Quand un homme peut trouver grâce aux yeux de l’Éternel

Alléluia ! On reste dans cette position et on va lire dans le livre de Nombres. Nombres chapitre 12 à partir du verset 4.

Soudain l’Éternel dit à Moïse, à Aaron et à Marie : Allez, vous trois, à la tente d’assignation. Et ils y allèrent tous les trois. L’Éternel descendit dans la colonne de nuée, et il se tint à l’entrée de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s’avancèrent tous les deux. Et il dit : Écoutez bien mes paroles ! Lorsqu’il y aura parmi vous un prophète, c’est dans une vision que moi, l’Éternel, je me révélerai à lui, c’est dans un songe que je lui parlerai. Il n’en est pas ainsi de mon serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma maison. Je lui parle bouche à bouche, je me révèle à lui sans énigmes, et il voit une représentation de l’Éternel. Pourquoi donc n’avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse ? La colère de l’Éternel s’enflamma contre eux. Et il s’en alla.

On lit dans Exode 17 le verset 33.

L’Éternel dit à Moïse : Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom.

Nous allons prier. Notre Père, notre Dieu, nous voici devant toi. Toi qui nous as rassemblés, nous voici devant toi. Nous implorons ta grâce ce matin. Si nous avons trouvé grâce à tes yeux ce matin, parle-nous, si nous avons trouvé grâce à tes yeux ce matin, instruis-nous. Que l’homme soit effacé ! Qu’on sente ta présence parmi nous, et que l’on sache que c’est toi qui nous parles. Que la gloire te revienne. Dispose notre entendement, notre cœur. Que ton adversaire, le diable, notre ennemi, soit vaincu au nom de Jésus. Que toutes ses œuvres soient vouées à l’échec au nom de Jésus. Que ton nom seul soit glorifié ce matin, nous te le demandons au nom de Jésus-Christ. Amen !

Que Son Nom soit béni. Frères et sœurs, ce matin, je suis très heureux, car ce qu’on a entendu comme prophéties et ce que le frère nous a dit comme parole qu’il a reçue du Seigneur contribuent à déblayer le terrain pour la prédication que j’avais à cœur ce matin. Et cela m’a donné de l’assurance de savoir que c’est le Seigneur qui contrôle tout. Tout est entre Ses mains. Ce matin, le sujet que je vais aborder, je l’intitulerai : « Quand un homme peut trouver grâce aux yeux de l’Éternel ».

Alléluia ! On va examiner la vie de Moïse, plus précisément son Ministère. L’œuvre qu’il a accomplie pour le peuple d’Israël, la mission qu’il avait à accomplir, comment Dieu a traité avec lui, comment Dieu a marché avec lui. Cet examen m’a amené à comprendre que Dieu a un cœur. Notre Dieu a un cœur. Et le cœur de Dieu est un cœur que l’homme peut conquérir. Alléluia ! Le cœur de Dieu se laisse trouver par un homme. Dieu a un cœur, il a des sentiments. Quand Dieu donne son cœur, il le donne entièrement. Dieu est prêt, frères, à s’abaisser devant un homme. Écoutez bien, frères, quand un homme a trouvé grâce devant Dieu, Dieu est prêt à s’abaisser à son niveau pour qu’il le comprenne.

Notre Dieu s’est abaissé à notre niveau, lorsqu’il a laissé son trône et qu’il est venu comme un simple homme. C’est parce que les hommes ont trouvé grâce devant Dieu, c’est pour cela qu’il a décidé de sauver l’humanité. Sinon Dieu est inaccessible. La Bible dit que Dieu est dans une lumière inaccessible. Personne ne peut voir Dieu et vivre. Mais notre Dieu, il a un cœur. Et celui à qui Dieu donne son cœur est un béni de l’Éternel. Celui à qui Dieu donne son cœur, c’est un homme heureux, c’est un privilégié. Alléluia ! Dans l’histoire, Dieu a donné son cœur à des hommes. Dieu a donné son cœur à Abraham, il a aimé Abraham. Il a appelé Abraham mon ami. Abraham est l’ami de Dieu. Il s’est adressé à Abraham, il est venu à Abraham comme un homme. Il est allé chez Abraham avec deux anges, Il lui a rendu visite, il a mangé avec lui. Un ami visite son ami. Dieu est prêt à visiter tout homme qui a trouvé grâce devant lui. Alléluia, frères, notre Dieu a un cœur, celui qui a trouvé le cœur de Dieu est un béni de l’Éternel. Moïse est un serviteur de Dieu particulier parce que Dieu lui a dit « tu as trouvé grâce devant Moi ». Ce matin, c’est ce que nous allons voir, comment un homme peut trouver grâce devant l’Éternel, quand un homme trouve grâce devant Dieu, ce que Dieu est prêt à faire pour lui.

Nous allons lire dans Exode et nous allons beaucoup lire dans ce chapitre car c’est là que se trouve la pensée. On lit Exode chapitre 33 verset 7 à 11.

Moïse prit la tente et la dressa hors du camp, à quelque distance ; il l’appela tente d’assignation ; et tous ceux qui consultaient l’Éternel allaient vers la tente d’assignation, qui était hors du camp. Lorsque Moïse se rendait à la tente, tout le peuple se levait ; chacun se tenait à l’entrée de sa tente, et suivait des yeux Moïse, jusqu’à ce qu’il fût entré dans la tente. Et lorsque Moïse était entré dans la tente, la colonne de nuée descendait et s’arrêtait à l’entrée de la tente, et l’Éternel parlait avec Moïse. Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui s’arrêtait à l’entrée de la tente, tout le peuple se levait et se prosternait à l’entrée de sa tente. L’Éternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Puis Moïse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, Josué, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente.

Alléluia !

Lorsqu’un homme trouve grâce devant l’Éternel, il lui accorde sa présence, il lui accorde toute sa présence. Moïse, c’est Dieu qui l’a choisi. Dieu a choisi Moïse et lui a confié une mission. Il lui a dit : va en Égypte et fais sortir mon peuple qui est là-bas en esclavage. Il lui a dit : va faire sortir mon peuple de la main de Pharaon. Moïse a lutté avec Dieu, mais Dieu l’a convaincu. Il lui a dit : Je serai devant toi. Il lui a donné des assurances, Il lui a fait des promesses. Celui qui trouve grâce devant Dieu, il reçoit des paroles de l’Éternel, des paroles rassurantes et le Seigneur confirme toujours sa parole. Notre Dieu n’a jamais trahi quelqu’un. Tout ce qu’il a annoncé à Moïse, dans le désert sur la montagne, il l’a confirmé dans la vie de Moïse. Moïse pouvait aller devant Pharaon, parler simplement et Dieu s’en chargeait.

Celui qui trouve grâce devant Dieu, Dieu ne lui refuse pas sa présence. Lorsqu’il parle, Dieu vient à sa rencontre. Frères, ici cette histoire se déroule après que le peuple d’Israël ait péché contre Dieu. Lorsque Moïse était sur la montagne, ils ont fabriqué un veau d’or. Ils ont adoré une statue. Ils ont dit : Israël, voici le Dieu qui t’a fait sortir de l’Égypte. Donc à la suite de cela Dieu a décidé de se retirer du camp. Il ne voulait plus marcher dans le camp, car ce peuple avait un cou raide. C’est la suite de cette histoire que nous avons lue. Et Moïse en tant que serviteur de Dieu, malgré que Dieu soit fâché avec le peuple d’Israël… Est-ce que vous comprenez, frères ? Le peuple a péché à l’absence de Moïse, quand Moïse est revenu, Dieu a décidé de détruire le peuple et de former à partir de Moïse un autre peuple qui porte son nom. Moïse a intercédé en faveur du peuple et Dieu a écouté sa voix. Maintenant Moïse dresse la tente d’assignation, là où le peuple doit rencontrer son Dieu.

Malgré que Dieu soit fâché avec le peuple, quand Moïse a dressé la tente, sa gloire est descendue sur la tente. La nuée est venue et Dieu était en présence de Moïse. Et le peuple voyait, chacun devant sa tente. Chaque Israélite était devant sa tente et voyait la gloire de Dieu sur la tente. Le Seigneur n’a pas retiré sa faveur à Moïse. Moïse avait une position devant Dieu. Dieu lui parlait face à face, parce que le cœur de Dieu lui était favorable, il a trouvé la faveur de Dieu parce que le cœur de Dieu lui était favorable. Celui qui trouve grâce devant Dieu, il peut entrer dans la présence de Dieu. Dieu ne lui refuse pas sa présence. Frères, suivons très bien. Ce que nous devons retenir, frères, c’est que celui qui trouve grâce devant Dieu, Dieu ne lui refuse pas sa présence. Quels que soient les moments, les circonstances, Dieu ne lui refuse pas sa présence. Dieu lui accorde une oreille pour écouter ses désirs, ses plaintes, ses prières.

Nous lisons encore dans Exode 33 à partir du verset 12 :

Moïse dit à l’Éternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaître qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux. Maintenant, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies ; alors je te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à tes yeux. Considère que cette nation est ton peuple. L’Éternel répondit : Je marcherai moi-même avec toi, et je te donnerai du repos. Moïse lui dit : Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d’ici. Comment sera-t-il donc certain que j’ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple ? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous, et quand nous serons distingués, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre ? L’Éternel dit à Moïse : Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom.

Frères, écoutez bien. Ici quand le peuple d’Israël est sorti, Dieu marchait avec eux. La nuit ils avaient la colonne de feu et le jour la nuée les devançait. Dieu marchait devant eux. La colonne de feu se déplaçait devant Israël, ce n’était pas en songes ni en visions. C’était une réalité et tous pouvaient voir cela. Mais quand Israël a péché, Dieu a décidé de ne plus marcher devant Israël mais qu’il enverra un ange pour marcher devant Israël. Le Seigneur craignait de détruire ce peuple qui a le cou raide s’il continuait de marcher au milieu d’eux. Mais Moïse à qui Dieu a parlé au commencement, Moïse qui avait la charge de cette mission, Moïse qui avait la faveur de Dieu, négocie avec Dieu. Il dit : si toi-même tu ne nous conduis pas, ne nous fais pas monter. Laisse-nous ici. Mais comment le reste des peuples verra-t-il que tu es avec nous, si tu ne conduis pas ? Si tu ne marches pas devant nous, comment nous serons distingués des autres peuples ?

Lorsqu’un homme trouve grâce devant Dieu, Dieu met toujours la différence entre lui et les autres. Dieu doit le distinguer des autres, Dieu doit distinguer son peuple des autres peuples. Dieu n’aime pas le mélange, lorsqu’un homme trouve grâce devant Dieu, le Seigneur le traite toujours à part. Alléluia ! Et il le distingue parmi les autres hommes. Il lui accorde son cœur. Quand un homme trouve grâce devant Dieu, Il est prêt à lui accorder toutes ses demandes. Il peut faire fléchir Dieu. Lisons dans Exode 33 à partir du premier verset.

L’Éternel dit à Moïse : Va, pars d’ici, toi et le peuple que tu as fait sortir du pays d’Égypte ; monte vers le pays que j’ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant : Je le donnerai à ta postérité. J’enverrai devant toi un ange, et je chasserai les Cananéens, les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. Monte vers ce pays où coulent le lait et le miel. Mais je ne monterai point au milieu de toi, de peur que je ne te consume en chemin, car tu es un peuple au cou raide.

Voilà le sceau de Dieu. Dieu a décidé de donner un ange, c’est bien un ange et non l’Ange de l’Éternel. Dieu a décidé de donner un ange pour marcher devant Moïse, devant le peuple d’Israël. Israël avait péché. Quand l’ange de l’Éternel marche devant le peuple, il faut écouter sa voix pour lui obéir parce que le nom de l’Éternel est avec lui, et il ne pardonne pas les péchés commis contre Lui. C’est ce que nous avons lu avec le frère M’BRA au début. C’est à la suite de tout cela que Moïse plaide devant Dieu. Il dit, mais si toi tu ne marches pas devant nous, comment nous serons distingués des autres peuples ? Comment les autres nations sauront que nous sommes le peuple de l’Éternel ? Et Moïse a plaidé devant Dieu. Celui qui a trouvé grâce devant l’Éternel, il peut amener Dieu à changer son décret, il peut amener Dieu à changer ses décisions. Il peut faire fléchir le cœur de Dieu. Celui à qui Dieu a donné son cœur, il peut amener Dieu à changer ses décrets et ses décisions en sa faveur. Et Dieu est prêt à exécuter ses demandes. Moïse a trouvé grâce devant Dieu, parce qu’il marchait dans toute la volonté de Dieu. Moïse a trouvé grâce devant Dieu parce qu’il avait à accomplir l’œuvre de Dieu. Frères, celui que Dieu envoie, il ne le laisse pas seul. Il marche toujours devant lui. Si le Seigneur t’a envoyé, sache que l’Ange de l’Éternel marche devant toi. C’est Lui qui marche devant toi.

Alléluia ! Notre assurance, frères, se trouve dans le fait que c’est Dieu qui nous a envoyés. Et si c’est lui qui t’a envoyé, sache qu’il se tient devant toi, il marche devant toi. Voilà pourquoi, frères, nous recevons des messages dans cette assemblée. Car Celui qui nous a envoyés est au milieu de nous… en effet, qu’est-ce qu’un homme peut accomplir ? Qu’est-ce qu’un homme peut faire ? Ce n’est ni par la force, ni par la puissance, mais c’est par l’Esprit de Dieu. Celui qui trouve grâce devant Dieu, Dieu devient son ami. Le Seigneur lui accorde son intimité. Il peut entrer dans la présence de Dieu. Il parle et Dieu l’exauce. Que son nom soit béni. Alléluia !

Nous voyons ici un dialogue entre Dieu et Moïse, parce que Moïse parlait avec Dieu face à face. Et comme nous l’avons lu au début, Dieu dit ceci : s’il y a un prophète parmi vous, Moi je me révélerai à lui en songe et en vision. Il n’en sera pas comme avec mon serviteur Moïse à qui je parle face à face. Et il est dit que Moïse voyait une représentation de l’Éternel. Mais si parmi vous, il y a un prophète, Moi Dieu je change les données. Je ne ferai plus comme avec mon serviteur Moïse, je me révélerai à ce prophète en songes et en visions. Je vais lui paraître en songe et en vision, je vais lui parler en songes et en visions, je vais l’instruire en songes et en visions. Mais cela ne sera pas comme avec mon serviteur Moïse à qui je parlais face à face.

Moïse a trouvé grâce devant Dieu. Mais Moïse n’est pas un homme exceptionnel. C’est un homme de la même nature que nous. Ce qu’il a reçu, c’est la grâce de Dieu. Ce qu’il a reçu, c’est la faveur de Dieu. Frères, lorsqu’un homme trouve grâce devant Dieu, il peut aller loin avec Dieu. Il peut aller loin, il peut amener Dieu à faire beaucoup de choses. Il peut amener le Seigneur à faire des choses qu’on ne peut demander à un homme important comme le Président de la République. Le cœur de Dieu est bon, sa bonté est infinie. Sa bonté ne peut être mesurée, il peut donner au-delà de ce que nous pouvons espérer de Lui. Parce que son cœur est bon et si son cœur t’est favorable, sache frère que tu peux aller loin avec Dieu. Alléluia. Que son nom soit béni. Regardez ce que Moïse va demander à Dieu. On va lire à partir du verset 18. Frères, vous voyez que depuis qu’on a commencé Moïse parle et Dieu répond, c’est un dialogue et Moïse parlait avec Dieu face à face.

Moïse dit : Fais-moi voir ta gloire ! L’Éternel répondit : Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l’Éternel ; je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde.

Frères, je suis heureux. Regardez ce que Moïse lui demande. Moïse avait le privilège de parler avec Dieu face à face. Est-ce que cela n’était pas suffisant pour recevoir les bénédictions de Dieu, pour recevoir la faveur de Dieu ? Parmi nous, qui peut se comparer à Moïse qui parlait avec Dieu face à face ? Et dans l’histoire, c’est à Moïse, à qui Dieu a accordé cette faveur. Mais comme il a trouvé grâce devant Dieu, il dit à Dieu : fais-moi voir ta gloire. Et Dieu ne lui refuse pas ; Il dit : Je fais grâce à qui Je fais grâce et Je fais miséricorde à qui Je fais miséricorde. Alléluia ! C’est ainsi, frères. Moïse avait la faveur de Dieu. Il peut aller encore plus loin avec Dieu. Moïse avait la hardiesse pour demander à Dieu des choses impossibles, des choses inimaginables. Comment toi un homme, tu peux demander à Dieu : Fais-moi voir ta gloire… Alors que Dieu est une lumière inaccessible ! Lisons le verset 20.

L’Éternel dit : Tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre. L’Éternel dit : Voici un lieu près de moi ; tu te tiendras sur le rocher. Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu’à ce que j’aie passé. Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derrière, mais ma face ne pourra pas être vue.

Nous allons lire dans Exode 34 l’exaucement de cette prière. Suivons bien, frères, nous allons aboutir quelque part à partir du verset 5.

L’Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l’Éternel. Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria : L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché,

Frères, regardez un peu. Moïse veut voir la gloire de Dieu et Dieu lui accorde sa demande. Il dit : Je vais te positionner pour que tu voies ma gloire. Ainsi Il place Moïse dans un rocher, pour que Moïse puisse le voir. Maintenant Lui Dieu, Il vient se placer devant Moïse, comme quelqu’un qui va défiler, Il défile devant Moïse et Il proclame son nom. Il dit : L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité. Alléluia ! Est-ce qu’on peut demander à GBAGBO (Président de la République de Côte d’Ivoire) : viens passer devant moi pour que je te voie ? Alléluia ! Est-ce que moi je peux demander au Président des U.S.A de passer devant moi pour que je le contemple ?… Mais Moïse a demandé cela à Dieu, et Dieu le lui a accordé ! Il a dit : Je veux voir ta gloire. Ce n’est pas suffisant pour moi que je te parle face à face, je veux voir ta gloire ; et Dieu vient passer devant Moïse et Lui-même crie son nom : L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité. Dieu se révèle à qui Il fait grâce. Et quand Il se révèle, Il se révèle totalement. Il montre à Moïse ce qu’Il est. Il se montre à Moïse comme Il est. Comme il n’y avait pas de journaliste, Lui-même se proclame comme Il est. Il joue le rôle de journaliste devant Moïse en se proclamant tel qu’Il est. Il dit : L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité…

Lorsque Dieu vient, Il se révèle comme Il est : Il révèle ses attributs, Il révèle son caractère, Il révèle son cœur, Il révèle sa parole. Alléluia ! Dieu veut se révéler à nous en ce moment. Alléluia ! Moi je le crois à cent pour cent. Nous verrons la gloire de Dieu. Qui le croit, frères ? (L’Assemblée crie un puissant amen). Nous sommes appelés à voir la gloire de Dieu ! Que son nom soit béni. Mais frères, Dieu est Dieu. Alléluia ! Le cœur de Dieu ne change pas. Il se montre à Moïse et dit : je suis le Dieu miséricordieux, le Dieu compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité. Poursuivons la lecture, frères.

…qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, mais…

Alléluia ! Dieu se révèle entièrement. Il se révèle dans toutes ses facettes. Il dit : « mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération ! »

Alléluia ! Voilà la révélation de Dieu. Frères, il faut qu’on connaisse qui nous servons. Il est important qu’on connaisse le cœur de Dieu. Dieu est bon, Il est compatissant, lent à la colère, Il est fidèle et sa bonté dure à jamais. Mais ce n’est pas fini, frères, ce n’est pas fini, il y a un MAIS !

Il ne traite pas le coupable pour innocent. Dieu est juste dans son jugement. Celui qui trouve grâce devant Dieu n’est pas au-dessus des autres hommes. Si tu as trouvé le cœur de Dieu, si le cœur de Dieu t’est favorable, sache ceci que tu n’es pas au-dessus des autres hommes. Dieu ne créera pas pour toi une autre loi. Sa loi est la loi. Sa Parole est la Parole de Dieu, Il ne va pas la trafiquer pour toi. Dieu ne trafiquera pas sa Parole pour un homme, qui qu’il soit. Alléluia ! Celui qui a trouvé grâce devant est appelé à servir Dieu dans toute sa révélation. Frères, qu’on ne se trompe pas : Dieu est bon, mais sévère. Il est sévère… Celui qui a trouvé grâce devant Dieu doit marcher dans l’amour de Dieu, dans la volonté de Dieu, dans toute la Parole de Dieu. Il lui faut marcher dans la volonté de Dieu, dans l’obéissance à la Parole de Dieu pour conserver la grâce de Dieu. Autrement, frères, si tu es coupable devant Dieu, tu vas payer.

Oh frères, beaucoup se sont trompés, beaucoup de frères se sont trompés. Cela fait pitié. Beaucoup de serviteurs de Dieu n’ont pas connu Dieu dans sa totalité. Dieu s’est révélé à eux, car il y a aucun homme que Dieu envoie sans qu’il ne se révèle à lui auparavant. Dieu se révèle toujours à ceux qu’Il envoie. Moi, je le crois à cent pour cent. Si Dieu s’est révélé à toi, Il t’a parlé, tu l’as expérimenté, Il t’a parlé à voix audible, cela ne fait pas de toi un homme supérieur aux autres hommes. Tu es un simple homme. Si tu ne marches dans la voie de Dieu, tu vas payer. Alléluia.

C’est qu’il y a un piège, frères. Le piège, c’est quoi ? C’est que les frères se reposent sur leurs expériences passées. Il peut dire : « Il y a des années, les anges sont venus chanter dans ma maison, j’ai chanté avec eux. » C’est pour lui un absolu… il a cela. Cela fait déjà dix ans ou plus, et il est toujours assis sur la même chose… c’est comme sa protection, comme son assurance. Mais frères, Dieu marche, oui frères, Dieu marche ! Est-ce qu’aujourd’hui, tu es dans la volonté de Dieu ? Frères, Moïse pouvait parler à Dieu face à face. Il avait la faveur de Dieu. Dieu s’est révélé à lui. Il s’est révélé à Moïse entièrement. Alléluia ! Comme celui qui punit l’iniquité des pères sur les enfants. Dieu ne se cache pas, Il se révèle ; sinon son jugement sera faux. Que son nom soit béni. On va lire un peu avant d’aller plus loin.

Aussitôt Moïse s’inclina à terre et se prosterna. Il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, car c’est un peuple au cou roide ; pardonne nos iniquités et nos péchés, et prends-nous pour ta possession.

Moïse a vu Dieu. Il a vu la gloire de Dieu. Frères, celui qui trouve le cœur de Dieu, celui qui a la faveur de Dieu, Dieu tisse toujours une alliance avec lui. Celui qui a trouvé grâce devant Dieu, Dieu tisse toujours avec lui une alliance. Nous allons le lire !

L’Éternel répondit : Voici, je traite une alliance. Je ferai, en présence de tout ton peuple, des prodiges qui n’ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation ; tout le peuple qui t’environne verra l’œuvre de l’Éternel, et c’est par toi que j’accomplirai des choses terribles. Prends garde à ce que je t’ordonne aujourd’hui. Voici, je chasserai devant toi les Amoréens, les Cananéens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays où tu dois entrer, de peur qu’ils ne soient un piège pour toi. Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs idoles. Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu ; car l’Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux. Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays, de peur que, se prostituant à leurs dieux et leur offrant des sacrifices, ils ne t’invitent, et que tu ne manges de leurs victimes.

Quand vous lisez, la suite ce sont les termes de l’alliance. Les termes de l’alliance que Dieu a contractée avec Moïse. Celui que Dieu envoie, il obtient de Dieu une alliance. Une alliance, c’est un contrat. Il s’établit entre Dieu et lui un contrat. Et chacun, Dieu et celui qu’il a envoyé, doivent marcher dans les termes du contrat. Chacun doit marcher selon les termes du contrat. Chacun doit obéir aux paroles qui sont contenues dans l’alliance. Quand Moïse a trouvé grâce devant Dieu, Il s’est abaissé à lui, il s’est montré à Moïse ; et maintenant, il lui dit : voici l’alliance que je traite avec toi. Et Dieu lui-même donne les termes de l’alliance. Il dit :

Voici, je traite une alliance. Je ferai, en présence de tout ton peuple, des prodiges qui n’ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation ; tout le peuple qui t’environne verra l’œuvre de l’Éternel, et c’est par toi que j’accomplirai des choses terribles.

Voici les termes de l’alliance. Et frères, si nous avons trouvé grâce devant Dieu, c’est ainsi que le Seigneur agira avec nous. Il nous donnera une alliance, un support où se trouve Sa volonté. Il dit : « Je vais accomplir aux yeux du peuple et des autres peuples des prodiges, des miracles qui n’ont jamais eu lieu dans un autre pays. » Dieu dit ce qu’il va faire. Frères, suivez bien. Depuis qu’on est rassemblé ici, Dieu nous parle. Il nous donne des termes. Il dit : « Je ferai ceci, Je ferai cela. » Dieu n’envoie pas dans le désordre. Lorsqu’Il envoie quelqu’un, il y a toujours une alliance, un traité avec Lui, l’Éternel. Celui qu’Il envoie est tenu de marcher dans les termes du traité pour espérer réussir la mission. Ce qu’Il a dit de faire, c’est ce que tu dois faire. Si ton zèle t’amène à faire autre chose, Dieu n’est plus avec toi. Alléluia ! Que chacun de nous examine les termes de l’alliance qu’il a eue avec Dieu pour marcher dans toute la volonté de Dieu.

Dieu, c’est comme ça qu’Il agit. Quand Il t’envoie, Il te donne un ordre de mission. Il te dira : voilà ce pourquoi Je t’ai appelé. Voilà ceci, voilà cela. Et tu dois toujours te souvenir des termes de l’alliance. Si tu as été appelé comme évangéliste pour prêcher aux âmes, tiens-toi, frère, aux ordres que tu as reçus de Dieu. Ne viens pas jouer au pasteur. Quand tu viendras jouer les pasteurs, sache que Dieu n’est plus avec toi. Parce que Dieu se trouve dans son alliance, dans la Parole qu’Il t’a donnée. C’est ce qui l’engage. Dieu est engagé par sa Parole. Alléluia ! Un vrai serviteur de Dieu tient compte de la Parole qu’il a reçue de Dieu pour œuvrer. Frères, aujourd’hui dans l’Église, plusieurs ont fait naufrage, parce qu’ils ont oublié ce qu’ils ont reçu de Dieu comme instruction, comme alliance. Quand Il a défini et instruit Moïse sur ce qu’il avait à faire, Il a dit à Moïse : « Prends garde, pour ne pas tisser des alliances impures parce que moi je suis jaloux. » On va le lire.

Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu ; car l’Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux.

Il a dit à Moïse que ton peuple ne doit pas se lier avec les autres nations. Dans les termes de l’alliance, il y a les exigences de Dieu. Ce qu’il veut, ce qu’il réprouve, ce qu’il condamne est contenu dans les termes de l’alliance. C’est à celui qui est envoyé de prendre garde pour réussir dans les voies de Dieu. Et donc frères, ce matin, suivez bien frères, Dieu ne fait acception de personne. Il est juste et bon. Il nous parle ouvertement, dans la clarté pour qu’on ne s’égare pas. Pour qu’on ne désobéisse pas à sa Parole. Pour qu’on interprète pas mal ce qu’Il dit. Voilà pourquoi les dons de prophétie, de parler en langue viennent pour apporter une contribution afin qu’on sache avec qui nous marchons. Moïse était tenu de marcher dans les termes du contrat. Que son nom soit béni. Nous allons avancer.

Mais frères, quand l’Éternel a appelé Moïse, quand je lis son histoire, j’ai comme de la frayeur. Je vais dire ceci avant de continuer. Nous sommes appelés à voir la gloire de Dieu, le Seigneur fera de grandes choses parmi nous parce que sa grâce se trouve avec nous. Mais frères, n’oublions pas une chose, la crainte de Dieu ne doit jamais quitter notre cœur. La crainte de Dieu ne doit jamais quitter notre cœur. Demain, et je le crois à cent pour cent, il y a des frères qui ne seront pas reconnaissants, parce que leur vie aura changé. Il y a des frères qui vont inspirer la crainte de Dieu, parce que Dieu nous a rassemblés pour une œuvre. Il nous a dit d’avance ce qu’Il va faire. Il dit qu’Il fera de grandes choses avec nous. Il enverra une grande Puissance, une Puissance extrême. Son Ange sera au milieu de nous et il est là, frères. Il accomplira des prodiges, des miracles comme Il a dit à Moïse. Il y a des frères qui seront élevés par Dieu Lui-même. Mais qu’on prenne garde, qu’on se souvienne. Que notre Dieu est un feu dévorant, c’est un Dieu jaloux. Il ne partage pas sa gloire avec un homme. Même quand tu auras trouvé grâce devant Dieu, comme Moïse, sache que jamais, jamais le Seigneur ne partagera pas sa gloire avec toi. À qui la gloire ? C’est au Seigneur ! Qui fait quoi ? C’est le Seigneur ! Qui parle ? C’est le Seigneur ! Qui prêche ? C’est le Seigneur ! La gloire à Dieu !

Frères, ne pensez pas que l’idolâtrie c’est seulement aller adorer les fétiches et les statues. Non frères. Lorsque les regards se portent vers un serviteur de Dieu de manière anormale, c’est de l’idolâtrie. Alléluia ! Lorsque les hommes commencent à vénérer un homme, le cœur de Dieu est jaloux. Même s’il t’a donné son cœur, la Bible dit que le Seigneur est un Dieu jaloux et Il porte le nom de jaloux. Il est prêt, frères, à nous donner sa puissance, à manifester parmi les hommes une grâce plus glorieuse comme Il a promis, Il ne va jamais accepter de partager sa gloire avec nous. Que chacun de nous note cela afin que quand le moment viendra où les malades vont se lever, où les morts vont se lever, où les paralytiques vont se lever, que tu saches que tu n’es rien. Que son nom soit béni. Dieu résiste toujours aux orgueilleux.

Regardez Moïse, comme on l’a lu frères, Dieu a parlé et Il dit : « Je vais chasser devant toi les Amoréens, les Cananéens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. » C’est à qui il a parlé ? C’est à Moïse. C’est Moïse qu’Il a destiné pour faire entrer le peuple de Dieu à Canaan. Dans le programme de Dieu, dans ses desseins à l’origine, dans sa ligne directrice originelle, Moïse était l’homme choisi pour conduire le peuple de Dieu à Canaan. Alléluia. Il dit : Je vais chasser devant toi, Moïse… Mais qu’est-ce qui s’est passé ? Qu’est-ce qui s’est passé, frères ? Moïse a chuté. On va le lire. On va lire dans Nombres chapitre 20 à partir du verset 7. Nous lisons.

L’Éternel parla à Moïse, et dit : Prends la verge, et convoque l’assemblée, toi et ton frère Aaron. Vous parlerez en leur présence au rocher, et il donnera ses eaux ; tu feras sortir pour eux de l’eau du rocher, et tu abreuveras l’assemblée et leur bétail. Moïse prit la verge qui était devant l’Éternel, comme l’Éternel le lui avait ordonné. Moïse et Aaron convoquèrent l’assemblée en face du rocher. Et Moïse leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau ? Puis Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l’eau en abondance. L’assemblée but, et le bétail aussi. Alors l’Éternel dit à Moïse et à Aaron : Parce que vous n’avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d’Israël, vous ne ferez point entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne. Ce sont les eaux de Meriba, où les enfants d’Israël contestèrent avec l’Éternel, qui fut sanctifié en eux.

Frères, regardez ici. Moïse connaissait Dieu. Il a marché avec Dieu. Depuis le désert jusqu’en Égypte, à travers la mer Rouge jusqu’à dans le désert. Moïse marchait avec Dieu, il a vu la gloire de Dieu. Dieu lui a accordé sa faveur. Moïse n’est pas n’importe qui devant Dieu. Alléluia ! C’est la vérité. Moïse n’est pas n’importe qui devant Dieu. C’est son serviteur. Et il dit : « À celui-là, Je parle face à face. » Mais regardez ce qui se passe, frères : le peuple a soif dans le désert. Le peuple a soif et exprime le désir de boire. Le peuple est impatient et le peuple accule Moïse. Mais depuis l’Égypte, qui a marché avec eux ? Mais c’est l’Éternel. Qui a pourvu à leur besoin ? C’est l’Éternel. Qui a donné à manger ? C’est l’Éternel. Mais frères, ici, Moïse perd les pédales. Devant Moïse, ils se plaignaient, ils criaient, Moïse se sentait acculé. Le peuple appartient à qui ? À l’Éternel. Qui l’a fait sortir ? C’est l’Éternel. Qui le nourrit ? C’est l’Éternel. Mais Moïse se sentait acculé, il avait des dispositions de cœur qui ne lui étaient pas favorables. Dieu a parlé, Celui à qui appartient le peuple d’Israël a parlé. Il dit : « Prends la verge et convoque l’assemblée, toi et ton frère Aaron. Vous parlerez à leur présence au rocher et il donnera ses eaux. Tu feras sortir de l’eau du rocher et tu abreuveras l’assemblée et leur bétail. »

Maintenant frères, là où Moïse a chuté, c’est dans l’exécution de cette mission, de cette tâche précise. Moïse a convoqué l’assemblée comme l’Éternel l’a dit. Et Moïse vient avec un cœur non disposé. Personne ne doit venir à la chaire avec un cœur non disposé, avec l’irritation dans son cœur. Alléluia ! Personne ne doit venir, frères, prêcher la Parole de Dieu avec un cœur irrité. Sinon tu sors de la volonté de Dieu. Qui prêche ? C’est Dieu qui prêche. Qui agit ? C’est le Seigneur. Mais Moïse était fâché. Pourquoi ? Parce que le peuple se plaignait. Il était fâché, il dit : « Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau ? » Il dit : écoutez, rebelles ! Il s’adresse ainsi au peuple de Dieu. Il dit : « Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau ? » Alléluia ! Le nous là, c’est qui ? Moïse avait la verge de Dieu. Le bâton de Dieu, comme on l’a écouté ici. Dieu dit : « Prends la verge, va, parle à ce rocher qui donnera de ses eaux et que le peuple boive. » Mais Moïse dans sa colère a dit : « Écoutez, rebelles ! Est-ce de rocher que nous allons vous faire sortir de l’eau ? » Et dans sa colère, il frappe le rocher deux fois avec le bâton. Dans la Parole de Moïse, se trouve sa chute. Moïse devait proclamer quoi ? La Parole de l’Éternel telle qu’il l’a reçue. Alléluia !

Mais regardez le comportement de Moïse. D’abord Dieu dit que vous avez été incrédules. C’est le jugement de Dieu. Qu’est-ce qu’il dit ? Alors l’Éternel dit à Moïse et à Aaron : Parce que vous n’avez pas cru en moi, vous n’avez pas cru en moi. Moïse a pensé que comme il avait le bâton et comme il était le serviteur de Dieu, il va se lever et lui-même agir sans se référer aux consignes de Dieu. Et il a frappé deux fois le rocher. Est-ce que le Seigneur a dit de frapper ? Il a dit de parler et l’eau sortira du rocher. Il devrait dire : ainsi parle l’Éternel : Rocher, donne de tes eaux. Mais la colère de Moïse s’est manifestée dans l’accomplissement de l’œuvre de Dieu. Moïse a pensé qu’il était important, qu’il était quelque chose. Que lui et Aaron avaient une position. Il dit : Est-ce de ce rocher que nous allons vous faire sortir de l’eau ? Voilà la faute de Moïse. Voilà toute sa faute. Le Seigneur dit : Parce que vous n’avez pas cru en moi pour me sanctifier aux yeux du peuple. Moïse dans cette action n’a pas sanctifié Dieu. Celui qu’on a vu, c’est Moïse. Celui qui a agi, c’est Moïse. C’est lui que le peuple a vu parler, faire des gestes. L’Éternel dit : « Vous n’avez pas sanctifié mon nom, Aaron et toi. » Il dit : « Parce que vous avez fait cela, vous ne ferez point entrer cette assemblée dans le pays que Je lui donne. » Notre Dieu est un Dieu jaloux, un Dieu compliqué. Voilà pourquoi quand Il se révèle, Il se révèle comme Il est. Je voudrais que chacun de nous réfléchisse à cela, afin que demain, personne ne pense en lui-même qu’il est arrivé. Que personne ne pense qu’il est déjà arrivé. Quand la Puissance de Dieu va se manifester, que personne ne pense qu’il est déjà arrivé. Que son nom soit béni.

Le Seigneur ne partagera pas sa gloire avec nous. La gloire lui revient entièrement. Alléluia ! Mais quand Il a parlé, Il ne s’est pas arrêté là. Il a exécuté sa sentence. Nous allons le lire. Dans Deutéronomes 32 à partir du verset 48 :

Ce même jour, l’Éternel parla à Moïse, et dit : Monte sur cette montagne d’Abarim, sur le mont Nebo, au pays de Moab, vis-à-vis de Jéricho ; et regarde le pays de Canaan que je donne en propriété aux enfants d’Israël. Tu mourras sur la montagne où tu vas monter, et tu seras recueilli auprès de ton peuple, comme Aaron, ton frère, est mort sur la montagne de Hor et a été recueilli auprès de son peuple, parce que vous avez péché contre moi au milieu des enfants d’Israël, près des eaux de Meriba, à Kadès, dans le désert de Tsin, et que vous ne m’avez point sanctifié au milieu des enfants d’Israël. Tu verras le pays devant toi ; mais tu n’entreras point dans le pays que je donne aux enfants d’Israël.

On lit Deutéronomes 34 verset 1 à 8 :

Moïse monta des plaines de Moab sur le mont Nebo, au sommet du Pisga, vis-à-vis de Jéricho. Et l’Éternel lui fit voir tout le pays : Galaad jusqu’à Dan, tout Nephthali, le pays d’Éphraïm et de Manassé, tout le pays de Juda jusqu’à la mer occidentale, le midi, les environs du Jourdain, la vallée de Jéricho, la ville des palmiers, jusqu’à Tsoar. L’Éternel lui dit : C’est là le pays que j’ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant : Je le donnerai à ta postérité. Je te l’ai fait voir de tes yeux ; mais tu n’y entreras point. Moïse, serviteur de l’Éternel, mourut là, dans le pays de Moab, selon l’ordre de l’Éternel. Et l’Éternel l’enterra dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Peor. Personne n’a connu son sépulcre jusqu’à ce jour.

Alléluia ! Voilà comment Dieu a traité Moïse. Cela doit nous faire réfléchir. Moïse, la Bible dit qu’il est fidèle dans toute la maison de Dieu. Est-ce que vous comprenez, frères ? Dieu dit que Moïse est fidèle dans toute sa maison. C’est la déclaration de Dieu. Moïse est fidèle dans toute la maison de Dieu, mais Moïse n’est pas entré. Il a vu le pays de loin, mais il n’a pas eu le privilège d’entrer. Pourquoi ? Parce qu’il a désobéi à la Parole de Dieu. Parce qu’il n’a pas sanctifié le nom de Dieu. Parce qu’il est coupable devant Dieu…

Frères, nous devons faire attention. Moïse est mort, mais le peuple est entré avec un autre qu’il a suscité pour le conduire. Mais dans le plan originel, dans le plan de départ, Moïse était destiné à faire entrer le peuple à Canaan.

Frères, un homme peut trouver grâce devant Dieu, Dieu peut parler à un homme, Il peut se révéler à lui dans toutes ses facettes, Il peut lui montrer sa gloire, Il peut lui parler dans l’oreille, mais s’il ne marche pas dans la volonté de Dieu, s’il ne marche dans la Parole de Dieu, il est disqualifié. Alléluia ! Moïse n’est pas entré, pourtant Dieu lui dit qu’il est fidèle dans toute sa maison. Et dans Hébreux il est aussi écrit que Moïse est fidèle dans toute la maison de Dieu. Dieu le considère fidèle, mais à cause de ce qu’il n’a pas sanctifié le nom de Dieu, à cause de ce qu’il a agi lui-même, avec ses sentiments, avec son cœur, sans prononcer la Parole de Dieu, il a été frappé, c’est Dieu qui l’a tué. Sur la montagne, c’est Dieu qui l’a tué.

Dieu lui a retiré le souffle, il est mort et Il l’a enterré. Frères, réfléchissons à cela. Un homme peut trouver grâce devant Dieu, un homme peut marcher dans la faveur de Dieu, un homme peut avoir le cœur de Dieu avec lui, mais la Parole de Dieu est la Parole de Dieu. Personne ne peut marcher au-dessus de la Parole de Dieu, personne ne peut briser les Écritures et être toujours dans la faveur de Dieu. Cela n’est pas possible. Il n’y a pas deux Esprits, il y a un seul Esprit, il y a un seul Dieu qui parle et qui se manifeste. Personne ne peut aller contre la volonté de Dieu et avoir toujours la faveur de Dieu. Frères, recevons ses paroles comme une assurance mais en même temps comme un avertissement.

Le but n’est pas de faire des miracles et des prodiges, le but, mon but, ce qui me concerne, c’est que je puisse entrer aussi. C’est ce qui est important pour moi frères. Ce qui est mon bénéfice, c’est que je sois enlevé avec les autres. C’est mon bénéfice. Pourquoi frères, dans le monde entier on va crier le nom de quelqu’un et puis au finish, il n’est pas là ? Que Dieu nous aide et que chacun s’examine. Je le crois à cent pour cent : Nous sommes appelés à voir la gloire de Dieu. Et Il va se manifester. Quand Il t’appelle, Il te parle. Et frères dans les songes, dans les visions, Il nous parle. Et nous sommes sûrs que cette assemblée verra la gloire de Dieu. Mais que chacun reçoive la révélation complète de Dieu. Qu’il sache avec qui il marche. C’est l’Éternel des Armées, c’est aussi un Feu dévorant. Il est bon, il est fidèle, sa bonté est grande, sa bonté est illimitée, il fera des choses avec nous, des choses impensables, des choses inouïes, mais il demeure Dieu. Sa Parole demeure.

Il dit : « C’est Moi l’Éternel qui porte le nom de jaloux. » Nous allons le lire dans le passage qu’on a lu :

car l’Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux.

Voilà. Est-ce que la jalousie est une bonne chose ? Un homme jaloux ce n’est pas bon. Mais Dieu dit : « car l’Éternel porte le nom de jaloux. » C’est lui seul qui doit être jaloux. Il est jaloux de son nom. C’est normal. Il dit : « Je ne partagerai pas ma gloire avec un autre ». Qui que tu sois, sache que tu es un homme faillible. Il n’y a pas un homme qui est infaillible. Frères la Bible dit que le commencement de la sagesse, c’est la crainte de Dieu. Quand un homme commence à être sage, c’est que dans son cœur, la crainte de Dieu est en train de naître. Et celui qui est vraiment sage, c’est que la crainte de Dieu est établie dans son cœur. Que son nom soit béni.

Je vais m’arrêter. Mais sachons ceci : Si Dieu a été favorable à Moïse dans l’ancienne alliance qui n’était pas parfaite comme l’a expliqué Paul, aujourd’hui frères, où Jésus est venu, où la grâce de Dieu a été manifestée, où nous avons reçu un Ministère plus excellent, parce que nous avons reçu le Ministère de l’Esprit, non de la lettre mais de l’Esprit, et l’Esprit de Dieu est venu pour nous conduire dans toute la vérité. La gloire qui était sur Moïse était passagère, mais aujourd’hui frères, nous tous, on a un libre accès à Dieu. La Bible dit que là où il y a l’Esprit de Dieu, il y a la liberté. Et nous sommes appelés à contempler la gloire de Dieu. Frères nous sommes à la fin de l’Église, Dieu accomplira sa Parole entièrement.

Et il l’accomplira avec nous si on se laisse conduire. Si on obéit à sa Parole. Que son nom soit béni. Donc frères sachez ceci, Dieu nous a appelés à une grande œuvre, bientôt, Il va déverser sa Puissance, mais que chacun de nous aille plus loin avec Dieu dans la communion. Que sa crainte soit établie en nous et que personne ne pense qu’il est arrivé. Ma prière, c’est qu’Il nous brise entièrement, afin que nous soyons utiles à Lui et que son nom soit élevé et magnifié. C’est son nom qu’Il veut exalter, c’est son nom qu’Il veut élever dans le monde entier, c’est le nom de JÉSUS qui doit être prêché, c’est le nom de JÉSUS qui doit être connu. C’est à Lui seul la gloire. Que son nom soit béni.