Le siège de l’adversaire

Que Dieu vous bénisse ! Je suis très reconnaissant au Seigneur qui m’a fait la grâce d’arriver chez vous ici. Je suis très content de vous retrouver parce que l’assemblée de Lausanne est pour moi une assemblée de soutien. Lorsque le frère Barilier a publié le document que j’ai écrit, il y a eu beaucoup de secousses dans l’Église, et j’ai quand même reçu du soutien spirituel ici. Et cela m’a beaucoup édifié, m’a permis de continuer la marche dans cette vision. Aussi, il y a un frère du Congo Brazzaville, qui a été le premier qui m’a appelé à la prédication dans d’autres pays et j’ai toujours été réconforté lorsque j’ai eu à cœur de venir ici, c’est le Seigneur qui m’a ouvert la porte et qui a permis que j’arrive par ici. Avant de venir à Lausanne, j’ai été dans certains pays africains : au Burkina Faso, plusieurs fois au Bénin, deux fois au Congo Brazzaville et le Seigneur est en train de travailler dans ces endroits-là où je suis passé déjà et aussi dans d’autres pays où les frères sont reliés avec nous dans le travail que nous faisons.

Alors je voudrais vous dire ce qui va vous arriver déjà pendant que je suis ici et quand je ne serai plus là et aussi vous avertir que je suis venu ici au nom du Seigneur Jésus. Au-delà de la communion que nous avons dans le Seigneur, au-delà de la communion fraternelle, vous devrez comprendre que j’ai reçu du Seigneur une mission, un travail que je suis en train de faire. Ce n’est pas un travail pour moi-même, mais c’est un travail pour le Seigneur Jésus et ce travail concerne la continuation de l’œuvre qui a commencé à la fin des temps, comme le frère Barilier aime le dire. C’est un travail très sérieux. C’est sérieux parce que le Seigneur Jésus Lui-même le prend au sérieux. Amen !

Alors nous qui avons été appelés à marcher avec Lui dans le Message du temps de la fin, également devrons avoir à cœur cette œuvre du Seigneur. Cela est très important parce qu’aujourd’hui, beaucoup qui se réclament du Seigneur Jésus ont abandonné Son œuvre. Ils font autre chose que l’œuvre de Dieu, mais nous qui avons reçu la vision céleste à la fin des temps pour comprendre ce qui se passe dans l’Église devrions avoir, à cette heure de la nuit, un regain de spiritualité, un regain de force et de courage pour persévérer dans la foi dans l’œuvre, à laquelle le Seigneur nous a appelés. Alors ce que j’ai constaté, je vous parle de ce que j’ai constaté, d’abord, de ce qui se passe… c’est que, quand je me déplace généralement, c’est pour appeler les frères et sœurs à un combat spirituel. C’est le travail que le Seigneur m’a confié. La prédication que j’apporte, c’est comme un appel au recrutement. Parce que, la dernière vision de l’Épouse telle que le frère Branham l’a vue, vous lisez la brochure « l’Enlèvement » vous allez le voir, le frère Branham a vu la progression des jeunes filles jusqu’à la fin ; et la dernière étape de la progression des jeunes filles, de la marche de l’Épouse c’est un appel à la guerre, c’est un appel au combat spirituel parce qu’il a vu en dernière position les jeunes filles et il lui a été dit « en avant soldats de Christ ». Parce qu’il y a un combat spirituel en ce moment qui se mène dans le royaume de Dieu ; c’est un combat auquel nous sommes appelés, parce que le règne du Seigneur Jésus-Christ doit s’établir. Ce qu’on appelle le millénium doit s’établir sur la terre ; et il y a un royaume qui combat ce règne : c’est Babylone ! C’est le royaume de l’adversaire. Ce royaume combat le royaume de Dieu qui doit s’établir sur la terre.

Et nous qui sommes dans ce royaume, nous qui sommes appelés à régner avec le Seigneur parce que l’Épouse est appelée à régner avec le Seigneur. Alors, avant le règne, il faut combattre ! Il faut se battre pour que ce règne s’établisse ! Et, dans la continuité de l’œuvre, moi, j’ai été appelé à apporter une prédication de recrutement. Il faut amener les frères et sœurs qui sont concernés par ce combat à prendre conscience de son existence et à s’engager là-dedans pour la victoire totale, pour la victoire finale. Amen ! Il ne faut pas rester les bras croisés et puis dire que « non le Seigneur vient, Il va me chercher, l’enlèvement vient, le règne du Seigneur vient »… Non ! Il faut participer à l’établissement du règne du Seigneur et cela passe déjà par un engagement total dans un combat spirituel qui est déjà engagé ; et nous sommes déjà enrôlés, nous autres ! Amen ! Alors… sûrement que plusieurs sont enrôlés, je ne sais pas mais, la prédication que j’ai reçue, c’est pour ça. C’est comme pour enrôler, pour appeler des gens, ceux qui sont concernés. Ma prédication concerne les vierges sages. Ça ne concerne pas tout le monde. Amen ! On se comprend frères !

C’est par là qu’on reconnaît qui va dans l’enlèvement et qui n’y va pas, parce que le Saint-Esprit m’a dit « Ton Ministère va révéler l’Épouse » ça va révéler l’Épouse, ça va manifester l’Épouse parce qu’à Minuit, il est question des vierges, les dix ! Les cinq sages, les cinq folles. Elles sont toutes endormies ; mais au réveil, alors qu’elles se regardent et qu’elles apprêtent leurs lampes, il y en a d’autres qui ont une réserve d’huile. Ça veut dire qu’elles ont le courage et la force de poursuivre la marche, et il y en a d’autres qui ne peuvent plus… Malgré leur bonne volonté, elles n’ont plus d’huile, elles ne peuvent plus avancer. C’est comme ça que ça se passe à Minuit.

Donc le travail que moi je fais, ça concerne les vierges sages. Je ne prêche pas pour tout le monde. C’est pour cela que tout le monde ne peut pas comprendre la prédication que j’apporte. C’est une vision qui dépasse l’entendement des vierges folles ; ça dépasse leur entendement. Elles ne peuvent pas croire ce qui se passe. Il y en a qui pensent qu’ils sont arrivés. Ils étaient tellement sûrs qu’ils sont arrivés ! Et puis, ils se rendent compte que non ! Il faut continuer la marche… il faut continuer, mais il n’y a plus de réserve d’huile. Il faut en chercher, mais on ne sait pas où en chercher ! Il y en a qui en ont déjà, qui mettent et qui continuent la marche. Donc, c’est une affaire très sérieuse. Au-delà de ce que nous pensons, c’est tout le règne de Dieu qui est en ce moment en mouvement parce que les choses vont à leur fin. Quand vous allez dans l’Écriture, vous voyez qu’il y a plusieurs prophéties qui parlent de la fin des temps, mais nous n’avons pas vécu auparavant la fin des temps. Donc nous avançons au fur et à mesure dans les choses qui concernent la fin des temps. Donc, c’est au fur et à mesure qu’on découvre ce qui se passe dans l’Église… au fur et à mesure… même si on a une vision globale, mais au fur et à mesure, on découvre ce qui se passe dans l’Église.

Alors, à chaque fois qu’on découvre des détails, il faut les prendre en compte et actuellement, il s’agit de s’engager de manière véritable et totale dans le combat spirituel contre Babylone et je pense que le frère Barilier, pendant des années, a parlé de ces choses-là. Il y en a qui n’ont pas compris. Lui aussi, son Ministère, ça concerne les vierges sages. C’est pour ça que plusieurs frères n’ont jamais compris le Ministère du frère Barilier. Il y en a qui ne comprennent pas. Ça concerne les vierges sages, frères. Il faut que nous puissions comprendre ces choses parce qu’il est vrai que nous sommes entre frères, nous nous aimons, nous nous saluons, nous marchons ensemble, mais nous n’avons pas la même position devant le Seigneur Jésus.

Il y en a qui sont des vierges sages et ils sont destinés à être appelés Épouse de Christ, ils sont destinés à former le Corps de Christ glorifié pour l’enlèvement. Il y en a aussi qui sont certes des frères, qui sont nés de nouveau, ils ont la vie éternelle, mais ils ne régneront pas avec le Seigneur. Donc, nous n’avons pas la même position. Ça c’est clair, c’est évident. C’est pour cela qu’on ne doit pas avoir peur de la séparation. Non ! Il faut faire face à tout. Frères, on ne peut pas faire autrement. C’est la guerre ! C’est le combat spirituel ! Et chacun s’engage en fonction de sa position envers le Seigneur. Si tu prends un chemin, tu dois être sûr du chemin que tu as emprunté. Et tu dois être sûr de celui qui t’a parlé. C’est très important.

Donc, nous, nous nous battons pour un royaume, pour un règne dans lequel nous sommes déjà. Amen ! Si la Suisse est attaquée, les Suisses vont se battre pour défendre la Suisse, n’est-ce pas ? C’est ainsi, frères. Si on vous attaque, vous allez vous lever en tant que Suisses, vous allez vous battre ! Vous n’allez pas vous battre pour être des Suisses, mais vous vous battrez parce que vous êtes déjà des Suisses et que votre pays est attaqué, n’est-ce pas ? C’est comme ça. Alors nous, nous nous battons pour l’enlèvement parce que nous sommes faits pour être enlevés. Nos noms sont écrits là-bas. Nous nous battons déjà pour cela. Amen ! Oui, c’est pour cela frères qu’on se sent concerné ! On ne se bat pas pour aller dans l’enlèvement, frères on se bat parce que nous sommes faits pour cela, nos sièges sont déjà là-bas, à la salle des noces. Donc nous nous battons déjà pour aller nous asseoir…

Alors, c’est un enrôlement. Ma prédication est donnée pour vous enrôler. Vous pouvez le prendre simplement comme ça. C’est un enrôlement. C’est-à-dire que c’est une prédication qui, quand on l’entend, vous pousse à vous engager davantage avec le Seigneur, dans le combat spirituel et, par expérience aussi, quand je voyageais souvent, je voyageais avec des hommes, avec des gens que je vois, qui envahissent les lieux… et puis par la suite, ce qui se passe, dans les églises, c’est que les frères commencent à manifester les dons de l’Esprit Saint, ils commencent à rechercher davantage la sainteté, la sanctification, ils commencent à se libérer dans les prières… c’est ce qui se passe généralement, que moi j’ai observé. Ça c’est l’expérience. Amen. Et je pense que ça sera la même chose ici. Amen. Donc il faut prendre à cœur ce qui se passe. Au-delà de la fraternité, vous devrez savoir que c’est le Seigneur Jésus-Christ qui veut vous visiter, qui veut vous amener à passer peut-être à une autre étape de la marche parce que nous marchons dans une vision, nous suivons une vision. La fin des temps, c’est des temps prophétiques et dans ces temps-là, nous suivons une vision. Il y a une vision qui est tracée, il y a une voie qui est tracée et nous marchons dans cette voie. Donc, il faut suivre le cheminement, il faut suivre pour savoir ce qui se passe. Où est-ce que nous allons ? Cela est très important. Que Dieu soit béni.

Alors, je voudrais, pour commencer cette série de prédications que nous puissions lire dans le livre des Thessaloniciens… Ceux qui ont peut-être l’habitude de lire les documents que j’écris ne seront pas trop surpris par ces choses-là… 2 Thessaloniciens : 2 à partir du verset 1…

Alors, dans Thessaloniciens, l’apôtre Paul a parlé de beaucoup de choses concernant la fin des temps, concernant l’enlèvement. Si vous lisez 1 Thessaloniciens 4, l’apôtre Paul a parlé de l’enlèvement, il a parlé de la résurrection des morts en vue de l’enlèvement, il a parlé aussi des temps et des moments dans le chapitre 5, et puis dans 2 Thessaloniciens chapitre 2 maintenant, il parle de la manifestation de ce qui va se passer avant l’enlèvement, parce que les frères lui ont écrit au sujet de ces choses-là : qu’est-ce qui va se passer pour les morts dans le Seigneur, qu’est-ce qui va se passer pour l’enlèvement, et tout ça… donc Paul a donné des informations aux Thessaloniciens. Il a parlé de la résurrection des morts, il a parlé des temps… quand est-ce qu’on sera enlevé, où comment est-ce que le Seigneur va revenir… il a dit que pour ces temps-là on ne sait pas. Personne ne sait. C’est le Père qui sait.

Maintenant, dans le chapitre 2 de la 2ème épître de Thessaloniciens, là, il parle d’un événement mystérieux qui va avoir lieu à la fin des temps. On va le lire, c’est un chapitre de la Bible qui est dans le Message et qu’on n’a peut-être pas bien compris. Vous allez voir… souvent, on l’a situé dans un contexte qui n’est pas toujours le vrai. Donc, verset 1 : « Pour ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec Lui… » Donc, il est question de l’enlèvement, n’est-ce pas ? Il est question de l’enlèvement ici. La réunion avec le Seigneur dans les airs ; c’est l’enlèvement et l’apôtre Paul parle ici aux chrétiens. Il ne s’adresse pas aux Juifs, il parle aux chrétiens et aux frères et sœurs qui ont reçu la Parole.

Pour ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu’on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j’étais encore chez vous ? Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. Car le mystère de l’iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement. L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés. (2 Thes 2:1-12)

Alors, le titre de la prédication que j’apporte c’est « Le siège de l’adversaire », Amen ! Le siège de l’adversaire. Nous lisons 1 Corinthiens 6 verset 19. Paul a dit aux frères que, avant l’enlèvement, il faudrait que soit établie dans l’Église l’apostasie et il a fait remarquer que l’ennemi viendra s’asseoir dans le temple de Dieu. Maintenant nous allons chercher à savoir qu’est-ce que c’est que le temple de Dieu. 1 Corinthiens 6:19. Il est dit ceci :

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?

Amen !

Nous lisons 1 Corinthiens 3:16 :

Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

Amen !

2 Corinthiens 6:15 :

Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? Ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ? Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

Amen ! Voilà.

Alors, vous comprenez frères, le temple de Dieu c’est premièrement notre personne et deuxièmement le rassemblement de l’Église – le Corps de Christ. On se comprend, frères ? Maintenant, Paul dit aux Thessaloniciens qu’il y a un signe… Ils lui ont demandé au jour de l’enlèvement, ce qui va se passer et il leur a fait savoir qu’il y a un signe important. Il ne faut pas se laisser séduire, il ne faut pas se laisser distraire, mais il y a des signes avant-coureurs de l’enlèvement. Et l’un des signes qu’il a montré ici c’est qu’avant notre élévation dans les airs, avant notre réunion avec le Seigneur Jésus-Christ, avant ça, il dit qu’il faut qu’auparavant soit manifestée l’apostasie. Mes frères et sœurs, Paul nous montre très bien ce qui se passe dans l’Église aujourd’hui, parce que la foi chrétienne, la vie chrétienne consiste chaque fois, au quotidien, à comprendre ce qui se passe dans le Royaume de Dieu. Parce que si vous ignorez ce qui se passe, vous ne pourrez pas adorer Dieu de la bonne manière. Il faut toujours savoir ce qui se passe dans l’Église. À l’instant précis, qu’est-ce qui se passe dans l’Église ? Il faut savoir. Et aujourd’hui, pour comprendre ce qui se passe dans l’Église, il faut examiner les choses. Il y a l’Écriture qui parle de ce qui se passe juste avant l’enlèvement. Parce que nous ne sommes plus loin de l’enlèvement. Il est Minuit, ça veut dire que le parcours qui reste à faire n’est plus long. Après Minuit, on passe dans le Ministère de l’Épouse et le Ministère de l’Épouse va conduire dans l’enlèvement. Donc, quand on en vient à cette époque-là, on n’est plus loin.

Alors ici, l’apôtre Paul parle du siège de l’Église. Avant l’enlèvement, il y a un siège de l’adversaire dans l’Église… C’est ça qui est à l’origine du combat final qu’on doit mener avant l’enlèvement. On ne peut pas se battre dans le néant, frères… on se défend quand on est attaqué. Et l’apôtre Paul fait comprendre aux Thessaloniciens, donc à nous, qu’il y a un siège de l’adversaire qui se présente dans l’Église avant l’enlèvement. Ce passage de l’Écriture n’avait pas été bien compris par nous avant. Comment on l’avait compris ? On a dit, on a pensé que le Pape allait s’asseoir dans le Temple qui sera bâti à Jérusalem. Il va aller s’asseoir là-bas, ce sera l’impie qui va aller s’asseoir dans le Temple… c’est comme ça qu’on a compris au début ce passage-là… Alors que, quand vous le lisez bien frères, Paul parle d’une situation avant l’enlèvement, c’est-à-dire maintenant ! Maintenant ! Pas après ! Après l’enlèvement, nous avons la dernière semaine d’années pour Israël qui fait 7 ans. Alors, le Temple sera rebâti, il va y avoir des accords qui vont être signés là-bas entre le Pape et les Juifs. Il va y avoir le sacrifice dans le temple jusqu’au milieu de la semaine d’années, après ça sera la grande tribulation, ça, ça concerne Israël…

Mais ici, l’apôtre Paul parle aux chrétiens des nations, c’est-à-dire à nous ! Et il est dit, qu’avant l’enlèvement, il y a l’apostasie qui doit s’établir dans l’Église et quand nous lisons bien, nous voyons qu’il s’agit du siège de l’adversaire. Cela veut dire que le combat spirituel qui a été engagé entre Christ et son adversaire, le diable, à la fin des temps devient très sérieux, tellement sérieux que l’adversaire en vient à assiéger l’Église… à assiéger directement les chrétiens et à assiéger toute l’Assemblée de Christ. C’est pour ça qu’il dit qu’il va s’asseoir dans le temple de Dieu. On l’a vu, le Temple de Dieu c’est d’abord dans nos corps individuellement et par la suite le rassemblement de l’Église, le Corps de Christ. Il va s’asseoir là, l’adversaire et il y a plusieurs appellations qui sont données ici ; il dit « L’homme impie, le fils de perdition, l’adversaire… » Donc, il y a d’abord un siège spirituel de l’Église avant l’enlèvement, après un siège physique… parce que, quand on parle de l’adversaire de Dieu, il y a une manifestation spirituelle d’abord avant la manifestation physique. Quand on voit l’anti-christ qui est là, que tout le monde connaît, ça c’est une manifestation physique. Alors lui, il ira s’asseoir effectivement dans le Temple de Jérusalem quand ça sera bâti. Ça c’est en Israël, mais avant ça, dans la Jérusalem spirituelle, il y a un siège ! Et nous actuellement, nous faisons face à ce siège ! Israël physique fera face à son siège après l’enlèvement. Mais pour le moment, c’est de nous qu’il s’agit dans l’Église, il y a un siège spirituel, frères et ce siège spirituel de Satan dans l’Église a des conséquences ! Ce sont les conséquences qu’on a dans Matthieu 25 verset 5 : le sommeil et l’assoupissement dont il est question là, c’est la manifestation, c’est le résultat du siège de l’adversaire dans l’Église.

Vous lisez également dans Apocalypse 3, l’âge de Laodicée… Le Message que le Seigneur adresse à l’âge de Laodicée, c’est un Message dans lequel il n’y a pas de louange. Dieu ne loue aucunement cette Église. Il dit seulement qu’elle pense qu’elle est vêtue alors qu’elle est nue, elle pense qu’elle voit alors qu’elle ne voit pas. C’est une Église qui n’a pas d’œuvres, qui n’a pas de louange parce que, c’est une Église qui fait face à une épreuve difficile à supporter. Elle fait face à un siège de l’adversaire de Dieu qui s’est établi en Elle… le reniement de la foi véritable, le péché, parce que le siège de l’adversaire dans l’Église manifeste le péché, ça manifeste la tiédeur, ça manifeste la lourdeur, l’assoupissement spirituel, ça manifeste des chrétiens qui ne sont pas vigoureux spirituellement, qui sont tièdes, qui ne travaillent pas, qui manquent de zèle, ça manifeste l’abomination. Quand la Bible dit qu’il va s’asseoir dans le temple… dans la pratique cela va se voir. On voit que ceux qui sont devant qui dirigent les églises expriment la domination – le règne sur le peuple de Dieu. Ça c’est la manifestation de l’esprit anti-christ.

Donc frères, ce que je voudrais que vous compreniez, parce qu’il faut que vous compreniez dans quel sens je prêche. Premièrement, il faut savoir qu’actuellement où nous parlons, dans l’Église, il y a un siège. L’Église est assiégée par l’adversaire de Dieu, par Satan et c’est un siège qu’on ne voit pas à l’œil nu ; on en voit seulement les manifestations. On le verra à l’œil nu parce que dans la suite du verset, il est dit qu’il y a quelque chose qui le retient avant sa manifestation physique. Quelque chose le retient dans le spirituel. Quand cette chose ne sera plus là, on verra sa manifestation physique. Mais avant cela, il y a une manifestation spirituelle… et nous nous faisons face à cela, l’Église fait face à cela. C’est un problème frères ! C’est un problème ! Et ce problème a lieu dans le Message, dans les églises du Message qui ont reçu la lumière et qui doivent se prémunir de l’esprit anti-Christ ! C’est de nous qu’il s’agit frères.

Donc, quand la Bible parle du sommeil et de l’assoupissement, de la tiédeur, de l’apostasie, du péché, etc. cela provient de ce siège de Satan au milieu de nous. Il y en a qui pensent que Satan n’est pas au milieu de nous ! Ça, ce sont des mensonges ! Satan, on ne le voit pas à l’œil nu, mais il a des manifestations et c’est à ses manifestations qu’on reconnaît sa présence au milieu de nous. Et là-dessus, frères, nous n’avons pas à nous voiler la face. Ce siège concerne très bien l’Église et particulièrement la direction de l’Église. Parce que le diable, pour avoir l’Église, il faut qu’il prenne la direction, il faut qu’il prenne la direction. Et vous lisez dans les Évangiles, Jésus a un enseignement.

Ton œil est la lampe de ton corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps est éclairé ; mais lorsque ton œil est en mauvais état, ton corps est dans les ténèbres. (Luc 11:34)

Jésus a dit que les yeux sont la lampe du corps. Les yeux sont la lampe du corps. Si la lumière qui est en toi devient ténèbres, qu’est-ce qui va se passer avec toi ? Quand on voit, celui qui voit est éclairé ! Mais le Seigneur dit que si tu as perdu la vue, si tu n’as plus les yeux, ton corps, le reste de ton corps vient dans les ténèbres. Qu’est-ce qui va se passer avec toi ? Ce corps-là, voyez le Corps de Christ. Vous comprenez frères ? Voyez le Corps de Christ. Alors, si le Corps de Christ est aveuglé – si ceux qui dirigent sont aveuglés, assiégés par l’adversaire, le reste du corps est dans les ténèbres.

Si ceux qui sont devant, les prophètes, ceux qui sont supposés voir ne voient plus, le reste du Corps est dans les ténèbres ! Il n’y a plus de lumière, et là, il y a les ténèbres, là se trouve Satan, là se manifestent ses œuvres, là se manifeste le péché, la débauche, la tiédeur, le sommeil spirituel, l’assoupissement, la lourdeur et à ce moment, on manque de prière, on ne prie plus, on manque de zèle, on manque de vertus et de qualités spirituelles et la foi, la vie chrétienne devient pour nous un fardeau au lieu d’être une délivrance, une libération. C’est ce qui se passe avec nous frères. Donc, comprenez bien que d’abord, avant Israël, l’Église de Jésus fait face à un siège de l’adversaire. C’est pour cela que dans le Message, il y a beaucoup de péchés. C’est la manifestation du siège ; quand vous êtes assiégés, ça veut dire que l’adversaire est venu du dehors, est entré et s’est établi… c’est ça le siège. Il s’est établi. En Europe vous avez connu la guerre mondiale et vous savez comment certains pays ont été annexés, assiégés par les nazis… Vous avez vu ce qu’ils ont souffert et comment ça s’est passé pour la libération. C’est la même chose avec l’Église, l’Église est assiégée.

Donc, quand le Seigneur dit que l’Épouse de Christ, à la fin, totalement à la fin est appelée « soldat », quand les jeunes filles sont appelées « soldats de Christ », « En avant soldats de Christ ! » C’est pour mener un combat, c’est une guerre de libération du Corps de Christ. Il faut que le Corps de Christ soit dégagé de ce siège-là. Oui frères, il faut que le Corps soit dégagé du siège de l’adversaire, du siège des démons. Si le Corps n’est pas dégagé, on ne peut pas avoir d’enlèvement, on ne peut pas avoir de purification, on ne peut pas avoir de sainteté. Ce n’est pas possible. Il faut que le siège de l’adversaire soit dégagé et mon travail consiste à dire cela aux frères et cette prédication sert à enrôler ceux qui sont prêts à mener ce combat, cette guerre de libération… ça c’est mon travail…

Chacun a son travail. Frère Barilier a son travail et nous, nous sommes le fruit de son travail. Frère Frank a son travail. Moi, mon travail, c’est cela, parce que, si ce n’est pas fait ainsi, si vous pensez [j’espère que ce n’est pas le cas ici] parce qu’apparemment vous êtes plus avancés que les autres… alors, si un frère pense qu’on doit s’asseoir tranquillement dans l’Église parce que le Seigneur a fait des promesses, Il va les accomplir, cela va venir, il y a quelque chose qui va venir, la libération va venir, l’enlèvement va venir… et puis bon, on est assis là tranquillement ! Moi je ne connais pas ça dans la Bible ! La grâce de Dieu, c’est une possibilité… vous comprenez frères ! Quand la Bible dit qu’on a reçu la grâce de Dieu en Jésus, quand Jésus a dit que « Tout est accompli » Il a aussi dit que nous sommes des soldats. Jésus n’a pas seulement dit qu’à la croix tout est accompli. Mais la Bible dit dans Éphésiens que nous sommes des soldats et qu’on doit être revêtus de toute l’armure du Seigneur pour nous battre.

Donc la grâce de Dieu n’exclut pas les combats spirituels. La grâce de Dieu nous place dans une position de victoire sur l’adversaire. C’est ce que ça fait. La grâce de Dieu nous place dans une position de victoire et de délivrance totale. Mais la grâce de Dieu, ce n’est pas une machine qui nous lave. Chacun a besoin de prendre une éponge avec du savon pour se laver. On se comprend, frères. Il faut que ces choses-là soient bien claires dans nos âmes et dans nos esprits. Il faut qu’on sache ce qui se passe parce que nous, en Afrique, on a vécu beaucoup de choses. Dans l’Église, qui a reçu le Message, qui a reçu les brochures régulièrement, qui a été visitée régulièrement par le frère Barilier… On voit dans cette Église des pasteurs qui couchent avec les sœurs dans l’Église !!! Vous comprenez ? Ça c’est un scandale ! Et c’est partout comme ça ! Mais ça vient d’où ? Parce que là où Satan se trouve, là se manifeste le péché ! La débauche, les impuretés, la souillure. C’est comme ça partout ! C’est comme ça et ça casse les églises, ça divise les églises. La débauche, le péché, ça se voit régulièrement dans nos églises.

Mais ça s’explique frères, parce que toute chose, tout événement dans l’Église s’explique dans la Bible. C’est le siège. Et la Bible appelle ça le mystère de l’iniquité, le mystère de l’iniquité. Ça veut dire qu’il y a une manifestation du péché qu’on n’arrive pas à expliquer parce que c’est mystérieux, c’est mystérieux, qu’on tienne la Bible en mains pour exhorter les frères et sœurs et qu’après avoir fini de prêcher, on aille vivre dans la débauche ! C’est mystérieux frères ! Mais c’est écrit, c’est le mystère de l’iniquité. C’est ce qui se passe. Vous trouvez des gens qui règnent sur l’Église, qui règnent sur leurs frères et sœurs… c’est la domination, c’est l’esprit anti-Christ. Ça aussi c’est comme ça. Ou bien, c’est la séduction dans plusieurs faux enseignements. Le frère Branham a toujours dit « je peux me tromper ». Et pourtant, vous trouvez des frères et sœurs qui ont fait des brochures leur Absolu. Bien que le prophète a dit « moi je peux me tromper », ils ont dit « non tu ne peux pas te tromper ! Ce que tu dis est ainsi dit le Seigneur ! » Bien que lui-même ait dit qu’il peut se tromper ! Bien qu’il ait dit ça ! Mais comment est-ce qu’on peut le comprendre, frères ? Ça s’appelle le mystère de l’iniquité. On ne peut pas l’expliquer. Nous sommes dans ce temps où on ne peut pas l’expliquer, frères, la débauche, le péché au milieu des chrétiens… On ne peut pas l’expliquer parce que c’est inimaginable, ça dépasse notre entendement, frères. Mais ça, ça vient du siège de Satan et des démons qui se manifestent dans l’Église. Mais notre combat consiste à les mettre dehors ! (l’assemblée : Amen !)

Oui, il faut les chasser parce que l’Épouse de Christ est appelée à la sainteté et à la pureté, donc ce siège-là, on doit le dégager, et on va le dégager ! Par tous les moyens, par tous les moyens, frères, par tous les moyens ! On va le dégager ce siège-là, et nous avons les moyens de le dégager ! C’est le combat que nous menons dans l’Église.

Il y en a qui ne comprennent pas parce qu’ils ont cultivé la perfection avant le temps. Ils voient déjà la perfection de l’Église. Mais le Corps de Christ est malade ! Nous sommes malades, frères, nous sommes malades ! Je ne parle pas des tonnerristes, je ne parle pas des autres mouvements, je parle de ceux qui ont cru au Ministère du frère Franck, au Ministère du frère Barilier et qui malgré cela sont atteints de cécité spirituelle. C’est de nous que je parle. Nous sommes pleins de mondanité, pleins de péchés, de débauche, pleins de légèreté. Et le sommeil et l’assoupissement ont gagné les cœurs et les esprits. La tiédeur, le siège de ce démon-là fait disparaître en notre milieu les dons de l’Esprit-Saint, parce que les dons de l’Esprit-Saint dénoncent le diable, vous comprenez frères. La prophétie, Paul dit que c’est pour dénoncer – c’est pour exhorter et édifier… Alors Satan, quand il assiège l’Église, il fait disparaître ces dons. Il les met sous l’éteignoir. Quand on vient à l’église… Si moi j’entre ici parmi vous, dans le péché… je prêche et je vis dans le péché… Comment est-ce que vous le saurez ? Qu’est-ce qui à l’instant précis peut me dénoncer ? La Bible ? Non ! Elle ne le peut pas ? Mais une prophétie par contre peut dire « Il y a untel ici parmi vous qui a fait ceci, qui a fait cela ». Une prophétie peut le dire. Alors le diable a éteint tout ça dans le Message pour mieux régner parmi nous, parce qu’il faut qu’il se couvre, il faut qu’il se couvre, il faut qu’il prenne les dispositions pour ne pas être dénoncé – et qu’on ne voie rien, qu’on soit seulement là en train de chanter et de prêcher…

Et les choses ont été ainsi pendant des années. Mais frères, je vous le dis, depuis quelque temps, en tout cas, les églises où je suis passé, les prophéties se manifestent, les gens parlent en langues et traduisent, il y a une crainte pour vivre dans le péché. Il y a une crainte parce que les gens sont dénoncés. J’ai été chez un pasteur. L’Esprit a saisi une sœur… Elle a tiré tous les prédicateurs qui prêchent avec lui et les a alignés devant la chaire et le Seigneur a commencé à leur faire des reproches devant tout le monde. Quand l’Esprit a fini de parler, j’ai dit au frère de leur demander si les reproches sont vrais. Vous comprenez, parce qu’il faut éprouver les esprits. Ils ont reconnu que c’était vrai. C’est comme cela frères ! Mais ce sont des choses qui étaient dans leur cœur ! C’est dans le cœur, personne ne savait, mais Dieu savait et il faut des prophéties pour dénoncer ces choses-là ! Si la Bible dit que c’est pour l’édification, ça veut dire que c’est la vérité. Ça participe à l’édification. Mais l’adversaire par son siège a éteint tout ça et il a commencé à régner, à se manifester… c’est ce qui se passe dans l’Église aujourd’hui.

Alors, le combat consiste à dégager le siège de Satan. D’abord, dans notre vie personnelle, il faut que le siège soit dégagé. Dans notre vie personnelle et dans la vie de l’Église pour que nous puissions voir la gloire de Dieu, sinon, ce n’est pas possible. Alléluia ! Sinon, ce n’est pas possible, frères, ça semble être une montagne, mais le Seigneur a dit qu’avec un peu de foi, on peut déplacer la montagne. Alléluia ! Et ce sont des choses qui se font déjà et que nous voyons. Donc, voilà un peu le contexte de la fin des temps, le contexte dans lequel nous sommes. Si on parle du combat contre Babylone, c’est de ça qu’il s’agit. Il y en a qui ne comprennent pas ça, qui m’ont posé des questions… Il y en a qui m’ont dit « Mais, frère, tu dis des choses qui ne sont pas vraies ! Mais comment, tu parles de combat contre Babylone, quel combat nous avons à mener ? Babylone, les Russes vont amener… je sais pas moi… des bombes là-bas, à Rome et puis c’est fini ! De quel combat est-ce que toi, tu parles ? Hein ? On connaît Babylone, c’est Rome… On va y envoyer des bombes… c’est ce que le prophète a dit ».

Moi le combat qui concerne Israël, ça ne m’intéresse pas. Je ne suis pas un Juif. Peut-être un Juif en esprit, mais je ne suis pas un Juif.

Nous parlons de l’Église, de ce qui concerne l’Église, et l’Église est face à Babylone. Babylone, c’est le royaume adversaire de Dieu. C’est le royaume ennemi qui combat le royaume de Christ, le royaume de Dieu. Donc, il y a un combat qui est engagé. Et nous, en tant qu’Épouse de Christ, nous devrons nous battre pour que le règne du Seigneur vienne s’établir sur la terre. Et le règne du Seigneur commence dans l’Église, dans notre vie personnelle et dans la vie de l’Église. Quand l’Église sera restaurée, le monde suivra… le monde va suivre. Donc, nous nous battons pour ça frères. Alors, je suis venu ici pour vous demander de vous engager dans ce combat, vous dire ces choses et aussi vous amener à prendre conscience que ce combat doit être mené et ça concerne toute l’Église, ça intéresse toute l’Église. Lisez dans Apocalypse chapitre 12. Là-bas, il y a la femme enceinte, elle a été trouvée en face du dragon. Apocalypse 12 à partir du 1er verset jusqu’au verset 6. Ce sont des passages que nous connaissons ! Je rappelle cela en passant… Alors, la femme enceinte s’est trouvée vis-à-vis du dragon, n’est-ce pas ? C’est une vision que Jean a eue. Mais que veut dire cette position de manière pratique ? C’est une position d’affrontement ! Vous comprenez, frères ? C’est une position d’affrontement ! La femme, et le dragon là, en face, cherchant à dévorer ce qui va sortir ! Mais c’est une position d’affrontement ! C’est une position d’affrontement ! L’Église affronte Babylone, l’Église affronte l’adversaire de Dieu.

Dans les temps où nous sommes parvenus, il y a une guerre, un combat spirituel dans le monde des esprits, frères, un combat dont on voit les manifestations. Regardons aujourd’hui, après plus de quarante ans… la situation aujourd’hui qu’il y a, entre le frère Barilier, le frère Frank et moi-même. Vous voyez l’Église ! Ce sont les conséquences du combat qui se passe dans le monde des esprits. Il y a une guerre en ce moment dans le monde des esprits, une guerre farouche, une guerre sans merci. Mais pour comprendre, pour savoir, il faut que Dieu Lui-même vous plonge dans l’Esprit, dans la vision de la fin des temps pour savoir ce qui se passe et celui qui prend conscience, il s’engage là-dedans. Donc, c’est pour cela que je suis venu ici, pour ne pas me répéter. Alors, je pense qu’au fur et à mesure que les prédications vont venir, nous allons comprendre, vous allez comprendre peut-être mieux, si ce n’est pas encore le cas, ce qui se passe, parce que tant que vous n’avez pas compris ce qui se passe, vous ne verrez pas peut-être l’importance du Ministère que j’exerce. Mais si vous comprenez le fond du Message, le fond de ce qui se passe dans l’Église, si vous arrivez à mieux vous expliquer cela, vous comprendrez le sens de mon Ministère…

J’ai remarqué aussi que l’une des difficultés des frères, c’est qu’ils s’expliquent difficilement le verset 5 de Matthieu 25. Quand la Bible parle du sommeil et de l’assoupissement, on ne sait pas toujours ce qui se trouve dans ce verset. Qu’est-ce qu’il y a derrière le sommeil et l’assoupissement ? Qu’est-ce qui s’est passé dans l’Église pendant ce temps ? Qu’est-ce que les vierges faisaient ? Quand elles étaient assoupies et endormies, qu’est-ce qu’elles faisaient ? Et qu’est-ce qui a provoqué le sommeil et l’assoupissement ? Souvent, on ne sait pas ce que ça veut dire… mais sachez-le ce soir, frères… que le sommeil spirituel, l’assoupissement, la tiédeur viennent du siège de Satan dans l’Église et il faut toujours mettre ensemble le verset 5 de Matthieu 25 et le verset 14 d’Apocalypse 3.

Écris à l’Ange de l’Église de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant !

Ça, c’est le sommeil et l’assoupissement. Celui qui est endormi spirituellement, celui qui est en sommeil, il n’est ni froid ni bouillant ; il est dans la tiédeur spirituelle. Donc, il faut toujours relier ce passage-là au verset 5 de Matthieu 25… « Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche… » Alors malgré sa tiédeur, malgré l’assoupissement, comme on a reçu le Message, nous disons que nous sommes riches, que nous nous sommes enrichis, que nous n’avons besoin de rien… « et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux afin que tu voies… »

Le collyre, c’est la révélation ! Il faut que Dieu apporte la révélation pour que nos yeux spirituels voient, que ça s’ouvre, que ça voie ce que Dieu est en train de faire. Frères, on adore Dieu par révélation… oui, c’est le principe, on ne peut pas adorer Dieu sans révélation. Toute adoration, que ce soit vouée à Dieu ou bien à un démon, c’est toujours par révélation. Quand vous lisez la vie d’Abraham, vous allez voir… Abraham, Dieu lui est apparu plusieurs fois. Et à chaque fois que Dieu lui apparaissait, il dressait un autel et puis il adorait. Donc, l’adoration de Dieu, le fait de dresser un autel est toujours lié à une vision, à une apparition du Seigneur. Au fur et à mesure que le Seigneur est apparu à Abraham, il a dû dresser un autel. Ça a été pareil pour Jacob. Jacob a dressé un autel après que Dieu lui soit apparu, qu’il a vu une vision, que Dieu lui a fait des promesses. C’est pareil pour Isaac… Dieu lui est apparu, il a dressé un autel… Tous ceux à qui Dieu se révèle dressent un autel.

Donc, l’adoration pour nous, frères, comme elle se fait au fur et à mesure qu’on avance, également nous recevons la révélation au fur et à mesure. Mais, quand on en vient à la religion… la religion c’est l’adoration de Dieu sans révélation. Quand on commence à adorer Dieu sans révélation, sans comprendre, sans savoir ce qu’Il est en train de faire en ce moment, on fait de la religion, on devient un religieux. Et c’est ce qui s’est passé avec les scribes et les pharisiens. Quand Jésus est venu, ils étaient là, ils avaient la loi, ils avaient les prophètes, mais, il n’y avait pas de révélation, il n’y avait pas la lumière sur la loi et sur les prophéties au point que les prophéties parlant du Seigneur étaient accomplies sous leurs yeux mais qu’ils ne voyaient pas. Donc le collyre pour oindre les yeux, c’est la révélation. Il faut que nos yeux s’ouvrent ! Il faut que nos yeux s’ouvrent pour qu’on comprenne bien ce que Dieu est en train de faire.

Le Message, c’est une vision céleste qu’on a reçue. Cette vision a été donnée par le frère Branham et cette vision connaît une progression. Il faut la suivre, il faut la suivre, il ne faut pas s’arrêter et il ne faut pas avoir les yeux fixés sur les hommes. Celui qui a les yeux fixés sur les hommes n’avancera pas, il n’avancera pas du tout. Il faut avoir les yeux fixés sur l’ange, la colonne de feu qui est dans le Message. Il y a une colonne de feu dans le Message, n’est-ce pas frères ? Le prophète est apparu avec une colonne de feu et la colonne de feu qui est apparue, c’est elle qui a donné la révélation, c’est elle qui a donné la vision, l’orientation à suivre. Donc, il faut suivre le cheminement de cette colonne de feu.

Dans les temps de sommeil et d’assoupissement, on a perdu les traces de la colonne de feu. Quand les vierges sont tombées dans le sommeil et l’assoupissement, elles ont perdu les traces de la colonne de feu, mais à Minuit, elle revient dans l’Église. Oui, elle revient dans l’Église. Il faut suivre la vision céleste, c’est très important. Si nous avions des oreilles, comme la Bible le dit « Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit ». Si nous avions des oreilles, nous aurions compris tout ce qui se passe aujourd’hui. Je me souviens, dans la prédication du frère Barilier, le Seigneur nous a dit « l’Épouse a un Ministère, l’Épouse a un Ministère », à Abidjan, à chaque fois, ça a été dit « l’Épouse a un Ministère » partout en Afrique et ici en Europe, ça a été dit « l’Épouse a un Ministère ». Mais il y en a qui veulent s’asseoir à l’église seulement pour s’asseoir et pour regarder comme ça, les yeux ouverts les serviteurs de Dieu. Ils ne cherchent pas à savoir quel Esprit se tient derrière eux et qu’est-ce que l’Esprit dit ! Mais l’Épouse a un Ministère ! C’est quoi le Ministère de l’Épouse ? Ça commence avec le combat déclaré aujourd’hui ! Il faut se battre frères ! Nous sommes des guerriers ! Nous sommes des soldats ! Nous appartenons à un Seigneur ! Et vous avez un royaume ici… et le Seigneur, c’est Lui le Roi ! Il fait ce qu’Il veut dans son royaume. Et on se bat pour le Roi. On se bat pour le Roi. Oui, là où il y a un royaume… Vous avez connu les royaumes, vous les Européens vous connaissez bien ! On se bat, on fait tout dans le royaume pour le Roi, on se bat pour le Roi parce que si vous êtes vaincus, votre roi va tomber, il va tomber. Donc, on se bat pour le Roi. Et nous, notre Roi, c’est le Seigneur Jésus-Christ. Il vient s’établir, Il vient établir son royaume. Et nous, en tant que membres de son royaume, on doit se battre pour qu’il soit installé ! Amen !

Et on l’a vu avec David. Vous savez, David, à un moment de sa vie a perdu la royauté. Son fils Absalom avait fomenté un coup d’État pour le faire tomber. Bon ! C’est venu de ce que David avait été un peu léger parce qu’il avait rencontré une femme qu’il a aimée. C’est la femme de son soldat. Il a pris la femme et il a fait tuer le soldat. Donc, il a commis l’adultère avec un crime. Dieu a jugé David et David a subi la conséquence de son péché. Donc cela l’a fragilisé… Pour nous frères, quand on est entré dans le sommeil et l’assoupissement, avec le péché et toutes sortes de débauches, cela a refroidi l’Église, cela a fragilisé l’Église, cela a fragilisé l’armée que nous sommes, et aussi, cela a fragilisé notre Seigneur, cela a fragilisé notre Seigneur Jésus parce que, quand le péché est établi dans l’Église, la main de Dieu devient courte ! Il ne peut plus agir ! Vous comprenez frères ? Il ne peut plus se manifester. Sa main devient courte ! Les chrétiens ont la capacité par leur vie de péché, de raccourcir la main de Dieu. C’est écrit comme ça.

Alors, David a subi le châtiment et a abandonné son règne à son fils rebelle, Absalom. Comme il a été fragilisé, son fils Absalom est venu le chasser du trône. David a été chassé. Et quand il a été chassé, il est parti avec ses gens. Il a perdu le trône… Vous voyez frères. Et un moment est arrivé où il a décidé de revenir, parce qu’il a vu que le Seigneur avait pardonné, qu’il avait reçu de la force et voulait revenir. Et, ses chefs, ceux qui sont avec lui, ses gens, le chef de l’armée de David, avec tous les autres, ils ont organisé la résistance pour aller déloger Absalom. Le siège de l’adversaire, ici, c’est ça ! Il faut réorganiser la résistance pour déloger l’adversaire de Dieu, pour déloger l’impie. Il faut qu’il libère l’Église, qu’il libère le Corps de Christ parce que notre roi vient régner. Alors Joab va organiser l’armée avec David et ils sont allés se battre pour David. Ils sont allés se battre pour lui ! Pour le réinstaller sur son trône. Amen ! Ce sont des images frères, vous savez que David est un type de Christ, ce sont des images dans la Bible… on doit comprendre ! Alors, ils se sont battus pour David… Pendant la guerre, il y en a qui étaient pour Absalom, il y en a qui étaient pour David. L’onction de la royauté se trouvait sur David. Donc, il fallait être de son côté, mais il y en a qui n’ont pas compris. Et ils se sont battus pour Absalom. Absalom a été tué, donc le siège a été dégagé et David a repris son trône. C’est comme ça.

Au réveil, Jésus-Christ doit reprendre sa place dans l’Église. Il doit reprendre sa place dans le Corps de Christ et Il a trouvé une armée qui doit se battre pour le réinstaller sur son trône. Il faut que dans l’Église, le Seigneur reprenne Sa place. Que tout ce que le Seigneur nous a donné dans les Écritures, que nous puissions les avoir, les expérimenter, les vivre. C’est important frères. Il y a beaucoup de promesses pour l’Église, beaucoup de promesses : les dons de l’Esprit, la Puissance de Dieu, la sainteté parce que notre réveil, c’est aussi un réveil de sainteté, je dirais même que c’est premièrement un réveil de sainteté. Le réveil va nous amener à avoir le Christ totalement formé en nous donc, c’est d’abord un réveil de sainteté. Et quand le Christ est formé dans ce processus-là, Il ramène toutes choses parce que, les dons de l’Esprit Saint, tel que c’est écrit, ça doit contribuer à l’édification du Corps de Christ. Comme au réveil, le Corps de Christ doit être réengagé dans la sanctification, c’est le Seigneur qui, de manière normale, ramène les dons de l’Esprit Saint.

Donc, au milieu de vous ici, vous allez voir que vous allez commencer à avoir des visions, pour ceux qui n’en ont pas, des visions plus profondes. Vous allez commencer à parler de nouvelles langues, à les traduire, vous allez commencer à donner des prophéties à l’Église… Vous pouvez regarder, frères, c’est ce qui va se passer avec vous (L’assemblée dit Amen). Dieu a dit que c’est ce qui va se passer avec vous (L’assemblée dit Amen). Je le dis par expérience frères, je le dis par expérience. Moi, je l’ai vu dans des églises moins grandes qu’ici… où apparemment les gens étaient crispés, peut-être qu’ils n’avaient pas espoir de ces choses, je ne sais pas. Alors, je les ai visités par deux fois d’abord, une autre fois, j’y suis allé. C’est une assemblée qui est en Côte d’Ivoire. Il y a peut-être deux mois que j’étais là-bas, je ne sais pas mais j’étais venu à côté et le pasteur m’a dit « il faut que tu arrives chez nous ! » On est parti. Quand on est parti, j’ai été conduit à leur parler de la Puissance de Dieu et de sa manifestation et quand j’ai fini de prêcher, je les ai appelés à l’autel. Toute l’Église est venue à l’autel et j’ai dit « Mes frères, il faut que l’Esprit de Dieu se manifeste au milieu de vous parce que là où le Seigneur se trouve, Il se manifeste, Il agit et on voit qu’Il agit, qu’Il se manifeste, parce que ça participe de la recherche de la sanctification. »

C’est important frères ! L’adversaire voulant noyer l’Église a fait taire les dons pour que les choses ne soient pas dénoncées au milieu de nous. Voilà ! Qu’elles ne soient pas dénoncées au milieu de nous. Il a fait taire ces choses, mais ça doit revenir. Donc, je leur ai dit qu’ils allaient voir à l’avenir le Seigneur se manifester au milieu de vous, les dons, les prophéties… Bon, ils me regardaient comme vous me regardez, là. Et quand je suis rentré à Abidjan, trois jours après, le pasteur m’appelle et il me dit « frère, ça bouge par ici ! ». J’ai dit « Ah bon ! D’accord ». Et après, il m’a appelé quatre ou cinq jours après… on avait une séance de jeûne et prière, la dernière séance que nous avons eue dans la chaîne de prière. Il me dit « frère, on a été retenus à l’église par l’Esprit depuis neuf heures jusqu’à treize heures ! » Je dis « Mais qu’est-ce qui s’est passé ? », il dit « mais l’Esprit a saisi trois personnes au milieu de nous et les péchés ont été dénoncés, beaucoup de choses se sont passées et les gens ont commencé à se repentir, à crier, à pleurer ! » Oui, frères, ça participe de l’édification, c’est ce que la Bible dit.

Vous savez frères, quand quelqu’un vient prêcher à la chaire, vous avez l’habitude d’entendre le prédicateur… pour finir, bien souvent, ça ne produit plus trop d’effet. Mais quand une personne anonyme dans la salle se lève pour dire « Ainsi dit le Seigneur, il se passe ceci et cela », ou bien « faites ceci et cela ». D’abord, l’onction qui amène ce genre de chose-là, se saisit de vos cœurs et vous avez de la crainte. Quand une personne qui n’a jamais parlé l’allemand au milieu de vous ou bien l’arabe parle l’arabe, et traduit le Message, et qu’après vous vérifiez et que vous vous rendez compte que c’était de l’arabe effectivement et que la traduction était vraie, vous commencez à dire « mais tiens, il y a quelque chose au milieu de nous. Qu’est-ce qui se passe ? »

Dans une Assemblée, il y a un frère qui a parlé une langue qui ressemble à de l’arabe… je ne sais pas d’où vient cette langue-là, quelqu’un qui n’a jamais été à l’école… jamais ! Et en Côte d’Ivoire, j’étais dans une église et il y avait une sœur qui était là, elle n’a jamais fait le collège, parce que chez nous c’est au collège qu’on apprend l’anglais, elle a parlé en anglais, elle a traduit, et devant moi, alors que j’étais là, assis, elle a parlé dans ma langue maternelle. Moi, j’ai entendu. Ça n’a pas été traduit parce que moi je comprends ma langue maternelle. J’ai dit aux frères « Voici ce que le message a dit ». La sœur ne comprend pas ma langue maternelle ! Jamais, jamais ! Elle parle une autre langue, pas ma langue maternelle ! Elle a parlé du zulu ! Elle a traduit, mais elle ne sait pas ce que c’est le zulu ! Ça, ce sont les œuvres de l’Esprit Saint, ce sont les œuvres de l’Esprit Saint et à cause de ce siège, nous avons été privés de ces choses-là frères… mais il faut que le siège soit dégagé ! Oui, on ne peut pas se laisser faire, il faut que le siège soit dégagé ! Il faut que l’adversaire soit dégagé ! Que ses œuvres soient dégagées ! Que la tiédeur soit dégagée ! Que le sommeil soit dégagé ! L’assoupissement soit dégagé au nom de Jésus-Christ ! Que nos esprits soient libérés frères, pour que nous puissions aller loin avec Dieu parce que le Seigneur aujourd’hui aspire à davantage de communion avec ceux qu’Il a appelés à être son Épouse. Oui, le Seigneur aspire, en tant qu’Époux, Il aspire à davantage de communion avec nous. Donc, il faut qu’on puisse aller loin, frères, avec Lui et qu’Il nous montre Ses œuvres. Quand Il manifeste Ses œuvres, qu’on les voit en ce moment, nous prenons davantage d’assurance… cela est très important frères.

J’ai beaucoup de témoignages sur cette affaire du réveil qui a commencé, j’ai beaucoup de témoignages. Dieu fait des choses merveilleuses dans l’Église. J’ai beaucoup de témoignages et ce sont des choses qui sont vraies. Et ce qu’on a dit au sujet des prophéties et des langues, c’est la vérité ! Les personnes qui viennent au milieu de vous, qui n’ont jamais été parmi vous, et qui sur le champ voient leurs œuvres révélées se ressaisissent. Quand c’est comme cela, les gens sont pris de crainte ! L’Esprit sait faire beaucoup des choses… beaucoup de choses frères ! L’Esprit sait faire beaucoup de choses ! Beaucoup de choses qu’on ne comprend pas et qu’on ignore !

J’ai été au Congo dernièrement. J’avais passé le temps dans la nuit à prier le Seigneur parce que je voulais que le Seigneur visite les frères. Ils sont déjà engagés dans le processus, mais je priais quand même le Seigneur pour ça, et vers le matin, j’ai eu une vision. J’ai vu un aigle, un aigle qui venait comme ça (fr. M’BRA écarte les bras pour imiter l’aigle en vol), j’ai vu le ciel, j’ai vu d’abord quelques lumières dans le ciel et après j’ai vu un aigle qui a commencé à voler, il tournoyait comme ça dans le ciel, comme ça, et après, il a pris une position en ma direction et il a foncé tout droit sur moi. Alors, moi, je ne savais pas trop ce que ça voulait dire. Et on est allé à l’Église le lendemain. J’ai prêché sur le manteau d’Élie et après la prédication, on a commencé à prier. Frères, on a prié, prié, prié et pendant qu’on priait, il s’est passé quelque chose. L’Esprit Saint est tombé, l’Esprit est tombé dans la salle et les frères et sœurs ont commencé à avoir des visions. Sur le champ ! Ceux qui n’en avaient jamais eu ont commencé à en avoir, et ils ont vu beaucoup de choses.

Vous savez, les visions nous permettent de voir dans l’invisible. Nous sommes dans l’âge de l’aigle, vous le savez ! Ce qui caractérise le Ministère des temps de la fin, c’est l’Esprit d’aigle. L’Esprit d’aigle, c’est l’Esprit de prophétie. Donc, c’est cet Esprit qui est dans le Message des temps de la fin et c’est l’Esprit qui donne des visions, des révélations. C’est ça frères, vous le lisez dans la Bible. J’ai prévu une prédication là-dessus. Vous lisez, c’est écrit. Le Seigneur dit que dans les derniers temps, Il va répandre son Esprit sur toute chair ! Et qu’on aurait des visions, n’est-ce pas ? C’est écrit, non ? C’est écrit comme ça. Et c’est ça qui doit se passer. Les visions, les prophéties, c’est ça qui doit caractériser l’assemblée de la fin des temps, parce que ce que nous avons reçu c’est un Esprit d’aigle, c’est l’Esprit des prophètes. Et cela est dans l’Église. Ce n’est pas seulement chez le frère Branham… les frères ont vécu beaucoup de choses ce jour-là, et beaucoup de révélations et d’expériences, beaucoup de délivrances. Quand la prière a baissé, ils ont commencé à donner des témoignages. On avait presque quarante-cinq minutes de témoignages et un homme qui avait des liens… parce qu’il y a des frères qui viennent à l’église et qui ne sont pas délivrés… il y en a qui viennent et qui ne sont pas délivrés. Par les visions qu’ils ont reçues, on a vu, on a su quelles sortes d’esprits ils avaient et on a prié pour ces personnes, pour la délivrance.

Il y en a un, par exemple, qui faisait du judo, et derrière cela il y a des démons. J’espère que vous le savez, que vous n’en faites pas. Alors il est venu et on a reçu la révélation. C’est les frères qui ont reçu la révélation qu’il y avait un esprit dans sa vie. Effectivement, il est venu, il a confessé, on a brûlé ses kimonos. Il s’est mis à genou. Dès que je lui ai imposé les mains, l’esprit qui était en lui… vous savez, quand les gens font du karaté, ils poussent des cris bizarres. Il a poussé ce cri et le frère est tombé sur sa face et le démon a fui. Mais ça a commencé par des visions que les gens ont vues pour qu’il soit délivré. Il y a beaucoup de choses que l’Esprit fait qu’on ne sait pas. Mais, dans ce domaine, c’est l’expérience. Même l’apôtre Paul, quand il a parlé de ces choses-là, des prophéties, de ce que ça dénonce, de ce que ça édifie et tout ça, c’est des choses qu’il a vécues. Quand il parle des langues, de leur traduction, quand il parle du discernement des esprits, c’est des choses qu’il a vécues, avant d’écrire. Donc, c’est le domaine de l’expérience.

Alors, dans le Message, généralement, on n’a pas beaucoup d’expériences dans ce domaine parce que très tôt, l’Église a été assiégée par l’adversaire et il a mis tout ça sous l’éteignoir. Il y a même des prédicateurs qui ont parlé contre ces choses-là ou bien qui ont parlé dans un esprit qui n’encourage pas leur recherche, c’est ça le blocage ! C’est ça le blocage. Peut-être parce qu’on a vécu une expérience fâcheuse… Il y en a peut-être qui se sont laissés séduire par les prophéties, c’est-à-dire qu’on a dit une prophétie et puis on ne l’a pas examinée, on a agi tout de suite, après on s’est rendu compte que, non, c’est le diable qui m’a trompé. Est-ce que pour ça il faut que les prophéties se taisent dans l’Église ? Non frères ! Il faut demander le discernement des esprits parce que les dons sont équilibrés. Le Seigneur a donné et donne encore des prophéties. Il y a aussi un autre don qu’on appelle le discernement des esprits. Ça veut dire que ce don-là, quand il est dans l’Église, il discerne si telle chose vient de Dieu ou pas. C’est comme ça ! Donc, il y a un équilibre dans les dons ! Il faut avoir l’équilibre. Et tout ça c’est pour l’édification de l’Église. Que Dieu soit béni ! Donc pour une première séance, c’est ce que je voulais vous dire. Que Dieu vous bénisse ! Je vais m’arrêter là. Je pense qu’on aura encore l’occasion de parler de la part du Seigneur.