Appel au combat spirituel – appel à la prière

Je salue à travers cet article tout le Corps de Christ à l’édification duquel je voudrais pouvoir apporter une pierre utile. Par ce message, je voudrais nous sensibiliser au combat spirituel, encourager ceux qui y sont déjà engagés et interpeller ceux qui ne le pratiquent plus ou ne le pratiquent pas du tout, soit par ignorance ou pour cause d’enseignement insuffisant sur le sujet. Certains chrétiens ont circonscrit le combat spirituel au domaine de la sorcellerie, surtout les chrétiens africains, ou au succès social et à la prospérité matérielle et financière, tandis que d’autres l’ont réduit à la recherche de la guérison divine uniquement.

Tous ces groupes ont ainsi abandonné toutes les autres positions du champ de guerre au diable. Je voudrais ici inviter les frères qui croient au Message du temps de la fin, prêché par William BRANHAM, et qui semblent avoir pour but d’être différents des autres groupes chrétiens, appelés « dénominations », à qui ils dénient toute possibilité d’être sauvés et qui ne pratiquent pas le combat spirituel, à lire attentivement ce témoignage. Ayant été moi-même du milieu, j’ai un petit témoignage à rendre à ce sujet. Voici une sœur qui a eu un problème d’esprit. Elle avait des manifestations démoniaques et a été abandonnée par les dirigeants de son assemblée du Message entre les mains de ses parents, qui l’ont conduite auprès d’un autre serviteur de Dieu dans une dénomination. Ce dernier a prié pour elle et a chassé les démons qui la tourmentaient.

Elle retrouva ses sens et retourna prier dans son assemblée du Message. Les dirigeants de cette église ont-ils une Bible qu’ils lisent en plus des brochures de William Branham ? Connaissent-ils le ministère que Christ a exercé et qu’Il exerce encore et qu’il exercera à travers le ministère de l’Épouse ? N’a-t-il pas dit Lui-même qu’il est : « celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant » ? Apoc 1:8. Au verset 4 du même chapitre, Jean dit de lui : « celui qui est, qui était et qui vient ». Ces pasteurs ont-ils oublié comme par enchantement le ministère originel de William Branham dont ils se prévalent ? Ce ministère a été marqué par de nombreux cas de combats contre les démons et non seulement pour la guérison divine ?

Que faire de ce récit dans lequel William Branham raconte comment une sœur ex-danseuse qui, un soir, en rentrant à la maison, a cédé à la tentation de rendre visite à ses anciens compagnons de danse alors qu’elle passait devant leur bar ? Elle y est allée et, en un temps record, s’est retrouvée dans les bras de son ex-compagnon de danse. N’est-ce pas que quand le serviteur de Dieu est allé la voir et a commencé à prier pour elle, un démon comme une chauve-souris est sorti d’elle ? N’est-ce pas là un esprit hybride qu’elle a pris par ce contact interdit ? Avec l’expérience, j’ai constaté que le Seigneur nous montre dans les visions les démons dans des formes expressives (images ayant un sens), sinon ils ont le même aspect que les anges et c’est cela leur forme originelle en dépit de ce qu’ils peuvent se donner des formes qu’ils veulent.

Dans ce récit, la chauve-souris n’est ni un oiseau, ni une souris et qui plus encore est un animal nocturne. C’est le démon correspondant au péché qu’elle a commis en tant que chrétienne de s’adonner à ces choses des ténèbres. Lisons maintenant le livre d’Esther chapitre 8 verset 8 :

Écrivez donc en faveur des Juifs comme il vous plaira, au nom du roi, et scellez avec l’anneau du roi ; car une lettre écrite au nom du roi et scellée avec l’anneau du roi ne peut être révoquée.

Il est nécessaire de lire tout le livre d’Esther pour mieux saisir l’esprit de ce que le Seigneur m’a révélé. En effet, les Juifs avaient fait l’objet d’un premier édit ou décret de la part du roi sur complot de Haman qui joue ici le rôle de l’accusateur. C’est ici le rôle qui revient à Satan dans le monde spirituel. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle certains l’appellent « le procureur maudit ».

À l’opposé de Haman, il y a Mardochée qui est un type de Christ. La Bible appelle Jésus notre avocat. Car il est écrit :

Si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. 1 Jean 2:1.

L’avocat est donc un acteur du système formé à la connaissance du droit ou des lois et chargé de défendre l’accusé afin que ce dernier ne soit pas condamné s’il le peut. Ici, Mardochée luttait pour que le peuple juif ne soit pas condamné à la mort. Le décret du roi condamnait tous les Juifs sans exception à la mort. En voici les termes :

Qu’on détruise, qu’on tue et qu’on fasse périr tous les Juifs, jeunes et vieux, petits enfants et femmes… et pour que leurs biens soient livrés au pillage. Esther 3:13.

Tout comme ces Juifs, nous sommes en tant qu’hommes, condamnés à la destruction, à la tuerie, au péril et au pillage de nos biens d’une part, à cause du péché originel et d’autre part, à cause de nos propres péchés que nous commettons chaque jour. Cette loi qui nous condamne est bien celle de Dieu. « Car l’âme qui pèche, c’est celle qui mourra » (Ézéchiel 18:4). En plus de cette malédiction principale, bien d’autres malédictions sont sur les hommes (deut 28). C’est Satan qui est chargé avec ses démons de l’exécution de ces lois et c’est Dieu, le Père qui en est le garant. C’est d’après les lois de Dieu que Satan agit, de même que les esprits méchants. Même devenus chrétiens, nous restons toujours soumis aux lois antérieures prises par Dieu à l’encontre du péché.

Dans le contexte d’Esther, le roi Assuérus représente Dieu. De même qu’Assuérus a pris un décret irrévocable d’extermination des Juifs, pareillement, Dieu a pris des sanctions irrévocables contre le péché. « L’âme qui pèche est celle qui mourra ». Alors le premier principe dit : QU’UNE LOI PRISE PAR DIEU NE PEUT ÊTRE RÉVOQUÉE. Voilà ce qui est lu à ce propos dans Matthieu 5:18 :

Car je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

Beaucoup se laissent malheureusement abuser par des enseignements qui nient la réalité de la vie des chrétiens sur la terre ou dans ce monde. En effet, certains chrétiens ne croient pas à l’exorcisme et diront en s’appuyant sur 2 Corinthiens 5:17 :

Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature, les choses anciennes sont passées ; voici toutes sont devenues nouvelles.

Je le crois aussi, mais le contexte ici s’applique à une position, un statut, celui d’enfant de Dieu et il doit à partir de là exercer l’autorité et la nouvelle vie ainsi reçues. Cela implique qu’on domine sur le péché et sur les démons. Mais est-ce le cas pour tous les chrétiens ? Ces frères et sœurs qui vivent carrément dans les péchés sexuels, qui ont des liaisons avec des païens, sont-ils devenus de nouvelles créatures ?

Nous retrouvons d’ailleurs dans cette catégorie des serviteurs de Dieu. La question mérite d’être posée. Ces chrétiens sincères qui pratiquent la masturbation et bien d’autres péchés ne sont-ils pas enfants de Dieu ? Ici, c’est plus une position à conquérir qu’un simple acquis, car Jésus qui est né tout entier fils de Dieu a combattu pour affirmer Sa position. Car, comme nous, Il a été tenté en toutes choses et Il s’en est sorti victorieux. (Hébreux 4:15).

Maintenant une loi divine ne pouvant être révoquée, Jésus, à l’image de Mardochée, a combattu pour arracher à Dieu un AUTRE DÉCRET QUI PERMET AUX CHRÉTIENS, C’EST-À-DIRE CEUX QUI SONT DE LA RACE DE JÉSUS DE SE DÉFENDRE. Par l’estime qu’Il a reçue de la part de Dieu, Jésus a obtenu pour nous une nouvelle loi par laquelle nous pouvons nous défendre contre les esprits mauvais et les vaincre, contre le péché et dominer sur lui. C’EST LA LOI DE LA GRÂCE, LE SECOND PRINCIPE.

Comme on peut le voir, à l’instar des Juifs du temps de Mardochée, les malédictions, le péché, les maladies, la sorcellerie et bien d’autres fléaux attaquent aussi les chrétiens et leurs biens. (Les biens des chrétiens sont d’une manière ou d’une autre attaqués, par exemple les dépenses accidentelles.) Parce que malgré le fait que Mardochée a été élevé en dignité devant le roi, le roi n’a pu révoquer la loi qui les condamnait. Tout ce qu’il a pu faire fut de leur donner par une autre loi, le droit de se défendre contre leurs bourreaux. On a vu que malgré cette nouvelle loi et bien que le méchant Haman ait été pendu, des gens se sont levés contre les Juifs pour exécuter le premier édit. Esther 9:1 :

… et où les ennemis des Juifs avaient espéré dominer sur eux, et ce fut le contraire qui arriva, et les Juifs dominèrent sur leurs ennemis.

Si les Juifs avaient regardé à la position élevée de Mardochée, ils auraient été mis à mort. Mais ils ont eu leur salut en se défendant en vertu du nouveau décret.

Si le croyant ne s’approprie pas l’œuvre de Jésus-Christ à la croix pour combattre ses ennemis, il n’obtiendra aucune victoire. Croire à l’œuvre libératrice de Christ, c’est se lever pour arracher son salut par le combat spirituel. Au chapitre 9, nous lisons les versets 5 et 16 :

Les Juifs frappèrent à coups d’épée tous leurs ennemis, ils les tuèrent et les firent périr ; ils traitèrent comme il leur plut ceux qui leur étaient hostiles.

Les autres Juifs qui étaient dans les provinces du roi se rassemblèrent et défendirent leur vie ; ils se procurèrent du repos en se délivrant de leurs ennemis, et ils tuèrent soixante-quinze mille de ceux qui leur étaient hostiles.

Prophétiquement, l’Épouse de Christ ne pourra entrer dans son ministère et asseoir son autorité et sa domination sur les démons qu’après d’âpres affrontements pour le contrôle du royaume. C’est après que les Juifs ont infligé de grandes défaites aux Mèdes et Perses que la crainte des Juifs s’est emparée de tout le royaume et qu’ils ont eu du repos. Un autre fait qui mérite d’être souligné au plan prophétique est que ces Juifs étaient en captivité. Alors que nous savons que c’est quand ils ont péché en abandonnant l’Éternel qu’il les livre à la captivité.

La captivité est l’image de la malédiction. Actuellement, les chrétiens aussi sont spirituellement en captivité et ils doivent se lever comme ces Juifs du temps d’Assuérus en ayant recours à des jeûnes et aux combats spirituels pour leur propre libération et celle collective de l’Église. C’est la domination du « fils de perdition » sur l’Église qui explique ces divisions entre chrétiens dans la même assemblée, entre communautés chrétiennes et entre serviteurs de Dieu ; la mondanité, les péchés sexuels, la cupidité et la sorcellerie dans le milieu chrétien. Et c’est pour ces motifs que beaucoup de chrétiens souffrent de maladies, d’échecs, de misère et certains n’arrivent pas à se marier. Paul a dit :

C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup d’infirmes et de malades, et qu’un grand nombre sont morts et si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. 1 Corinthiens 11:30-31.

Enfin, Haman a été pendu sur la potence qu’il avait fait préparer pour Mardochée. C’est l’image de la défaite de Satan à la croix. Alors que Satan pensait avoir Jésus en le pendant au bois, il a été surpris d’y constater sa propre défaite et donc la fin de sa puissance exercée de main de fer sur l’humanité. Car il est écrit dans Colossiens 2:15 :

Il a dépouillé les dominations et les autorités, les a livrées publiquement en spectacle en triomphant d’elles par la croix.

Avant le dénouement de leur conflit, Mardochée a résisté à Haman en refusant de lui faire allégeance. Le Seigneur Jésus en a fait de même lors de la tentation dans le désert lorsque Satan a voulu qu’Il se prosterne pour l’adorer.

Pour conclure, nous devons savoir que la malédiction est sur nous premièrement en tant qu’homme et ensuite en tant qu’Église qui a abandonné les voies du Seigneur. Et il y a une armée de démons toujours prompte à exécuter cette malédiction ; mais par Jésus-Christ, nous avons reçu la capacité de nous défendre et les anges sont prompts à nous aider dans ce combat.

Retenons que dans Luc 4 verset 18 et 19, le Seigneur Jésus a fait une déclaration pleine de sens sur laquelle nous devons méditer :

L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur.

Ainsi, c’est le temps favorable pour ceux qui veulent être libres. Il est possible de devenir libres en luttant. Il parle d’annoncer, de proclamer et de publier un temps de grâce. Il a fait Sa part. C’est maintenant notre part, profitons-en.

Retenons aussi que « l’année de grâce » court à sa fin et quand elle prendra fin, le décret qui permet aux hommes d’avoir le salut, de guérir de leurs maladies, de ressusciter, de chasser les démons et d’opérer des miracles sera également caduc. Alors les malédictions auront libre cours parmi les hommes jusqu’au règne millénaire de Christ où il n’y aura plus la possibilité d’être sauvé.

Que Dieu vous bénisse et à bientôt !

Frère IRIE ANDERSON