Les deux arbres

Que le Seigneur soit béni ! Ce matin, je voudrais prendre mon temps pour déposer la Parole de Dieu. Je vais aborder un sujet que j’avais abordé en Suisse. Ici, j’en parlerai plus en détail. Nous allons commencer la lecture dans la Genèse. Il s’agit des deux arbres du Jardin d’Éden.

Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit : « Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. » (Genèse 1:27-28)

Nous lisons encore dans Genèse 2 :

L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint une âme vivante. (Genèse 2:7)

L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. (Genèse 2:9)

Maintenant mes frères, venez ! [Le frère M’BRA appelle trois frères devant tous.] Pour ceux qui sont assis dehors et qui ne voient pas, sachez que nous avons dessiné deux arbres au tableau et que j’ai fait venir trois frères devant tous. Comme on l’a lu, Dieu a planté un jardin au commencement. Et dans ce jardin étaient plantées toutes sortes d’arbres. Mais il y avait deux arbres particuliers : l’arbre de la vie et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Mais lorsqu’on lit dans Apocalypse, à la fin de la Bible, il y a l’un des arbres qui a disparu. On va le lire :

Il me montra le fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau. Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, se trouve l’arbre de vie, qui produit douze récoltes et donne son fruit chaque mois. Les feuilles de l’arbre servent à la guérison des nations. (Apocalypse 22:1-2)

En effet, il est resté seulement à la fin de l’histoire du salut, l’arbre de la vie. L’arbre de la connaissance du bien et du mal avait disparu. Donc le titre de la prédication, c’est : « les deux arbres » ou « du jardin d’Éden à la Nouvelle Jérusalem ». C’est un voyage ! Donc on va étudier un voyage. Maintenant ici, la Bible dit que Dieu a créé au commencement, l’homme et la femme. Il les a créés à Son image, Il les a créés esprit et âme. Maintenant, comme l’homme et la femme devraient vivre sur la terre ici ; afin qu’ils soient familiarisés à la terre, Dieu a formé un corps dans lequel ils devraient vivre. J’en viens à mes trois frères que j’ai fait venir ici. Les deux premiers que j’ai fait venir symbolisent la création spirituelle de l’homme. C’est-à-dire que l’homme est esprit et âme. Le troisième frère symbolise le corps qui est une entité terrestre. Dieu a créé l’homme ainsi.

Deux entités spirituelles et une entité charnelle – terrestre. Les trois entités forment ensemble l’homme.

Maintenant, comprenez que tant que le corps de l’homme n’avait pas été formé sur la terre pour que l’esprit et l’âme y vivent, la création de l’homme n’était pas encore complète et le plan de Dieu pour l’homme n’était pas encore achevé. Car Dieu avait dit : « Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. » Cette volonté de Dieu ne pouvait pas être accomplie tant que l’homme et la femme n’avaient pas encore de corps terrestre. Vous voyez ! Cela était ainsi pour la première création, ça l’est aussi pour la dernière création. La création de l’homme a été complète après que Dieu ait trouvé un domicile terrestre à l’homme et à la femme, à savoir leur corps. NOTEZ CELA MES FRÈRES !

Je profite pour vous dire que dans la nouvelle création en Jésus-Christ, c’est la même chose. Lorsqu’on est né de nouveau, cela se passe dans l’âme et dans l’esprit. Mais la rédemption n’est pas encore complète ! Car c’est lorsque nous recevrons notre domicile céleste, notre corps spirituel, pour les uns à la résurrection et pour les autres à la transmutation le jour de l’enlèvement, que nous serions en train de vivre effectivement la vie éternelle. Car la vie éternelle que nous avons reçue est une vie qui se vit dans le Royaume de Dieu éternel qui va s’établir ! Amen ! Il faut noter cela.

Quand Dieu a créé l’homme esprit ; est-ce qu’il pouvait vivre sur la terre ? Non ! Il avait été créé, mais il ne pouvait pas vivre ! Mais quand il a eu son corps, alors il a commencé à vivre. N’est-ce pas ce qui est écrit ? Que l’homme devint une âme vivante lorsque Dieu souffla dans ses narines ? C’est pareil pour nous aujourd’hui ! Nous avons expérimenté la nouvelle naissance, qui nous a donné une vie que la Bible appelle la vie éternelle. Elle se trouve en nous. Mais nous sommes en prison parce que ce n’est pas le corps de chair qui doit contenir la vie éternelle ! C’est un corps spirituel qui doit vivre la vie éternelle. Mais on n’a pas encore obtenu ce corps spirituel.

C’est quand nous aurons notre corps spirituel à la transmutation ou à la résurrection que notre rédemption pour la vie éternelle sera complète. Pour l’heure, ce n’est pas complet. Amen ! Allez-vous asseoir mes frères. Je ne voulais pas perdre l’idée, alors j’ai mis les pieds dans le plat, sinon, c’est un long développement. On va y revenir ! Voyez frères ! Les deux arbres qui sont ici : l’un s’appelle l’arbre de la vie et l’autre, l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Ces deux arbres sont symbolisés par les trois frères qui étaient ici : L’esprit, l’âme et le corps. Le corps est symbolisé par l’arbre de la connaissance du bien et du mal. C’est la vie charnelle. Et l’âme et l’esprit symbolisent l’arbre de la vie, c’est la vie spirituelle.

Par ces deux arbres, nous voyons la vie de l’homme. Il est à la fois spirituel et charnel. Donc, Dieu voulait dire à l’homme qu’il pouvait vivre en esprit ou dans la chair. Il avait le choix. Mais la vie charnelle le conduisait à la mort à cause du péché. Quand Dieu a formé Adam dans le jardin, Il lui a dit : « Tu peux manger de tous les fruits dans le jardin y compris le fruit de l’arbre de la vie, mais l’arbre de la connaissance du bien et du mal, il ne faut pas toucher. » Pourquoi Dieu a dit cela ?

Vous voyez, Dieu voulait lui dire : « Tu peux vivre sur la terre ici une vie charnelle ou bien une vie spirituelle parce que ta composition est telle que tu as en toi la chair et l’esprit. » Est-ce que vous comprenez ? De par la création, l’homme a en lui la chair et l’esprit. Cela est la vie de l’homme. L’homme a en lui la chair et l’esprit. Donc Dieu voulait dire à Adam qu’il pouvait vivre dans la chair comme dans l’esprit. C’est pour cela qu’il y a un autre verset qui dit : « J’ai placé devant toi la vie et la mort mais choisis la vie » ; parce que le jour où tu vas manger le fruit de l’arbre charnel, tu vas mourir. Amen ! Ce n’est pas que l’arbre charnel tuait systématiquement ! Non ! Mais cet arbre a tué l’homme à cause de ce que ce fut le diable qui en donna son fruit à la femme pour en manger.

La vie charnelle ne tue pas tant que le péché n’y est pas. Manger des fruits du jardin ne tuait pas Adam et Ève ! Mais la mort est entrée lorsque le diable intervint dans leur vie. Prendre une femme n’est pas un péché ! Mais prendre la femme d’autrui devient un péché. Manger des fruits n’est pas un péché. Mais voler des fruits dans un champ qui n’est pas le nôtre devient un péché. La vie charnelle telle que conçue au départ par Dieu n’était pas nuisible pour l’homme, c’est pourquoi Dieu forma Lui-même le corps de l’homme. Mais la chair est tombée dans la mort à cause de la séduction de Satan dans le péché.

Donc au départ, tant qu’Adam et Ève mangeaient du fruit de l’arbre de la vie qui est le symbole de Christ aussi, ils vivaient. Amen ! Ils vivaient jusqu’au jour où Ève mangea de cet arbre charnel par le biais du serpent et qu’elle en donna à son mari qui en mangea. Alors la mort entra en eux. Amen ! Ainsi, dès le départ, l’homme a opéré un choix sous la séduction du diable. C’est-à-dire que l’homme de manière délibérée a pris la décision de favoriser sa chair par rapport à son esprit. Vous comprenez ? Alors Dieu voulant changer les choses a pris aussi la décision de mettre l’homme dans une position où il ne peut plus avoir de choix. C’est pour cela qu’à la fin du processus, cet arbre de la connaissance du bien et du mal n’est plus. Amen ! Quand l’homme revêt son corps spirituel, cet arbre n’est plus. Mais le voyage consiste à déraciner cet arbre, l’arbre de la connaissance du bien et du mal. C’est-à-dire que le processus de la vie chrétienne consiste à détruire cet arbre pour qu’il ne soit plus mangé par l’homme. Amen !

Donc dans le jardin, voici le décor, voici le décor du jardin d’Éden. C’est pour cela que d’autres disent en d’autres termes que Dieu a donné à l’homme le libre arbitre. Vous voyez, les autres arbres, c’était pour se nourrir… mais ces deux arbres ; ce n’est pas les pommes qu’il mangeait qui faisaient qu’il vivait longtemps. C’est l’arbre de la vie qui faisait qu’il vivait longtemps. Il ne pouvait pas mourir. Quand il n’a plus mangé, il est entré dans la mort. Amen !

La réparation

Donc voici le décor du jardin d’Éden. Depuis le début, l’homme par la désobéissance a pris sur lui la décision de vivre dans la chair. Frères, n’oubliez jamais cela. L’homme a pris la décision sur lui-même, séduit par le diable de vivre dans la chair. Vous voyez, à la fin de la Bible… C’est le même jardin avec des fleuves dedans, mais est-ce qu’on voit cet arbre ici ? Non ! C’est pour cela que ceux qui disent que le Seigneur est venu pour nous ramener dans le jardin d’Éden n’ont pas raison. Ce n’est pas pour nous ramener dans le jardin d’Éden. Christ n’est pas venu pour nous ramener dans le jardin d’Éden. Dans le jardin d’Éden, cet arbre de la connaissance du bien et du mal est là-bas. Là-bas, on peut décider de manger comme de ne pas manger, mais ici dans Apocalypse 22, il n’y a plus de choix. Amen ! C’est cela la complète rédemption, quand l’homme n’a plus de choix ! Quand il devient entièrement spirituel…

À la fin, l’homme entre dans une dimension spirituelle où son esprit, son âme et le corps spirituel qu’il revêt deviennent éternels. Le royaume dans lequel il vit est éternel, tout est éternel. En ce moment, tu ne peux plus te perdre, c’est fini. Donc ce n’est pas pour nous ramener dans le jardin d’Éden ; le processus c’est pour nous conduire dans la Jérusalem Céleste. Amen ! C’est pour cela qu’à la fin du livre, on ne voit plus cet arbre. Il n’apparaît plus jamais, c’est fini. Maintenant on revient pour régler le problème parce que cet arbre, il faut le déraciner. Amen !

Donc il y a un processus de destruction de cet arbre et de ses fruits. Et la Bible en parle abondamment. Amen ! Donc on va lire ces versets pour que nous puissions comprendre un peu de quoi il est question. Je commence par Jean chapitre 3. Le décor du jardin, c’est ce qu’on vient de dire. On va dans Jean chapitre 3. Pourquoi Dieu voulait délivrer l’homme de cette situation ? Frères, sachez que ce n’est pas parce que le jardin d’Éden n’était pas parfait, ce n’est pas cela. Si l’homme n’avait pas été séduit par le serpent, il aurait vécu toujours. Est-ce que vous comprenez ? Il aurait vécu normalement parce que le but de Dieu est écrit dans Genèse 1. Il avait fait l’homme pour le cultiver et pour le garder. Il a dit : « Multipliez-vous remplissez la terre. » Donc Adam avait la possibilité de manger seulement les fruits de cet arbre de vie et vivre pour toujours. C’est parce qu’il a été séduit qu’il est tombé.

Donc Dieu voulant le relever a pris la décision que désormais l’homme spirituel n’ait plus de choix à faire, c’est-à-dire que Dieu ne peut plus mettre devant l’homme la vie et la mort. Est-ce que vous comprenez ? Dans la première création, Il a fait cela, Il a mis devant l’homme la vie et la mort et sur ce point, personne dans les cieux et sur la terre ne peut demander des comptes à Dieu pour cela. Dieu est assis au ciel, et Il fait ce qu’Il veut, ce qui Lui plaît, amen ! Tu vas dire : « Pourquoi tu as mis devant moi la vie et la mort ? » Toi qui es-tu pour demander des comptes à Dieu ? S’Il a fait cela, toi où est ton problème ? Nous sommes Sa création, s’Il veut mettre devant nous la vie et la mort, toi où est ton problème ? Et dans tous les cas, Il t’a averti. Il a dit : « Choisis la vie. Amen ! »

Donc on n’a pas de compte à demander à Dieu sur cela. Cela il faut le retenir. Maintenant dans la rédemption, Il ne peut plus mettre devant moi la vie et la mort, Il ne peut plus faire cela. C’est pour cela que cet arbre n’existe pas à la fin. Cela est très important, il faut le retenir. Souvent il y a des personnes qui disent : « Pourquoi Il a mis devant l’homme la vie et la mort ? » Toi tu vas demander des comptes à Dieu ? C’est Lui qui a fait cela dans Sa souveraineté. C’est comme si je peux dire : « Pourquoi Dieu m’a créé homme ? J’aurais dû devenir demoiselle. » Est-ce que toi tu peux te créer toi-même ? C’est lui qui t’a créé, Il te donne la forme qu’Il veut ! Où est ton problème ? Amen ! Ce sont des choses sur lesquelles on n’a pas de comptes à demander à Dieu. Dieu est Souverain, Il fait ce qu’Il veut et il n’y a personne pour Lui demander des comptes.

Il y a des gens qui disent : « Quand Ève allait pécher, pourquoi Dieu ne l’a pas arrêtée ? » Pourquoi veux-tu qu’Il l’arrête ? Est-ce qu’Il est obligé de l’arrêter ? S’Il ne veut pas l’arrêter, toi où est ton problème ? On n’a pas de compte à demander à Dieu. Il a vu ce qui allait se faire. Quand Il disait à Adam de ne pas manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, Il savait que la femme qui était encore dans le sein d’Adam mangerait cela avec le serpent. Il le savait. Nos pensées d’hommes doivent s’arrêter quelque part avec Dieu, sinon, nous deviendrions des fous ! En conclusion, Dieu est assis au ciel, et Il fait ce qu’Il veut. Et nous qui sommes petits ici sur la terre, on veut entrer dans Son plan. Ce qu’Il est en train de faire par Sa volonté, nous on veut entrer dedans et puis avancer. On ne veut pas aller Lui poser des questions.

Donc quand l’homme a fait ce choix, Dieu a pris sur Lui la décision de le délivrer du libre arbitre en le rendant totalement spirituel… Qu’est-ce qui avait amené l’homme à faire ce choix charnel ? Qu’est-ce qui avait excité le cœur de l’homme vers la connaissance du bien et du mal ? Eh bien ! C’est son corps charnel ! Amen ! Est-ce que vous comprenez ? C’est le corps charnel de l’homme qui a excité son cœur vers l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Il ne faut pas oublier cela. Le corps est très important dans cette affaire. Si l’homme n’avait pas ce corps, il ne se serait pas tourné vers cet arbre qui donne la mort…

Donc en même temps que Dieu enlève cet arbre aussi, Il change le corps de l’homme. Non plus avec la poussière, mais avec quelque chose de particulier, de spirituel. Un corps qui ne peut plus l’amener à chuter. Amen ! C’est la souveraineté de Dieu. C’est parce que Dieu t’a donné un corps de chair que tu es tombé, n’est-ce pas ? Désormais Il te donne un corps spirituel dans lequel Il va faire vivre ton esprit et ton âme, nés de nouveau pour que tu ne tombes plus. Amen ! C’est tout. Et ce corps spirituel ne mangera que de l’arbre de la vie. Amen !

Donc le Seigneur veut ramener l’homme, c’est-à-dire le changer, l’épargner, lui donner un corps nouveau… puisqu’Il a pris la décision de condamner ce corps qui a chuté avec le monde dans lequel il est venu vivre… parce que frères, si le monde existe, c’est à cause de nous. C’est nous qui vivons dans ce monde. Maintenant, si on a chuté et que Dieu veut nous donner un corps nouveau, le monde n’a plus de place. Donc en même temps que le monde disparaît, le vieux corps disparaît et Dieu fait toutes choses nouvelles. Donc dans le processus, il fallait qu’Il fasse une opération à l’intérieur de l’homme pour réveiller son esprit.

La nouvelle naissance

L’esprit est venu du ciel, donc il faut que Dieu réveille premièrement l’esprit de l’homme en lui et quand il se réveille, il prend conscience qu’il est en train de vivre une vie qui n’est pas normale. Il faut d’abord commencer par là, parce que la chute a obscurci l’esprit de l’homme. Cela l’a amené à oublier son origine céleste. Donc il fallait faire une opération dans l’homme pour l’amener à réveiller ses sens spirituels d’abord… Qu’il prenne conscience du danger dans lequel il se trouve. C’est là-bas que Dieu a commencé.

Maintenant pour parvenir à cela, il fallait que Dieu Lui-même puisse arriver à se satisfaire, à se consoler. Amen ! Pour se consoler, il fallait un sacrifice. C’est pour cela qu’il y a eu le sacrifice de la croix. Amen ! Ce sont des choses que vous savez. Vous savez cela déjà, n’est-ce pas ? Sans effusion de Sang, il n’y avait pas de pardon pour les péchés. Alors le Christ est venu par Son Sang qui a été versé, l’homme a été pardonné, sanctifié, purifié. Amen ! Il a été purifié de ses péchés, sanctifié et ceux qui ont été sanctifiés et purifiés, ce sont eux que la Bible appelle les saints, les chrétiens. Amen ! Nous allons lire dans Jean 3:16.

Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.

Le processus a commencé comme cela. Puisque l’homme ne peut plus vivre éternellement, à cause de ce qui s’est passé. Alors Dieu voulant lui accorder la vie, Il a fait venir quelqu’UN qui avait cette vie. Amen ! Qu’est-ce que la vie éternelle ? 1 Jean 5:20 :

Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître (celui qui est) le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui le Dieu véritable et la vie éternelle.

La vie éternelle, c’est Jésus-Christ. C’est ce que la Bible dit ici. Amen ! Et la personne de Christ, c’est la vie et Christ avait la vie éternelle. Quand Il est venu sur cette terre, Il avait cette vie. C’est cette vie qu’Il est venu transmettre aux hommes. Amen ! Adam avait perdu cette vie. L’homme quand il mangea de ce fruit perdit la vie. Il ne pouvait plus vivre pour toujours. C’est pour cela d’ailleurs qu’il a été chassé du jardin d’Éden. Amen ! Il ne pouvait plus vivre. Donc c’est le Seigneur qui est revenu sur la terre avec la vie éternelle pour la transmettre à l’homme, pour que l’homme puisse vivre éternellement.

Et cette vie éternelle vient dans le cœur du chrétien par une expérience. C’est cette expérience qu’on appelle la nouvelle naissance. C’est la nouvelle naissance qui est une opération spirituelle qui donne la vie éternelle. Mais avant de lire Ézéchiel 36 et aussi d’autres versets, on va continuer de lire. 1 Jean 5 du verset 10 au verset 13 :

Celui qui croit au Fils de Dieu, a ce témoignage en lui-même ; celui qui ne croit pas Dieu, le fait menteur, puisqu’il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. Et voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est en son Fils. Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie. Cela, je vous l’ai écrit, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.

Alléluia ! La vie éternelle, c’est le Christ et la vie qui était en Lui. Maintenant cette vie, Il est venu pour la restituer, pour la rendre à l’homme. C’est très important, frères. Amen ! Maintenant, l’opération qui consiste à donner cette vie, Dieu l’a prédit dans Ézéchiel 36. On lit Ézéchiel 36 à partir du verset 24 jusqu’au verset 28. Frères, notez bien ces choses et méditez-les.

Je vous retirerai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays et je vous ramènerai sur votre territoire. Je ferai sur vous l’aspersion d’une eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles.

Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair.

Je mettrai mon Esprit en vous et je ferai que vous suiviez mes prescriptions, et que vous observiez et pratiquiez mes ordonnances.

Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères ; vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu.

Le frère Kadjany nous a enseignés sur ce passage. C’est une promesse qui a été faite aux Juifs mais cela nous concerne aussi. Quand vous lisez le processus, il y a des points qui parlent de purification. Amen ! Il dit qu’il va faire l’aspersion d’une eau pure et nous serons purifiés. Donc il y a une purification qui se passe, à la suite de cela, il y a un cœur nouveau qui est donné, un esprit nouveau qui est donné et puis il y a maintenant l’Esprit de Dieu qui vient habiter dans le cœur. Amen !

Pour la purification, on lit Tite chapitre 3 verset 3 à 6 :

Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de désirs et de passions, vivant dans la méchanceté et dans l’envie, odieux et nous haïssant les uns les autres. Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur, et son amour pour les hommes, ont été manifestés, Il nous a sauvés – non parce que nous aurions fait des œuvres de justice, mais en vertu de sa propre miséricorde – par le bain de la régénération et le renouveau du Saint-Esprit.

Ce que la Bible appelle « le bain de la régénération », c’est la Parole de Dieu qui est prêchée, parce que Dieu, pour délivrer l’homme, il fallait qu’Il réveille son sens spirituel. Donc quand la Parole de Dieu est apportée, ce qu’on appelle le Message du Salut, cela provoque la nouvelle naissance. Qu’est-ce que c’est que le Message du Salut ? C’est le fait de raconter à l’homme sa chute dans le péché, lui raconter sa misère dans la vie de péché et lui indiquer la voie de la repentance en Jésus-Christ. Il faut dire à l’homme qu’il a péché et qu’il est mort, mais que Dieu veut le ramener dans la vie éternelle, le restaurer, le délivrer de la vie charnelle de péché. Amen !

Pour que l’homme se repente, il faut qu’il croie que cette mort qui est entrée en lui quand il a mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal a été clouée à la croix pour qu’il ne meure plus… S’il croit dans un tel Message, il vivra une expérience.

C’est une opération de l’Esprit parce que c’est l’Esprit de Dieu qui peut convaincre l’homme de péché. C’est l’Esprit de Dieu qui peut parler à l’esprit de l’homme et le convaincre. Parce qu’ils viennent ensemble du ciel. C’est l’Esprit de Dieu qui peut parler à l’esprit de l’homme et le convaincre qu’il est dans la mort, qu’il a chuté, qu’il est tombé et qu’il doit se relever. Et l’Esprit de Dieu se saisit de la Parole de Dieu qui relate les faits pour agir ainsi. C’est la Parole qui nous parle du jardin d’Éden et de tout ce qui s’est passé. C’est la Bible qui relate les événements qui ont conduit l’homme à la chute. La Bible est le seul livre qui relate la chute de l’homme. Donc l’Esprit de Dieu utilise cette Parole pour parler aux hommes en vue de réveiller leurs sens spirituels.

Cette prédication est comme un bain, une toilette spirituelle qu’on fait prendre à l’esprit de l’homme et à son âme. Alors quand il se réveille, son cœur touché est purifié. La Parole lave son cœur, parce qu’il commence à se repentir de ses péchés. C’est une opération du Saint-Esprit dans le cœur de l’homme. C’est cela qu’on appelle la nouvelle naissance. Quand on vient à Christ, normalement, celui qu’on doit baptiser est supposé être né de nouveau. On ne baptise pas quelqu’un qui n’est pas né de nouveau. Mais comme nous ne voyons pas dans le cœur ; celui qui veut, on le baptise. Amen ! Donc c’est une expérience spirituelle.

Quand le Seigneur dit : « Je vais répandre sur vous une eau pure »… Cette eau pure dans le livre d’Ézéchiel, c’est l’Évangile du Salut. C’est la Parole de Dieu qui raconte à l’homme sa situation. Il en prend conscience et se repent. C’est pour cela qu’on ne peut pas venir à la FOI sans repentance. Pierre a commencé par là dans Actes 2:38. Il dit : « Repentez-vous. » Donc il faut se repentir. De quoi est-ce qu’on doit se repentir ? Eh bien de la décision qu’on a prise de vivre la vie charnelle. Il faut se repentir d’une telle vie pour revenir à la vie spirituelle. Et la Parole lave notre cœur de cette décision de vivre dans la chair corrompue de l’homme. Cela nous convainc de notre situation de péché. Alors celui qui a vécu toute sa vie dans cette voie pleure sur ses péchés. Il se lamente et il demande grâce à Dieu, il est né de nouveau. Il peut alors prendre l’engagement de se faire baptiser pour le pardon des péchés qu’il a confessés. Alors, il a un cœur nouveau – un cœur qui peut maintenant écouter la voix de Dieu. Amen !

Maintenant cette nouvelle naissance a aussi une conséquence sur l’esprit de l’homme. Quand Dieu a dit : « Je vais vous donner un esprit nouveau et non un nouvel esprit », c’est-à-dire, que c’est toujours le même esprit de l’homme ; seulement qu’il est renouvelé, parce qu’il est maintenant conduit par l’Esprit de Dieu dans les voies de Dieu. Le péché l’avait mis dans une position de souillure, de ténèbres. Mais là, la Parole vient pour le laver. Donc l’esprit nouveau, cela veut dire que l’esprit de l’homme qui a connu la chute, par la nouvelle naissance est renouvelé, lavé, purifié.

L’esprit renouvelé produit aussi une intelligence renouvelée.

Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (Romains 12:2)

Le cœur, c’est pareil ! Ce n’est pas un autre cœur qui vient, c’est un cœur qui est déjà là. Amen ! C’est déjà là. La vie revient en lui, il est régénéré. La repentance l’a régénéré.

Frères, quand on pèche et qu’on ne se repent pas, on est dans la mort. C’est ce qui est arrivé à l’homme. Le péché a installé l’homme dans la mort. Adam s’est repenti. Adam et sa femme se sont repentis. Et l’image qu’on a dans la Bible qui montre qu’ils se sont repentis, c’est qu’un animal a été tué. Donc ceux qui sont venus après, chacun devait se repentir.

Maintenant les saints de l’Ancien Testament n’ont pas expérimenté la nouvelle naissance, mais Dieu leur parlait de la venue du Messie, par lequel la réparation devrait se faire… Ces hommes étaient des hommes de FOI parce qu’ils croyaient dans cette promesse de Dieu et vivaient dans la LOI que Dieu leur avait donnée en attendant la manifestation du salut de Dieu.

Ils ont ajouté foi à cette Promesse. Donc quand la chose est arrivée à Jérusalem et que le Christ est descendu là-bas, dans le séjour des morts, ils ont été sauvés. Dieu les a sauvés, Il est remonté avec eux pour les garder en attendant la résurrection des morts. Maintenant nous qui sommes venus après le Christ, on doit se repentir pour entrer dans ce que le Seigneur a fait. J’en parle ici parce que ce sont des sujets sur lesquels on ne doit plus revenir. Pour nous qui sommes ici, chacun doit bien comprendre les choses et on ne revient plus là-dessus. Amen !

Il y a beaucoup d’enseignements qui se promènent dans le monde. Ils racontent le mensonge au peuple de Dieu. Amen !… Donc la nouvelle naissance vient par l’écoute de la Parole de Dieu. Pas n’importe quelle Parole de Dieu. Car l’histoire de la chute doit être racontée par la prédication pour la nouvelle naissance. Quand le pécheur entend cela, il peut se repentir de ses péchés. Si quelqu’un n’est pas né de nouveau, comment peux-tu lui enseigner les sept sceaux ? Qu’est-ce qu’il va en faire ? Amen !

Il faut lui raconter l’histoire de ce qui s’est passé dans le jardin d’Éden. Quand il a bien compris qu’il est perdu, là où il se trouve, alors il peut chercher le salut, la délivrance. Donc il fallait que Dieu réveille l’homme intérieur, l’esprit de l’homme, par la prédication et par la nouvelle naissance. Et la nouvelle naissance donne une vie et cette vie est appelée la vie éternelle. Amen ! Et la Bible dit que celui qui a le Fils a la vie. Car c’est Lui qui a la vie éternelle et Il l’a donnée aux hommes. Amen !

La nouvelle vie dans le nouveau corps

Donc quand le Fils a donné cette vie, elle se trouve dans la vie intérieure, dans l’âme, dans le cœur. Mais comme je l’ai dit au début, ce n’est pas fini. L’âme qui est née de nouveau avec l’esprit, où est-ce qu’ils vont vivre ? Qu’est-ce que la Bible dit ? Où vont-ils vivre ? Sur cette terre ici ? Non ! Leur vie n’est pas ici ; c’est dans la vie éternelle qui vient, dans une nouvelle terre et sous un nouveau ciel, dans le Royaume de Dieu qui va s’installer, c’est là qu’ils vont vivre. Ce n’est pas sur cette terre ici. N’oubliez jamais cela. C’est pour cela que les apôtres, nos ancêtres nous ont dit que nous sommes des voyageurs. Vous êtes de passage, la terre n’est pas pour nous. Comme Pierre le dit, nous attendons autre chose, une nouvelle terre pour les corps spirituels.

Attendez et hâtez l’avènement du jour de Dieu, où les cieux enflammés se dissoudront et où les éléments embrasés se fondront. Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera. C’est pourquoi, bien-aimés, dans cette attente, efforcez-vous d’être trouvés par lui sans tache et sans défaut dans la paix. (2 Pierre 3:12-14)

Mais en attendant, le Christ n’est pas encore venu, la résurrection n’a pas encore eu lieu, l’enlèvement n’a pas encore eu lieu, la transmutation n’a pas encore eu lieu… Amen ! Mais on est en prison. Paul a dit ; on va le lire pour qu’on comprenne bien ces choses, frères. On est en prison. C’est lorsque la vie éternelle va s’installer sur la terre en tant que Royaume, où nous sommes des esprits, alors, notre rédemption sera totale et complète. Je ne parle pas de la rédemption qui a eu lieu à la croix, elle, elle est complète. Mais son accomplissement en nous est un processus qui n’est pas encore achevé.

À la croix, notre délivrance a déjà été accomplie totalement, c’est-à-dire que Christ en mourant a pourvu pour la nouvelle naissance et pour le nouveau corps, le domicile céleste. C’est pour cela qu’Il a dit : « Je m’en vais vous préparer une place quand j’aurai fini, je viendrai vous chercher afin que là où je suis, vous y soyez aussi. » Je l’ai déjà dit que la place que le Seigneur va nous préparer, ce n’est pas une villa. C’est ton nouveau corps. C’est ton nouveau corps, ton domicile céleste, spirituel dans lequel ton esprit et ton âme vont de nouveau vivre. C’est cela qu’Il est allé préparer.

Quand les pasteurs charnels prêchent et disent : « Oh ! Je suis content, je vais avoir une villa au ciel ! » Quelle villa ? Tu as demandé au Seigneur et Il t’a dit qu’il y a des villas au ciel. Quelle villa ? Cela est la chair ! C’est-à-dire que la chair est en train de raisonner, de prêcher. Oh là-bas, on sera dans les climatiseurs, on va dormir à l’aise ! Pour l’heure, on est dans la chaleur ! Quel climatiseur ? Cela est charnel. L’homme charnel vit comme cela, il vit dans la chair. Tout à l’heure on va y arriver. Je prends mon temps. L’homme charnel aime les choses charnelles. La Bible dit qu’à la résurrection, nous serons comme des anges. Mathieu 22 verset 30. À la résurrection, vous serez comme des anges. Là-bas, il n’y a pas de sexe, pas de mariage, ni petits, ni grands. Nous tous, nous serons les mêmes…

C’est écrit comme cela. Les anges ne dorment pas dans des villas. Leur domicile, c’est leur corps glorieux. Ils passent le mur sans problème. C’est ce que la Bible dit de nous. Donc les domiciles que le Seigneur nous a dit qu’Il s’en va préparer pour nous, ce sont nos corps célestes dans lesquels l’âme et l’esprit vont de nouveau vivre pour toujours et ne plus jamais mourir. C’est ce qu’Il est allé préparer, frères ! Parce que c’est dans ce corps actuel que la chute a eu lieu. Donc on doit changer de corps pour qu’on ne meure plus, qu’on n’ait plus de choix entre la vie et la mort, le bien et le mal, parce que le choix entre la vie et la mort est venu à cause de la poussière que Dieu a prise pour nous fabriquer le domicile terrestre.

Quand on sera spirituel, on vivra pour toujours. C’est pour cela que quand les apôtres parlent de la vie, ils en parlent au présent et au futur. Le futur, c’est le nouveau corps, notre domicile céleste dans lequel on n’est pas encore entré. Le présent, c’est que je suis né de nouveau et que j’ai la vie éternelle en moi. Mais que je suis encore dans le corps qui m’a fait chuter au commencement.

Ce corps ne va pas au ciel, car il est écrit que ce corps ne va pas hériter le Royaume de Dieu. Il ne peut pas aller là-bas. Ce n’est pas possible. On va lire pour cela dans 2 corinthiens 4 verset 16 jusqu’à 2 corinthiens 5 verset 9 :

C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même lorsque notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.

Car un moment de légère affliction produit pour nous au-delà de toute mesure un poids éternel de gloire.

Aussi nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont momentanées, et les invisibles sont éternelles. Nous savons, en effet, que si notre demeure terrestre, qui n’est qu’une tente, est détruite, nous avons dans les cieux un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite par la main des hommes.

Aussi nous gémissons dans cette tente, désireux de revêtir notre domicile céleste par-dessus l’autre,

Si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus. Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous dévêtir, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie.

Et celui qui nous a formés pour cela, c’est Dieu, qui nous a donné les arrhes de l’Esprit.

Nous sommes donc toujours pleins de courage et nous savons qu’en demeurant dans ce corps, nous demeurons loin du Seigneur,

Car nous marchons par la foi et non par la vue, – nous sommes pleins de courage et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur.

Actuellement ceux qui ont la vie éternelle soupirent. Peut-être que quand on est enfant, on ne soupire pas encore parce que, quand on expérimente la nouvelle naissance, on grandit. Quand tu es enfant, tu peux avoir des raisonnements charnels et tout cela. Au fur et à mesure que tu grandis dans l’esprit, tu soupires. Tu veux même partir. Ton homme intérieur veut partir parce qu’il se rend compte que ce corps le fatigue. Ils ne sont pas ensemble. Depuis qu’il y a eu la chute, ils ne sont plus ensemble.

Avant la chute, il n’y avait pas de problème entre nous, mais depuis la chute, ils ne sont plus ensemble parce que le péché est entré dans notre corps, donc on n’est plus ensemble. C’est la séparation, le divorce. Amen ! Et on nous a promis une autre « femme » qui est plus belle, le domicile céleste. Quand tu es spirituel, ton cœur a ce vif désir… Tu veux entrer dedans. C’est ce que l’apôtre dit ici. Il dit : « Dans ce corps, on est loin du Seigneur. » Il est en nous, n’est-ce pas ? Mais quand il dit loin, c’est par rapport à notre domicile, on est loin.

Mais nous, on vit par la foi parce qu’on sait qu’on va y arriver. On doit quitter ce corps. Un jour, on va y arriver. Amen ! Parce que nous sommes dans les conditions où on doit y arriver. C’est l’un des éléments les plus importants quand on parle de la foi. Jésus-Christ a dit : « Je vais vous préparer une place. » C’est le corps spirituel de l’homme… parce que le corps d’origine, c’est la pourriture, on ne peut pas rester là-dedans. Il dit : « Je vais vous préparer une place afin que là où je suis, vous y soyez aussi. »

Quand on est dans ce corps, on vit dans la gloire de Dieu. On est dans la présence de Dieu. Là-bas, il n’y a pas la maladie, la mort, il n’y a rien. On ne peut plus se perdre. Il n’y a pas de convoitise. Aujourd’hui, mon cœur a sauté parce qu’on m’a insulté ou bien j’ai vu une jolie femme ou un joli garçon, je l’ai convoité. Là-bas, il n’y a pas cela. Là-bas, il n’y a pas d’hommes, ni de femmes. La Bible dit que nous serons comme des anges. Qui vas-tu convoiter dans ce nouveau corps ? Les anges ne désirent pas de femmes, ni d’hommes.

Je ne sais pas si on va se reconnaître, parce qu’il y a quelqu’un qui a rendu témoignage que quand il a quitté son corps, il ne se rappelait plus des choses de la terre parce que ce corps est lié à la terre. Et c’est cela qui fait la lutte du chrétien quand il est vivant. Parce que c’est un corps qui veut toujours nous tirer pour aller manger le fruit défendu qui donne la mort, le péché.

On va lire I corinthiens 15. Il parle de la même chose là-bas. 1 corinthiens 15, du verset 42 au verset 58 :

Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Semé corruptible, on ressuscite incorruptible.

Semé méprisable, on ressuscite glorieux. Semé plein de faiblesse, on ressuscite plein de force.

Semé corps naturel, on ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel.

C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint un être vivant. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

Le spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est naturel ; ce qui est spirituel vient ensuite.

Le premier homme tiré de la terre est terrestre. Le deuxième homme vient du ciel.

Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.

La sanctification

On se comprend, frères. Donc quand la nouvelle naissance est opérée dans la vie d’un homme, Dieu lui donne la Vie éternelle. Mais le problème, c’est que l’homme porte encore cette vie dans la chair, dans le corps même qui l’a fait chuter. Est-ce que vous comprenez ? C’est cela le problème de l’homme. Sinon on ne devrait pas avoir de problèmes. C’est cela le problème. Tu es dans un corps qui t’a fait chuter. Tu es né de nouveau, tu as reçu la vie, tu commences à voir les choses différemment, mais tu es dans le corps qui t’a fait chuter. C’est cela le problème et c’est ce qui a motivé les apôtres et les prophètes, nos pères à écrire des Messages d’avertissement aux chrétiens. Parce que bien qu’ils aient expérimenté la nouvelle naissance, ils sont encore dans ce corps qui les a fait tomber. C’est cela le problème. Sinon on ne devrait pas avoir de problème.

Ici, c’est le même sujet. Il dit que nos corps, c’est-à-dire nos domiciles, ont plusieurs éclats. Chacun aura son corps. Si moi, je quitte ici, j’ai mon corps. Quand je serai transformé, le corps dans lequel je serai est déjà prêt, c’est déjà là. Chacun a pour lui des corps nouveaux. Il est écrit que vous aurez des corps nouveaux. Nul ne prend pour son prochain. Et tel que nous vivons ici, tels seront nos corps là-bas. Je parle en termes de clarté et de lumière, de beauté. Amen !…

Si tu vis bien ta foi, Dieu t’admire, arrivé là-bas, tu seras plus brillant que moi. C’est vrai qu’on va porter des corps éternels, spirituels, tu seras plus éclatant que moi. C’est ce que la Bible dit. Paul dit que les corps n’ont pas les mêmes éclats. Il y en a qui jouent avec la foi, ils s’amusent, ils jouent avec la vie chrétienne. Le Seigneur t’a aimé, il t’a sauvé et toi tu joues avec la foi. Et quand on va arriver là-bas, un homme qui a vécu durement et fidèlement, est-ce que vous aurez les mêmes éclats ? Mais comme là-bas, il n’y a pas de jalousie, Dieu merci. Amen ! Il n’y a pas de jalousie. Allez à Williamsville (cimetière), il y a des jolies tombes et des tombes qui ne ressemblent à rien !

C’est la même chose avec nous ! En Christ, on nous enterre chacun dans une position. Moi, si je meurs, on va m’enterrer dans une position. Quand toi, tu meurs, on t’enterre dans une position. À la résurrection, cela continue. Ce ne sont pas les mêmes positions. Amen ! Il y en a qui vivent dans le péché toute leur vie, et au dernier moment, il commence à se repentir… Si tu meurs, qu’on t’enterre, cela est une position. Tu es enterré là dans une position. À la résurrection, il ne faut pas penser que tu vas être dans la même position qu’un homme qui a passé tout son temps à vivre correctement, à lutter, à se battre. Dans le royaume de Dieu, chacun sera à sa place. Dieu n’est pas injuste, Dieu est juste.

Chacun doit se repentir. Il ne faut pas mourir sans être repenti si tu fais mal. C’est cela qui est le problème. Amen ! Dans 1 Corinthiens 15 et 2 Corinthiens 5, l’apôtre Paul parle du corps spirituel. Donc nos pères dans la foi avaient la révélation de ces choses. C’est pour cela qu’ils nous ont écrit des Messages d’avertissement pour que chacun prenne garde à sa foi, à sa vie pour ne pas avoir des problèmes. Parce que ce corps, frères, quand on est dedans, on n’a pas fini. La lutte n’est pas terminée. Et c’est là que la Bible parle de persévérance. Il faut avoir de la persévérance. Amen ! Donc je voudrais montrer cela. Car il est très important quand on parle de la foi, de tenir compte de cela. C’est très important.

Maintenant, je voudrais qu’on progresse. Celui qui est né de nouveau, je voudrais parler de la sanctification. Celui qui est né de nouveau, la Bible dit qu’il est sanctifié. Il y a des versets qui parlent de la sanctification de manière définitive. C’est en rapport avec la croix et puis il y a des versets qui parlent de la sanctification de tous les jours. Amen !

Pour cela, on va lire : Hébreux 10. Tout cela, c’est le processus pour déraciner l’arbre. Je suis en train de parler du processus que Dieu a utilisé pour déraciner cet arbre. C’est de cela qu’on est en train de parler. Donc il ne faut pas perdre de vue le fil, l’Esprit de la prédication. Pour que cet arbre n’apparaisse plus à la fin du chemin, il y a eu un processus. Donc celui qui est né de nouveau, il est sanctifié. Maintenant, Hébreux 10 du verset 4 au verset 10 :

Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

C’est pourquoi, en entrant dans le monde, (le Christ) dit : Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande ; Mais tu m’as formé un corps.

Tu n’as agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché.

Alors j’ai dit : Voici : je viens, – Dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet – Pour faire, ô Dieu, ta volonté.

Il dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices, ni offrandes, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché qui cependant sont offerts selon la loi.

Puis il dit : Voici : je viens pour faire ta volonté. Il abolit donc le premier (culte) pour en établir un second.

Et c’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.

Amen ! Est-ce que vous voyez ? Cette sanctification ici, c’est par rapport à l’œuvre de la croix. Christ a offert Son Corps pour sanctifier tous ceux qui devraient croire en Lui, c’est-à-dire que Son sang a ôté les péchés que nous avons commis dans les temps d’ignorance une fois pour toutes. Si tu es venu à Christ et que tu t’es repenti de la chute, Dieu ne s’attarde plus sur ton passé. Tout ce que tu as fait quand tu n’étais pas chrétien, comme tu es né de nouveau et que tu t’es repenti, Dieu t’a pardonné. Donc ici, il y a une sanctification. Amen ! Ici, c’est une sanctification par le sang. C’est le Sang de Christ. Amen ! Et Hébreux 13 va donner encore une information. Hébreux 13 du verset 11 à 13 :

Car les corps des animaux dont le sang a été offert pour les péchés dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur, sont brûlés hors du camp.

C’est pourquoi Jésus aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. Sortons donc hors du camp pour aller à lui, en portant son opprobre.

Amen ! Donc le sang de Christ nous a sanctifiés, c’est-à-dire que cela a ôté les péchés qui nous avaient souillés dans l’âme et dans l’esprit à la chute. Cette sanctification est déjà accomplie à la croix, elle est définitive. On ne peut plus l’accomplir. C’est une sanctification parfaite. N’importe qui, qui vient se repentir entre là-dedans. C’est le pardon des temps d’ignorance. Amen !

Maintenant, la Bible parle de la sanctification par rapport à la Parole. D’abord, cette Parole qui est venue dans nos cœurs, qui nous a donné la nouvelle naissance, c’est-à-dire le bain de la régénération… Vous voyez, c’est une deuxième sanctification, celle du cœur régénéré, qui reçoit une nouvelle vie qui se trouve dans la semence incorruptible de la Parole de Dieu. Première sanctification, le Sang enlève tes péchés. Deuxième sanctification, la Parole qui te donne la nouvelle vie. Si tu es chrétien et que tu es régénéré par la Parole de Dieu, tu es né de nouveau, la Bible t’appelle saint parce que Christ t’a sanctifié. Amen !

Et puis enfin, il y a la sanctification de tous les jours. Celui qui naît de nouveau, il doit sanctifier la vie qu’il porte. Donc on va lire la sanctification par la Parole Éphésiens chapitre 5 du verset 25 au verset 27 :

Maris, aimez chacun votre femme, comme le Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle, Afin de la sanctifier après l’avoir purifiée par l’eau et la parole, Pour faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et sans défaut.

Donc c’est la première sanctification par le Sang de Christ qui nous a ouvert la porte de la sanctification par la Parole, c’est-à-dire la nouvelle naissance du cœur. Avant que tu ne vives la nouvelle naissance, il faut que Dieu te pardonne tes péchés. Désormais en écoutant la Parole, notre âme peut parvenir à une purification totale et entière et être présentée devant le Seigneur sans taches ni rides.

Et la sanctification de tous les jours, c’est le fait de faire croître la vie qu’on a reçue en nous. Cette vie quand on naît de nouveau, en nous sanctifiant, elle croît, elle grandit en nous. C’est aussi relié à la foi. Vous n’étiez pas là à la veillée. Le frère Zahui et le frère Anderson nous ont apporté de beaux Messages sur la foi. Malheureusement, il y a des gens qui n’étaient pas là, mais heureusement pour nous. Prenez les enregistrements, vous allez regarder et écouter. Vraiment c’était bien. Les deux, sans s’accorder ont parlé sur la foi, vraiment, c’était bien. Amen ! Il faut venir. Même si vous ne prenez pas la communion, il faut venir pour écouter la Parole. Chacun est libre de prendre ou non la communion.

Donc il y a cette sanctification par la Parole. La sanctification qui a été faite une bonne fois pour toutes, c’est par rapport au Sang de Christ. Par le passé, moi, j’ai rencontré des frères qui ont bâti une doctrine sur cela. Ils disaient : « Nous, on a été sanctifiés une bonne fois pour toutes. Le péché, c’est dans le corps. » Et ils vivaient à la légère la sanctification. Et ils peuvent vivre dans les impudicités et la débauche…

Ils ne connaissent pas la Parole de Dieu. Ils n’ont pas la connaissance de la Parole de Dieu. Et ils pensent que n’importe qui peut se mettre à prêcher et à enseigner, non ! Il y a des gens qui ont reçu des dons pour cela. On a été sanctifié une bonne fois pour toutes. Le péché est dans le corps. C’est vrai, le péché est dans le corps, mais la Bible dit que l’âme qui pèche, c’est elle qui va mourir. 1 Thessaloniciens 5:23 nous demande de nous conserver saints.

Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers ; que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé sans reproche à l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ !

La vie de sanctification, c’est de maintenir le corps, l’âme et l’esprit saints. C’est pour cela qu’on vient à l’Église. Si j’ai été sanctifié une bonne fois pour toutes et que je n’ai plus besoin de la sanctification, qu’est-ce que je vais venir faire à l’église ? Je suis chez moi. Mais cela est l’offrande du Seigneur qu’il a faite à la croix. Cette sanctification par le Sang nous a ouvert la porte pour la sanctification par la Parole. Car avec la nouvelle naissance, on a reçu la vie. On peut vivre la vie éternelle, même étant dans ce corps, en écoutant la Parole, avec les exercices spirituels, on peut vivre la vie éternelle. Amen ! On va aller dans 1 Pierre, mais dans Jean 17, le Seigneur en priant a dit : « Sanctifie-les par la Vérité, ta Parole est la Vérité. » Amen !

Et quand le frère Anderson prêchait à la veillée, il a dit une chose par l’Esprit. Quand on reçoit la vie, il faut être dans un environnement où cette vie peut être entretenue. Amen ! C’est la Vérité. Je vous envoie dans Matthieu 13 où le Seigneur a parlé du royaume de Dieu. Il a dit que Sa Parole est une semence. Quand on la sème, il y en a qui tombe dans les endroits rocailleux, n’est-ce pas ? Est-ce que ce n’est pas la Parole ? Est-ce que les différents types de terrain n’ont pas la vie ? Il y en a qui sont tombés dans un endroit rocailleux. Cela a poussé un peu ? C’est mort après, n’est-ce pas ? La vie qui est sortie, n’est-elle pas la bonne vie ? C’est la vie qui était dans la Parole qui est sortie, n’est-ce pas ? Mais cela est mort.

Il dit : il y en a qui sont tombés dans des épines. Cette vie a pris place en eux. Il a dit que les épines ont étouffé la plante. Est-ce que ce n’est pas la Parole ? C’est la vraie semence. Donc la vie qui est sortie, c’est la vraie vie. Mais la Bible dit : « Les soucis du monde ont tué cette vie. »

Maintenant, la bonne semence a été donnée dans un endroit où c’était bien. Qu’est-ce qui s’est passé ? Cela a poussé. Elle a été bien entretenue. Donc l’environnement compte aussi. Quand vous prenez tout cela, au bord du chemin, endroits rocailleux, d’épines, ce sont nos cœurs. Parce que ce sont nos cœurs qui reçoivent la Parole.

La vraie Parole a été jetée, mais cela a trouvé des cœurs qui n’étaient pas disposés, cela a tué la Parole, la vie. Cela n’a pas eu le temps de croître, de prendre racine. Donc l’environnement compte aussi. Si tu es au bord du chemin, quelle vie tu vas recevoir ? Si tu es dans les endroits rocailleux, quelle vie tu vas recevoir ? Ou bien les soucis de la vie : qu’est-ce que je vais manger ? Qu’est-ce que je vais boire ? Mes enfants, mon travail, qu’est-ce que cela va devenir ? Si tu as des soucis, comment la Parole, la vraie Parole que tu as reçue par des vrais prédicateurs… comment elle peut entrer en toi et germer ? Comment peux-tu entretenir la vie ?

L’environnement compte beaucoup, frères. Dans le jardin, c’est parce que Satan est entré qu’Ève a eu des problèmes. Sinon quand les deux vivaient là, Dieu venait les voir. Il venait voir Adam, Il parlait avec lui, il y avait une communion. Mais quand l’autre est venu, l’environnement a commencé à changer. Le serpent qui avait peur d’approcher Adam et Ève a commencé à s’approcher. « Est-ce que Dieu a réellement dit ? » La femme dit : « Oui, Dieu a dit. » Le diable dit : « Mais non ! Si vous mangez cela, vous n’allez pas mourir. Il ne veut pas que vous soyez comme lui. » C’est un mensonge. Elle dit : « Ah, bon, on peut être comme Dieu ? » Si tu veux être comme Dieu, tu vas mourir ! C’est de l’orgueil. On ne peut pas être comme Dieu. Jamais. Amen !

Donc l’environnement compte, frères. Dans le processus de destruction de cet arbre, l’environnement compte. Quand tu as reçu en toi la vie, frères, il faut l’entretenir. Paul a dit à la fin de sa vie : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. » Désormais la couronne de justice m’est réservée… Amen ! Il a dit à Timothée :

La recommandation que je t’adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites à ton sujet, c’est que, d’après elles, tu combattes le bon combat, en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont abandonnée et ont ainsi fait naufrage en ce qui concerne la foi. (1 Timothée 1:18-19)

D’autres ont commencé à servir Dieu d’une autre manière. Il a parlé de Démas. Il a dit : « Démas m’a abandonné par amour pour le monde. » Il est parti. Il était avec Paul, c’était des frères. Lui et le frère n’avaient pas les mêmes objectifs. L’environnement compte. La Bible dit : « Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. » Ta foi va mourir. L’environnement compte. Là où tu es arrosé constamment par la Parole de Dieu, l’Esprit de Dieu est constamment présent, il prend soin de ta foi. Quand tu viens, tu reçois la Parole et puis tu écoutes, tu es édifié. Toi-même, tu sais que tu es édifié, tu rentres chez toi. Amen ! Il n’y a rien à faire, tu vas grandir.

Mais si tu es avec des gens qui n’ont pas la Parole de Dieu, ils n’ont pas la capacité de t’édifier… en effet, il y a des Ministères qui t’amènent à Christ, ils te donnent la vie par la prédication… Il y a une prédication qui fait naître et il y a une autre qui entretient la vie, ce n’est pas la même chose. Il y a une prédication qui consolide la foi, et une autre qui fait que tu deviens chrétien. Alors si tu n’as pas ce qu’il te faut pour grandir, comment vas-tu grandir ? Tu peux mourir en chemin.

L’environnement compte aussi. Et les frères dans toute la Bible ont posé des balises aux chrétiens pour nous mettre en garde contre la corruption de notre foi.

1 Pierre 1 le verset 13 à 17 :

C’est pourquoi, affermissez votre pensée, soyez sobres et ayez une parfaite espérance en la grâce qui vous sera apportée, lors de la révélation de Jésus-Christ.

Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux désirs que vous aviez autrefois, dans votre ignorance ; Mais, de même que celui qui vous a appelés est saint, vous aussi devenez saints dans toute votre conduite, Puisqu’il est écrit : Vous serez saints, car je suis saint.

Que Dieu soit béni ! Vous voyez, il y a aussi la sanctification dans la conduite, dans le comportement. Il faut qu’on puisse avoir un comportement saint. La sanctification, c’est à plusieurs niveaux. Il y a celle qui est liée au sacrifice, celle qui est liée à la nouvelle naissance et celle qui est liée au comportement de tous les jours. Donc dans le processus pour déraciner l’arbre, nous avons acquis le pardon des péchés, le don gratuit qui est le corps de Jésus qui nous a donné le pardon, la nouvelle naissance qui nous a donné la vie éternelle. L’Esprit aussi qu’on a reçu parce que c’est le même processus.

Le combat de la FOI – le sens de la persévérance des saints

Mais c’est au niveau de la sanctification de tous les jours que les apôtres ont mis l’accent. Parce que la sanctification est reliée à la marche chrétienne. Depuis le jardin jusqu’à ce qu’on arrive dans la nouvelle Jérusalem, il y a la sanctification. C’est la vie de tous les jours. Donc les frères ont mis l’accent là. Et dans le processus, en nous parlant, en nous prêchant, ils ont mis l’accent sur les promesses que Dieu nous a faites. Parce que dès que nous avons expérimenté la nouvelle naissance, on a reçu la vie éternelle en nous, il n’y a plus besoin de nous dire qu’on est né de nouveau. Mais ils nous rappellent les promesses que Dieu a faites à ceux qui ont reçu la foi et qui la gardent jusqu’à la fin, ceux qui ont reçu la vie déjà en eux et qui vont préserver cette vie jusqu’à revêtir le corps nouveau, soit par la résurrection pour ceux qui sont morts en Christ, soit par la transmutation pour ceux qui seraient vivants quand le Seigneur viendra.

Donc quand vous lisez toutes les Épîtres des apôtres, c’est de cela qu’ils parlent. Ils font ressortir ce que le Seigneur a déjà fait pour nous à la croix. Ils font apparaître les promesses que Dieu nous a faites et ils nous enseignent sur la manière de nous comporter pour arriver à assujettir ce corps. Car le problème que nous avons actuellement ; ce n’est pas un problème de fin des temps ou un problème de recevoir la vie éternelle, c’est un problème d’assujettir son corps, afin que la vie qu’on a reçue ne soit pas corrompue étant dans ce corps mortel. C’est le seul problème du chrétien.

On a reçu la vie éternelle, un héritage qui est aussi éternel. Même le salut qu’on a reçu est éternel, la Parole qu’on a reçue est éternelle. Amen ! Mais n’oubliez pas frères, quand on prêche ce sujet, il faut qu’on mette l’accent dessus. N’oubliez pas que vous n’êtes pas encore dans vos corps spirituels. On n’est pas encore dedans. On va arriver dedans. C’est ce que le Seigneur est allé préparer, mais on n’est pas encore dedans. Pour cela chacun doit lutter, se battre pour arriver à assujettir son corps de chair. C’est là le combat chrétien.

Quand Paul parle du combat de la Foi, quand il a dit à la fin, « j’ai combattu le bon combat » ; c’est de cela qu’il parle. Ce n’est pas un autre combat, mais, c’est le combat qui consiste à garder la Foi. Il a dit : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. » Cela va ensemble. Donc le combat, c’est un combat pour garder la Foi. Il ne faut pas la perdre. Il ne faut pas qu’il y ait des choses qui nous arrachent de notre Foi, notre Espérance en Christ. Rien des choses qui sont sur la terre ne doit nous arracher cela.

Maintenant frères, par rapport à ce combat de la Foi, il y a des versets qu’on va lire parce que celui qui ne fait pas cela, il va retourner pour aller manger des fruits de l’arbre charnel. C’est pourquoi dans l’Église, il y a des chrétiens charnels, ils ne peuvent pas devenir spirituels, ils sont charnels. Ils ne veulent pas lutter. Il n’est pas intéressé à lutter. Mais la vie chrétienne consiste à vivre dans l’Esprit, c’est-à-dire, manger chaque jour le fruit de l’arbre de la vie, c’est cela la vie chrétienne. Ce n’est pas la vie charnelle.

Amen ! Mais il y en a qui ne veulent pas lutter. Donc ils vivent dans la chair. Toute leur vie est dans la chair parce qu’ils ne veulent pas lutter. On va lire Romains chapitre 8 du verset 1 au verset 14. Écoutez très bien !

Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus, qui marchent non selon la chair mais selon l’Esprit. En effet, la loi de l’Esprit de vie en Christ-Jésus m’a libéré de la loi du péché et de la mort. Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, Dieu, en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, a condamné le péché dans la chair ; et cela, pour que la justice prescrite par la loi soit accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit.

En effet, ceux qui vivent selon la chair ont les tendances de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’Esprit ont celles de l’Esprit. Avoir les tendances de la chair, c’est la mort ; avoir celles de l’Esprit, c’est la vie et la paix. Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle en est même incapable. Or ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent plaire à Dieu.

Pour vous, vous n’êtes plus sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.

Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ-Jésus d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs, mais non de la chair, pour vivre encore selon la chair. Si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

Vous comprenez ? Paul a dit aux frères qu’avec tout ce qui s’est passé, on n’est plus redevable à la chair. On ne doit plus rien à la chair. Notre homme intérieur a été libéré. On est libéré maintenant donc on n’a plus à retourner pour vivre dans la chair. Notre pensée a été ouverte sur l’autre arbre qu’on ne connaissait pas : l’arbre de la vie. La prédication a ouvert nos yeux et on sait maintenant qu’il y a deux arbres. Et qu’on doit manger le fruit de l’arbre de la vie.

Donc normalement, on n’est plus redevable à la chair. On doit chercher plutôt à vivre dans l’Esprit. Donc il dit ici aux frères qui sont à Rome que : si vous voulez vivre dans la chair, vous allez mourir. Celui qui mange du fruit de l’arbre de la vie, il va vivre. C’est simple, c’est Sa Parole. Le Seigneur a dit que Je vous donne le pain de vie. C’est la Parole de Dieu. Celui qui vit dans la Parole de Dieu et qui la pratique, il va vivre. Amen !

C’est pour cela que les apôtres ont dit que Dieu ne nous a pas appelés à la mort mais à la vie. En Christ, on est destiné à la vie, on est fait pour la vie. Amen ! C’est cela que Christ est venu faire. Nous ne sommes plus redevables à la chair ou bien au péché. Mais il faut faire mourir ce corps. C’est pour cela qu’il dit que si par l’Esprit, on fait mourir les actions du corps… C’est là que la Bible parle de l’exercice de la piété, des prières, des jeûnes, de la pratique de la Parole, de tout ce qu’on fait quand on vient à l’Église, c’est pour réussir à assujettir le corps pour ne pas qu’il nous domine, qu’il domine l’esprit…

En effet, le problème ici, c’est que le péché détruit la vie qu’on a reçue. Dans la loi de Dieu, le péché détruit la vie. C’est ce qui est embêtant. Dès qu’il y a péché, il y a un problème. La Bible dit que si toi, un chrétien, tu vas t’attacher à une prostituée, c’est elle qui va te souiller, ce n’est pas toi qui vas la sanctifier. C’est elle qui va te tuer. C’est ce que la Bible dit. C’est cela le problème. C’est pour cela que le Seigneur nous exhorte à vivre dans la sainteté.

Vous savez, les Écritures quand vous les lisez, il y a l’application. Moi, j’ai fait un songe un jour sur un frère. Je ne connaissais pas son problème. Mais Dieu me l’a montré couché sur un lit. Il était mort. Quand j’ai vu son cadavre, j’étais effrayé. Mais j’ai vu que c’était un grand serviteur de Dieu, un frère. Mais en lui, il y avait la vie. Mais je savais dans le songe qu’il était mort. Alors une voix m’a dit : prie pour lui afin qu’il ressuscite. Je disais en moi-même que je ne pouvais pas prier pour le ressusciter. Alors je l’observais et je le regardais, peiné, ne sachant que faire. Je ne connaissais pas son problème. Et vous savez dans les songes, notre niveau de foi et de connaissance nous influence…

Ce que j’ai vu, c’est que ce frère dans la réalité était bien vivant parmi nous. On allait dans la même assemblée, c’était le pasteur de l’Assemblée… il prêchait, mais dans l’esprit, il était mort. C’est pourquoi j’étais surpris de le voir mort dans le songe. Il était mort quoique vivant parmi nous. Quoique prêchant, quoique louant, quoique priant pour les gens, il était mort ! C’était un serviteur de Dieu, il priait, il prêchait, mais il était mort, parce qu’il vivait dans le péché. Un jour, son problème a éclaté, il vivait dans l’impudicité. C’est quand son problème a éclaté, que j’ai dit : ah, le songe était vrai. Il était mort quoique vivant.

Cette révélation de Dieu m’a beaucoup instruit. Il est mort en esprit, mais il vivait quant à la chair. Mais pour le Seigneur, il est mort parce que la Bible dit dans Romains que le salaire du péché, c’est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle. C’est simple, frères. Il y a un passage qui le dit dans 1 Jean.

Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort ; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier. Toute iniquité est un péché, et il y a tel péché qui ne mène pas à la mort. (1 Jean 5:16-17)

Il y a des péchés qui ne mènent pas à la mort et il y a un péché qui mène à la mort. Qu’est-ce que cela veut dire ? Cela veut dire qu’il y a des péchés que Dieu peut pardonner et il y a un péché que Dieu ne peut pas pardonner. Si tu vois un frère commettre un péché que Dieu peut pardonner, il faut alors intercéder pour lui afin que Dieu l’amène à la repentance. C’est pourquoi dans le songe, le Seigneur m’a demandé de prier pour ce frère – c’était par rapport à ce verset de 1 Jean. Et dans nos songes, si nous voyons un frère dans une mauvaise condition, c’est une exhortation à prier pour lui afin que Dieu le conduise à la repentance.

Mais le péché qui mène à la mort, c’est le péché que Dieu ne peut pas pardonner, il s’agit du péché contre le Saint-Esprit. Jésus a dit que Dieu ne peut pas pardonner un tel péché. Alors celui qui commet ce péché meurt sans miséricorde.

En vérité, je vous le dis, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, ainsi que les blasphèmes qu’ils auront proférés ; mais quiconque blasphème contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est coupable d’un péché éternel. (Marc 3:28-29)

Alors si quelqu’un pèche contre le Saint-Esprit, ce péché mène à la mort, Dieu ne peut pas pardonner, il n’y a pas d’espoir pour une telle personne. Jean dit de ne même pas prier pour un frère qui commet un tel péché. Mais pour tout le reste, le Seigneur peut toujours faire grâce. Donc voyez l’application de ce que nous disons. Dans la loi de Dieu, le péché conduit à la mort même des frères. Jean dit de prier pour ce frère afin que Dieu lui donne « la vie » qu’il avait perdue en péchant. Donc dans la loi spirituelle, le péché détruit la vie.

En Esprit, tu fais le mal, c’est toi qui vas mourir. Toi qui crois être vivant, tu fais le mal, c’est toi qui vas mourir. C’est pour cela qu’on doit faire attention. Et les frères, les apôtres nous ont toujours rappelé que chacun prenne garde à sa vie, à sa foi, à ses relations. Que chacun mette de l’ordre dans sa vie tous les jours parce que nous n’avons pas encore revêtu notre domicile céleste que le Seigneur est allé nous préparer. Donc on doit garder la vie qu’on a reçue. Cette vie qui nous a été transmise par le Seigneur. On doit la garder, on doit l’entretenir dans la foi, dans la communion, dans les exercices spirituels. On doit l’entretenir, on doit la faire grandir. C’est quand la vie qui est en nous grandit qu’on devient mature.

Quand Paul parlait aux Corinthiens, il a dit : je vous parle comme à des enfants, vous êtes encore au lait. Il dit cela par rapport à quoi ? Il dit : je vous ai engendrés. Amen ! C’est une notion que vous connaissez ! L’engendrement. Il dit : je vous ai engendrés par la Parole de Christ. Amen ! On parle d’engendrement par rapport au Père. Quand on parle de la création, Il est créateur, mais comme Il est question d’une nouvelle naissance, Il est question d’un Père, donc on parle d’engendrement. Le Christ Lui-même fut engendré. Et nous avons été engendrés en Christ par le Père, par Sa Parole…

Il nous a redonné la vie. Donc Paul a dit : je vous ai engendrés par l’Évangile. Il parlait aux Corinthiens. Vous êtes encore au lait, ils étaient des enfants, ils n’étaient pas encore grands. Quand nos enfants naissent, ils doivent grandir. Ton enfant naît, il est bébé, il doit grandir. La vie qui te fait grandir, tu dois l’entretenir… Que Dieu soit béni ! On va lire dans 1 corinthiens 10, il y a encore un avertissement là-bas du verset 1 au verset 13 :

Frères, je ne veux pas que vous l’ignoriez ; nos pères ont tous été sous la nuée, ils ont tous passé au travers de la mer, Ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, Ils ont tous mangé le même aliment spirituel, Et ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ. Mais la plupart d’entre eux ne furent pas agréables à Dieu, puisqu’ils tombèrent morts dans le désert. Or, ce sont là des exemples pour nous, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.

Ne devenez pas idolâtres, comme certains d’entre eux, selon qu’il est écrit : Le peuple s’assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir. Ne nous livrons pas à l’inconduite, comme certains d’entre eux s’y livrèrent, de sorte qu’il en tomba 23 000 en un seul jour. Ne tentons pas le Seigneur comme le tentèrent certains d’entre eux, qui périrent par les serpents. Ne murmurez pas, comme murmurèrent certains d’entre eux, qui périrent par l’exterminateur. Cela leur est arrivé à titre d’exemple et fut écrit pour nous avertir, nous pour qui la fin des siècles est arrivée.

Je vais vous montrer une image dans la Bible par rapport à ce texte. Vous savez, notre problème encore pour nous les frères, c’est que nous sommes maintenant dans les mains de Dieu. Donc s’il y a un jugement ou une condamnation, c’est Lui qui va le faire. Si tu as affaire au diable, tu peux t’en sortir. Est-ce que vous comprenez ? C’est là le débat : On perd le Salut ou on ne perd pas le Salut. C’est cela qui est dans l’Église. Il y a des questions comme cela. Depuis longtemps, cela hante les chrétiens, ce n’est pas maintenant. Il y a longtemps que cela est entre les chrétiens. Amen !

Mais vous voyez le problème ici, c’est une question à laquelle je suis en train de réfléchir depuis un certain moment. Et le problème, c’est que c’est une affaire qui se trouve avec Dieu et Ses propres enfants. Il y a des images dans la Bible. Quand Moïse a quitté l’Égypte… L’Égypte, c’est le symbole du monde. Je le dis par rapport au texte qui est écrit ici. Est-ce que là-bas, il y avait le rocher ? Parce qu’il a bien dit ici que le rocher, c’était Christ. Parlant de l’aliment qu’ils mangeaient, il a dit que c’est un aliment spirituel. L’Égypte, c’est le symbole du monde. Est-ce que là-bas, vous avez vu un rocher apparaître, un Rocher où ils buvaient ? Non ! C’était un rocher spirituel. La manne est-elle tombée là-bas en Égypte ? Non !

Ce qui s’est passé en Égypte, c’est que Dieu a déployé Sa puissance et Il les a délivrés. C’est ce qui se passe avec nous. Tu es païen, tu ne connais rien. Dieu par Sa Parole te délivre. La traversée de la mer, la Bible dit que c’était une figure du baptême. Ils ont traversé la mer. En Égypte est-ce qu’il y avait la loi là-bas ? Non ! Ils n’avaient pas la loi de Dieu parmi eux. Il les a délivrés, ils ont traversé. Donc ils ont reçu le baptême. Maintenant dans le désert, c’est Dieu qu’ils ont vu. Pharaon n’était pas là-bas. Ce n’était pas l’Égypte, c’est Dieu et Son peuple qui ont commencé à marcher. Il leur a dit : moi, je vous ai délivré. Voici mes lois, suivez. Celui qui ne suit pas subira les conséquences. Ils ont commencé à marcher. Il y en a qui sont morts à la fin. Qui les a tués ? C’est Pharaon ? Est-ce que c’est Pharaon ?

[L’église répond non !]

Jésus a dit : ceux que le Père m’a donnés, il n’y a pas un qui va se perdre. La Bible ne se contredit pas. Si un se perd, qui l’a perdu ? C’est Dieu Lui-même. Sinon, Christ Lui, Il a tout accompli pour qu’on soit sauvé, qu’on aille jusqu’au bout !

Et c’est écrit ici dans Hébreux 10 que Dieu jugera Son peuple. Parlant de ceux qui foulent aux pieds le Sang de Christ, c’est Dieu Lui-même qui jugera Son peuple. Il a dit : ceux que Dieu m’a donnés, personne ne peut les arracher de ma main. Ce n’est pas Satan qui va nous arracher des mains de Christ. Pharaon a dit : laissez-les aller. Qu’ils aillent adorer leur Dieu. Mais dans le désert, Pharaon n’était pas là-bas. Qui les tuait ? C’est Dieu. Il y a des gens qui sont allés coucher avec des femmes, sachant très bien que c’était interdit ! Ils sont morts. Il y en a qui se sont levés contre l’autorité de Moïse établi par le Seigneur, ils sont morts. Ils mouraient. Et c’est Dieu qui a dit à Moïse : je vais les tuer. Quand ils ont adoré le veau d’or. Moïse a demandé pardon pour eux. C’est écrit aussi dans Jude :

À vous qui connaissez tout cela une fois pour toutes, je veux vous rappeler que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple d’Israël du pays d’Égypte, a fait ensuite périr les incrédules… (V 5)

Vous voyez, après les avoir sauvés, Il a fait périr ceux qui ont voulu le bafouer, ceux qui n’ont pas été reconnaissants pour ce qu’Il a fait pour eux. On ne peut pas dire qu’ils n’étaient pas sauvés ; en leur temps, quitter l’Égypte, c’était le symbole du salut. Ils ont mangé et bu des aliments spirituels et ils avaient aussi la Parole de Dieu avec eux, la présence de Dieu et des prophètes. Rien ne leur manquait dans le désert, mais beaucoup furent rejetés. La même souveraineté que Dieu prend pour vous sauver, Il peut la prendre pour vous perdre si vous ne vous repentez pas de votre péché. Dieu est souverain, Il fait ce qu’Il veut. C’est comme cela que moi, j’ai compris la question. Le Cep et les sarments. Qui a coupé les sarments ? C’est le Père, ce n’est pas Satan. C’est cela le danger, frères. C’est cela le danger qui nous guette…

La Bible ne se contredit pas. Il ne peut pas avoir des contradictions dans la Bible. C’est pour cela que Paul a enseigné de faire attention ! Paul a dit aux frères que notre Dieu est un feu dévorant, donc il faut le servir avec crainte, avec tremblement, dans l’humilité, dans l’abaissement. Moi, c’est ce que j’ai compris.

Il y a une autre image. Après le désert, ils ont traversé le Jourdain. Ils ont fait la circoncision de ceux qui sont nés dans le désert, donc on peut dire la nouvelle naissance, puis, ils ont traversé le Jourdain. Le Jourdain, c’est le symbole du baptême de l’Esprit.

Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. Il dit cela de l’Esprit qu’allaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l’Esprit n’était pas encore donné, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié. (Jean 7:38-39)

Les eaux du fleuve, c’est le symbole du baptême de l’Esprit. (Ézéchiel 47) Les eaux de la mer, c’est le symbole du baptême d’eau. Parlant de ce peuple sorti d’Égypte, Paul a dit : ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer… Vous voyez, ils sont entrés maintenant dans le pays de la promesse. Là-bas encore, il y a eu des morts. Qui les a tués ? Qui a tué Acan ? C’est Dieu qui l’a tué et c’est Josué qui a prononcé la mort, le jugement. Ce n’est pas Pharaon. Amen !

Dieu jugera Sa Maison. Il jugera les Siens et le jugement de Dieu, c’est de plusieurs manières dans la Bible. C’est pour cela qu’il faut faire attention. Amen ! Lisons Hébreux 12 verset 29 :

Car notre Dieu est aussi un feu dévorant.

Vous voyez ce peuple qui a marché. Ils ont bu au Rocher qui est Christ parce que la Bible dit que ce qui est écrit là est l’ombre des choses à venir qui nous concernent, nous les chrétiens, nous les frères. C’est ce qui est dit là.

Donc Paul dit aux frères que vos ancêtres ont mangé un aliment spirituel, comme nous, ils ont bu à un Rocher qui est Christ comme nous. Est-ce qu’on ne boit pas au même Rocher aujourd’hui ? On boit au même Rocher. C’est Christ ! La différence c’est qu’eux à l’époque n’avaient pas expérimenté la nouvelle naissance, mais ils avaient leur moyen pour être sauvés, comme leur père Abraham, comme Josué, comme Caleb et tous les autres saints dont la Bible rend le témoignage dans Hébreux 11. Amen ! Mais ils ne furent pas agréables.

Donc quand vous lisez par rapport à cet arbre qui doit être déraciné, Dieu a établi un plan, un programme. Il y a des acquis qu’Il a donnés aux croyants et ils doivent marcher jusqu’à ce que cet arbre soit déraciné de manière définitive dans leur vie. Et la dernière étape, c’est quand chacun de nous va revêtir son corps nouveau, son corps spirituel. En ce moment, il n’y a plus de convoitise, de péché, de mauvaises pensées, d’inimitié, il n’y a plus de possibilité de se perdre parce que dans le monde dans lequel on va vivre, il n’y a plus de péché là-bas. Amen ! Il faut qu’on garde ces choses, frères et que chacun vive sa vie et sa foi dans la crainte de Dieu.

Vivons notre foi sans peur, sans crainte parce que Dieu ne nous a pas appelés pour nous perdre. La volonté de Dieu, ce n’est pas qu’il nous sauve pour nous perdre. Non ! Mais celui qui en arrive là-bas et qui ne porte pas de fruit sera coupé. Et ce n’est pas quelqu’un qui va le couper, c’est le maître des lieux qui va le couper. Celui qui t’a fait venir, qui t’a greffé sur le cep, c’est Le même qui va te couper. La souveraineté qu’Il a prise pour te greffer, c’est cela qu’Il va utiliser pour te couper… Puisqu’Il a le pouvoir de te greffer, pourquoi n’aurait-Il pas le pouvoir de te couper ? Amen !

C’est un peu ce sujet que je voudrais qu’on regarde. Il y a deux arbres : une vie charnelle et une vie spirituelle. On va lire Galates pour finir. Je prends mon temps, frères. Ne soyez pas impatients. Galates chapitre 5 à partir du verset 19 parce que les deux arbres ont des fruits.

Or, les œuvres de la chair sont évidentes, c’est-à-dire inconduite, impureté, débauche, idolâtrie, magie, hostilités, discorde, jalousie, fureurs, rivalités, divisions, partis-pris, envie, ivrognerie, orgies, et choses semblables. Je vous préviens comme je l’ai déjà fait : ceux qui se livrent à de telles pratiques n’hériteront pas du royaume de Dieu.

Mais le fruit de l’Esprit est : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi ; la loi n’est pas contre de telles choses. Ceux qui sont au Christ-Jésus ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi par l’Esprit. Ne devenons pas vaniteux en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

Les deux arbres ont des fruits. Le chrétien doit manger l’arbre de la vie pour avoir la vie. Amen ! Et frères, on doit être heureux. Le bon chrétien doit être heureux, plein d’espérance parce que nous parviendrons un jour à un stade où on n’aura plus affaire au péché. On aura plus affaire au péché… Vous voyez ! Avant que le Christ ne meure ; il y a des images. Avant que le Christ ne meure, Il était comme nous quant à la chair, Il était homme, parce qu’on a lu tout à l’heure qu’Il a porté une chair semblable à la nôtre. Donc quant à la chair, Il était comme nous. En Lui, il y avait la vie. C’est la vie qui était en Lui qu’Il est venu nous donner.

Quand Il a pris les péchés, Il est mort. Mais avant Sa mort, vous voyez qu’il y a eu la transfiguration et Il a reçu une gloire qui faisait que Son Corps brillait… Amen ! Cela est la gloire spirituelle avant l’enlèvement. On doit recevoir la mutation opérée par la Puissance de Dieu qui vient, qui va nous rendre spirituellement glorieux comme à la transfiguration… on va briller dans la présence de Dieu. Amen ! Et après pour l’enlèvement, on revêtira un corps nouveau pour ceux qui seront vivants et les corps de résurrection pour ceux qui seraient morts. Donc c’est cela notre quête, notre objectif. C’est cela que nous poursuivons, mais il faut que chacun demeure dans la bonne position. Que Dieu soit béni !

C’est ce que je voudrais dire. Celui qui n’a pas saisi quelque chose, il peut venir et poser des questions et je vais répondre aujourd’hui ou bien prochainement. Amen ! Je voulais qu’on puisse bien comprendre ces choses et qu’on ne revienne plus là-dessus. Amen ! On doit avancer, on doit grandir, frères. Il y a des enseignements qui doivent nous faire grandir…

Dans la nouvelle Jérusalem, il n’y a pas l’arbre de la connaissance du bien et du mal. C’est un arbre qui est coupé et le Seigneur est venu à nous pour que cet arbre soit déraciné de nos vies, de nos cœurs, de la vie charnelle. Un frère qui poursuit encore la vie dans la chair, qui se livre encore aux passions charnelles : les impudicités, les adultères, les convoitises, l’ivrognerie, les mensonges, les tromperies, les querelles, la colère, les animosités, la cupidité, l’irrespect ; toutes ces œuvres impures, la télévision, le cinéma… il y en a qui regardent encore ces choses, les films de guerre, les films karaté ; tout cela est charnel. Ce n’est pas spirituel, cela ne peut pas nous amener au ciel…

Et le Christ est mort pour qu’on soit débarrassé de tout cela. Mangeons l’arbre de la vie. C’est cet arbre qui a été planté dans nos cœurs par la Parole de Dieu qu’on a reçue. Mangeons cela, mangeons le fruit de l’Esprit. Amen ! Abandonnons les fruits de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, les fruits de la chair, les œuvres de la chair. Celui qui mange cela, il va mourir, il va corrompre la vie qui est en lui… Parce que le péché détruit la vie. Quand on va revêtir le nouveau corps, le péché ne pourra plus détruire la vie que nous avons reçue. Avant de revêtir le nouveau corps, le péché peut détruire la vie… Que Dieu nous bénisse !

Cantiques d’adoration…