est que nous sommes tombés, nous tous, sans exception, nous tous. Maintenant on doit chercher à se relever… On est tombé, on doit se relever, c’est ce que Dieu m’a dit, c’est ce que je sais, c’est ce que mes yeux voient, on doit se relever.

Nous allons lire dans Jonas, le livre de Jonas au premier chapitre, du premier verset au verset trois (Jonas 1:1-3) :

La Parole de l’Éternel fut adressée à Jonas, fils d’Amitthaï, en ces mots : Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et crie contre elle ! Car sa méchanceté est montée jusqu’à moi. Et Jonas se leva pour s’enfuir à Tarsis, loin de la face de l’Éternel. Il descendit à Japho, et il trouva un navire qui allait à Tarsis ; il paya le prix du transport, et s’embarqua pour aller avec les passagers à Tarsis, loin de la face de l’Éternel.

Maintenant on lit Malachie 4:5 et 6 :

Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit.

Que Dieu vous bénisse ! Ce soir, je voudrais prêcher sur le péché de Jonas. Jonas était un prophète, c’était un homme envoyé de Dieu, parce qu’il est écrit que la Parole de Dieu fut adressée à Jonas. C’est ce qui est écrit dans la Parole, frères ! Jonas a reçu de Dieu un Message et c’était un prophète, un homme à qui Dieu parlait, il avait des visions, il entendait la voix de Dieu dans ses oreilles ici, frères, mais Jonas a péché contre Dieu, Jonas n’était pas au sérieux avec Dieu, c’est un prophète qui a eu des problèmes avec Dieu et cela est écrit dans la Bible pour notre instruction, frères et sœurs. Et ce comportement est semblable à ce que nous voyons aujourd’hui dans l’Église. Dieu a envoyé Jonas avec un Message et ce Message était adressé à un peuple bien précis. C’est à Ninive que ce Message était adressé et Dieu a adressé ce Message à Jonas parce qu’il y avait un problème à Ninive, frères. Ninive avait un problème avec Dieu. Les habitants avaient péché contre Dieu, leur péché était monté jusqu’aux cieux. Et Satan a commencé à les réclamer à la mort. Vous savez, quand vous péchez contre Dieu, tant que vous ne vous repentez pas, le Diable vous réclame. Et Ninive avait un problème avec Dieu parce qu’ils ne se sont pas repentis de leur péché, alors Dieu voulait les détruire, selon Sa Parole, Il devait les détruire…

Mais Dieu avant de juger, Il avertit toujours, alors Il a envoyé un prophète pour parler à Ninive. Mais ce prophète Jonas n’avait pas conscience de sa responsabilité devant Dieu, Jonas ne savait pas que la vie des gens de Ninive était entre ses mains, frères. Jonas ne savait pas que les gens de Ninive devaient entendre sa prédication pour être sauvés.

Ninive était une grande ville, frères. Et il y avait beaucoup d’hommes et de femmes là-bas. Il y avait beaucoup d’animaux là-bas. Et tous devaient périr à cause du péché et Dieu voulait les sauver, Dieu voulait les ramener de la mort, alors il a confié un Message à Jonas pour eux. Mais Jonas, lui, n’en avait pas conscience ; il n’avait pas conscience de l’importance de son Ministère, il n’avait pas conscience de l’appel que Dieu lui a donné, il ne savait pas que par la prédication, il devait sauver Ninive, alors il a pris une autre voie et il a dit : « Je m’en vais à Tarsis »… Frères et sœurs, nous avons un problème dans le Message. Les frères et sœurs du Message, les pasteurs du Message n’ont pas conscience de l’importance de la Mission que Dieu nous a confiée à cette heure, on n’en a pas conscience, on a cru au Message à la légère et c’est un problème, frères ! C’est un problème dans l’Église, c’est un problème dans le comportement des frères et sœurs, c’est un problème dans le comportement des pasteurs, nous sommes légers dans ce Message, nous sommes légers, frères, comme Jonas, il n’avait pas conscience que des milliers d’âmes devaient mourir, et qu’il avait un Message pour les sauver de la mort ! Ils ne le savaient pas, frères ; il n’en avait pas conscience !

Ce soir, je voudrais qu’on revienne sur l’appel du commencement, « the original call ». Qu’est-ce que Dieu nous a dit au départ ? Qu’est-ce que le Message du temps de la fin ? Que dit le Message ? Qu’est-ce que Dieu a eu à dire à William Branham pour nous ? Parce que le prophète est mort, il y a longtemps, frères. Mais qu’est-ce que Dieu lui a dit pour nous ? Quel est l’objectif du Message ? Pourquoi il a été donné ? Et quand on l’a reçu nous autres, qu’est-ce qu’on en a fait, frères ? Qu’est devenu le Message de Dieu entre nos mains ? Nous qui l’avons reçu, aujourd’hui en 2008 ; frère Branham est mort en 1965 : Qu’est-ce que le Message est devenu dans nos mains ? Qu’est-ce que nous en avons fait, frères ? Une dénomination ? Une Église puissante et vivante ? Ou une Église débauchée ou bien une Église sainte ? Une église endormie ou bien une Église réveillée ? Qu’est-ce qu’on a fait du Message qu’on a reçu, frères ? Où se trouve aujourd’hui notre conscience spirituelle ? Où est notre conscience spirituelle, frères ? C’est un problème ! Partout dans le monde entier, il y a des églises du Message, partout, partout ! Jonas a péché contre Dieu, il a fui à Tarsis, il n’est pas allé à Ninive.

Je crois que le frère Branham avait prêché une prédication où il a dit « Un homme fuyant loin de la face de Dieu ». Je crois qu’il parlait de Jonas. Moi, ce n’est pas là-bas que je veux aller, mais je veux vous montrer quelque chose. L’appel de Jonas ressemble à notre appel, parce qu’avant que le Message ne soit annoncé Dieu a prévu un jugement sur le monde. De la même manière qu’il y avait un jugement arrêté sur Ninive, de cette même manière, il y a un jugement qui est arrêté sur le monde aujourd’hui. Alléluia ! Il y a un jugement sur le monde aujourd’hui, le monde doit être jugé, c’est pour cela que le Message a été adressé à Jonas.

Aujourd’hui encore sur le monde, il y a un jugement. C’est pour ça que le Message a été adressé, frères ; nous sommes placés dans la position de Jonas à cette heure. Mais il y en a qui ont reçu le Message et qui sont allés à Tarsis, ils sont allés à Tarsis malgré les vents, malgré les tempêtes qu’il y a eu dans le bateau, ils sont quand même arrivés à Tarsis, c’est-à-dire qu’ils ont quitté la voie initiale… ils ont quitté la voie que Dieu a tracée, ils ont emprunté une autre voie pour aller à Tarsis, ils ne veulent pas aller à Ninive, ils ne veulent pas aller à Ninive ! Non, non, ils ne veulent pas y aller, parce qu’ils sont orgueilleux dans leur cœur, ils sont méchants dans leur cœur et ils ont pris le Message de Dieu pour faire autre chose et ils ont pris une autre voie, mais Ninive est en train de mourir, frères…

Ninive est en train de mourir. Vous qui êtes assis ici, regardez Lagos, regardez le Nigéria, c’est votre pays, regardez, regardez, Lagos c’est plus que Ninive, Lagos est plus que Ninive, que faites-vous ? Êtes-vous allés à Tarsis ? Ou à Ninive ? Frères, j’ai commencé par vous dire que j’ai été visité pendant deux ans, Dieu m’a parlé, je ne peux pas vous mentir ! Je ne peux pas quitter mon pays et venir vous mentir ici… On a dévié, le Message a dévié, frères, et ça, vous devez le savoir vous tous, on doit revenir au Seigneur, chacun doit revenir au Seigneur pour obéir à l’appel que Dieu nous a adressé au commencement. On n’a pas été appelé pour construire, pour bâtir des églises… non frères. Le Message est venu pour l’enlèvement, c’est le Message de l’enlèvement, c’est le Message de la préparation par les jeûnes, par les prières, par la sanctification. Le jeûne et la prière… C’est la préparation, frères. Et nous avons un travail à faire à la fin des temps, je vais vous dire quelque chose…

Vous savez, parmi ceux qui vont dans l’enlèvement, il y a ceux qui sont déjà morts. L’Épouse a une partie qui est endormie, il s’agit de ceux qui sont morts et enterrés… Mais il y a une partie de l’Épouse que Jésus va trouver vivant en revenant, vous comprenez. Il y a une partie de l’Épouse que Jésus va trouver vivant quand il va venir. Ceux-là ont un travail à faire pour le Seigneur avant l’enlèvement. On a un témoignage à rendre au monde, on a une œuvre à accomplir dans le monde. Et c’est pour cela que le Message est venu et c’est pour cela que le Message nous a demandé de sortir des dénominations. Le Message dit : « Sortez de Babylone, sortez de la religion. »

Qu’est-ce que c’est que la religion, frères ! Je vais vous le dire : La religion, ce n’est pas les bâtiments des catholiques que vous voyez, non ; la religion ce n’est pas les temples que vous voyez ! Non ! La religion, c’est l’adoration sans la Puissance de Dieu, la Puissance de transformation… la religion, c’est l’adoration sans la sanctification ; la religion, c’est l’adoration sans la piété ; c’est l’adoration sans révélation. Celui qui adore Dieu sans la révélation pratique la religion. C’est pourquoi Jésus a dit à la femme samaritaine qu’elle adorait ce qu’elle ne connaissait pas. Si vous adorez ce que vous ne connaissez pas, vous êtes des religieux. Les scribes et les pharisiens adoraient un Dieu qu’ils ne connaissaient pas, ils ne connaissaient pas Dieu. C’étaient des religieux. Ils avaient fait de la loi une religion… Et nous, on a fait du Message une religion. C’est cela le problème, frères… C’est cela le problème. Où sont les œuvres du prophète ? Où est la colonne de feu qui est apparue à William Branham, elle a été enterrée dans la tombe ? On l’a mise dans un cercueil, la colonne de feu ? Nous avons un Message sans Puissance, un Message sans Puissance. Nous tenons un Message de réveil dans le sommeil spirituel. Dieu m’est apparu, frères, et Il m’a dit de vous dire ce que je suis en train de vous dire maintenant.

Et je voyage en Afrique pour en parler aux Églises. Le Message est pour nous et il a un but. Le Message du temps de la fin a un but dans ta propre vie, le Message a un but dans l’Église, le Message a un but dans le monde. Dans ta vie, il y a un but, c’est que tu parviennes à l’Épouse de Christ. Dans l’Église, il y a un but, c’est que la gloire de Dieu soit révélée et manifestée, et dans le monde, que le monde voie la gloire de Dieu, frères. C’est pour cela que le Message est venu. Où en sommes-nous avec cela ? Qui cherche Dieu ? À cette heure qui cherche Dieu ? Nous avons bâti des églises, on s’est enfermé là-dedans, chacun est assis chez lui. Et la seule chose qu’on sait faire, c’est de critiquer les dénominations. Oui, ce sont des corbeaux, les corbeaux mangent de la pourriture, ils mangent de la pourriture. Nous, on mange de la Nourriture fraîche, le Message. Mais quand on a fini de manger la nourriture fraîche, qu’est-ce qu’on est devenu ? Frères et sœurs, je vous le dis, je véhicule un Message. Je ne suis pas le prophète, mais Dieu m’a confié un Message de réveil pour vous. Relevons-nous, laissons les autres, la chose nous concerne, nous, relevons-nous, frères. Tant qu’on n’a pas pris conscience qu’on dort, tant qu’on n’a pas pris conscience que nos esprits sont endormis, on ne peut pas se réveiller. Et la Bible parle du sommeil, la Bible parle du sommeil spirituel et une église qui vit dans la religion est endormie.

Au temps de Jésus, la religion des scribes et des pharisiens avait des signes, des signes qu’on pouvait toucher. Dans le temple, il y avait des possédés, ils n’étaient pas délivrés, ils venaient à l’Église dans le temple, mais ils avaient des démons et ils n’étaient pas délivrés, c’est Jésus qui les a délivrés. Quand Il entrait dans le temple, les démons se manifestaient et il les chassait, pourtant ils avaient la Loi, mais ils en avaient fait une religion et ils avaient enlevé la Puissance qu’il y avait dans la Loi par leurs mauvaises œuvres ; par leur mauvais comportement, ils avaient enlevé la Puissance qu’il y avait dans la Loi…

Et nous, on a reçu un Message avec la Puissance de Dieu ! Mais on a enlevé la Puissance du Message par nos mauvaises œuvres. On a reçu le Message avec la gloire de Dieu, mais par nos mauvaises œuvres, la gloire du Seigneur a été chassée du milieu de nous. Notre frère qui est là, le pasteur Rigobert, il est allé aux États-Unis dans le temple où le prophète prêchait à Jeffersonville, là-bas, c’est la mort ! C’est la mort ! Il n’y a rien, frères, il n’y a rien ! Ceux qui sont là-bas écoutent les cassettes du prophète, il n’y a rien, la gloire de Dieu est partie, ils l’ont chassée par leurs mauvaises œuvres… ils l’ont chassée. Et c’est ce qu’on a fait dans ce Message. Les querelles ont pris la place, les palabres entre les serviteurs de Dieu, les palabres entre les frères et sœurs, les luttes, le péché, la débauche. C’est ça qui a pris la place de Dieu parmi nous, c’est ça la religion, l’adoration sans la Puissance de Dieu, l’adoration sans la gloire de Dieu, l’adoration sans la sanctification, c’est ça la religion, frères, et c’est cela qu’on a condamné ailleurs chez les autres et qu’on a retrouvé parmi nous ! Où est la gloire de Dieu ? Où est la Puissance de Dieu ? Où est la sainteté ? Où sont les œuvres de l’Esprit ? Où est le témoignage de l’Église, frères ? Ninive était sous la malédiction, sous le jugement comme le monde aujourd’hui. Et Dieu a envoyé Jonas comme Il nous envoie aujourd’hui.

Regardez Jonas, même quand il est allé prêcher à Ninive, les gens ont cru… mais il ne voulait pas y aller, frères, il ne voulait pas aller. Mais quand il est allé, les gens ont cru. Et Dieu lui a dit, pourquoi je n’aurais pas pitié de Ninive ? Pourquoi ? Dieu a pitié de Lagos, Dieu a pitié du Nigéria et les gens soupirent, ils meurent, frères, ils meurent dans le péché, ils meurent dans les fausses doctrines, mais nous qui prétendions avoir la lumière, que faisons-nous pour arracher les hommes des ténèbres, frères ? Où est la prière ? Où est le jeûne ? Où est l’intercession ? Ça c’est le Ministère de l’Église ! Abraham a intercédé, Moïse a intercédé, plusieurs ont intercédé. Les apôtres ont intercédé, plusieurs saints dans l’histoire ont intercédé. Où est l’intercession ? Où est la prière ? Où sont les jeûnes ? Où est le combat spirituel, frères ? Où avons-nous laissé ces choses ? Je vous le dis, ce que je vous dis maintenant, c’est Dieu qui m’a dit de vous dire cela, sinon je ne le dirais pas et c’est Dieu qui m’a dit de venir ici au Nigéria. J’étais allé au Congo, avant d’y aller, le Seigneur m’a dit de venir ici. Écoutez bien, frères, dans ce Message, on n’a pas beaucoup de conscience, on est trop léger, dans ce Message nous sommes trop légers et on n’a pas encore perçu l’importance du Message de cette heure. Pourquoi Dieu L’a donné ? Pourquoi Dieu a envoyé le prophète ? Quelle est la Mission d’origine ? Au commencement, qu’est-ce Dieu voulait qu’on fasse ? Il faut qu’on retourne là-bas, il faut que nos esprits retournent au commencement, au commencement de l’appel qu’on a reçu. Il faut qu’on retourne là-bas au commencement.

Que Dieu nous bénisse ! Est-ce que vous me comprenez, frères… Alors que Dieu nous bénisse ! Alors Jonas a eu ce problème et aujourd’hui, c’est dans la même position que nous sommes, on doit obéir à l’appel initial qu’on a reçu. Nous avons une responsabilité… Nous avons une responsabilité, le Message nous a donné une responsabilité qu’on doit assumer, le Message nous a confié un travail qu’on doit faire, le Message nous a envoyé en Mission et on doit être conscient de cela. Et chacun doit entrer en lui-même pour savoir s’il est vraiment sorti de Babylone. Babylone, ce n’est pas les bâtiments qu’on voit, Babylone c’est un comportement, c’est une vie. On peut être assis ici et manifester la vie des babyloniens, c’est un comportement, la religion, c’est un comportement, la religion, c’est une vie, c’est une manière d’adorer.

Jésus a dit à la samaritaine : « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas, mais nous les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs… » Et Jésus a dit : « La vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, Toi le seul vrai Dieu. »

Et la samaritaine, comme elle ne connaissait pas Dieu, comme elle n’avait pas de révélation, elle venait puiser à un puits, le puits, c’est le symbole de la religion, elle venait puiser là, mais ce n’était plus le temps des puits ! Non ! Ce n’était plus le temps des puits ! Jésus a dit : « Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein. » Ce n’était pas un puits, ce n’était pas un puits frères, c’était des fleuves d’eau vive qui coulaient… C’est l’Esprit frères ! C’est l’Esprit et le Seigneur a dit : « Maintenant l’adoration ne se fera plus sur la montagne mais en Esprit et en vérité. Tu ne viendras plus puiser à ce puits… Si Moi je te donne à boire, tu ne viendras plus à ce puits » parce que Christ, ce sont des fleuves d’eau vive qui coulent. Mes frères et sœurs, nous n’avons pas reçu une religion ; Jésus-Christ n’est pas une religion… Nous ne devons pas être des religieux… c’est-à-dire qu’on ne doit pas adorer Dieu sans sa Puissance de transformation. On ne doit pas adorer Dieu sans la révélation. Parce qu’on adore Dieu par la révélation et on marche avec Dieu de révélation en révélation, notre révélation doit évoluer.

Dieu est apparu à Abraham dans la plaine et son adoration s’est achevée sur la montagne. Sur la montagne, quand il est allé sacrifier Isaac, de la plaine, il est monté frères…

Notre adoration doit croître, on doit évoluer. On ne doit pas commencer et descendre. On a reçu un Message, c’est un Message vivant frères, le Message est vivant frères… Il a été prêché par l’Ange du Seigneur. Alors il doit évoluer, on doit croître spirituellement, on doit avancer frères, on doit monter, on doit monter, on doit monter, monter. On doit prier, prier, prier, on doit être Saint, Saint, Saint, on doit louer, louer, louer, jusqu’à ce qu’un jour on monte, qu’on monte dans l’enlèvement. Sortons du sommeil, sortons du péché frères, sortons de la débauche, sortons de Babylone, sortons des liens des démons ! En Christ, on doit être libéré et le Message est venu pour qu’on soit délivré ! Qu’on sorte de la séduction du péché, qu’on sorte de la mort, qu’on sorte des traditions. Plusieurs sont liés dans les traditions… Sortons des traditions ! Notre tradition, c’est la Parole de Dieu. Frères et sœurs, que Dieu nous aide. Relevons-nous, relevons-nous et évoluons dans la foi.

Le problème aujourd’hui, c’est que, lorsqu’on réfléchit, il y a quinze ans, vingt ans en arrière, on entend les frères dire : « Ah, mais au départ le Message, c’était chaud. » Et aujourd’hui quand ils en parlent, ils en parlent au passé, parce que maintenant, ils ne sont plus chauds, donc leur foi est dans le passé. À l’époque, on avait les dons de l’Esprit, à l’époque, il y avait des résurrections. Mais il y a vingt ans, trente ans de cela ! Qu’en est-il aujourd’hui ? La foi, c’est aujourd’hui. Qu’est-ce qui se passe aujourd’hui ? Il y en a qui disent : « Moi j’ai entendu la voix de Dieu, il y a vingt ans, trente ans. Il y a quarante ans. » Est-ce que tu entends toujours la voix de Dieu aujourd’hui ? C’est de ça qu’il s’agit. Ah ! Avant j’avais des visions, avant j’avais des visions, j’avais des expériences, je montais au ciel… Est-ce que tu as des visions aujourd’hui ? Tu dois en avoir aujourd’hui. Frère Branham a eu des visions jusqu’à la mort, il a gardé le feu qu’il a reçu jusqu’à la mort. Frères, il faut qu’on soit sérieux avec le Seigneur. Le frère a gardé le feu jusqu’à la mort. Et nous ! Et nous ! Que Dieu nous bénisse !

Réfléchissons, entrons en nous-mêmes, jugeons-nous devant le Seigneur, et Dieu va nous aider à avancer.

Alors, on se reverra demain. Que Dieu nous bénisse ! (L’assemblée répond Amen, Alléluia). Nous allons prier, chacun peut prendre la position qu’il veut. Nous allons demander au Seigneur de nous ramener au commencement, qu’Il ramène notre esprit à l’appel qu’on a reçu au commencement, qu’Il ouvre à nouveau notre esprit sur la mission qu’Il nous a assignée au commencement. Nous allons prier le Seigneur, prions ensemble.

Oh merci Seigneur, béni sois-tu. Que la louange et la gloire te soient rendues, Seigneur je remets entre tes mains les frères et sœurs bien-aimés, je remets entre tes mains ton Église, je remets entre tes mains ton peuple, Seigneur, je me remets entre tes mains. Souviens-toi de nous Seigneur notre Dieu, viens-nous au secours, viens-nous en aide Seigneur, viens nous aider, viens nous libérer Seigneur. Viens nous affranchir Père céleste, viens nous ramener au commencement au nom de Jésus-Christ. Viens délivrer nos esprits, viens délivrer nos âmes Seigneur, viens délivrer mes frères et sœurs. Viens libérer chacun de nous notre Dieu, parle à nos cœurs au nom de Jésus-Christ. Nous voulons être ramenés à Toi Seigneur notre Dieu, nous voulons que les frères et sœurs soient ramenés à Toi Seigneur, nous voulons que Tu ramènes notre cœur… que tu viennes nous affranchir du sommeil spirituel, de la tiédeur spirituelle au nom de Jésus-Christ. Que ces démons soient maudits et chassés, que leurs œuvres soient ébranlées dans le nom de Jésus-Christ.

Oh Dieu, viens-nous au secours, viens-nous en aide. Que la louange et la gloire te soient rendues Seigneur Jésus ! Nous te bénissons, nous te remercions, Tu es Dieu Seigneur, Tu es vivant Seigneur, Tu n’as pas changé, aie pitié de nous notre Seigneur, agis parmi nous, agis dans l’Église Seigneur, agis parmi ton peuple. Seigneur brise nos cœurs, nos cœurs endurcis, Seigneur brise nos cœurs, nos cœurs remplis d’orgueil, Seigneur notre Dieu, que ces cœurs soient brisés afin nous soyons délivrés de tout orgueil spirituel, au nom de Jésus-Christ. Souviens-toi de nous, Seigneur fais-nous grâce, nous te bénissons, nous te remercions parce que Tu es fidèle. Que la louange et la gloire te soient rendues. Merci beaucoup Père, merci Jésus. Souviens-Toi de mes frères et sœurs, viens-nous au secours, viens nous libérer Seigneur, viens nous délivrer notre Dieu de ce qui a triomphé de nous Père céleste, cela nous tient vraiment à cœur Seigneur au nom de Jésus-Christ…

Merci beaucoup Père, béni sois-Tu, béni soit ton Saint Nom, fais-nous grâce Seigneur Jésus, nous nous attendons vraiment à Toi. Béni sois-Tu Seigneur, béni soit ton Saint nom. Merci, merci, merci Jésus, béni sois-Tu. Seigneur, viens-nous au secours, viens-moi au secours Seigneur, viens au secours de mes frères et sœurs, au nom de Jésus-Christ. Merci, merci, merci pour mes frères et sœurs, merci pour ton peuple, Seigneur Jésus.

Oh Dieu pitié, pitié Seigneur, aie pitié de moi, aie pitié de mes frères et sœurs. Viens-nous au secours Seigneur, viens-nous au secours, je remets entre tes mains cette église, que Tu la soulèves par ta Puissance au nom de Jésus-Christ. Seigneur soulève ton Église au nom de Jésus, soulève les cœurs de mes frères et sœurs, soulève-nous tous Seigneur notre Dieu, fais-nous revenir à toi, fais-nous avancer dans tes voies Seigneur notre Dieu, que la louange et la gloire te soient rendues au nom de Jésus-Christ. Oh Seigneur, sois béni, sois remercié au nom de Jésus…

L’Église chante, Béni soit son nom, tout se flétrit ici-bas en anglais. [Réd.]