The Seed of Discrepancy

La semence de discorde

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William Branham 18 janvier 1965   ·   Phoenix (Arizona)   ·   13 min de lecture   ·   18 références 18 janv. 1965   ·   Phoenix (Arizona)   ·   13 min   ·   18 références

Ce sermon examine la parabole de l'ivraie et du blé (Matthieu 13), expliquant comment la semence de discorde de Satan a toujours coexisté avec la semence de la Parole de Dieu à travers les âges, depuis Caïn et Abel jusqu'à l'âge de Laodicée. Branham met en garde contre les dénominations et les credos qui s'opposent à la Parole manifestée, et appelle à une séparation d'avec le Conseil Mondial des Églises, tout en démontrant le discernement des pensées comme signe de la présence du Saint-Esprit.

Résumé de la prédication « The Seed Of Discrepancy » (texte original en anglais).

Résumé de : “La semence de discorde” (18 Janvier 1965, soir)

LA SEMENCE DE DISCORDE THE SEED OF DISCREPANCY 18 Janvier 1965, lundi soir, Phœnix (Arizona)

Thème central : Depuis Abel et Caïn, et tout au long des âges, les enfants de la semence de l’ivraie qui s’opposent toujours à la Parole manifestée en leur jour, ont cohabité avec les enfants de la semence de la Parole.

1 à 4- Lisons Matthieu 13:24-30 et 36-43

“(24) Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. (25) Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla. (26) Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi. (27) Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : “Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y ait de l’ivraie ? (28) Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ? (29) Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. (30) Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier”. “(36) Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ. - Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; (38) le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ; (39) l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. (40) Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde. (41) Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité ; (42) et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. (43) Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende”.

L’ivraie signifie la “discorde” [NDT : en latin, l’ivraie se dit “zizania”].

5 à 11- Cette parabole doit s’accomplir à la fin du monde, et convient à cet âge. D’ailleurs, en Matthieu 24:24, Jésus a dit que les deux semences seraient proches “au point de séduire, s’il était possible, même les élus”. Il est aussi écrit que la pluie tombe sur les justes et sur les injustes [Mat. 5:45]. Je l’ai constaté en assistant à ma première réunion pentecôtiste, à Mishawaka, Indiana [NDT : en 1933 ?]. J’étais prédicateur baptiste. Un homme parlait en langues, et l’autre interprétait, et je les enviais. Or j’ai un don depuis mon enfance, et je ne savais même pas que cela s’appelait une vision. L’Esprit de Dieu était dans la salle, mais, après avoir parlé à ces deux hommes, j’ai vu que l’un était un vrai croyant, mais l’autre était un hypocrite, ayant une épouse blonde, mais deux enfants d’une femme brune. Pourtant l’Esprit descendait sur ces deux hommes. Je ne comprenais plus rien !

14 à 18- Deux ans plus tard, à l’extérieur de ma caverne, le vent a ouvert à trois reprises les pages de ma Bible sur Hébreux 6:8 “Si la terre produit des épines et des chardons, elle est réprouvée et près d’être maudite, et on finit par y mettre le feu”. Or les visions me viennent sans effort, et j’ai vu un homme vêtu de blanc semant du blé sur une terre labourée. Puis j’ai vu un homme horrible, vêtu de noir, semant de la mauvaise herbe. Toutes deux ont levé ensemble, et prié pour que la pluie vienne. Quand la pluie est tombée, toutes les deux ont loué l’Eternel. Ainsi l’Esprit peut descendre lors d’une réunion, et réjouir le Chrétien comme l’hypocrite. Mais on les reconnaît à leurs fruits.

19 à 28- Remarquez, au verset 41, que ce ne sont pas les dénominations qui font le tri. Seul l’ange de l’Eternel, dans les derniers temps, au temps de la moisson, peut le faire. Cela s’est reproduit dans tous les âges. Chaque semence produit selon son espèce, et un Chrétien doit être la Parole de Dieu manifestée dans son âge, pour être la semence promise de cet âge-là. Chaque âge a eu sa semence. Noé a été la semence de son âge. Moïse a été celle de son âge. Quand Christ est venu, Noé et Moïse ne convenaient plus. Luther était la semence de son âge. La semence du Royaume, c’est la manifestation du Saint-Esprit agissant pour cet âge au travers des enfants. La seule défense des enfants de Dieu contre la semence de discorde de Satan, c’est la Parole. Le péché n’est pas imputé à un vrai croyant en Christ, et il n’a pas le désir de pécher. Dieu ne voit que Celui en qui vous êtes.

29 à 37- Tout ce qui est contraire à la Parole, soit dire que le jour des miracles est passé, soit donner une interprétation personnelle de la Parole, c’est une semence de discorde. La semence de Dieu a donné Abel, celle de Satan a donné Caïn. Depuis Eve, nous n’arrivons plus à nous débarrasser du péché, jusqu’à ce que les anges fassent le tri. Ces deux semences ont poussé ensemble, et finalement l’une a donné Judas, le fils de la perdition qui est retourné en enfer, l’autre a donné Jésus-Christ, la Parole manifestée. Judas jouait à l’église, il pouvait être ami du monde et de Jésus. C’était un imposteur, cherchant à trouver grâce devant les hommes, devant les pharisiens, mais Jésus était la Parole faite chair.

38 à 49- Judas était la semence de l’ennemi faite chair. Il croyait avoir la foi, mais il n’avait qu’une foi artificielle. La vraie foi croit en Dieu, et n’ajoute rien à la Parole qui doit rester sans mélange. Il en est ainsi d’un vrai fils de Dieu né de l’Esprit et non de l’homme. Mais l’ennemi adhère à l’église, à un credo, et il est très orthodoxe. Or c’est Dieu qui fait les promesses, et qui les interprète en les accomplissant, et ce qui s’y oppose est une semence de discorde. Et l’âge apostolique n’est pas terminé, Dieu appelle encore.

50 à 52- La semence de discorde a été semée dans tous les âges. “C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes” [Mat. 15:9; Es. 29:13], des doctrines de discorde. Notre âge, comme les autres, récolte ce genre de semence, qui éloigne subtilement de Dieu et entraîne vers les idoles. Or Jésus était l’interprétation de la Parole, et tout “né de nouveau” dans un âge est l’interprétation de la Parole.

53 à 60- Cette discorde a fait descendre la colère de Dieu aux jours de Noé. Alors Satan est revenu dans Cham et s’est remis à semer. Moïse, l’interprétation de la promesse de Dieu [NDT : faite à Abraham, Gen. 5:13], a apporté la Vérité. Mais à peine le peuple était-il sorti d’Egypte que Satan a semé la discorde avec Balaam, dont les autels ressemblaient à ceux de Moïse. Dieu était manifesté en Moïse, et Caïn en Balaam : “Nous adorons le même Dieu, soyons un même peuple”. Ce péché n’a pas été pardonné à Israël. Ils ont tous péri, sauf Josué et Caleb. Qu’en est-il aujourd’hui, alors que la vraie semence de tous les âges se rassemble ?

61 à 67- Judas et Jésus étaient la continuation de Caïn et Abel. Caïn était religieux, mais il n’avait pas la révélation de la Parole. Il a offert des fruits, alors qu’Abel, par révélation, a offert un agneau. Caïn a tué son frère Abel sur l’autel où l’agneau était mort, de même que Judas a trahi Jésus sur l’autel de Dieu. En notre âge, qui est celui de Laodicée, il ne peut qu’en aller pareillement. Depuis l’Ascension, la semence qui donne Vie à la Parole et la vivifie, c’est le Saint-Esprit, car il est Dieu. Il ne peut pas faire vivre un credo. Mais Jean a prévenu : “Comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists” [1 Jean 2:18]. C’était à nouveau la semence de discorde, et Abel a été encore mis à mort à Nicée, et le christianisme a été remplacé par le paganisme. D’où viennent le carême du vendredi, le baptême par aspersion, le salut à Marie, l’organisation, etc. ?

68 à 73- La même chose se passe aujourd’hui, où les religieux méprisent ceux qu’ils qualifient d’“exaltés”. Malgré les miracles, la première église a choisi la mère des dénominations. Elle a refleuri après la mort de Luther où l’organisation en est presque arrivée à prêcher l’universalisme, puis de même après la mort de Wesley. Finalement les Pentecôtistes sont venus. Eux aussi sont retournés à la boue des systèmes, et une multitude de groupes hostiles se sont formés. Mais c’est Jésus qui interprétera sa Parole à sa venue. Vous ne comprenez même pas le message du jour ! Vous regardez le futur, et vous ne voyez pas ce que Dieu est en train de faire.

74 à 80- Le résultat, c’est qu’il n’y a plus de réunions de prières, les femmes se coupent les cheveux, la souillure est dans les églises. Nous avons semé le vent et récoltons la tempête. Maintenant, les églises sont rassemblées dans le Conseil Mondial pour être brûlées. Notez que l’ivraie est rassemblée en premier, et éloignée du blé. L’ivraie, ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force [2 Tim. 3:5], doit être brûlée par les jugements pour avoir semé la discorde, et soutenu des dogmes. Le Dieu même que vous prétendez servir vous détruira. Ou vous sortirez individuellement du Conseil, ou vous y entrerez, et ce sera la marque de la bête. Fuyez ! C’est vrai que Dieu veut que nous soyons “un”, mais c’est en étant “un” comme Jésus et le Père sont “un”. Comment peut-on s’unir par exemple avec ceux qui nient la naissance virginale ?

81 à 87- Dieu a planté sa semence, Christ. “Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez” [Jean 5:43]. Et eux se réclament de leur dénomination. En Jésus-Christ il y avait la Rose de Saron, l’Alpha et l’Oméga, le Père, le Fils, le Saint-Esprit. Il était la pleine manifestation de Dieu fait chair, la Parole. La Rose de Saron a été écrasée pour en faire ressortir le parfum. Quand Aaron allait au propitiatoire, il fallait sur lui, non pas un credo, mais l’onction de la Rose de Saron, une odeur agréable à l’Eternel. C’est l’Onction qui est sur le peuple. Le Lis de la vallée, la fleur la plus admirable qui ait jamais existé, a été écrasée au Calvaire pour notre guérison. Et “il est le même hier, aujourd’hui et éternellement” [Hébr. 13:8].

88 à 94- Le serpent d’airain de Moïse [Nomb. 21:4-9; Jean 3:14] représente le péché déjà jugé. L’airain, c’est le jugement divin, et ainsi un ciel d’airain est un jugement divin sur une nation incrédule. Jésus a été le serpent, fait péché pour nous et qui a pris le jugement sur lui. Et par ses meurtrissures nous sommes guéris [Esaïe 53:5]. Cherchez Jésus ce soir. Comme le serpent d’airain, il a été élevé pour le péché, l’incrédulité et la maladie. Nous sommes aux jours de la venue du Seigneur, un temps où il en est comme au temps de Sodome, où Elohim parmi les gens discerne les pensées secrètes de Sara, avant que l’ivraie ne soit rassemblée et brûlée. Et cela, c’est élever à nouveau Jésus-Christ devant nous. L’enlèvement doit se produire avant que la Russie ne s’empare du monde.

95 à 107- [Prière]. Cette soirée est consacrée à la prière pour les malades, mais il n’est même pas nécessaire de prier, il suffit de confesser nos péchés, car nous avons déjà été guéris. [Mise en place de la ligne de prière pour les malades]. Vous pouvez être guéris à votre place, même sans carte de prière. Faites comme la femme malade qui a touché le vêtement de Jésus [Mat. 9:21]. Jésus est un Souverain Sacrificateur qui peut compatir à nos faiblesses [Hébr. 4:15]. Je ressens sa Présence, il est ici.

108 à 131- Ne voyez-vous pas ce qui est au-dessus de cette dame ? Elle souffre du cœur. Votre foi vous a guérie … - Madame, je ne vous connais pas non plus. Quand le Saint-Esprit entre dans une vraie semence de la Parole, vous devenez des tabernacles du Saint-Esprit. Prenez toute la Parole, et vous venez de voir ce que cela produisait … c’est la première fois que le signe du discernement opère parmi les Nations, et cela avait été promis en Luc 17:28 [“Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement … le jour où le Fils de l’homme paraîtra”] … Nathanaël, Simon, la Samaritaine, ont reconnu ce signe, tandis que les Pharisiens, la semence de discorde, le traitaient de démon … vous n’avez pas d’enfant, vous voulez un bébé … il y a dans l’auditoire une petite fille qui est née après que le Seigneur a parlé sur la mère qui était stérile … Madame Thompson, croyez, ne doutez pas.

132 à 136- Monsieur, je ne vous connais pas … il vous a déjà accordé ce que vous voulez, mais il vous faut seulement assez de foi pour le croire. … vous souffrez nerveusement, votre dos est en mauvais état et vous avez été opéré pour cela, votre désir est de recevoir le Saint-Esprit … “Dieu bien-aimé, au Nom de Jésus-Christ, que cet homme soit rempli du Saint-Esprit” … recevez-le, ne doutez pas.

137 à 146- Madame je ne vous connais pas … vous souffrez des pieds, et vous avez des problèmes gynécologiques … votre garçon s’est enfui … [prière] … ne vous inquiétez pas, croyez seulement. … J’arrête le discernement, je ne vois plus rien devant moi, je ne sais pas expliquer cela, mais c’est plus fatigant que de prêcher trois heures. Quand la femme a touché le vêtement de Jésus, il a senti une vertu, une force sortir de lui [Luc 8:46] …

147 à 151- Madame, vous avez beaucoup de problèmes, de l’arthrite, … il y a autre chose dans votre cœur … votre frère qui vit au Michigan a une maladie des reins incurable … envoyez-lui ce mouchoir, dites-lui de ne pas douter, et il sera guéri.

152- Pour faire cesser ces pensées dans l’auditoire, je ne regarde pas cette dame … votre asthme ne vous ennuiera plus … je ne la regardais pas, mais la vision était là … - … Jésus vous guérit de cette arthrite … - … croyez que Dieu va guérir votre cœur … - … si vous croyez, vos problèmes d’estomac sont terminés, ainsi que vos maux de dos … - … il en est de même du monsieur là-bas … - … croyez-vous, Madame, qu’il va guérir vos maux de cou … imposez les mains à votre enfant pour ses genoux … vos problèmes gynécologiques sont terminés … votre foi vous a guérie.

161- Imposez-vous les mains les uns aux autres. [Prière].

Les Écritures de ce texte

Index complet des 18 références

Matthieu 13:24-30,36-43Matthieu 24:24Matthieu 5:45Hébreux 6:8Matthieu 15:9Ésaïe 29:13Genèse 5:131 Jean 2:182 Timothée 3:5Jean 5:43Hébreux 13:8Nombres 21:4-9Jean 3:14Ésaïe 53:5Matthieu 9:21Hébreux 4:15Luc 17:28Luc 8:46

Matthieu 13:24-30,36-43Matthieu 24:24Matthieu 5:45Hébreux 6:8Matthieu 15:9 + 13 autres

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