Priscille et Aquilas – exemple d’un couple au service de Dieu

Mes chers frères et sœurs et membres de notre chaîne de prière, je vous salue dans le nom précieux de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ par cette Parole du Seigneur Jésus-Christ :

Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. (Matthieu 18:19)

Mes chers amis, je voudrais par cette exhortation m’adresser aux couples dans nos assemblées locales. Jésus nous apprend que si seulement deux d’entre les croyants s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, la chose leur sera accordée par le Père. Lorsque nous lisons cette Parole, elle nous semble facile à exécuter et il nous arrive de penser que nous la mettons chaque jour en pratique, à telle enseigne que pour nous les habitués, elle passe inaperçue. Mais cette promesse est une aubaine spirituelle pour les couples qui savent prier, et qui se livrent au travail de l’intercession. C’est aussi une aubaine pour les équipes de travail dans le Ministère. En effet, l’ACCORD COMMUN entre deux personnes spirituelles est très important pour l’avancement de l’œuvre de Dieu dans une assemblée locale, dans un ménage et aussi dans l’Église.

Par là, Jésus veut dire que le ciel n’a pas besoin de la multitude pour bouger ou pour exaucer les prières. Il faut seulement que la requête présentée soit sérieusement soutenue par au moins deux personnes qui sont d’accord. Pendant une réunion que j’ai tenue avec les couples de notre assemblée, j’ai exhorté les frères et sœurs sur la nécessité absolue de nous accorder dans le couple pour la prière. En effet, il arrive que les couples ne prient pas ensemble. Satan organise les choses de telle manière que monsieur et madame ne trouvent pas de temps pour prier ensemble pour leur vie spirituelle, pour la famille et pour l’assemblée. Or, l’apport des couples dans l’œuvre de Dieu devrait être important.

Normalement, les couples sont les mieux placés pour expérimenter premièrement cette promesse du Seigneur, parce que le mariage les ayant déjà unis. Il devrait être plus facile pour un couple en Christ de réaliser le COMMUN ACCORD. Mais, malheureusement, cela n’est pas toujours ainsi. Ce que nous constatons souvent est que les couples n’arrivent pas à prier ensemble. Il existe souvent une indifférence totale entre l’homme et sa femme dans les questions spirituelles. C’est là même qu’ils s’ignorent le plus. Cela ne devrait pas être ainsi. Aujourd’hui, l’Église est dans une position difficile ; c’est pourquoi nous devons tous faire des efforts, nous les couples pour réaliser le COMMUN ACCORD spirituel en vue de mener les combats spirituels qui nous sont imposés par le diable. Nous devons lutter pour nous-mêmes, pour nos enfants et pour l’Église.

Pendant notre réunion, j’ai pratiqué un exercice avec les frères et sœurs. Nous nous sommes décidés à lister les attitudes et les comportements qui empêchent le COMMUN ACCORD dans les couples. La liste était longue.

• Les rancœurs - le refus de pardon - la colère – l’animosité
• L’indifférence - la non-acceptation de l’autre – l’impatience
• L’orgueil – la vengeance – l’insoumission - la légèreté
• La dissimulation dans le couple - le mensonge – le manque de franchise
• La honte du conjoint – le manque de communication, etc., etc.

Il y a beaucoup d’attitudes et de réactions dans un couple qui empêchent le COMMUN ACCORD entre les conjoints. Souvent, nous pensons que nous sommes d’accord, mais nous ne sommes pas d’accord au fond de nous-mêmes. Nous ne pouvons pas examiner tous les comportements, mais je voudrais attirer notre attention sur l’indifférence. Généralement dans les couples, les conjoints sont indifférents l’un à l’égard de l’autre, dans les affaires spirituelles, à telle enseigne que les fardeaux ne sont pas partagés ensemble. Les conjoints qui s’ignorent au plan spirituel. C’est-à-dire que l’un ignore les problèmes spirituels de l’autre, parce que les deux ne s’ouvrent pas. Il y a aussi le fait que l’un s’ouvre, mais que l’autre voulant se faire passer pour le plus spirituel ne s’ouvre pas, parce qu’il n’a pas de problèmes spirituels. C’est un manque de transparence dans le couple. Tel que nous nous mettons nus pour aller ensemble, dans la communion charnelle, telles nos âmes doivent être nues l’une à l’égard de l’autre. Paul a dit aux Galates :

Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. (Galates 6:2)

Il peut aussi arriver que les conjoints connaissent leurs problèmes, mais ils ne font rien pour s’entraider dans la prière. Cela est une légèreté à corriger en prenant de fermes résolutions ensemble. Mais je voudrais vous donner une image dans la Bible pour éclairer ce que je dis. Il est écrit d’Adam et Ève ce qui suit :

L’homme et sa femme étaient tous les deux nus et n’en avaient pas honte. (Genèse 2:25)

Dans cet état, Adam et Ève étaient dans une transparence spirituelle totale, c’est pourquoi ils n’avaient pas honte l’un de l’autre. C’est lorsque leur intimité spirituelle fut violée par le péché qu’ils commencèrent à se cacher l’un de l’autre. Mais les couples en Christ doivent reconquérir cette position de transparence totale. L’homme et sa femme doivent spirituellement se déshabiller avant de prier. Voyez qu’Adam et Ève avaient commencé à se vêtir et à se cacher après avoir péché. Si nous voulons le commun accord, il nous faut accepter de nous mettre nus l’un vis-à-vis de l’autre. Je ne parle pas de la nudité charnelle. Je parle de la nudité spirituelle. Il n’est pas normal qu’une femme ait honte d’exposer ses problèmes spirituels à son mari, comme il n’est pas aussi normal qu’un frère ou un serviteur de Dieu ait honte d’exposer ses problèmes spirituels à sa femme. Notre conjoint devrait être la personne la mieux placée pour nous aider dans la prière, parce qu’au conjoint, on devrait pouvoir tout dire.

Malheureusement, il y a des conjoints qui sont indifférents, c’est-à-dire qu’ils ne sont pas impliqués dans la vie spirituelle de l’autre. Nous les hommes, nous sommes plus que coupables dans cette affaire. Il nous arrive de ne même pas faire attention à nos épouses. Nous savons seulement nous plaire avec elles dans les relations intimes, mais nous ignorons leur vie spirituelle lamentable. Ce n’est pas juste. L’homme devrait être à la tête de la lutte spirituelle dans le couple.

Mes bien-aimés, recherchons ensemble le commun accord, en bannissant de nos couples, l’indifférence. Je dois m’impliquer dans la vie spirituelle de mon épouse, en parlant avec elle sur ces problèmes. Je dois créer les conditions nécessaires pour l’amener à s’ouvrir à moi. Les femmes doivent faire la même chose avec leurs maris. Pour cela, il faut être patient et cultiver la confiance, parce que les faiblesses ou les péchés confessés dans un couple ne devraient pas sortir dans les injures lorsqu’il y a des querelles. Mais je crois qu’un couple qui se partage les fardeaux ne peut pas vivre dans les injures.

Mes chers amis, lorsque nous avons vaincu l’indifférence et qu’on commence à confesser les faiblesses dans la nudité spirituelle totale, il y a moins de querelles et on se supporte mieux. Parce qu’il y a de quoi être tolérant envers un partenaire qui confesse une faiblesse et qui veut s’en séparer. Dans un couple, si on veut être d’accord dans la prière, aucun partenaire n’a le droit de se croire le plus spirituel. Parce que si un conjoint se montre plus spirituel, l’autre se sent inconsidéré et se dit que dans tous les cas, son apport ne servira à rien. On doit aussi éviter les accusations récurrentes. C’est cela l’acceptation de l’autre. Les conjoints doivent s’accepter avec leurs forces et leurs faiblesses pour gagner la guerre. Ce partage est très important dans le couple. C’est par là que les liens spirituels s’affermissent dans la confiance.

Les rancœurs, le refus de pardon, la colère et les animosités s’évanouissent lorsque l’homme et sa femme ont une sérieuse communion dans la prière. Lorsqu’un couple est chrétien, il doit s’accorder sur l’orientation spirituelle de leur vie. Cela est très important. Pour nous aujourd’hui, nous devons nous accorder sur la nécessité de nous apprêter pour l’enlèvement. Cela doit passer avant TOUT. Dans ce contexte, l’indifférence et la honte ne devraient plus avoir de place en notre milieu. C’est pareil pour les dissimulations, les mensonges et le manque de franchise. Un couple qui vit dans la dissimulation ne peut pas être d’accord dans la prière. Il y aura toujours un blocage, qu’on ne voit pas.

Monsieur cache des choses à madame et madame cache aussi des choses à monsieur, soit sur la famille, sur les revenus ou même sur des questions spirituelles. Quand on en vient à des explications, il y a toujours des tensions dans le couple. L’esprit qui n’aime pas les explications ne vient pas de Dieu. C’est celui des ténèbres. C’est pour cela que les hommes ont préféré rejeter la Parole de Dieu, selon Jean. Mais nous, nous avons accepté la Parole de Dieu pour vivre dans la Lumière :

Et voici le jugement : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont aimé les ténèbres plus que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal a de la haine pour la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient réprouvées ; mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin qu’il soit manifeste que ses œuvres sont faites en Dieu. (Jean 3:19-21)

Lorsque nous avons éliminé les comportements et les attitudes qui rendent le COMMUN ACCORD difficile, et que nous sommes maintenant d’ACCORD, il nous faut aussi dans nos moments de prière, nous accorder à chaque fois sur le sujet de prière. Souvent, les sujets de prière que madame considère n’attirent même pas monsieur, ou tandis que c’est un fardeau pour monsieur, c’en n’a n’est pas un pour madame. Que faut-il faire dans ce cas ? Il faut que celui qui porte la requête comme un fardeau explique à son partenaire la nécessité de prier pour la requête comme un fardeau. Parce que toutes les requêtes ne sont pas des fardeaux. Il est souvent important d’expliquer les sujets de prière pour accrocher le conjoint, surtout quand il s’agit d’une affaire qui ne concerne pas directement le couple.

Lorsque dans le couple, on prie pour un sujet sur lequel on n’est pas très sensibilisé, l’exaucement tarde. Alors que Dieu nous aide à comprendre ces choses et à nous corriger dans notre mariage pour être des exemples dans la Maison de Dieu qui est l’Église. Je voudrais vous parler de ce couple : Priscille et Aquilas. Ces deux ne furent sûrement pas le couple idéal, mais ils sont un exemple dans la Bible qu’il nous importe de louer, puisqu’ils nous ont devancés dans la gloire.

Après cela, Paul s’éloigna d’Athènes et se rendit à Corinthe. Il y trouva un Juif du nom d’Aquilas, originaire du Pont, récemment arrivé d’Italie avec sa femme Priscille, parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs de s’éloigner de Rome. Il se lia avec eux ; et comme il avait le même métier, il demeura chez eux, et ils travaillaient ensemble : ils étaient, de leur métier, fabricants de tentes. Il avait des entretiens dans la synagogue chaque sabbat et persuadait des Juifs et des Grecs. (Actes 18:1-4)

Paul avait rencontré Priscille et Aquilas à Corinthe. C’était un couple qui tissait les tentes, comme Paul lui-même. Alors, il s’est lié à eux comme ils avaient le même métier. Mais Paul alla au-delà du métier pour leur parler de Christ. C’est de cette manière qu’ils crurent et furent sauvés. Ce couple était très dévoué pour l’Évangile de Christ et pour le Ministère de Paul. Ce que nous avons remarqué, c’est qu’après leur conversion, ils étaient restés attachés à Paul et s’étaient aussi approfondis dans l’Évangile de Christ. Ils avaient eu un progrès évident et avaient aussi conservé le même intérêt pour la Parole et pour l’œuvre de Dieu. Cela est important. Souvent dans les couples, les conjoints n’ont pas les mêmes intérêts pour la Parole et pour l’œuvre de Dieu.

Tandis que l’homme fait des efforts pour plaire au Seigneur, la femme n’en fait pas autant, ou tandis que la femme fait des efforts, c’est l’homme qui n’en fait pas autant. Mais pourquoi les choses arrivent-elles souvent ainsi ? C’est l’indifférence dont nous avons parlé plus haut qui fait cela. Lorsque l’un propose qu’on jeûne pour un sujet, il y a l’autre qui n’a pas le temps. Dans l’exemple de ce couple, on remarque que les deux étaient vraiment d’accord dans l’orientation spirituelle qu’ils s’étaient donnée ; celle de soutenir le Ministère de Paul, dans l’œuvre de Dieu. Priscille et Aquilas avaient accepté de s’engager dans l’œuvre de Dieu, avec le Ministère de Paul. Ils avaient eu la révélation que ce Ministère venait de Dieu et qu’il fallait s’y engager. Alors ils s’étaient engagés. Paul avait été pour eux une source de bénédiction, alors ils ne voulaient plus le lâcher. Ils étaient restés avec lui, et devinrent ses compagnons d’œuvres, comme Tite, Timothée, Tychique, Épaphras, Sylvain, etc.

Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Ensuite il prit congé des frères, et s’embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas, après s’être fait raser la tête à Cenchrées, car il avait fait un vœu. (Actes 18:18)

Paul partit avec eux à Éphèse. C’est là-bas qu’il les laissa. Et ce fut eux qui redressèrent l’enseignement d’Apollos, un Ministre de la Parole qui était venu prêcher à Éphèse.

Un Juif du nom d’Apollos, originaire d’Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Écritures, était arrivé à Éphèse. Il était instruit dans la voie du Seigneur et, fervent d’esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concernait Jésus, tout en ne connaissant que le baptême de Jean. Il se mit à parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas après l’avoir entendu, le prirent avec eux et lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu. (Actes 18:24-26)

Après avoir consolidé l’œuvre à Corinthe avec Paul, ils allèrent avec lui à Éphèse pour fonder une autre église. Dans sa lettre aux Romains, Paul présente Priscille et Aquilas comme ses compagnons d’œuvre :

Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d’œuvre en Christ-Jésus, qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie ; ce n’est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Églises des païens ; saluez aussi l’Église qui est dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, les prémices de l’Asie pour Christ. (Romains 16:3-5)

En ce moment où Paul écrivait la lettre, ce couple n’était plus à Éphèse, il se trouvait maintenant à Rome. Par contre, lorsque Paul écrivait à Timothée, Priscille et Aquilas étaient encore à Éphèse :

Salue Prisca et Aquilas, et la famille d’Onésiphore. (2 Timothée 4:19)

Si la Bible nous relate la vie de Priscille et Aquilas, c’est pour notre instruction et aussi nous interpeller. En effet, le mariage ne doit pas nous empêcher de servir le Seigneur, au contraire, nous devons être en mesure d’entreprendre l’œuvre de Dieu en nous y engageant sérieusement, avec ce que nous sommes et ce que nous avons. Les lieux d’habitation de ce couple furent à des lieux de prière. À Rome, il y avait une église dans leur maison. À Éphèse, il y avait une église dans leur maison. Sûrement qu’ils priaient beaucoup pour Paul et lui apportaient aussi des secours financiers. Au ciel, ils partageront l’héritage du missionnaire avec lui. C’est certain ! Parce que Paul a réussi son Ministère en partie grâce à leur contribution. Dans nos assemblées locales, les couples doivent chercher à réaliser le commun accord pour soutenir l’œuvre de Dieu dans des contributions diverses ; chaque couple dans la mesure de ses capacités spirituelles, matérielles et financières. Il faut le faire pour que l’œuvre de Dieu aille de l’avant.

Les Églises d’Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, avec l’Église qui est dans leur maison, vous saluent beaucoup dans le Seigneur. (1 Corinthiens 16:19)

Paul écrit aux Romains en leur apprenant que ce couple avait exposé sa tête pour lui :

Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d’œuvre en Christ-Jésus, qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie ; ce n’est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Églises des païens…

On ne connaît pas la nature de l’épreuve que Paul avait vécue, mais il est évident qu’Aquilas et sa femme l’avaient secouru. Mais comprenez que ce couple ne pouvait pas réaliser ce travail spirituel dans le Ministère de Paul, s’il n’était pas d’accord ; si au départ, les deux n’avaient pas le même intérêt pour la cause de l’Évangile et de Christ. Mes bien-aimés, il est important maintenant que dans nos mariages, les couples arrivent à avoir le même intérêt pour les choses de Dieu. Qui s’assemblent doivent vraiment se ressembler. Si nous sommes en Christ, nous devons avoir les mêmes intérêts pour les choses de Dieu. Il n’est pas normal que dans un couple, que monsieur soit spirituel et que madame soit charnelle ou que madame soit spirituelle et monsieur charnel. Les deux doivent être spirituels pour l’avancement de l’œuvre de Dieu dans leur vie.

Priscille et Aquilas étaient spirituels ; ils n’avaient pas perdu le temps auprès de Paul pour rien. Ils avaient beaucoup appris au point d’expliquer l’évolution des choses à Apollos, un Ministre de la Parole. C’était un couple qui avait de la connaissance dans la Parole de Dieu.

Mes bien-aimés frères et sœurs en Christ, quel est l’engagement de nos couples aujourd’hui dans l’œuvre de Dieu, auprès des Ministères qui nous entourent ? Quel est notre engagement aujourd’hui dans l’œuvre du réveil, ce Ministère Missionnaire que Dieu nous a confié à nous tous ? Comprenons bien la Parole de Dieu. S’il vous plaît, notre couple spirituel avec le Seigneur Jésus, comme Époux doit être aussi comme l’exemple de Priscille et Aquilas. Nous devons être associés ensemble avec le Seigneur dans l’œuvre de Dieu. S’Il nous a promis en mariage, c’est pour que nous soyons associés à Lui dans l’œuvre – que nous formions avec Lui, une équipe missionnaire pour entreprendre l’œuvre missionnaire de la fin des temps. Au commencement, il y a eu des Priscille et Aquilas, il y en aura à la fin ; des couples que Dieu lui-même mettra en Mission pour Son œuvre. Pour cela mes frères et sœurs, nous avons besoin de réaliser le COMMUN ACCORD. Nous avons besoin de bannir de nos foyers l’indifférence et le manque de communication sur les questions spirituelles.

Nous pouvons entreprendre l’œuvre de Dieu, étant chez nous à la maison. Nous n’avons pas besoin de soutenir les missionnaires en voyageant avec eux, comme Priscille et Aquilas le faisaient avec Paul, mais nos prières peuvent avoir des pieds pour voyager. Notre contribution financière ou matérielle peut voyager avec le pasteur ou le missionnaire. L’amour de l’œuvre de Dieu doit revenir dans nos couples. Nous pouvons recevoir les missionnaires dans nos maisons, c’est notre contribution. Nous pouvons venir en aide aux veuves et aux orphelins ; c’est l’œuvre de Dieu. Mais nous ne pouvons être inspirés que si nous avons le COMMUN ACCORD sur l’orientation spirituelle de notre couple.

Dans un couple où l’un des conjoints n’est pas chrétien, la priorité du partenaire chrétien doit être de travailler à la conversion de l’autre. Cela doit être un fardeau dans la prière et la communication. Il ne faut pas seulement prier, mais il faut amener l’autre à la foi par le comportement, en créant un climat de confiance et non un climat de rejet ou de repli sur soi-même. Souvent la conversion du conjoint non croyant tarde parce que celui qui est croyant est indifférent ou se fait passer pour le spirituel de la maison, rejetant ainsi le plus faible, sans peut-être le savoir.

Dans ce domaine, je peux vous dire par expérience qu’il faut suivre le conseil de Paul.

Car, bien que je sois libre à l’égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre. Avec les Juifs, j’ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi, et pourtant je ne suis pas moi-même sous la loi, afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi, et pourtant je ne suis pas moi-même sans la loi de Dieu, mais sous la loi de Christ, afin de gagner ceux qui sont sans loi. J’ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute manière quelques-uns. Je fais tout à cause de l’Évangile, afin d’y avoir part. (1 Corinthiens 9:19-23)

Je vous en prie, lisez bien ce verset biblique que je viens de citer et méditez-le dans la prière. Mes chers amis, vous qui êtes en Christ et qui avez des conjoints non croyants, faites comme Paul a dit. Ne vous montrez pas trop spirituel pour créer entre vous et votre conjoint, un fossé, qu’il vivra très mal. En créant ce fossé par votre comportement, c’est le Seigneur et l’église que vous fréquentez qu’il va accuser. Ce n’est pas à cela que le Seigneur nous a appelés, mais il faut plutôt chercher à gagner l’autre en vous mettant à son niveau, dans sa faiblesse. Car celui qui ne connaît pas Christ est un ignorant.

Et comme il est un ignorant, il continuera à vivre avec vous comme un ignorant. Et il ne faudra pas lui en vouloir, en l’accusant de ne pas faire attention à votre foi, étant donné que vous n’êtes plus soumis à la même loi spirituelle.

C’est ce que le Seigneur a fait pour nous gagner. Il est devenu faible comme nous, en descendant avec nous dans le péché. Il a même été fait pécheur, à cause de nous. Lui n’avait pas péché, mais il a dû prendre nos péchés. Mais c’était pour nous gagner, c’était Son objectif. Et Il nous a effectivement gagnés.

Pour être concret avec vous, par exemple, si le mari non croyant d’une sœur en Christ lui proposait de l’accompagner au cinéma, quelle devrait être l’attitude de la sœur croyante ? Je vous réponds que si elle veut gagner son mari, elle doit l’accompagner. Ce n’est pas le lieu de réciter les versets du genre : « n’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde ». Ou encore : « celui qui aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ». Ce n’est pas de cela qu’il s’agit.

Ici, nous sommes dans un combat spirituel. Ce que Paul a dit dans ce verset est la description d’une stratégie d’évangélisation ; c’est une stratégie d’approche des non-croyants. Ce n’est pas aimer le monde ou désobéir à la Parole de Dieu. C’est cela qu’il faut appliquer aux partenaires non croyants. Si tu accompagnes volontiers ton partenaire non croyant au cinéma, si tu ne le repousses pas, il acceptera de t’accompagner un jour au culte quand tu le lui demanderas ! Mais si tu refuses de lui tenir compagnie, quand il t’invite dans le monde, oubliant que tu es son partenaire, il ne viendra pas à ton invitation à l’église. Pis, il se fera accompagner par une autre, parce qu’il ne connaît pas Dieu.

C’est là que la Bible dit que : « l’amour supporte tout ». Les partenaires croyants doivent supporter les non-croyants, pour les gagner au Seigneur. C’est là aussi que Pierre a parlé de gagner le mari sans Parole :

Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes, (1 Pierre 3:1)

Je veux que vous compreniez, mes chers amis, que le fait qu’on soit devenu croyant ne doit pas nous amener à rejeter notre partenaire non croyant et cultiver à son égard de vilains sentiments. Nous devons au contraire l’aimer et le supporter dans sa vie de péché et travailler dans la confiance à l’amener au Seigneur.

Ma prière est que cette courte exhortation nous aide à marcher avec le Seigneur alors que son retour est tout près de nous. Que Dieu vous bénisse et vous garde. Mes compliments et mes bénédictions à tous les lecteurs. Paix et joie dans nos foyers et dans nos maisons. Paix et amour dans notre communion spirituelle. Il est bon que nous puissions partager des sujets de prière ensemble sur cette parole. Que Dieu vous bénisse !

Sujets de prière

1. Après avoir lu cette courte parole d’exhortation, demandons à Dieu de nous délivrer de l’indifférence de l’un envers l’autre – qu’Il donne aux conjoints de s’impliquer dans leurs affaires spirituelles.

2. Demandons à Dieu de nous donner la capacité d’exposer notre nudité spirituelle dans le couple, en vue de partager nos fardeaux l’un avec l’autre.

3. Demandons à Dieu de nous aider à identifier dans notre couple tous les blocages à la réalisation du COMMUN ACCORD – qu’Il nous donne d’avoir les mêmes intérêts pour les choses de Dieu.

4. Que Dieu nous délivre des sentiments de supériorité spirituelle dans nos couples et qu’Il nous conduise dans un vrai esprit de partage dans l’humilité et la confiance.

N.B. : Que chaque lecteur se laisse conduire pour d’autres sujets de prière que l’Esprit Saint voudra lui suggérer. Que Dieu vous bénisse ! C’est votre frère en Christ M’BRA Parfait qui vous a écrit pour notre préparation commune en vue de notre enlèvement auprès du Seigneur. Que Dieu vous garde dans Son amour et dans Sa paix. Amen !