Une vie cachée

1. [Prière]. Nous remercions Dieu pour notre Président [NDT : Eisenhower] dont on dit qu’il est chrétien. Il a conduit les discussions de paix avec la Russie, et il vient d’avoir une crise cardiaque. Je me sens comme un enfant devant certains pasteurs ici présents. Je remercie la Philadelphian Church et le frère Joseph. La moralité d’un pays est sa colonne vertébrale.

2. Jésus vient bientôt régner sur terre. C’est pourquoi nous nous réunissons, car nous avons des choses en commun, et nous parlons de Jésus-Christ. Ce qui se passe autour de nous est décourageant. Mais j’ai appris ceci : un vélo avait été promis à celui qui pourrait rouler sans tomber sur une planche étroite d’une cinquantaine de mètres. Seul un gringalet a réussi. Il a expliqué : “Les autres regardaient leur roue, et cela les rendait nerveux, alors que moi j’ai regardé au bout.” Regardons au bout, à la fin !

3. Un enfant s’était perdu en ville. Il a dit : “Si je retrouve la croix, je retrouverai mon chemin.” C’est juste, elle est le chemin de la Maison ! Lisons Hébreux 10:19 “Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire …” [Prière]. Je prends ce verset pour parler de la vie cachée avec Christ, car beaucoup veulent marcher plus près de Dieu.

4. Je viens de reconnaître le frère Henry Groat ! Quand j’ai eu ma dépression, et que j’ai quitté les missions pendant environ huit mois, il a prié avec moi dans un champ de maïs. J’étais resté si longtemps dans les visions, que je ne savais plus si j’étais dedans ou dehors ! Il m’a entouré de son bras et il a prié pour que “Papa Dieu” m’aide. Je ne l’ai jamais oublié. L’Evangile est si simple que même un illettré comme moi peut le prêcher devant des savants. Dieu n’est pas tellement dans la théologie, mais dans l’amour et l’humilité, là où chacun peut le rencontrer. Il n’a pas choisi un groupe dénominationnel, mais “quiconque veut”. Chacun a donc la possibilité de communier avec lui.

5. Dieu a écrit l’Ancien Testament en paraboles et en symboles pour exprimer qui il est, de telle sorte que l’homme le moins intelligent puisse comprendre sa volonté et son œuvre. On y trouve les préfigurations du Nouveau Testament. Voyez ce que devenaient ceux qui oubliaient Dieu dans l’Ancien Testament, et ceux qui avaient foi en Jéhovah Jireh. A nous de choisir. Nous avons la chance de vivre dans un pays où chacun peut tendre les voiles de la foi et voler loin de la terre.

6. L’Ancien Testament contient les ombres d’aujourd’hui. Certains emploient des mots grecs, mais il me suffit d’examiner ce que Dieu a fait dans l’Ancien Testament. J’ai une certaine connaissance de ma forme en regardant mon ombre. L’Ancien Testament est l’ombre de la venue de Christ. Tout préfigurait la croix, la Rédemption, le Saint-Esprit dont nous bénéficions aujourd’hui, et ces moments où nous pouvons communier.

7. Dès le début est préfiguré le Lieu où nous sommes sur le point d’entrer. Le surnaturel de la guérison divine secoue le monde avec un réveil sans précédent depuis cinq ou six ans. On trouve certes les traces de missionnaires dans des pays païens, mais, quand les gens voient le surnaturel, des dizaines de milliers tombent à terre devant la croix. Je crois que nous allons bientôt franchir un nouveau rideau, et de plus grands mystères seront enseignés à l’Eglise. Et j’ai des oreilles pour écouter ce que dira le messager. Satan enverra de faux annonceurs : cela signifie que quelque chose de réel est sur le point d’arriver, car Satan fait tout pour empêcher la venue du réel. Il a tué Abel, il a voulu faire barrage à Joseph, à Jésus, à Moïse. Tous ces nouveaux cultes signifient que quelque chose est proche.

8. Les gens du Plein Evangile ont accepté que la doctrine selon laquelle le baptême du Saint-Esprit est une œuvre distincte du Saint-Esprit. Luther pensait que la justification par la foi réglait tout. C’était la lumière de son temps, et il l’a prêchée. Calvin a dit que tout était décidé par Dieu, et qu’un réveil était donc inutile. Alors Dieu a suscité Wesley qui a rééquilibré le Calvinisme en annonçant la nécessité de la sanctification, la seconde œuvre de la grâce. Les Nazaréens ont continué, puis est venu le Pentecôtisme, puis le baptême du Saint-Esprit qui va de hauteurs en hauteurs.

9. En recevant le baptême du Saint-Esprit, ils ont dit : “C’est le sommet !” Mais il n’y a pas de sommet avec Dieu, car cela ne s’arrête pas, c’est sans fin, avec des bénédictions dont nous ignorons tout, qui n’ont même pas été révélées aux archanges, et qui sont devant nous pour l’Eglise qui croit : “Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.” (1 Cor. 2:9). Elevons-nous plus haut, proclamons nos droits, sans jamais nous organiser au point de dresser une liste de ce que nous croyons ! Il y a toujours plus à apprendre de Dieu. C’est ce qui doit motiver ceux qui aiment Jésus : recevoir le plus possible de sa main riche en grâces. C’est pourquoi je ne suis affilié à aucun groupe, pour m’ouvrir à l’amour de Dieu et à tout ce qu’il peut me donner.

10. En Orient, un tuteur élevait le fils né dans la famille. Paul a dit que la Loi avait été un tuteur pour nous conduire à Christ. Ce fils était un type de l’Eglise née de nouveau, tutorée par le Saint-Esprit, et croissante jusqu’à une autre phase. Mais ceux qui devraient être des maîtres veulent encore le lait. J’ai moi-même honte en pensant que je devrais en savoir plus sur Dieu. Le tuteur rapportait au père la conduite du fils. De même, celui qui est né de l’Esprit est un enfant de Dieu dans la famille de la foi, il est régénéré car quelque chose a été créé en lui. Alors le Saint-Esprit le suit et rapporte sa progression à Dieu.

11. Si cet enfant devenu grand ne s’intéressait pas à l’œuvre du Père, il n’était jamais adopté ni positionné dans cette famille où il était né. Mais s’il avait essayé de progresser, il y avait alors une mise en position, une adoption selon Galates 4:4, à laquelle nous sommes prédestinés par Jésus-Christ Or le Saint-Esprit essaie aujourd’hui dans l’église de positionner des apôtres, des docteurs, des prophètes, etc. Il y a eu certes beaucoup de fausses alertes, mais cela indique que la véritable adoption est proche. C’est l’œuvre de Dieu, et non de l’homme.

12. Quand le fils, déjà héritier de la grâce, était reconnu apte à l’adoption, il était conduit en un lieu public et revêtu d’une robe d’honneur de couleur royale devant toute la ville qui voyait ainsi le Père adopter ce fils. Dès lors, sa signature valait celle de son père. L’Eglise arrive à ce point aujourd’hui, après les fausses alertes. Dieu va placer ces ministères non issus des séminaires, mais choisis par Dieu.

13. Dieu a fait de même avec son Fils, à l’écart du monde sur une montagne, devant trois témoins : Pierre, Jacques et Jean, l’amour, la foi et l’espérance. Il a été transfiguré devant eux, revêtu d’un vêtement éclatant comme le soleil. “Celui-ci est mon Fils que j’aime. Ne m’écoutez plus, écoutez-le.” C’est maintenant l’heure pour cela. Une vie cachée qui est nécessaire pour arriver là. Dans le tabernacle du désert, il y avait trois rideaux, trois compartiments : le parvis de l’assemblée, le lieu saint, le lieu très saint. C’était la maison de Dieu, votre maison. Dieu vivait sur terre dans un Trois-pièces, l’âme, le corps et l’esprit de Jésus-Christ.

14. Les trois pièces étaient séparées et meublées différemment. Il y a la cuisine, le salon pour communier, la chambre pour se reposer. Le pécheur vient d’abord dans la cuisine pour manger la Parole, et la foi vient de la Parole. Il accepte Christ et est alors baptisé. Dans le salon il est isolé du monde, et seul avec Dieu pour communier avec lui dans le calme. C’est là où devrait être les Pentecôtistes aujourd’hui, au lieu de parler de leurs dénominations. Le souverain sacrificateur entrait une fois par an dans le lieu très saint avec le sang du sacrifice. Il devait se déshabiller pour revêtir un vêtement spécial. L’église doit de même aujourd’hui ôter toute cette religiosité et se revêtir de la justice de Jésus-Christ. Au bas de la tunique il y avait des grenades et des clochettes. La marche devait être parfaite pour que les clochettes au bas de la robe chantent : “Saint, saint, saint est l’Eternel !”

15. Il devait aussi être oint avec de l’huile parfumée à la rose de Saron écrasée, qui s’écoulait jusque sur sa chemise. C’était une marche sainte. Il avançait portant le sang devant lui et entrait dans la troisième pièce. Le rideau derrière lui l’isolait du monde. Quiconque est oint du Saint-Esprit est placé dans ce lieu secret, loin des choses du monde. A cause de nos disputes, le rideau ne peut retomber derrière nous, et nous ne pouvons entrer dans cette Présence de Dieu. Nous sommes trop accaparés par notre dénomination ou par ce qui arrive à l’autre. Il a dit : “Toi, suis-moi !” Tout prédicateur doit s’isoler dans ce lieu tranquille avec Dieu, avant de faire quoi que ce soit.

16. Le tabernacle expose tout le plan du salut, et comment se préparer pour entrer dans le lieu très saint. Tout cela figurait l’âge de Luther, puis celui de Wesley, puis celui de la Pentecôte, le dernier âge. Dans ce Saint des saints, le propitiatoire avec deux chérubins recouvrait l’arche contenant la Loi.

17. La manne préfigurait la vie de Christ venu du ciel et mourant sur terre pour que les hommes puissent vivre de lui. Il fallait la manger vite avant le lever du soleil. Elle préfigurait le Saint-Esprit. L’église a vaincu à la Mer Rouge, une image de la victoire du Sang avant le voyage vers la terre promise. La manne est tombée dès le premier jour, de même que la manne spirituelle est tombée le jour de la Pentecôte, et cela jusqu’au retour de Jésus, à l’entrée en Terre promise.

18. La manne était douce comme du miel. David l’appelait le Miel dans le Rocher. La même manne n’a pas cessé de tomber pendant 40 ans, jusqu’à l’entrée en terre promise. Alléluia ! La Pentecôte devrait être permanente ! Mais les cœurs endurcis n’ont pas su s’en nourrir. Quand les disciples ont attendu dans la chambre haute, à Jérusalem, tous ont été remplis du Saint-Esprit. Ces pasteurs, autrefois apeuré, sont alors sortis dans la rue, l’âme fortifiée par cette Manne, avec une expérience qu’ils n’avaient encore jamais faite.

19. Notez que la manne doit durer jusqu’à l’entrée dans la nouvelle dispensation de la Terre promise. “(38) Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit. (39) Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.” (Act. 2:38-39). Notez qu’il fallait manger de la manne fraîche chaque jour !

20. Beaucoup dans la seconde pièce ont communion avec Dieu après avoir reçu la Parole. Ils ont reçu Christ dans leur vie, mais ils ne connaissent pas la chambre secrète du repos. Ils attendent trop longtemps, et la manne fond. Et ils s’enferment alors dans des camps religieux, en attendant un prochain réveil. Ils n’ont jamais marché ailleurs. De la manne était déposée dans un vase d’or dans l’arche. Là, elle restait toujours disponible, aussi nouvelle et douce qu’au début. Quiconque vient là à Christ se trouve derrière le rideau dans la Présence du Tout-puissant, et jour et nuit il mange la Manne aussi nouvelle qu’au premier jour. Nous avons aujourd’hui besoin d’entrer là, au lieu d’être en dehors et de prétendre être dedans.

21. Seuls les croyants élus y pénètrent, “ceux qui auront vaincu” comme les appelle l’Apocalypse. C’est beaucoup plus que d’avoir vaincu la cigarette ou l’alcool. Il sera leur Dieu, et il les cachera et leur donnera la Manne cachée (Ap. 2:17) dont le monde derrière le rideau ne sait rien. “Je lui donnerai une pierre avec son nom nouveau”. C’est cela l’adoption. Pasteurs, peu importe votre dénomination et ce que pense le monde. Cherchez à entrer jusqu’à la Manne cachée là où est la pleine révélation de Dieu, l’amour, le repos. C’est là que je veux demeurer, là où l’Agneau est la Lumière !

22. Ils mangent certes de la manne ; mais ils ne connaissent pas celle-ci. Ils ne sont jamais allés là, dans le lieu où Christ compte plus que le monde, plus que vos églises, plus que de l’émotion ou de l’intellect. Quelque chose se passe là. Votre seule motivation est de servir Jésus-Christ quoi que les autres disent. Vous ne cherchez alors plus à paraître quelqu’un de bien, mais vous ne voyez que lui et sa volonté. C’est là où nous devons aller, là où Dieu révèle ses secrets et où il positionne.

23. Il y avait là le bâton d’Aaron, du bois mort qui en une nuit avait donné des boutons, des fleurs et des amandes, pour faire savoir qui Dieu avait choisi (Nb. 17:8). C’était une image du pécheur conduit jusque dans le lieu saint vers Dieu. Ce bâton était encore mort en arrivant là. C’est pourquoi, depuis que vous avez reçu l’Esprit, le Saint-Esprit examine quelle est votre attitude envers le Royaume. Si vos motivations sont égoïstes, si vous pensez à votre dénomination, à votre position dans le monde, si vous recherchez la popularité, au lieu de chercher à croître dans le Royaume, alors vous avez tort.

24. Ce bâton était mort quand il avait été retranché de l’amandier. Quand l’homme a été coupé de Dieu, il est mort spirituellement. Mais, dans la Présence de Dieu, il revient à la vie et porte des fruits. Jésus a examiné un arbre qui avait tout, sauf des fruits. C’est la même chose avec les églises. Elles parlent en langues, commentent les Ecritures, crient, dansent, enseignent la théologie, mais il y a peu de fruit de l’Esprit : amour, paix, douceur, patience, etc. Beaucoup sont encore au premier autel, dans le parvis, en plein air, vous demandant ce que le voisin va penser. Mais, de l’autre côté du voile, vous êtes caché en Dieu par Christ.

25. Ce bâton est désormais de bonne odeur et porte du fruit. Sur terre, la semence précède la récolte. De même, il faut d’abord recevoir Christ. Il faut un Amandier. Alors, une fois dans la Présence de Dieu, ces choses se produisent. Au commencement était la Parole, elle était avec Dieu, elle était Dieu. La semence a d’abord besoin d’humidité, de la rosée du ciel tombée durant le calme de la nuit. La rosée ne vient pas tant qu’il y a des disputes. Isolez-vous avec Dieu, et laissez la rosée de la miséricorde tomber sur vous, alors que les rideaux sont baissés autour de vous. Il n’y a là que la fraîcheur du ciel.

26. Au matin, la terre a été rafraîchie par Dieu, le chèvrefeuille donne alors son parfum dans l’air purifié. L’homme qui discute ne reçoit guère l’arôme de l’Evangile, mais laissez-le une fois dans le calme de Dieu. Quiconque prêche doit d’abord s’isoler. Puis vient le fruit. Celui qui est resté dans le lieu secret portera les fruits de la justice, de la paix, de l’amour, etc. Ne vous battez pas pour les autres choses.

27. Le parvis était éclairé par le ciel, et parfois il y avait des nuages qui cachaient le soleil. Dans le lieu saint, les lampes étaient allumées par la main de l’homme. C’est là où se disputent les dénominations, où certains ne croient pas à la guérison divine, aux visions. Ils mangent de la manne, mais vivent sous une lumière artificielle, et parfois il y a de la fumée. Allez plus loin, dans le lieu secret. Là ; entre les chérubins, il y avait une Lumière surnaturelle, le Halo de Dieu qui illuminait toute la pièce. Une fois qu’on est dans cette glorieuse Shékinah, alors le monde, les credo humains, tout disparaît.

28. Demandons à Dieu de vivre là. [Prière, cantique].