La toilette du chrétien

Que le nom du Seigneur soit béni ! Comme le frère l’a dit, nous sommes venu à Arrah pour soutenir notre frère Ebrotié qui a perdu son père. Mais nous sommes des serviteurs de Dieu, des prédicateurs de la Parole de Dieu. Et là où des portes s’ouvrent, nous apportons le Message divin. Et il s’agit chaque jour d’écouter la Parole de Dieu, parce que le Dieu que nous servons est le Dieu du présent… Dieu nous parle toujours au présent et au futur. Et chaque jour, Il a une Parole pour nous. C’est en cela que nous pouvons être sanctifiés.

C’est en cela que nous pouvons nous apprêter pour aller à la rencontre du Seigneur. Parce que nous avons été engagés dans une course. Nous le rappelons toujours. Pour ceux qui croient au Message du temps du soir. Que le Seigneur nous a visités en ce temps de la fin. Parce qu’au commencement de l’Église, l’apôtre Paul qui a été mandaté par le Seigneur pour apporter la lumière aux nations nous a dit qu’il nous a fiancés à Christ comme des vierges pures (2 Corinthiens 11:2). C’était au commencement de l’Église. Et à la fin de l’Église, les fiançailles doivent prendre fin, afin que le mariage effectif ait lieu. Et pour mettre fin à ces fiançailles, et concrétiser le mariage, Dieu nous a envoyé un prophète au temps de la fin, qui s’appelle William Branham. Et il est venu avec une Parole – il est venu avec un Message – il est venu avec une Puissance. La Puissance de Dieu pour sortir les enfants de Dieu de l’esclavage. La Puissance de Dieu pour nous sortir de la religion – de la confusion doctrinale.

Et ce Message nous dit : « Sortez de Babylone. » Alléluia ! Prêtez attention, frères et sœurs ! Ce Message nous dit : « Sortez de Babylone ! » Babylone, c’est la confusion dans la compréhension de la Parole de Dieu. La confusion dans le péché. La confusion dans la religion, dans l’organisation, parce que les hommes ont toujours tendance à prendre la place de Dieu dans le propre Royaume de Dieu. Les hommes cherchent toujours à prendre la place de Dieu. Et cela crée la confusion. Or le Seigneur doit se marier à cette jeune fille qu’Il a fiancée depuis le commencement de l’Église. Alors, Il a envoyé ce Message, afin que nous soyons apprêtés.

Et le Message, je le répète, est une invitation à sortir de Babylone – une invitation à sortir du péché – une invitation à sortir de la religion – de l’organisation – une invitation à sortir de la main des hommes pour être placés dans les mains de Jésus. Une invitation à quitter les traditions d’hommes – les préceptes d’hommes, les préceptes des faux serviteurs de Dieu – les préceptes mis en place par des hommes remplis d’eux-mêmes. Des hommes remplis de leurs connaissances – de leurs imaginations. Des hommes remplis de leur manière de voir le Royaume de Dieu.

Dieu n’a rien à voir avec la manière de voir des hommes. Il s’en tient à Lui Sa manière de voir. Il s’en tient à Sa Parole – à Sa manière de faire. Et Jésus nous a laissé un héritage. L’héritage, c’est Sa Parole. L’héritage, c’est Son Esprit. Et l’Esprit vient révéler la Parole de Dieu. On ne peut pas comprendre la Bible sans son auteur. L’auteur de la Bible, c’est le Saint-Esprit. C’est pour cela que dans l’Église, la place doit être laissée au Saint-Esprit, totalement et entièrement au Saint-Esprit qui a été donné, afin qu’on reçoive la révélation.

La place n’est pas laissée à ce qu’un homme de Dieu a dit. La place n’est pas laissée à ce qu’un serviteur de Dieu a dit. Pas du tout. La place n’est même pas laissée à ce que le frère Branham a dit. La place n’est pas laissée à ce que le frère Frank a dit. La place est laissée à la Parole de Dieu. Et William Branham nous a dit : « Mon ABSOLU, c’est la Parole de Dieu. » Frère Frank nous a dit : « Mon ABSOLU, c’est la Parole de Dieu, je ne suis pas dans les “prophète a dit, prophète a dit”. » C’est aussi valable pour dire que nous ne sommes pas dans les « Frank a dit, Frank a dit ». Ayons le courage d’entendre cela aussi. Le frère Frank dit : « Moi, Frank, je ne suis pas dans les “prophètes a dit, prophètes a dit”, je suis dans ce que la Bible dit. » Nous aussi, nous disons à la suite de frère Frank que « nous ne sommes pas dans ce que Frank a dit, Frank a dit. Nous sommes dans ce que la Bible dit ». Nous sommes dans la révélation de la Parole de Dieu. Tant que le frère Branham nous apporte des révélations qui apportent l’éclaircissement à la Parole de Dieu, nous disons Amen ! Tant que le frère Frank nous apporte des révélations qui expliquent la Bible et qui dégagent la confusion, nous disons Amen !

Mes bien-aimés frères et sœurs, prêtez attention au Saint-Esprit. Alléluia ! Prêtez attention au Saint-Esprit. L’héritage que Dieu nous a donné, c’est la Bible ici et le Saint-Esprit. Et les serviteurs de Dieu, la Bible dit que ce sont des lampes. Jésus l’a dit de Jean-Baptiste (Jean 5:35). Un homme de Dieu est une lampe. Il dégage la lumière. Les hommes de Dieu apportent la lumière sur la Parole de Dieu. Mais il faut tenir compte de la communion entre les hommes de Dieu et celui qui les envoie. Et c’est de cela que je vais parler ce soir. Parce qu’on ne doit jamais prendre un homme de Dieu pour Dieu Lui-même.

Et un homme de Dieu est toujours éclairé tant qu’il demeure en communion avec Dieu. Tant qu’il se prête à la voix du Saint-Esprit. Tant qu’il se prête à la voix de celui qui l’a envoyé. Alors, il demeure dans la communion de la Parole. Il demeure dans la révélation de Jésus-Christ. Mais cela peut arriver que nous les hommes ici, on ne soit pas en communion avec Dieu. C’est pour cela que dans l’Église, il y a des problèmes.

Ce soir, je vais parler de cela. Je vais parler de la toilette du chrétien. Parce qu’au début, j’ai parlé de mariage entre nous et le Seigneur. Il y a des fiançailles qui durent depuis sept âges entre l’Église et le Seigneur… Mais il faut bien qu’on se marie. Et le Message est venu afin que nous soyons mariés. Le prophète est mort, mais la colonne de feu qui a apporté cette lumière est dans l’Église. Frère Branham est mort… Il y a des frères qui sont restés là, observant sa tombe. Ils ont perdu la vision céleste. Leur marche chrétienne s’est arrêtée. Leur vie spirituelle s’est arrêtée… Frères, c’est ce qu’on devient quand on prend le serviteur de Dieu pour Dieu Lui-même.

La Bible dit que le Dieu qu’on adore est un Dieu jaloux. Nous les hommes, nous sommes jaloux. Mais la jalousie de Dieu dépasse notre jalousie. Retenez cela, frères ! Dieu n’aime pas qu’on le remplace dans notre vie. Un serviteur de Dieu est un serviteur de Dieu. Et le Seigneur a dit que si vous êtes à mon service… Quand vous avez fini de me servir, dites que vous êtes des serviteurs inutiles. Pourquoi ? Parce que Dieu peut se passer de vous. Dieu peut se passer de tous Ses serviteurs. Amen !

Et les frères de Jeffersonville attendent que leur prophète ressuscite. Ça ne sera plus le prophète de Dieu, parce que le prophète a déjà fini son travail. Il se repose avec les saints. Eux, ils attendent quelque chose d’autre. Pas William Branham, homme envoyé de Dieu. Mais l’œuvre continue. Le frère Frank a travaillé avec le frère Barilier pendant quarante ans. L’appel à sortir était dans les brochures. Le frère Branham n’avait pas créé d’Assemblées. Son assemblée était Jeffersonville. Mais l’appel à sortir est venu de son Ministère. C’est un Message – une onction, une puissance qui est venue de son Ministère. Mais c’était dans les brochures – dans les bandes. Ce n’est allé nulle part. Mais quand le frère Frank a commencé l’œuvre avec le frère Barilier… C’est en ce moment que les assemblées sont nées partout.

C’est le Ministère de frère Frank et de frère Barilier qui a suscité l’Église de Laodicée. L’Église de Laodicée ne peut pas exister avant le prophète. Retenez cela, frères ! L’Église de Laodicée – disons que toutes les Églises dans les âges ne peuvent pas exister avant leurs Messagers. Parce que le Messager envoie le Message à l’Église.

On ne peut pas dire que l’Église de Laodicée a existé avant le frère Branham. C’est-à-dire qu’avant son Ministère, l’Église de Laodicée existait déjà. Moi je ne crois pas en cela. Parce que le Message de l’ange est adressé à l’Église de sa génération. La conséquence est celle-ci : c’est que ce Message de Laodicée nous est directement adressé, frères. Nous avons apporté ce Message aux dénominations. On a dit qu’il s’agit des dénominations. Apocalypse 3:14 est l’appréciation de Jésus sur notre foi. L’appréciation de Jésus sur notre vie chrétienne. L’appréciation de Jésus sur ma vie chrétienne, sur ta vie chrétienne. C’est ce qui est écrit dans Apocalypse 3:14. Tu penses que tu es riche alors que tu es pauvre. Tu penses que tu vois alors que tu es aveugle. Tu penses que tu es vêtu alors que tu es nu. C’est l’âme des croyants qui est exposée ici, frères. Il s’agit ici d’un homme spirituel ! Jésus parle d’un homme spirituel. Jésus parle de l’homme spirituel dans l’Église de Laodicée.

Comment sont les hommes spirituels dans l’Église de Laodicée ?

Comment sont les croyants dans l’Église de Laodicée ? À quel genre de chrétiens avons-nous affaire ? Nous avons affaire à des croyants qui sont séduits par des démons – des croyants qui ont des imaginations dans leur tête – imaginations qui n’ont rien à voir avec la Parole de Dieu – imaginations dont ils ne veulent pas se défaire. Et la Bible dit ceci – l’Esprit dit ceci : Tu penses que tu vois, mais tu ne vois pas. Tu as perdu la vue. Tu es aveuglé par ta propre convoitise. Tu es aveuglé par ta séduction. Tu penses que tu es riche. Pourquoi tu penses que tu es riche ? Parce que tu as reçu le Message du Temps de la fin ! Moi je ne suis pas comme ce croyant de la dénomination. Nous ne sommes pas comme les protestants… Nous ne sommes pas comme les protestants… l’esprit de l’orgueil. L’orgueil fait partie des dieux de Babylone, s’il vous plaît !

La main de Dieu est venue avec Nébukadnetsar. Il a sorti les juifs de Juda et les a envoyés en déportation. Et par la Puissance de Dieu, tous les royaumes ont été soumis à Nébukadnetsar. Nébukadnetsar régnait. Et à un certain moment, son cœur s’est élevé. Il a pensé cela, qu’il avait assujetti tous les empires par sa propre puissance. Et une Parole est sortie de Daniel. Dieu lui a dit ceci : Tu penses que c’est par tes propres forces que tu as réussi à t’élever – que tu es devenu un grand roi – mais je vais t’abaisser. Tu vas brouter sept ans avec les animaux, alors tu comprendras qu’il y a un roi qui donne la royauté. L’esprit de l’orgueil vient de Babylone ! L’esprit hautain vient de Nébukadnetsar, roi de Babylone. L’orgueil, c’est Satan lui-même. C’est un péché qui vient du ciel – une élévation au-dessus de Dieu. Les pensées hautaines – les pensées orgueilleuses. Et c’est l’esprit de l’Église de Laodicée.

Une Église qui reçu beaucoup – une Église qui a reçu la connaissance de la Parole de Dieu. Les mystères ont été dévoilés – les livres scellés ont été dévoilés sous nos propres yeux. Et nous avons Jésus en connaissance. Nous possédons le Christ dans nos pensées – dans nos imaginations. Mais la personne vivante de Christ, Sa vie – Sa Puissance – Sa sanctification – Sa piété – Sa vie de prière – Son amour – Sa vie de pardon – Sa vie de communion avec le Père – les prodiges, les miracles, toutes ces choses qu’Il a faites dans l’Église ont disparu du milieu de nous, parce que nos cœurs sont devenus des cœurs hautains, des cœurs de débauche.

Mes frères et sœurs, ici, il n’y a pas de théories. Observez bien les Messages que Dieu adresse aux différents âges de l’Église. C’est l’appréciation de Jésus Lui-même sur Sa propre Église. Ce que Jésus Lui-même pense des chrétiens dans notre temps. C’est ce qui est écrit noir sur blanc dans Apocalypse 3:14. Chaque jour on doit méditer ce passage, parce qu’il n’est pas dépassé…

La colonne de feu marche toujours dans l’Église. Elle ne s’est pas arrêtée – Elle marche toujours. On se plaint souvent : pourquoi il y a la confusion parmi nous ? On ne se comprend pas. On ne s’entend pas. Mais lisez, frères, c’est parce que parmi nous, il y a l’aveuglement. On est dans un temps où il y a le sommeil. Quelle appréciation biblique peut avoir celui qui dort – qui ne prie pas – qui ne jeûne pas ? Il jeûne peut-être une ou deux fois dans l’année. Quelle appréciation spirituelle peut-il avoir, un tel chrétien ? Non ! Frère Branham a prêché : « Pourquoi les gens sont si ballottés ? » Lisez cette prédication. On est instable spirituellement, frères ! Parce qu’on n’a pas de communion avec Dieu. Et c’est malheureux !

Je vous exhorte, frères, à la repentance, au jeûne et à la prière. Je vous exhorte à entrer en communion avec Dieu. Pour comprendre Dieu, il faut entrer en communion avec Lui. Sinon, ce n’est pas possible. Il n’y a pas d’autres voies, frères ! On doit comprendre ces choses. Si tu veux connaître la pensée de Dieu, entre en communion avec Lui. Et il n’y a pas d’autres moyens d’être en communion avec Dieu que de jeûner et prier.

Tant qu’on refuse de faire cela, on passera toujours à côté, frères ! On va ballotter. Quelqu’un dit quelque chose aujourd’hui, on attrape cela. Demain il dit autre chose, on abandonne l’autre propos, on attrape celui-ci. Après, il dit encore autre chose, on s’accroche ici. On se renverse là, on se lève ici. On se pousse là et on est ballotté. Une petite tempête souffle dans l’Église et on est ballotté. Frères ! Les gens qui sont ballottés ne seront pas enlevés ! L’enlèvement est fait pour les vainqueurs ! Des gens remplis du Saint-Esprit. L’enlèvement est fait pour des frères et sœurs remplis du Saint-Esprit. Des gens en qui se trouve établie la Parole de Dieu. Des gens en qui se trouve établie la personne vivante de Jésus-Christ. C’est pour ceux-là l’enlèvement. Des gens qui pèsent lourd dans la balance de Dieu. Pas des hommes qui sont légers comme ce roi païen. Non, frères ! [Fils de Nébukadnetsar].

Nous avons été appelés au combat spirituel. Si nous sommes des élus et que nous avons choisi ce chemin-là… parce qu’on pouvait ne pas choisir ce chemin. Il y en a qui n’ont pas accepté le Message. Ça ne les intéresse pas. Mais il est dit que le Message est venu pour nous faire enlever. Donc celui qui s’inscrit dans le Message, l’objectif, c’est l’enlèvement. Mais frères, l’enlèvement, c’est pour les vainqueurs. C’est pour les guerriers. C’est pour les hommes de guerre comme Josué. Comme les Gédéon. Ça, c’est l’esprit de l’enlèvement. L’esprit de Josué, l’esprit de guerre… c’est pour les candidats à l’enlèvement. Leur vie, c’est la guerre ! La guerre ! C’est une vie consacrée à la guerre… À la guerre spirituelle.

Mais la première chose à faire… le premier front, c’est la prière. Le front commence par là. Pour être engagé dans la guerre spirituelle, il faut aller au front. Il faut aller dans le front spirituel. Et le front spirituel commence par la prière. La guerre se déroule là-bas. Et il y a deux armées qui s’affrontent. L’armée de Jésus et l’armée de Satan. Quand tu entres là-bas, dans le front spirituel, tu deviens sensible aux choses spirituelles. Tu deviens sensible à la guerre spirituelle. Tu deviens sensible à la sanctification. Tu deviens sensible à la piété. Tu deviens sensible à la pratique de la Parole de Dieu.

Quand tu entres dans le front spirituel – dans les jeûnes et les prières, tu entres dans les visions vraies, tu entres dans les songes vrais. Tes imaginations disparaissent. Les ténèbres dans ta vie disparaissent – tes yeux fermés s’ouvrent et tu peux rencontrer la gloire de Dieu. Tu peux apprécier la Puissance de Dieu. Tu peux apprécier la vision céleste. Tu peux comprendre ce que Dieu fait. Parce que les sens spirituels sont débouchés par la Puissance du Saint-Esprit. Nous avons des sens spirituels bouchés, nos oreilles spirituelles sont bouchées. Dans l’âge de Laodicée, les hommes spirituels – les chrétiens ont les yeux fermés. C’est pour cela qu’ils ne voient pas. Mais il faut que nos sens spirituels s’ouvrent pour voir ce que Dieu fait – pour qu’on s’inscrive dans ce que Dieu fait.

Mais frères ! Si nous sommes des chrétiens charnels, c’est-à-dire des chrétiens qui n’ont pas de communion avec Dieu – qui réagissent sur des coups de tête – qui réagissent sur la base des rumeurs, qui sont de gros démons dans ce Message – qui réagissent sur la base de leurs imaginations. Sur la base des « je pense que, je crois que ». Ils n’ont pas de communion avec Dieu. Et c’est comme cela dans l’Église. Et cela ne va pas dans l’enlèvement.

Le frère Branham a prêché « Appelés de Dieu ». Cherchez cette cassette et écoutez-la bien. Moi, je l’ai reçue de Krefeld… Cherchez à écouter cette cassette. Le titre, c’est « Appelés de Dieu ». Le frère parlait d’Élie et Élisée. Et dans cette prédication, le prophète a dit que les hommes prient pour qu’il y ait un réveil… Mais comment vous pouvez avoir des réveils sans des hommes qui s’engagent avec Dieu – des hommes qui s’engagent avec Dieu dans les jeûnes, dans les prières, des hommes qui ont expérimenté la Puissance de Dieu, des hommes qui sont entrés en communion avec la colonne de feu… Comment pouvez-vous avoir des réveils dans l’Église sans de tels hommes ! Ce n’est pas possible, frères !

Et on est assis dans l’Église… « Attendez, Dieu va faire ! » Mais, ce que Dieu a fait au commencement, c’est ce qu’il fera à la fin. Si au commencement de l’Église, Dieu a utilisé des hommes qui sont entrés en contact avec Lui dans la Puissance du Saint-Esprit, dans la communion de la prière… Si Dieu a agi comme cela au commencement… Il fera la même chose à la fin. On ne peut pas attendre le réveil les bras croisés. Pas du tout, frères ! Mettez cela de côté.

Où est-ce que cela est écrit dans la Bible… qu’on attend le réveil les bras croisés ! « Non, frères, laissez… Dieu va faire ! Dieu a Son plan… » Moi je sais une chose… C’est que la Bible dit que nous sommes ouvriers avec le Seigneur. Si Dieu pouvait agir sans nous, Il l’aurait fait depuis longtemps. Il y a eu un arrêt de trois ans et demi sans pluie à cause des péchés du peuple (1 Rois 17-18). Mais quand Élie est monté au mont Carmel avec le peuple… Il a rétabli l’autel. Et la pluie devrait revenir. Mais il pouvait raisonner en lui-même pour dire, mais attendons que Dieu ramène la pluie… Élie n’a pas fait comme cela. Il est allé prier. Il est allé demander à Dieu de ramener la pluie. Et nous savons ce que c’est que la pluie dans la Bible. Nous attendons une pluie et nous ne voulons pas prier pour cela (Zacharie 10:1). Mais c’est honteux, frères ! C’est honteux ! Élie est allé prier… Il a prié… Il a envoyé son serviteur pour regarder… Et pour finir, il a dit au roi de se dépêcher parce que la pluie venait.

Jésus Lui-même a dit qu’Il était venu jeter un feu sur la terre. Mais avant que ce feu ne tombe, Il a dit à Ses disciples d’aller attendre à Jérusalem. Ils sont entrés à la chambre haute où ils se réunissaient pour prier… Le feu est tombé et cela a été un réveil. Et ce feu s’est répandu partout dans le monde. La chambre haute, Jérusalem, la Judée, la Samarie et c’est allé jusqu’aux nations.

Et ce sont des hommes que Dieu a utilisés pour envoyer ce feu partout. Paul était un instrument… En 1906… des hommes se sont levés, particulièrement deux hommes dont l’histoire parle. Leurs noms sont écrits noir sur blanc dans l’histoire. Il y en a un qui s’appelle Bartleman et un autre William Seymour. Je vous parle du grand réveil du 20e siècle… Ils avaient une petite communauté et ils priaient beaucoup. Et ils jeûnaient tellement qu’on se moquait d’eux. Mais ils avaient un fardeau, frères ! Le fardeau, c’est que l’Église était assoupie et endormie. Les œuvres de l’Esprit n’étaient plus là. C’était leur fardeau. Ils avaient pris conscience de cela. Mais ce sont des hommes, frères ! Ils ont prié jusqu’à ce qu’un jour, une sœur parle en langue quelque part dans une communauté. C’était le début du réveil…

Aujourd’hui, on parle des œuvres de l’Esprit dans la Bible, mais on ne voit rien de tout cela. Il n’y avait rien de tout cela, frères ! C’était la sécheresse ! Et ils ont prié, ils ont jeûné, ils ont jeûné et un jour, une sœur a parlé en langue. Par la suite, l’Esprit a pris le contrôle de leurs rassemblements – les hommes n’avaient plus de place. Et ce réveil est allé partout dans le monde, et cela nous a trouvés en Côte d’Ivoire. Mais remontez à l’origine et vous verrez que deux, trois hommes ont passé le temps à jeûner et à prier avec une communauté. Alors le frère Branham pose la question dans cette prédication [Appelés de Dieu] – ce n’est pas le frère M’BRA, mais le frère Branham, le prophète de l’âge : « Comment voulez-vous un réveil sans qu’il y ait des hommes qui s’engagent dans cette voie ? »

Nous savons depuis l’année passée qu’il est Minuit… Mais que faites-vous ? Il est Minuit. Lisez la Bible. Que faites-vous, frères ? Ça, ce n’est pas l’Esprit de l’enlèvement. Ce n’est pas l’Esprit des vainqueurs. On doit changer de mentalité, frères ! Il faut que notre mentalité change.

Regardez la génération qui est entrée dans le pays, à Canaan. Est-ce qu’ils se sont comportés comme le reste dans le désert ? Ils sont rentrés à Canaan dans la violence. Ils sont rentrés à Canaan avec la violence. Canaan, c’est les promesses de Dieu. Et dans la Bible, il y a des promesses. Le baptême de l’Esprit est une promesse. Les dons de l’Esprit sont des promesses. Mais on ne peut pas entrer en possession de nos promesses sans être violents, frères. Ce n’est pas possible. Chrétien paresseux, tu ne peux pas entrer dans tes promesses sans être violent. Sache que ce n’est pas possible ! Ni aujourd’hui, ni demain. Tu ne peux pas entrer dans les promesses de Dieu sans être violent, sans être un chrétien combattant, un chrétien conquérant. Ce n’est pas possible. Parce que Jésus Lui-même, Il a conquis le monde par la violence. Il est venu et Il a attaqué les démons dans la violence. Il les a vaincus. La Bible dit qu’Il a vaincu les démons, Il a vaincu le péché, Il a vaincu le monde. Il a tout vaincu. S’Il a été vainqueur, frères, c’est par la violence spirituelle, dans le combat spirituel.

Je vous appelle ici, frères, au combat spirituel. On ne peut pas entrer à Canaan sans être violent. Parce qu’à Canaan, il y a des géants, les Jébusiens et tous ces hommes géants… Ils se sont bâtis des villes fortes, des villes environnées de grands murs. On ne peut pas les avoir sans être violent, frères. Regardez l’état de l’Église, elle ne peut pas parvenir à la Pentecôte sans violence, sans consécration. L’état actuel de l’Église ne peut pas changer sans combat spirituel, sans violence spirituelle, sans consécration, sans jeûne, sans prières. On doit le savoir ! Il faut qu’on sache ces choses. Et si on les sait, on doit les pratiquer, parce que les temps de réveil sont des temps d’actions. Ce ne sont pas des temps de discours. Les temps de discours sont terminés, frères.

Le réveil appelle des actes concrets. Le réveil appelle des actions concrètes dans la vie de chaque chrétien et dans la vie de l’Église. Des actions concrètes, sinon ce n’est pas possible. Lisez la Bible, frères. Revenons à la Parole de Dieu, frères ! Josué ne pouvait pas prendre l’épée et puis rentrer à Canaan avec la diplomatie ! Comment ont-ils fait ? Frères, Dieu nous a promis le pays – allons-y…

Celui qui a commencé cette guerre est venu avec une épée. Comment s’est-il présenté ? Lisez bien la Bible. Il dit : « Je suis le chef de l’armée de l’Éternel. » Parce que le terrain de Canaan était un terrain de guerre. Dans le désert, frères, c’était une colonne de feu qui marchait devant eux. On ne voyait même pas une personne, on ne voyait pas d’épée, il n’y avait pas d’arme. Dans le désert, il n’y avait pas de guerre parce que le désert, ce n’était pas la terre promise. Donc là-bas, il n’y avait pas d’affrontement. Ils ont combattu Amalek et… puis c’était tout. Mais la guerre, c’était dans le territoire promis. La guerre, c’était à Canaan. C’est là-bas que se trouvent les promesses et c’est là-bas que se trouve installé l’adversaire. Donc c’est là-bas le combat, c’est là-bas la guerre. C’est là-bas les violents affrontements. C’est là-bas que le pécheur périt. Comme Acan, il périt. C’est là-bas que les compromis conduisent à la mort. Ils ont fait des compromis avec un peuple… les Gabaonites. La seule fois où Josué a mis de côté la violence, pour aller dans la diplomatie, ils ont été trompés par l’adversaire. Frères, ce que la Bible dit, c’est cela qui nous intéresse.

Les imaginations, les propres pensées, les points de vue qu’on se fait du réveil, ça ne m’intéresse pas. Je ne suis pas dans ce schéma, frères. Et les frères connaissent ma position là-dessus. Je ne suis pas dans ce schéma où on a des imaginations. Moi j’avais des imaginations. Pour moi le réveil, comme le frère Branham l’a dit… parce qu’il a vu une partie du réveil. Pour moi c’était une affaire de quelques semaines. On dit court instant. Donc le court instant, chacun l’interprète à sa manière. Ça veut dire que peut-être une semaine, ou c’est un mois ou bien c’est trois mois. Dieu envoie l’Esprit et puis on est enlevé. Parce que frère Branham, lui, il a vu cette portion du réveil. Il a vu dans des visions, la partie où il y avait la pression sur l’Église pour l’enlèvement… Mais cette étape du réveil est devant.

Ça, c’est quand l’Église est parvenue à une certaine puissance. Mais ce n’est pas là que commence le réveil. Quand la pression vient sur l’Église, c’est que le réveil a eu lieu depuis longtemps et l’Église a commencé à déranger le monde par le témoignage de l’Épouse… C’est pour ça que le monde envoie la pression. Donc c’est cette partie-là qui ne va pas durer. C’est cette partie qui ne prend pas de temps, frères. Parce que là on est très proche de l’enlèvement. Et le Seigneur ne voudrait pas qu’on soit persécuté, que les hommes nous mettent à mort. Donc juste la pression et on est enlevé. C’est ça le court instant, frères ! Mais pour le moment, on n’est pas là.

Réveillez-vous ! Nous ne sommes pas là-bas. Avant d’arriver au court instant, il faut se battre. Il faut se battre contre les démons qui nous emmerdent d’abord, contre les démons qu’il y a dans l’Église. Il faut se battre contre le péché, il faut se battre contre le sommeil et l’assoupissement spirituels, il faut se battre contre la confusion. Il faut condamner vigoureusement les choses qui ne viennent pas de Dieu, les choses sur lesquelles il n’y a aucune onction de vie… Il faut mettre fin à ça ! À la tradition des hommes, aux préceptes humains. On n’est plus à ce stade. On ne veut plus de cela. Nous ne voulons plus de la main des hommes dans les choses de Dieu. On ne veut plus de la signature des hommes dans les choses de Dieu. Nous voulons la signature du Saint-Esprit. [Amen ! Réd.] Et la signature du Saint-Esprit, c’est l’exhortation au combat, frères. [Amen ! Réd.] L’exhortation au réveil, frères, par les jeûnes, par les prières, par la repentance de la vie de péché. Alléluia ! [Amen ! Réd.] C’est ce qui est écrit ici dans la Bible.

Le frère Branham dit qu’on ne peut pas avoir de réveil sans des hommes consacrés. Allez-y lire ou écouter cette prédication. Au lieu d’attendre comme ça les bras croisés… Si on doit rester les bras croisés, frères… quand on vient à l’église ici, asseyons-nous tous et attendons qu’une voix sorte de quelque part pour nous prêcher. Pourquoi voulez-vous des hommes à la chaire ici ? Pourquoi on veut voir des hommes à la chaire ici, si on doit attendre que quelque chose se passe… Rien ne vient sans la prédication ! Pour qu’on soit réveillé, il faut qu’on vous prêche la prédication du réveil. Il y a une prédication qui est attachée au réveil. Il faut que vous l’entendiez pour être réveillé.

Lisez la Bible, frères. Tout est dans la Bible… Revenons à la Bible, frères ! Et mettons de côté nos imaginations. Parce que dans ce Message, nous avons une maladie ! Ce sont nos propres pensées, nos imaginations qui n’ont rien à voir avec la Parole de Dieu. Et cela nous tue. Cela nous bloque – et on n’avance pas. Et on a marché d’imaginations en imaginations et de séduction en séduction et on est arrivé à un stade où on ne voit plus clair. Et on est assis dans l’Église… Que Dieu nous assiste – que Dieu nous aide. Je pense que je vais m’arrêter !

Mais je voulais lire des passages… Je pense que cela ne vaut plus la peine de les lire… Je voulais parler de la sanctification. Je vais en parler brièvement et puis je vais arrêter. Le titre de la prédication, c’est : « La toilette du chrétien »… il s’agit de la sanctification. J’utilise des termes simples. La sanctification dont on parle, c’est la toilette du chrétien. Lorsqu’on dit qu’un chrétien se sanctifie, cela veut dire qu’il se lave. Prenez cela simplement. On va aller vite. Le chrétien se lave et la Bible dit que nous sommes des vierges. Nous allons à un mariage avec le Seigneur notre Époux. Parce qu’on a été fiancés depuis le commencement. Donc ce mariage, pour y aller, on doit être prêt. Et nous apprêter, c’est nous laver.

Quand on va au mariage dans le monde ici… si on dit qu’un frère se marie dans cette église ici, regardez la mariée ce jour-là. La sœur va se laver comme si elle ne s’était jamais lavée ! Elle se lave… elle se lave… elle met les bons parfums, tous les habits sont neufs et elle s’en va au mariage. Et ceux qui l’accompagnent à cette fête-là – eux aussi se lavent bien propre et ils s’habillent comme on ne s’est jamais habillé. Parce que c’est une cérémonie sérieuse. Cela arrive une fois dans la vie…

Alors, c’est la même chose, frères ! Nous allons à un mariage avec le Seigneur. Donc on doit se laver. Autrement dit, on doit se sanctifier. Et dans les temps où nous sommes ici en ce moment, frères, notre sanctification doit être davantage rigoureuse. Alléluia ! Parce que la Bible dit que sans la sanctification, nul ne verra le Seigneur. Et la Bible dit qu’on doit être sanctifiés : corps – âme et esprit (1 Thessaloniciens 5:23). Et je voudrais insister sur la sanctification de l’âme. Parce que c’est là-bas que tout se passe. Et la Bible dit que l’âme qui pèche est celle qui va mourir. Parce que l’âme, c’est l’homme spirituel. C’est notre âme qui va dans la présence de Dieu. Et à l’enlèvement, notre âme va revêtir un corps nouveau – un corps spirituel. Et c’est cette âme qui va dans la présence de Dieu. Mais avant que l’âme ne revête ce corps spirituel, il faut qu’elle soit trouvée propre pour le mariage – il faut que cette âme soit lavée !

De même qu’on entretient le corps physique, il faut que le corps spirituel soit entretenu – et le corps spirituel qui doit être entretenu, c’est l’âme, parce que c’est dans l’âme que sont logés les péchés. Les péchés que les hommes commettent se trouvent dans leur âme. Et la Bible dit que c’est dans le cœur que se trouvent les choses impures. Les adultères, les impudicités, les mensonges, les vols, la fornication et toutes ces choses… Tout cela vient du cœur et le cœur de l’homme se trouve dans son âme. Je parle du cœur spirituel… je ne parle pas du cœur qu’un chirurgien peut opérer à l’hôpital. C’est ça le cœur du corps. Le jour que ce cœur s’arrête de battre, tu es mort…

L’homme a un cœur spirituel – et c’est aussi le cœur spirituel qui parvient à la nouvelle naissance. Les chirurgiens peuvent opérer ton cœur… Si tu es malade, on peut même faire une transplantation pour te donner le cœur de quelqu’un d’autre. En ce moment, tu as eu un nouveau cœur – mais tu n’es pas né de nouveau. Amen ! Donc je parle du cœur spirituel. L’homme spirituel a un cœur spirituel. Et c’est le cœur spirituel qui parvient à la nouvelle naissance.

Maintenant, je voudrais préciser qu’il y a plusieurs niveaux de sanctification. La Bible dit dans Hébreux 10:10 que nous avons été sanctifiés une bonne fois pour toutes. Cela veut dire que le Seigneur est venu à la croix… Il a répandu Son sang et Il a pardonné nos péchés. Le pardon des péchés par le sang du Seigneur est un premier niveau de sanctification. Et c’est cette sanctification qui conduit à la justification (Hébreux 13:11-13). Est-ce que vous comprenez ? Tu es un païen, tu as vécu dans le péché. Quand tu viens à Christ, et que tu te repens de tes péchés – le Seigneur te pardonne. Il enlève ton péché par Son sang. Là, tu es sanctifié. C’est pour cela que la Bible dit que le Seigneur est allé à la croix, Il a souffert afin que nous soyons sanctifiés… C’est-à-dire afin que nous soyons justifiés. Cette sanctification est accomplie pour tous les chrétiens ! Celui qui vient à Jésus obtient cette sanctification. C’est un oubli des œuvres, des péchés passés.

Maintenant, il y a un autre niveau de sanctification… Quand tu viens à Christ, qu’en toi s’opère la nouvelle naissance, c’est-à-dire que la Parole de Dieu t’a régénéré, là aussi, la Bible dit que tu as été sanctifié. C’est un niveau de sanctification qui est aussi accompli pour tous les chrétiens (1 Pierre 1:22-23). Cela veut dire que ton cœur a changé de statut. Il est passé d’un cœur de péché à un cœur qui peut parvenir à la sainteté. C’est pour cela que le Seigneur a dit aux disciples que la Parole que vous avez entendue vous a rendus purs, parce qu’ils ont été régénérés par cette Parole. Donc ces deux niveaux sanctifications se font pour tous chrétiens quand ils viennent à la foi. C’est sur cette base qu’ils peuvent vivre la vie en Christ.

Maintenant, il y a la sanctification de chaque jour que le chrétien doit entreprendre. C’est ici qu’il y a un problème. Se sanctifier chaque jour – sanctifier son âme chaque jour, c’est ici qu’il y a un problème. C’est ça qui est le combat. C’est ça qui est difficile pour les chrétiens. Je voudrais aussi vous dire que la sanctification se fait dans un double sens. Tout à l’heure j’ai dit que le Seigneur a fait une œuvre à la croix. Tu viens à la foi, tu nais de nouveau, la Parole t’a sanctifié. Cette sanctification… c’est Dieu Lui-même qui l’accomplit pour nous… Écoutez très bien. Là on dit : le Seigneur nous a sanctifiés. Maintenant, Dieu dit qu’Il sera sanctifié par ceux qui s’approchent de Lui (Lévitique 10:1-3) :

1Les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posèrent du parfum dessus ; ils apportèrent devant l’Éternel du feu étranger, ce qu’il ne leur avait point ordonné. 2Alors le feu sortit de devant l’Éternel, et les consuma : ils moururent devant l’Éternel. 3Moïse dit à Aaron : C’est ce que l’Éternel a déclaré, lorsqu’il a dit : Je serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi, et je serai glorifié en présence de tout le peuple. Aaron garda le silence.

Le Seigneur dit : « Je serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi. » C’est comme si Dieu avait besoin que nous le sanctifions. N’est-ce pas ! Mais nous savons que Dieu n’a pas besoin de notre sanctification. Mais la sanctification se fait de manière réciproque. Dieu nous a sanctifiés par le sang de Jésus. Il nous a sanctifiés par la nouvelle naissance. Maintenant nous, frères… nous devrons sanctifier Dieu et Son nom par notre vie. C’est pourquoi Il dit ici que : « Je serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi. » Ça veut dire que lorsque Dieu vient en nous, Il doit nous trouver propres. Que notre vie intérieure soit propre, c’est en cela que nous le sanctifions ! Si Son Esprit est en nous et qu’on vit dans la débauche, frères ! On ne sanctifie pas le Seigneur et Son Esprit n’est pas sanctifié en nous.

Mais Il doit être sanctifié en nous. C’est cela qui est difficile pour les chrétiens. On va à un mariage, on doit se sanctifier – on doit se laver – chacun, comme une femme doit se laver. Alléluia ! Et qu’est-ce qui nous sert d’eau pour nous laver ? La Bible dit que c’est la Parole de Dieu. C’est Elle qui nous sert d’eau pour nous laver ! Mais est-ce qu’un homme peut se laver seulement avec de l’eau ? Je nous pose la question ici, frères ! Quand on va dans la douche, est-ce qu’on va seulement avec de l’eau ? Non ! [Le frère pose la question à une sœur qui répond qu’il faut prendre du savon et aussi de l’éponge].

Dans ce Message, nous nous lavons seulement avec de l’eau. C’est pour cette raison qu’on n’est pas propre. Les chrétiens du Message du Temps de la fin se lavent seulement avec de l’eau. C’est pour cela qu’on n’est pas propre. Ils vont dans la douche seulement avec de l’eau. Et ils la répandent sur le corps partout et la toilette est finie… Le premier jour, vous serez un peu propre… deux jours, trois jours après, c’est la saleté… Nous avons la Parole – la Parole – la Parole – les révélations – les révélations – les tonnerres – les sceaux – Apocalypse – Daniel – les bêtes – la Parole – la Parole. Nous croyons au Ministère du serviteur fidèle et prudent. Nous avons la Parole – la Parole – et les chrétiens du Message se lavent sans savon et sans éponge. Ils se lavent seulement avec de l’eau et ils ne sont pas propres. Et la preuve que nous ne sommes pas propres, c’est le sommeil et l’assoupissement…

Le SAVON, c’est quoi ? C’est LA PRIÈRE… L’ÉPONGE, c’est quoi ? C’EST LE JEÛNE. Lorsqu’on se lave, on se lave avec de l’eau, avec du savon et aussi avec une éponge pour être propre. Il y en a même qui ajoutent des produits dans le bain pour sentir bon. On met aussi les parfums – ce sont les actions de grâce… Quand tu as fait tout cela, on dit que tu t’es bien lavé, tu es propre.

On a reçu le Message, mais on ne jeûne pas, on ne prie pas… Donc on ne se lave pas bien. Regardez dans l’Église, frères ! Je ne vous apprends rien… le péché est établi parmi nous ! La débauche est établie parmi nous. Lorsqu’on a des songes et des visions sur l’Église, ce n’est pas bon ! Ce n’est pas bon ! Et on ne se lave pas ! Vous ici ! Nous les hommes ici ! Qui peut accepter que sa femme dorme dans son lit sans se laver ? Qui peut accepter cela ? Et vous les sœurs ici ! Qui parmi vous peut accepter que son mari dorme dans le lit conjugal sans se laver ! Et nous, nous allons nous marier sans nous laver comme il se doit… Lavons-nous, frères ! Nous allons à un mariage… lavons-nous, frères ! C’est un mariage sérieux… lavons-nous. Lavons-nous avec du savon – du bon savon – des savons qui coûtent cher, du bon savon. Lavons-nous avec des éponges efficaces…

Je vais vous raconter une histoire, frères ! Je suis allé en Belgique l’année passée. Quand je partais, mon épouse m’avait conseillé de prendre mon éponge, mais j’avais trouvé que cela ne valait pas la peine. Je pensais qu’il y en avait à l’hôtel. Je suis parti sans éponge.

Arrivé à l’hôtel, il n’y avait pas d’éponge. Il y avait de petits savons pour le bain. Mais cela ne me lavait pas bien… J’ai eu des problèmes… J’étais allé dans les supermarchés pour acheter une éponge… Je n’en trouvais pas… Donc le matin quand je me lève, je coule le bain et je me frotte avec du savon… Mais cela ne me lavait pas bien. Quelques jours après, je sentais que mon corps n’était pas propre – c’était sale. C’était un problème. Quand j’ai dépassé une semaine, je suis venu à Bruxelles chez un frère… Mais lorsque son épouse m’a vu, elle a eu pitié de moi. Mon corps était très mal en point. J’avais commencé à avoir des couches de saletés sur mon corps – tout cela mêlé au froid, mais je ne m’en sortais pas du tout. J’étais très sale. Je ne me lavais pas… Alors je suis allé me laver chez le frère. Dans la douche, j’ai trouvé une éponge… Quand je me suis frotté, tout mon corps était noir de saleté. Parce que cela faisait plusieurs jours que je ne me lavais pas sérieusement. On ne peut pas se laver sans éponge ! L’ÉPONGE joue le rôle du jeûne… vous ne pouvez pas vous sanctifier sans le jeûne. Votre âme ne peut pas être propre sans le jeûne, frères !

Frères, la Parole de Dieu ne suffit pas pour nous sanctifier… Il faut aussi des exercices spirituels. Comment pouvez-vous mettre le Saint-Esprit en action dans votre vie sans le jeûne et la prière ? Ce n’est pas possible. Il faut que nous soyons des chrétiens pratiques. Dans ce Message, on est trop théorique. La Bible dit qu’il y a des démons qui ne sortent que par le jeûne et par la prière. Et ce sont les démons qui suscitent le péché dans notre vie… Lavons-nous, frères et sœurs ! Parce que nous allons à un mariage. Pas seulement avec de l’eau, mais avec du savon – du bon savon – avec des éponges bien dures pour nous frotter – nous frotter pour enlever les impuretés et les souillures. Pour enlever la débauche… Que le nom du Seigneur soit béni !

Vous avez l’exemple d’Esther… On les a mises dans un endroit. L’eunuque donnait seulement les produits – et les vierges devraient se laver… Mais il y a des vierges qui ne savent pas se laver ! Elles se lavent mais elles ne sentent pas toujours bon. Et le roi, quand il passe la nuit avec une vierge, il tire les conclusions… Et pour finir, il a retenu une seule. Il y a des chrétiens qui ne savent pas se laver. Ils sont des enfants… parce que dans l’Église, il y a des enfants… ils ne savent pas se laver… Nous sommes des jeunes filles, lavons-nous… entretenons-nous parce que le mariage vient… Et celles qui seront à ce mariage sont celles qui seront propres… Que le nom du Seigneur soit béni et que la gloire soit à Lui.

[Moment de prière… Une sœur parle en langue et donne un Message : Mes enfants… écoutez ma Parole…]