Appel à la guerre – appel au combat contre Babylone

Exhortation fin octobre 2007

APPEL À LA GUERRE – APPEL AU COMBAT CONTRE BABYLONE

Je vous salue tous mes bien-aimés frères et sœurs et visiteurs de notre site à tous par ces Paroles de Deutéronome :

Lorsque tu iras à la guerre contre tes ennemis, et que tu verras des chevaux et des chars, et un peuple plus nombreux que toi, tu ne les craindras point ; car l’Éternel, ton Dieu, qui t’a fait monter du pays d’Égypte, est avec toi. À l’approche du combat, le sacrificateur s’avancera et parlera au peuple. Il leur dira : Écoute, Israël ! Vous allez aujourd’hui livrer bataille à vos ennemis. Que votre cœur ne se trouble point ; soyez sans crainte, ne vous effrayez pas, ne vous épouvantez pas devant eux. Car l’Éternel, votre Dieu, marche avec vous, pour combattre vos ennemis, pour vous sauver. (Deut 20:1-4)

Mes chers amis, ceci est notre crédo à nous tous qui sommes engagés dans le dernier combat de l’Église – crédo dans lequel nous pouvons puiser suffisamment de force pour poursuivre la marche spirituelle. Plus que jamais nous avons besoin d’assurance et d’une grande foi pour nous reposer dans le Seigneur. Car nous appartenons à une génération difficile. La génération présente est une génération rebelle à la Parole de Dieu – une génération dont le cœur est principalement attaché au matériel et au plaisir. Pour le plaisir et pour les biens matériels, les hommes sont prêts à tout. Mais pour Dieu, ils n’auront jamais le temps. C’est pour cela que notre combat est très grand.

Cette Parole est adressée par l’Éternel des Armées à Son Peuple d’Israël qui était appelé à mener de grandes conquêtes pour s’installer dans le pays promis. En tant qu’Israël spirituel, appelé à mener de grands combats spirituels, cette Parole nous est aussi adressée. Nous devrons la méditer. Nous sommes appelés d’abord à ne pas craindre nos ennemis, aussi nombreux soient-ils. « Lorsque tu iras à la guerre contre tes ennemis, et que tu verras des chevaux et des chars, et un peuple plus nombreux que toi, tu ne les craindras point. » Selon la Parole de l’Éternel, Israël ne devrait pas être effrayé devant un peuple plus nombreux que lui – plus armé et plus équipé. Mais pourquoi ? Parce qu’à la guerre, ça sera l’Éternel Lui-même qui combattra pour Israël. Les armées célestes dirigées par Dieu Lui-même sont plus nombreuses que les rassemblements d’hommes. Je ne parlerai pas d’armements et d’équipements parce qu’un seul ange peut détruire toutes les armées de la terre, d’autant plus que les forces ne sont pas les mêmes.

Que peuvent faire les hommes devant des êtres célestes ? La compréhension de ces choses a toujours été le problème de Dieu avec les chrétiens. En effet, le chrétien qui réussit à comprendre ces réalités spirituelles dont nous parlons reçoit une grande foi et demeure avec cela imperturbable devant l’adversité.

Quelles que soient les Puissances démoniaques engagées contre nous dans le combat spirituel et quelle que soit l’ampleur du combat spirituel dans lequel nous sommes engagés, nous devrons savoir que nous n’avons pas à craindre l’ennemi, ni en nombre, ni en puissance spirituelle. Il est évident que les démons et ceux qui travaillent avec eux sont plus nombreux que les chrétiens. Il est aussi établi que les démons sont puissants, parce que les démons étaient des anges auprès de Dieu. Bien qu’ils soient déchus, ils conservent encore une grande puissance. Dans Daniel 10, le chef du Royaume de Perse, un chef démoniaque a résisté 21 jours à l’ange qui venait apporter l’exaucement des prières de Daniel.

Par ailleurs, la Bible nous demande de résister au diable, c’est alors qu’il fuira loin de nous. Toutefois, malgré la puissance de l’adversaire, sachons qu’il existe une Puissance supérieure, plus grande que celle de l’adversaire qui est dressé devant nous – il existe des anges plus puissants que les chefs démoniaques. Quand ils s’impliquent dans le combat, il prend fin. Dans Daniel 10, lorsque Michel est venu en renfort, l’embuscade de l’adversaire a été dégagée.

Dans le livre des Rois d’Israël est rapportée l’expérience d’Élisée avec son serviteur.

Il (Le roi de Syrie) y envoya des chevaux, des chars et une forte troupe, qui arrivèrent de nuit et qui enveloppèrent la ville. Le serviteur de l’homme de Dieu se leva de bon matin et sortit ; et voici, une troupe entourait la ville, avec des chevaux et des chars. Et le serviteur dit à l’homme de Dieu : Ah ! mon seigneur, comment ferons-nous ? Il répondit : Ne crains point, car ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux. Élisée pria, et dit : Éternel, ouvre ses yeux, pour qu’il voie. Et l’Éternel ouvrit les yeux du serviteur, qui vit la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d’Élisée. Les Syriens descendirent vers Élisée. Il adressa alors cette prière à l’Éternel : Daigne frapper d’aveuglement cette nation ! Et l’Éternel les frappa d’aveuglement, selon la parole d’Élisée. Élisée leur dit : Ce n’est pas ici le chemin, et ce n’est pas ici la ville ; suivez-moi, et je vous conduirai vers l’homme que vous cherchez. Et il les conduisit à Samarie. (2 Rois 6:14-19)

Dans ce texte, le roi de Syrie a envoyé une grande armée contre Élisée pour le prendre. Mais Élisée était demeuré dans le calme et dans la confiance parce qu’il voyait combien de fois l’armée du Seigneur était déployée sur la place. Par contre, son serviteur qui était charnel ne voyait pas la Puissance de Dieu – il avait peur. C’est pourquoi il s’est effrayé à la vue des Syriens. Il dit : « Ah ! mon Seigneur, que ferons-nous ? » Ce serviteur se voyait déjà prisonnier des Syriens, mais il a vécu une expérience qui lui a permis de voir dans le monde spirituel. Sur prière de son maître, Dieu a ouvert ses yeux et il a vu la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d’Élisée. Cette armée de feu était venue défendre Élisée et il le savait, c’est pourquoi il était sans crainte.

L’histoire des enfants d’Israël vis-à-vis de Canaan nous a permis de comprendre que cette Parole d’assurance de l’Éternel n’a pas été reçue par ce peuple. C’est pourquoi la première génération n’a pas pu entrer en Canaan. Dix des douze espions qui sont allés faire la prospection du pays sont venus endeuiller le peuple par leur incrédulité. En effet, ces hommes étaient incrédules – ils n’avaient pas cru dans les Paroles que Dieu avait dites à Moïse en leur faveur. C’est seulement Josué et Caleb qui avaient suffisamment de foi qui leur ont rappelé dans la foi, les promesses de Dieu.

Et, parmi ceux qui avaient exploré le pays, Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, déchirèrent leurs vêtements, et parlèrent ainsi à toute l’assemblée des enfants d’Israël : Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer, est un pays très bon, excellent. Si l’Éternel nous est favorable, il nous mènera dans ce pays, et nous le donnera : c’est un pays où coulent le lait et le miel. Seulement, ne soyez point rebelles contre l’Éternel, et ne craignez point les gens de ce pays, car ils nous serviront de pâture, ils n’ont plus d’ombrage pour les couvrir, l’Éternel est avec nous, ne les craignez point ! (Nomb 14:6-9)

Tandis que Josué et Caleb avaient une grande foi dans les promesses que Dieu avait faites, les autres espions avaient peur et étaient effrayés devant l’adversité. Mes bien-aimés, une chose a manqué aux espions et à tout le peuple : c’est la foi du combat spirituel. En effet, il existe une foi pour sortir d’Égypte et une autre pour entrer en Canaan, ce n’est pas la même foi. Les enfants d’Israël ont effectivement cru à la terre promise, c’est pour cette raison que les espions ont été tous unanimes pour dire que le pays existe et qu’il y coule d’ailleurs le lait et le miel. Mais pour ce qui est de se battre pour en prendre possession, ils ont manqué de foi, à part Josué et Caleb.

Cette expérience est vécue par plusieurs chrétiens. En effet, ils croient dans la vie éternelle, ils croient dans l’enlèvement des saints, ils croient dans le Paradis, ils croient à toutes les promesses de Dieu, mais quand on en vient aux efforts à fournir dans la consécration, dans les prières, dans les privations, dans les jeûnes et dans les veilles pour obtenir ces choses, la foi manque et les raisonnements naissent parce que le combat spirituel appelle une foi supérieure avec des efforts supplémentaires. Les enfants d’Israël devraient avoir une telle foi, mais cela leur a manqué et ils ont contesté avec Dieu dans l’incrédulité. Alors le Seigneur les a envoyés errer dans le désert pendant quarante (40) ans où plusieurs sont morts. Nous devrons avoir la foi du combat spirituel – cette foi que David a eue vis-à-vis de Goliath qui a insulté Dieu et Son peuple pendant quarante jours. Selon ses propres termes, David a marché contre Goliath au Nom de l’Éternel, c’est-à-dire en comptant sur les armées célestes et non sur l’armée de Saül. C’est ainsi que ce géant fut terrassé.

À l’approche du combat, le sacrificateur s’avancera et parlera au peuple. Il leur dira : Écoute, Israël ! Vous allez aujourd’hui livrer bataille à vos ennemis. Que votre cœur ne se trouble point ; soyez sans crainte, ne vous effrayez pas, ne vous épouvantez pas devant eux. Car l’Éternel, votre Dieu, marche avec vous, pour combattre vos ennemis, pour vous sauver.

Lorsque le peuple de Dieu entre dans le combat spirituel, les sacrificateurs établis sur ce peuple ont un rôle important à jouer. C’est eux en effet qui doivent exhorter le peuple de Dieu au combat dans les termes que le Seigneur a indiqués. Aujourd’hui, ce rôle incombe aux prédicateurs et aux pasteurs établis sur les communautés – c’est à eux qu’il incombe d’exhorter l’église. Notre combat est contre Babylone et ses œuvres dans l’Église, mais combien sont-ils les pasteurs et les serviteurs de Dieu qui ont conscience d’un tel combat ? Combien ont-ils compris la nécessité pour nous de nous réveiller maintenant ? L’heure est grave et le combat spirituel est réel, c’est pourquoi nous devrons maintenant avoir une foi qui nous engage totalement dans la consécration au Seigneur.

« Que votre cœur ne se trouble point. » C’est ainsi que le Seigneur Jésus s’adressa aux disciples dans les évangiles :

Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en Moi. (Jean 14:1)

En effet, un cœur troublé s’effraye et s’épouvante. Dès cet instant, il manque d’équilibre et tombe dans le désespoir. C’est pourquoi Dieu attend de nous le calme, la fermeté et la détermination. Satan notre adversaire a une stratégie qu’il utilise – celle qui consiste à effrayer le chrétien pour l’amener à perdre l’équilibre dans la Parole. Car celui qui s’épouvante ou s’effraye devant un problème, une nouvelle ou une menace perd le contrôle et se trouve maintenant placé sous l’influence de la chair. Dans le livre d’Ésaïe, les chapitres 36 et 37 nous parlent de la menace assyrienne contre Ézéchias. La stratégie était d’effrayer le Roi et le Peuple.

Puis Rabschaké s’avança et cria de toute sa force en langue judaïque : Écoutez les paroles du grand roi, du roi d’Assyrie ! Ainsi parle le roi : Qu’Ézéchias ne vous abuse point, car il ne pourra vous délivrer. Qu’Ézéchias ne vous amène point à vous confier en l’Éternel, en disant : L’Éternel nous délivrera, cette ville ne sera pas livrée entre les mains du roi d’Assyrie. N’écoutez point Ézéchias ; car ainsi parle le roi d’Assyrie : Faites la paix avec moi, rendez-vous à moi, et chacun de vous mangera de sa vigne et de son figuier, et chacun boira de l’eau de sa citerne, jusqu’à ce que je vienne, et que je vous emmène dans un pays comme le vôtre, dans un pays de blé et de vin, un pays de pain et de vignes.

Qu’Ézéchias ne vous séduise point, en disant : L’Éternel nous délivrera. Les dieux des nations ont-ils délivré chacun son pays de la main du roi d’Assyrie ? Où sont les dieux de Hamath et d’Arpad ? Où sont les dieux de Sepharvaïm ? Ont-ils délivré Samarie de ma main ? Parmi tous les dieux de ces pays, quels sont ceux qui ont délivré leur pays de ma main, pour que l’Éternel délivre Jérusalem de ma main ? (Es 36:13-20)

Le roi d’Assyrie a insulté le Dieu d’Israël en le confondant à d’autres dieux. Lorsque la nouvelle est parvenue à Ézéchias, il a déchiré ses vêtements et a envoyé des serviteurs auprès d’Ésaïe le prophète. La première Parole qui est sortie de la part de Dieu est celle-ci :

Ainsi parle l’Éternel : Ne t’effraie point des paroles que tu as entendues et par lesquelles m’ont outragé les serviteurs du roi d’Assyrie. (Es 37:5-6)

Le Seigneur sachant que l’adversaire voulait effrayer le roi Ézéchias l’a prévenu premièrement parce qu’un homme effrayé et épouvanté ne peut avoir confiance en Dieu.

Le roi d’Assyrie a continué ses menaces en envoyant une lettre à Ézéchias. Quand Ézéchias la reçut, il la déploya devant l’Éternel des armées :

Ézéchias prit la lettre de la main des messagers, et la lut. Puis il monta à la maison de l’Éternel, et la déploya devant l’Éternel, à qui il adressa cette prière : Éternel des armées, Dieu d’Israël, assis sur les chérubins ! C’est toi qui es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c’est toi qui as fait les cieux et la terre. Éternel, incline ton oreille, et écoute ! Éternel, ouvre tes yeux, et regarde ! Entends toutes les paroles que Sanchérib a envoyées pour insulter au Dieu vivant ! Il est vrai, ô Éternel ! Que les rois d’Assyrie ont ravagé tous les pays et leur propre pays, et qu’ils ont jeté leurs dieux dans le feu ; mais ce n’étaient point des dieux, c’étaient des ouvrages de mains d’homme, du bois et de la pierre ; et ils les ont anéantis. Maintenant, Éternel, notre Dieu, délivre-nous de la main de Sanchérib, et que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul es l’Éternel ! (Es 36:14-20)

C’est dans la foi en Dieu qu’Ézéchias a vaincu le royaume d’Assyrie. Il s’est confié au Seigneur vis-à-vis des menaces assyriennes – il n’a pas tremblé et ne s’est pas effrayé comme le Seigneur le lui a recommandé.

Aujourd’hui, Dieu veut des hommes d’engagement qui ne tremblent ni ne s’épouvantent devant l’adversité parce que le combat contre la religion de Babylone est grand. Il ne faut pas trembler devant l’adversité de Satan. Mes bien-aimés, notre combat est exactement comme celui de Jérémie.

Regarde, je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. (Jér 1:10)

Et toi, ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t’ordonnerai. Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux. Voici, je t’établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d’airain, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays. Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas ; car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Éternel. (Jér 1:17-19)

Il a été demandé à Jérémie de ne pas trembler en présence de ses adversaires et cela est très curieux parce que Jérémie a été établi contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays. Cet appel à proprement parler est une fournaise, parce que personne dans le pays n’était favorable à Jérémie, parce qu’il était opposé à tout le monde. Tous marchaient dans leur religion, tous avaient abandonné Dieu et Sa Parole. Et Jérémie devrait crier à tout ce monde pour lui demander de revenir à l’obéissance et à la soumission à la Parole de Dieu. Le prophète qui devrait former une même équipe avec les sacrificateurs a été établi contre eux pour dénoncer leurs mauvaises pratiques. C’est exactement de cette manière que notre Dieu réagit face à Ses serviteurs qui tombent dans la religion, Il leur suscite l’adversité pour apporter le changement. Tous les réformateurs que nous avons connus sont toujours sortis du système pour le dénoncer. Cela est arrivé dans le passé et cela se passe encore aujourd’hui. Mes bien-aimés, vous qui avez compris que nous sommes dans la vérité, sachez que nous sommes appelés à sortir de la religion. Notre Mission depuis le prophète William Branham est de dénoncer la religion quelle que soit la forme qu’elle prend en notre milieu. Les églises issues du Message du Temps de la Fin sont devenues des organisations religieuses, parce que plusieurs parmi nous ont oublié l’objectif premier de notre sortie des dénominations : celle de nous préparer pour l’enlèvement.

Jérémie a été établi contre ses pairs de la même communauté d’Israël, cela est gênant mais il ne pouvait en être autrement – il n’avait pas le choix. On l’a traité de tous les noms, mais il ne pouvait pas faire autrement. Le Seigneur Jésus Lui-même a été suscité contre les scribes et les pharisiens. Avant Lui, c’est Jean-Baptiste qui a été suscité contre les scribes et les pharisiens qu’il a traités de serpent : « Race de vipère, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? » Au temps de Jésus, Il disait d’eux qu’ils étaient des hypocrites. C’est à de tels hommes que nous avons affaire dans le Message : des pasteurs et des prédicateurs hypocrites qui sont établis dans l’œuvre pour un gain. Ils cherchent de l’argent et de la renommée. Ils n’ont aucun souci des âmes placées sous leurs responsabilités. Cet esprit n’a rien à voir avec le Message du Temps de la Fin. En effet, nous avons une ligne originelle dans l’appel à sortir qu’il faut respecter – la ligne de la préparation pour l’enlèvement – la ligne du combat contre Babylone. Celui qui s’éloigne de cette ligne renie par son comportement le Message du Temps de la Fin.

Comment pouvons-nous parler de préparation dans la sanctification pour l’enlèvement dans des assemblées divisées, séparées par les querelles des dirigeants ? Comment peut-on parler de préparation dans des assemblées souillées par la débauche sexuelle ? Comment peut-on parler de préparation dans des églises érigées en entreprise commerciale ? Mes bien-aimés, savez-vous que des églises entières se vendent dans le Message ? Un pasteur peut vendre une assemblée à un autre parce qu’il s’en va faire des prosélytes ailleurs et le prix d’achat se fixe en fonction du niveau de revenu des dîmes et des offrandes. Malgré tout cela, on se réclame de William Branham et d’Ewald Frank. Désormais, le combat contre Babylone a lieu en notre milieu, c’est là notre Ministère, c’est là notre responsabilité. Nous ne pouvons pas accepter ces œuvres religieuses et diaboliques en notre milieu, car il faut que la différence soit faite entre nous – entre ceux qui croient au réel Message de préparation tel que donné par l’Esprit à notre frère Branham et qui la pratiquent et ceux qui sont venus en notre milieu pour se faire de la place et un nom.

Mes chers amis de la chaîne de prière, nous devrons arracher et abattre tout ce que notre Père n’a jamais planté dans Son champ et qui a poussé parmi nous. Nous devrons ruiner et détruire comme Jérémie, toutes les œuvres diaboliques et religieuses qui sont établies parmi nous. Nous devrons réaliser tout cela par la prière et par la prédication. En le faisant, nous achèverons l’ouvrage de notre Père. Que le Seigneur vous bénisse et vous garde. Priez pour moi, car je serai au Congo Brazzaville du 20 octobre au 10 novembre pour la prédication de la Parole. Que Dieu vous garde et vous soutienne dans le Ministère du combat spirituel. Ne baissez pas les bras – maintenez vos positions et soyez vigilants, car l’adversaire rôde autour de nous pour nous cribler. Que Dieu vous bénisse !

En Christ notre Seigneur

Fr. M’BRA Parfait