Le sort de Caïn

Genèse chapitre 4. Le sort de Caïn. C’est là que nous allons lire. Genèse chapitre 4 à partir du premier verset (Genèse 4:1-16) :

1Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel. 2Elle enfanta encore son frère Abel. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur. 3Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ; 4et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. 6Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ? 7Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui. 8Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

9L’Éternel dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère ? 10Et Dieu dit : Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu’à moi. 11Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. 12Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et vagabond sur la terre. 13Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté. 14Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre ; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. 15L’Éternel lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point. 16Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Éden.

Amen ! Que Dieu soit béni ! Le sort de Caïn. C’est le sujet sur lequel je voudrais qu’on s’entretienne ce matin. Frères et sœurs, je pense que nous avons fait du chemin dans cette église. Pour ceux qui ont l’habitude de venir ici, qui depuis quelques années marchent en écoutant cette parole que Dieu nous a adressée… Alors ce matin encore je voudrais revenir sur certaines choses. Je pense que Dieu va nous conduire par son Esprit pour que nous puissions donner de la part du Seigneur ce qui est nécessaire d’entendre aujourd’hui. Amen !

Au commencement de la création, la femme, Ève a accouché deux enfants. La bible dit qu’Ève est la mère de tous les vivants. Tous les vivants, cela veut dire tous les hommes qui vivent sur la terre. C’est par Ève qu’ils sont venus nés dans le monde. Tous les vivants, tous les hommes vivants sont venus au monde par elle. C’est elle qui a donné naissance premièrement à Caïn et par la suite à Abel. Vous savez que dans la bible, on ne mentionne pas les noms des femmes.

Quand on parle de la postérité, de la descendance, on ne mentionne pas les noms des femmes. C’est pour cela que les filles d’Adam n’ont pas leurs noms mentionnés. Mais Ève a aussi eu des filles. Leurs noms ne sont pas écrits, mais elle a eu aussi des filles. Amen ! Et ils se sont mariés entre frères et sœurs pour que le monde au fur et à mesure soit peuplé. Au commencement, ce n’était pas de l’inceste. C’est plus tard que Dieu a considéré ces choses comme des péchés. Amen !

Donc la femme a eu deux enfants et les deux enfants à un certain âge, sont allés adorer Dieu. Et la bible dit que l’offrande qu’Abel a eu à faire à Dieu fut agréée. Il était éleveur, donc il a pris les animaux qu’il élevait pour donner à Dieu en sacrifice. Dieu a agréé cela. Son cœur a approuvé cela. Son frère était un cultivateur. Il a pris les fruits de son champ pour offrir à Dieu. Il l’a fait de manière sincère. Il n’était pas un éleveur, il ne pouvait pas donner des animaux. Il a donné ce qu’il avait. Amen !

Bon ! Dieu n’a pas agréé cela comme il agréa pour son frère. Et alors Caïn a été pris de jalousie. Il n’était pas content. Il était jaloux de son frère. Et la jalousie l’a poussé à nourrir dans son cœur, des mauvaises pensées pour son frère. Et Dieu a vu les pensées de Caïn. Dieu voit tout, frères.

Devant Dieu, on n’est pas caché. Personne dans les cieux et sur la terre n’est caché devant lui. Tout le monde est exposé devant lui. Nos cœurs sont exposés devant Dieu. Tout ce que nous pensons et voyons est devant Dieu. Dieu voit tout. C’est entre nous les frères et sœurs qu’on peut se tromper… ce qui ne doit pas être. Dans la maison de Dieu, on ne doit pas se tromper. Dans le monde, les gens peuvent se tromper, se mentir, ils peuvent dire ce qu’ils ne pensent pas. Vous comprenez ? Ce qu’ils pensent ils ne le disent pas. Mais ils disent ce qu’ils ne pensent pas. Dans le monde, on doit voir cela. C’est normal. Mais à l’église entre nous les frères et sœurs qui avons reçu la parole de Dieu, ce n’est pas juste.

Ce que tu penses d’un frère, c’est ce que tu dois lui dire. Amen ! Il faut le lui dire. C’est cela qui peut l’aider. Amen ! Parce que dans la maison de Dieu, on recherche la vérité. Amen ! Frères, s’il y a une chose qui ne fait pas de mal aux chrétiens, c’est la vérité. Un moment, ces pensées m’ont habité il y a quelques années déjà. La vérité, c’est ce qui fait du bien aux enfants de Dieu. Amen ! Mais souvent, on a peur de dire la vérité aux frères. Or il faut le faire. Quand tu dis la vérité à un frère, normalement, cela lui fait du bien. Il peut réagir. Ce n’est pas lui qui réagit, c’est le vieil homme. Mais le nouvel homme aime cela. Voilà ! C’est pour cela que l’Écriture dit : « Dites-vous la vérité les uns aux autres. » Amen ! Mais souvent on a peur. Si on dit la vérité qu’est-ce qui va se passer ? Et même nous les prédicateurs, souvent on a peur de dire la vérité. Mais, il faut dire la vérité.

Celui qui est dans la vérité et de la vérité va entendre. Amen ! Cela va le remuer et après, sa santé spirituelle va s’améliorer… Donc dans nos cœurs, ce n’est pas la peine de cacher ce qu’on ne peut pas dire. Amen ! Il faut dire ce que tu penses de ton prochain. C’est cela qui fait du bien pour nous les croyants. Amen !

Donc Dieu a vu le mauvais état du cœur de Caïn. Il lui a dit : « Le péché est couché à ta porte. » Il veut entrer. Parce que, lorsque les pensées commencent à te traverser, quand tu commences à nourrir des pensées mauvaises, c’est le péché. Il est en train de venir. Tu vas finir par passer aux actes si tu ne fais pas attention. Donc il a prévenu et il a fait semblant d’écouter ce que Dieu a dit. Mais ils sont allés au champ et puis il est tombé sur son frère et l’a tué. Quand la bible dit qu’il lui adressa la parole. En fait, ils ont fait des querelles. Ici, cela veut dire qu’ils ont fait des querelles. Il lui a dit des méchantes paroles certainement et puis il a tué son frère.

Frères, ce matin l’Esprit dans lequel je prêche, c’est l’Esprit de la repentance. Repentance d’un point de vue simple, mais beaucoup plus d’un point de vue prophétique. Parce que la scène qui est ici, c’est la même scène qu’on vit aujourd’hui dans le monde, dans l’Église. Dans le peuple de Dieu, c’est la même scène, frères. Vous verrez que dans hébreux 11, le Seigneur a exprimé par Paul, quand il a commencé à parler de la foi, il a commencé en premier lieu à parler d’Abel. Il a dit qu’Abel par la foi a adoré Dieu. C’est par la foi qu’il a offert l’animal qui a été offert. Amen ! Et l’Écriture dit que le sang d’Abel parle encore. Pourquoi le sang d’Abel parle encore ? Parce que le sang d’Abel typifiait le sang de Jésus-Christ.

Du point de vue de la prophétie, cela typifiait le sang de Christ. Un juste a été mis à mort. Un juste a été détesté et mis à mort. Amen ! Son sang parle encore. Mais en réalité, est-ce que le sang d’un homme parle encore ? Non ! Mais c’est un type. C’est un type du sang de Christ. Et le sang de Christ parle. Amen ! Le sang de Christ parle et appelle à la repentance dans le monde. Mais les hommes ne veulent pas écouter.

Le sort de Caïn. Quel est le sort de Caïn ? Caïn était errant. Oui, frères. C’est lui-même qui l’a dit. Il était errant, vagabond sur la terre. Pourquoi était-il errant, vagabond ? Pourquoi il n’avait pas de paix, de repos et d’avenir ? Parce que Caïn a refusé de se repentir. C’est tout. Dieu lui a demandé : « Où est ton frère ? » Il dit : « Est-ce que moi, je suis le gardien de mon frère ? Pourquoi tu me demandes où est ton frère ? » Vous voyez un homme qui demande à Dieu… à l’époque Dieu parlait avec les hommes de cette manière. « Est-ce que moi, je suis le gardien de mon frère ? Pourquoi tu me demandes où est mon frère ? » Il n’avait aucun regret.

Frère, pour le mal qu’il a fait, il n’avait aucun regret. Amen ! Aucun regret. Il n’était pas le gardien de son frère. Il n’était pas chargé de le protéger. Pourquoi Dieu lui demande où est ton frère ? Dieu savait qu’il avait tué son frère, mais Il voulait l’amener à la repentance…

C’est pour l’amener à la repentance, à ouvrir son cœur que cette question avait été posée par l’Éternel. Mais Caïn ne voulait pas le faire. Il dit : « Je ne suis pas son gardien. »

Il lui a dit : « Qu’est-ce que tu as fait à ton frère ? Parce que son sang monte à moi… » Le monde est maudit, la chair est maudite, frères. Les affaires, tout ce qu’on fait dans le monde est maudit. C’est maudit ! Tout ce que l’homme touche avec sa main est maudit. Le sol est maudit, la création est maudite et elle s’en va à la perdition. C’est écrit dans la bible. La création sera ravagée, détruite par le feu. Tout ce qu’on amasse sur la terre, tous nos biens qu’on amasse sur la terre, tout est voué à la perdition parce que depuis ce crime, frères, le monde entier est maudit. Il n’y a pas de salut dans le monde parce que Caïn ne s’est pas repenti. Caïn ne s’est pas repenti. Amen ! Depuis le début, il ne s’est pas repenti. Et Caïn est mort, s’il vous plait, Caïn est mort dans le péché, il ne s’est pas repenti.

Et en mourant, il a condamné le monde entier à la perdition, le sol, la création entière, les hommes, les femmes, les enfants, les animaux ; il a tout condamné en mourant sans repentance. Il n’y avait pas de salut et Christ est venu pour ouvrir une fenêtre pour un monde spirituel, un royaume éternel qui va s’établir sur la terre. C’est de cela qu’il s’agit. En ce moment, on se bat pour quoi ? On se bat dans le monde pour quoi ? On cherche quoi ? Amen ! Qu’est-ce qu’on cherche ? Il faut avoir la compréhension de la parole de Dieu, de la pensée de Dieu. Amen ! C’est important, frères.

Regardez les hommes aujourd’hui, cela fait pitié. Les hommes courent, ils courent frères, ils courent. Les hommes courent mais pour quoi ? Les hommes courent pour quoi ? Le sort de Caïn. Les hommes sont errants et un homme errant, c’est un homme qui n’a pas Christ. Quand tu n’as pas Christ, tu es errant. Tu es vagabond sur la terre. Amen ! Oui, frères ! Un vagabond, cela veut dire un vagabond. Regardez dans la rue. Le monde, la création est dans le vagabondage, dans l’errance. Ils vagabondent. Ils sont errants sans but. Un vagabond marche sans but, sans objectif. Le jour qu’il meurt c’est fini et c’est ce qu’il a dit.

Caïn a dit : « Je vais errer, vagabonder ; quelqu’un va me rencontrer et puis c’est fini. » Parce que justement, c’est le sort du vagabond. Un vagabond, c’est comme un poulet qui se promène. On l’attrape, on le tue un jour de fête et c’est fini. Le monde, toute la création est dans le sort de Caïn. Les hommes sans Christ sont dans le sort de Caïn. Toute la création, chef d’État, rois, princes, gouverneurs, députés… Tout le monde, riches comme pauvres ; tout le monde est dans le sort de Caïn ; le vagabondage, l’errance.

C’est pour cela que le Christ a dit de ne pas envier les hommes. Un bon chrétien qui a compris la parole de Dieu, n’envie personne sur la terre. Alléluia ! Il n’envie personne. Un bon chrétien n’envie personne. Comment peux-tu envier un vagabond, un homme errant qui marche sans but ? Et l’Écriture l’a dit dans Esaïe 53 : ils étaient errants… quand Christ est apparu pour dire : « Arrêtez d’errer, de vagabonder… Entrez dans mon repos, restez tranquilles. Voici un but : le royaume de Dieu. » Alléluia ! Le Royaume de Dieu est un but, c’est notre but…

Caïn est mort, frères. Caïn est mort sans repentance. C’est fini. Caïn a marié ses sœurs… ils ont fait des enfants. Le monde a commencé comme cela, c’est fini. Caïn est mort sans repentance, c’est fini. Et on a obtenu à nouveau la repentance en Jésus-Christ. Dieu a dit qu’on doit se repentir en Jésus-Christ. C’est là-bas que l’errance va s’arrêter. C’est là-bas que le vagabondage s’arrête. Sinon on est dans le sort de Caïn. Un homme sans repentance est dans le sort de Caïn. Il est vagabond, errant. Il marche sans but, sans objectif. Et il n’a pas de repos. S’il vous plait, l’argent ne donne pas le repos.

Nous, on n’est rien, mais par moment, on a eu un peu d’argent quand même. Cela ne donne pas le repos. Quand tu as un peu d’argent, tu as des problèmes. Et tu es en paix quand tu n’as plus rien. Oui ! C’est la vérité. L’argent, cela ne donne pas la liberté, ni la paix. Amen ! Mais regardez ceux qui errent, qui vagabondent, ils se battent pour l’argent. Ils s’entretuent pour l’argent. Ils forment des rébellions pour l’argent. Ils font des guerres pour l’argent. Ils volent, ils pillent, ils tuent. Ils assassinent pour l’argent.

Mais frères, pour nous ce qu’on doit savoir, c’est que de façon définitive, on doit comprendre qu’il n’y a rien dans ce monde. Notre avenir n’est pas dans ce monde. C’est Dieu qui a dit cela. C’est la parole de Dieu, c’est la vérité, c’est la prophétie. Alléluia ! Le monde s’en va à la perdition, détruit, ravagé par le feu de Dieu. Et tous ceux qui sont dans le sort de Caïn ne s’en sortiront pas. Non ! Ils ne pourront pas s’en sortir. Celui qui est errant, vagabond qui marche sans but, sans objectif ne peut pas s’en sortir.

Et le Diable donne aux hommes des faux objectifs. Il leur apprend que lorsque tu as de l’argent dans le monde, tout le monde t’est soumis. Si tu veux la soumission des hommes, il faut avoir de l’argent, de la puissance. Mais quelle puissance ? Celui qui a de l’argent, tout le monde lui sera soumis, sauf moi. Celui qui a l’argent, qui est milliardaire, multimilliardaire ; tout le monde entier lui sera soumis sauf moi.

Alléluia ! Si tu m’as compris, dis aussi : « Sauf moi ! » Alléluia ! Nous, on ne se soumet pas à ceux qui ont l’argent. On ne se soumet pas à Satan, ni à Mammon. Alléluia ! On ne se soumet pas. Nous, on a un seul Dieu, un seul Seigneur, un seul maitre. C’est Jésus-Christ. C’est lui.

Ceux qui sont errants, vagabonds peuvent se soumettre parce qu’il faut se faire entretenir. Donc tu vois l’argent, l’argent, l’argent… l’argent… On a d’autres préoccupations. Amen ! Si Dieu tu étais errant et que Dieu t’a arrêté, ce n’est plus pour errer… Mais frères s’il vous arrive de marcher sans but, vous allez comprendre. Lève-toi un matin, tu n’as pas de programme, tu te lèves et tu sors. Sors de chez toi et va te promener…

Quand tu vas commencer à marcher, si tu voyais un magasin de jolis habits, tu vas t’arrêter. Tu vas regarder un peu. Tu n’as pas de but. Et puis tu vas devant. Tu vois deux personnes en train de se bagarrer, tu regardes un peu. Après tu continues. Cela veut dire que tu vas aller un peu partout. Tu n’as pas d’objectif, tu ne sais pas où tu vas. Tu veux seulement te balader. Tu veux visiter la ville… Tu vas apprécier l’architecture des bâtiments… Qu’est-ce que c’est ? C’est un bureau. Ok d’accord tu continues. Tu te promènes. Et si quelqu’un te dit : « Mon frère, viens, je vais te montrer quelque chose. » Mais tu vas le suivre, parce que tu n’as pas de but.

Mais celui qui a un objectif… quand il sort le matin, il sait où il s’en va. S’il doit se rendre à son bureau, c’est son objectif, il s’en va travailler. Dès que tu quittes la maison, tu te retrouves au bureau. Tu vas travailler. C’est comme cela le monde aujourd’hui. Et pourquoi, frères ? Parce que le monde a crucifié Jésus. Le monde a crucifié la vérité. Le monde a rejeté la vérité, la lumière. Le monde a rejeté Jésus comme Caïn a tué Abel. L’esprit de Caïn est sur le monde. C’est un esprit de meurtre. Amen ! C’est un esprit criminel qui combat la parole de Dieu, et la justice de Dieu. Amen ! Abel était un homme juste. Abel a été déclaré juste par le Seigneur. Amen ! C’était un homme juste. Caïn l’a mis à mort. Il l’a méprisé frères. Il a méprisé son frère. C’est pour cela que l’Écriture dit que Caïn était du malin. Il a méprisé son frère. Il a haï son frère. Il a mis dans son cœur des mauvaises pensées contre son frère jusqu’à le mettre à mort.

Le temps ne l’a pas arrêté. Les interpellations de Dieu ne l’ont pas arrêté. Les avertissements de Dieu ne l’ont pas arrêté. Dieu l’a averti, il ne s’est pas arrêté. Dieu l’a interpelé, il ne s’est pas arrêté, jusqu’à le tuer. C’est ce que le monde fait aujourd’hui. Le monde est contre la vérité, contre la parole de Dieu.

Amen ! Et quand je dis le monde, je parle de ceux qui ne connaissent pas Dieu et aussi de ceux qui prennent la bible, qui se promènent aussi dans les églises. Ils sont contre la vérité. Ils sont contre la parole de Dieu. Ils ne veulent pas se repentir de leurs mauvaises œuvres, de leur péché ; ils n’en veulent pas. Donc ils sont errants.

Aujourd’hui, ils entrent dans une église ; ils entrent par là-bas. Ils sortent par ici. Aujourd’hui, il est Assemblée de Dieu, demain il est CEMA, après il est Méthodiste, après-demain il est Catholique. Après il marche les pieds nus, en robe et à la fin, il se retrouve à la mosquée, parce qu’il n’a rien vu dans le christianisme. Mais tu ne peux pas voir. Tu es errant. L’esprit d’errance, il se balade. C’est un esprit vagabond.

Aujourd’hui, il attrape quelque chose. On lui dit : « Frère, laisse tomber… » Le lendemain, il attrape autre chose. On lui dit encore : « Frère, laisse… » Il laisse. Il est errant. Il n’a pas d’objectif. Il attrape cela. « Frères, laisse cela ; on t’en supplie… » Il prend autre chose. Il n’est pas stable, parce qu’il ne veut pas se repentir. Sa vie est comme cela. Il est errant, mais il est assis à l’église. Et son problème, c’est qu’il ne veut pas se repentir. Il ne veut pas se repentir.

Et il y a beaucoup comme cela à l’église. Ils ne veulent pas se repentir. S’ils se repentent, ça serait bien pour eux, mais, ils ne veulent pas se repentir. Mais fais attention ! Je te le dis ce matin, fais très attention. Fais très attention ! On ne vient pas à Christ pour errer. On était errant et Il nous a pris. Donc quand on vient dans la maison de Dieu, on ne vient plus pour errer, frères. On vient pour aller à l’objectif, à l’essentiel… Parce qu’en Christ, il y a un objectif, un essentiel. Alléluia !

Et l’essentiel, c’est le Saint-Esprit ; la vie de Christ. L’essentiel, c’est la sainteté, la parole de Dieu. Amen ! Il n’y a rien d’autre. Il ne faut pas errer. On ne vient pas ici pour se promener, pour faire ce qu’on veut. Celui qui se promène, il fait ce qu’il veut ; il marche comme il veut. Il prend n’importe quelle direction. Ici, on ne prend pas n’importe quelle direction. Alléluia ! La bible a dit d’aller à Jésus.

Le Cri de Minuit a montré Jésus. Amen ! Il a montré Jésus. Il dit : « Voici l’Époux ! Allez à sa rencontre. » Qui est l’Époux ? C’est le Seigneur. Le Message de Minuit montre le Seigneur : « Voici l’Époux ! » Il y a des frères qui fatiguent tout le monde. Vous ne savez pas ce que vous voulez. Mais un jour, cela va s’arrêter. Non ! Mais c’est comme cela. Caïn est mort sans se repentir.

Le monde entier, le monde religieux est dans le sort de Caïn. Alléluia ! Ceux qui ont un pied à l’église et un pied dehors sont dans le sort de Caïn. Amen ! Ceux qui ne croient pas en Jésus… qui font semblant de croire sont dans le sort de Caïn. Ils sont maudits. Ils sont sous la malédiction. Quand tu as un pied à l’église et un pied dehors, tu es sous la malédiction. Tu as un pied dans la bible, un pied dans le péché ; tu es sous la malédiction. Tu ne peux pas être béni. Tu ne peux pas prospérer… Amen !

Caïn était-il béni ? Non ! Caïn n’avait pas la révélation. C’est pour cela qu’il est allé offrir des fruits à Dieu. Il y avait eu un péché dans le jardin. Oui ! Ève avait péché. Ève et son mari avaient péché avec le serpent. Il fallait adorer Dieu. Et vous verrez que c’est plus tard que Seth est venu et qu’ils ont commencé l’adoration parce que Caïn n’adorait pas.

Frères, tu ne peux pas avoir un pied à l’église, un pied dans le monde et être un adorateur de Dieu. Ce n’est pas possible. Alléluia ! Cela, ce n’est pas l’adoration. Dieu est saint. Il est tellement saint que tu ne peux pas tricher avec lui. Tu ne peux pas toucher à la fois ce qui est interdit avec ce qui est béni. Chez Dieu, cela ne marche pas. C’est béni, c’est béni ! C’est maudit, c’est maudit ! Alléluia ! C’est interdit, c’est interdit ! C’est approuvé, c’est approuvé ! Il n’y a pas de mélange. C’est notre Évangile. Nous, on ne prêche pas le mélange dans la sanctification. Alléluia ! On ne prêche pas cela, frères. Celui qui ne le sait pas, qu’il le sache ce matin. On ne prêche pas cela.

La création est dans le sort de Caïn. Le monde entier est dans le sort de Caïn. Les gouvernements, les peuples, les nations, les riches, les pauvres non repentis, les religieux non repentis ; tous sont dans le sort de Caïn. Celui qui affronte la justice pour la mettre à mort est dans le sort de Caïn. Celui qui a du mépris pour la parole de Christ, est dans le sort de Caïn. Celui qui a du mépris pour la croix est dans le sort de Caïn. Il erre, il vagabonde sans but. Et sa fin, c’est la mort ; c’est la perdition.

Ceux qu’on appelle chrétiens aujourd’hui, pour la plupart sont dans le sort de Caïn. Ils n’aiment pas la vérité. Si tu vas adorer avec ton frère, que Dieu approuve son adoration, toi, tu fais quoi ? Va vers lui ! Va lui demander : « Frère, qu’est-ce que tu as fait pour que Dieu approuve ton adoration ? Comment est-ce que tu as fait ? On est venu ensemble, Dieu ne m’a pas approuvé, Dieu t’a approuvé, comment est-ce que tu as fait ? Quel a été ton secret ? Comment Dieu s’est révélé à toi ? Dis-moi quelque chose pour que prochainement, Dieu m’agrée. »

Caïn n’a pas fait cela. Il a méprisé son frère et l’a tué. Mais pour quoi ? Amen ! C’est l’esprit d’aujourd’hui. Amen ! Frères, c’est l’esprit d’aujourd’hui. Les gens ont du mépris pour le Seigneur, pour Sa parole, pour la lumière et pour la justice. Que ce soit dans les nations comme dans l’Église. C’est du mépris. Les gens ont du mépris, ils n’aiment pas la parole de Dieu. Ils n’aiment pas le Christ et ceux qui poursuivent la justice et la sainteté. Non, frères ! Ils les méprisent, ils ne les aiment pas. Amen ! Pourquoi ? Parce qu’ils ne veulent pas se repentir.

Le problème des chrétiens d’aujourd’hui, c’est qu’ils ne veulent pas se repentir. Ils n’aiment pas se repentir. Dans Apocalypse 3, le Seigneur a dit à Laodicée : « Aie du zèle et repens-toi. » Repens-toi de quoi ? De tes péchés. Ils ne veulent pas se repentir. Mais frères, je vous le dis, je vous interpelle ce matin, nous tous ; quand je dis nous tous, c’est nous tous. On ne peut pas être béni ou bien conserver la bénédiction sans nous repentir de nos mauvaises œuvres, de nos péchés que nous commettons. Amen !

On doit avoir vis-à-vis du Seigneur une vie d’humiliation. Dieu est plus grand que nous, frères. Dieu est plus grand que nous. Amen ! Dieu est plus grand que nous. Dieu est plus grand que notre cœur. Dieu est plus grand que tous les hommes. On ne peut pas marcher avec Dieu comme on marche avec un fétiche. Amen ! Oui ! Dieu, on ne fait pas cela avec lui. On ne peut pas marcher avec Dieu comme on marche avec un petit copain ou bien un ami du quartier.

Si tu veux connaitre Dieu, lève la tête. Lève seulement la tête et regarde au ciel si tu veux connaitre Dieu. En regardant seulement le ciel, tu sauras qui est Dieu. Oui ! Parce que le ciel parle de Dieu. En voyant les étoiles, ton semblable, en te regardant toi-même, tu peux savoir un peu qui est Dieu. Donc il ne faut pas t’amuser avec lui comme on s’amuse avec un gamin. Nous devons avoir une vie d’humiliation avec Dieu. Amen ! Le réveil, c’est l’humiliation. La repentance sincère, l’honnêteté, la justice. Alléluia ! C’est cela le réveil. L’amour sincère, honnête, le pardon, la repentance. Amen ! Parce que le contraire nous place sous le sort de Caïn.

Caïn était maudit parce qu’il ne voulait pas se repentir. Il a souillé le sol. Caïn a été le premier criminel. Il a souillé le sol. Et aujourd’hui la notion de crime a évolué. Vous le savez très bien. La bible dit que celui qui hait son frère, est un meurtrier. Amen ! Celui qui hait son frère, qui ne pardonne pas à son frère est un meurtrier. C’est ce que l’Écriture dit, après avoir cité Caïn qui a haï son frère et qui l’a tué par la suite.

Tu hais quelqu’un, ton frère, ton prochain ; tu le méprises, la bible dit que tu l’as tué déjà. Tu as commis un crime, un meurtre. Amen ! Tu es béni en ce moment ? Tu n’es pas béni ! Tu es un meurtrier. Et il y en a qui vont jusqu’à ne même pas pardonner. Et Jésus a dit : « Si tu ne pardonnes pas à ton frère qui t’a fait du mal, moi je ne te pardonnerai pas non plus. » Cela serait injuste. Amen ! Dieu est ainsi.

Mais j’ai connu des chrétiens, des gens qui tiennent la bible et qui gardent des affaires dans leur cœur pendant des années. J’en ai connu. Ils ne peuvent pas pardonner. Non ! Ils n’ont pas cette capacité. Pendant des années, ils ne pardonnent pas. Et il vient s’asseoir avec cela à l’église. Cela veut dire que tu as atteint le stade de l’incrédulité parce que celui qui croit en Dieu ne fait pas cela. Si tu sais que ton Père Céleste ne t’écoute pas, tu ne peux pas continuer ainsi. Mais c’est parce que tu ne crois pas que tu continues…

C’est ce que Jésus a dit. Souvent les gens disent de ceux qui agissent qu’ils ne sont pas des chrétiens… Mais Jésus n’a pas dit cela. « Non ! Frères, un chrétien ne fait pas cela. Un chrétien ne peut pas ne pas pardonner… Ce n’est pas un chrétien. Il n’est pas né de nouveau, il ne connait pas Dieu. » Mais Jésus a dit : « Si vous ne pardonnez pas, votre Père Céleste… » Dieu lui-même dit : « Votre Père Céleste. » Toi tu dis que ce n’est pas un chrétien. Dieu lui-même parlant de ceux-là dit qu’Il est leur père céleste. Ce sont des frères. Ils sont nés de nouveau, sinon, Dieu ne serait pas leur père. Mais ils ont laissé le diable prendre leur cœur, en mettant la parole de Dieu de côté. Le Seigneur s’adressait à Ses disciples. Pourquoi vous allez dire que ce ne sont pas des chrétiens. Ce sont des chrétiens. Ce sont des croyants.

Mais ils laissent pousser des racines d’amertume, de mépris ; cela pousse dans le cœur… Arrivé à un certain moment, c’est fini. Il ne peut plus revenir en arrière. Et Caïn a continué son chemin. Il a affronté le Seigneur. Dieu l’a prévenu que le péché était à sa porte. Il dit : « Mais est-ce que je suis le gardien de mon frère ? Je ne suis pas son gardien. Va chercher Abel où tu veux. » Amen ! « Je ne suis pas son gardien. Est-ce que tu m’as dit de le garder ? » Pourtant il l’a tué. C’était un homme arrogant. Il était très arrogant. Amen ! Il a affronté Dieu. N’affrontons pas le Seigneur, frères. Et ces paroles, nous les disons pour nous interpeller. Amen !

Dieu doit nous interpeller. Aujourd’hui le monde entier est dans le sort de Caïn. C’est le sort de la malédiction. C’est le sort de l’errance, du vagabondage spirituel. Tout le monde entier et même les chrétiens vagabondent. Beaucoup de chrétiens sont dans le sort de Caïn parce qu’ils n’aiment pas se repentir. Ils n’aiment pas suivre les voies de la justice et de la paix. Non ! Ils combattent la justice. Ils méprisent les voies de Dieu, la parole de Dieu. Ils méprisent le Seigneur, les serviteurs de Dieu, la parole de Dieu. Eux-mêmes ils ont leur plan qu’ils suivent, leurs voies qu’ils empruntent. Alors pour eux, il n’y a pas de solution. Ils errent, ils se promènent.

Les solutions sont dans la parole de Dieu, dans la prédication de la parole. Amen ! Quand tu viens à l’église, ce qu’on prêche, il faut écouter. Et ce que tu écoutes, mets cela en pratique. Il y a dedans des solutions. Il y a la paix, la vie dedans. Amen ! Si tu prends tes propres voies, ton propre chemin, tu vas errer. Tu vas vagabonder. Et je voudrais vous dire ce matin que la repentance s’apprécie à plusieurs niveaux. La repentance s’apprécie à plusieurs niveaux. Vous comprenez ?

Si vous avez deux voies. (Le frère dessine deux voies au tableau. N.D.T.) Cela est une voie et ça, c’est une autre voie. Ce sont deux voies différentes. Amen ! Les gens disent en mathématique deux voies parallèles. Ils ne se touchent jamais. Amen ! Si tu es sur l’une des voies et moi sur l’autre, on peut aller ensemble mais on ne se touche jamais.

Un premier niveau de repentance consiste à quitter une voie qui n’est pas bonne pour emprunter une autre qui est bonne. Amen ! Cette voie peut être la voie de la perdition et l’autre la voie de la vie. Donc tu peux rencontrer le Seigneur et changer de voie. Cela est la repentance. Maintenant, quand tu viens ici, que tu commences à marcher sur la bonne voie ; tu peux commettre des fautes, tu dois aussi te repentir à chaque fois. Ta repentance est acceptée. Pourquoi ? Parce que tu es sur la bonne voie, mais tu as commis des fautes. Étant sur la bonne voie, tu as commis des fautes. Tu te repens, Dieu te pardonne.

Mais si tu es ici, sur la mauvaise voie, alors que tu es censé être ici sur la bonne voie ; mais tu es ici et tu marches, tu commets des fautes, tu te repens… Tu vas te repentir dix fois, vingt fois, trente fois, mille fois, tu ne seras pas pardonné. Tu ne peux pas avoir la paix. Non ! Pourquoi ? Parce que tu n’es même pas sur la voie. Donc les fautes que tu commets ne peuvent pas être pardonnées… Ta repentance doit consister à changer de voie. C’est ta plus grosse faute, car tu n’es même pas sur la voie. C’est la plus grosse faute. Tu n’es même pas sur la voie. Est-ce que vous comprenez ? Dans la vie sociale, cela arrive beaucoup aux frères et sœurs. Je le dis par expérience.

Je pars d’abord de la vie sociale. Souvent on emprunte des voies qui ne sont pas les voies de Dieu. Quand c’est comme cela, c’est difficile. Parce que tu es sur une voie qui n’est pas la voie de Dieu. La voie que Dieu a tracée pour toi, ce n’est pas cela. Tu es dessus, tu commets des fautes. Tu vas te repentir, c’est bien. C’est bon, mais le gros problème, c’est que tu es sur une voie qui n’est pas la voie de Dieu. Donc la première repentance doit consister à quitter la voie. Quand tu quittes là, ta repentance commence à avoir de l’influence dans la présence de Dieu. Vous comprenez ? Cela se voit beaucoup dans la vie sociale. Cela se voit, frères. Donc être chrétien, ce n’est pas de l’amusement. Et souvent, c’est difficile, je le dis aussi par expérience.

Pour trouver sa voie dans le Seigneur, souvent c’est difficile. Ce n’est pas facile. Je ne parle même pas de venir à Christ. Je parle de nous qui sommes déjà en Christ. Pour que tu te positionnes dans la voie que Dieu a tracée pour toi, pour ne pas errer, vagabonder ; ce n’est pas facile.

Donc la repentance a de l’influence dans la présence de Dieu quand cela est fait sur la bonne voie. Quand tu es déjà sur la bonne voie, la voie que Dieu a tracée pour toi. Quand tu es dans le plan de Dieu, quand tu commets des fautes, quand tu te repens l’influence arrive facilement en présence du Seigneur. Son cœur est content. Amen ! Là il n’y a pas de palabre. À ce niveau, il n’y a pas de palabre. Il n’y a pas d’histoire entre toi et Dieu. Amen !

Quand tu es en train de faire ce que Dieu te commande de faire et que tu commets des fautes, il n’y a pas de problème. C’est comme lorsque tu envoies un employé pour aller nettoyer dans ton champ de cacao. Tu as mis des pieds de cacao et tu dis : « Va nettoyer. » Il travaille bien, ton cœur est content de lui. Et il vient te dire : « Patron, aujourd’hui j’ai coupé un cacaoyer, un pied de cacao. » Le patron n’en fera pas un problème… Couper un pied de cacao, ce n’est rien. Parce que quand il vient voir ton travail, il est content. Mais si ce travailleur était allé travailler ailleurs, chez quelqu’un d’autre… « Va travailler dans le champ de cacao. » Il s’en va se mettre quelque part dans le champ du voisin en train d’aider son ami ouvrier comme lui et il fait des dommages…

On vient te voir. « Monsieur, votre employé, votre ouvrier a fait ceci et cela. » Mais pourquoi dans le champ du voisin ? Moi, je ne l’ai pas envoyé dans le champ du voisin. Amen ! Je ne l’ai pas envoyé là-bas. Ce qu’il est allé faire là-bas est son problème. Je ne l’ai pas envoyé là-bas. Amen !

Et aujourd’hui, c’est le problème que beaucoup de chrétiens ont. En tout cas, cela j’en parle par expérience. Frères, si on en a fini avec l’errance de Caïn, on a vadrouillé dans le monde ; quand on vient au Seigneur, la probabilité pour errer nous guette jusqu’à ce qu’on trouve la voie, la bonne voie. Amen ! C’est comme cela. C’est pareil pour les mariages dans les foyers. C’est pareil dans les affaires de la vie. C’est pareil pour ceux qui sont appelés au ministère, à l’œuvre de Dieu. Pour nous, c’est encore plus dur. Pour trouver notre voie, ce n’est pas facile. Oui ! Il y a beaucoup de choses, frères.

Mais ce qui nous délivre de l’errance, du vagabondage, c’est la repentance. Ah oui ! Pourquoi ? Parce que souvent c’est l’entêtement qui nous engage dans l’errance. L’entêtement, l’affrontement de Dieu ; c’est cela qui nous engage dans le vagabondage et dans l’errance. Vous comprenez ? C’est cela la rébellion en un mot. Donc quand c’est comme cela, si tu es sur la voie de la rébellion, tu vas errer. Tu ne retrouves pas ton chemin. Et dans le désert, on a vu.

Dans le désert, quand un groupe s’est soulevé, ils étaient nombreux. Eux, ils faisaient du bruit. Ils ont pris en otage tout le peuple d’Israël. « Moïse ! Moïse ! » C’était la bagarre, l’affrontement. Et ils ont ouvert une autre voie dans le désert en dehors de la voie de Dieu. En dehors de la voie initiale de Dieu, ils ont ouvert une autre voie dans le désert. Et ils voulaient amener le peuple de Dieu à marcher dans cette voie. Alors que Dieu a formé un prophète pendant 40 ans pour prendre la voie de Canaan. Ils ont créé une voie, la voie de la rébellion et de la contestation. Vous connaissez la suite. Ils ont vagabondé, erré pendant 40 ans.

Mais pendant ce temps, il y avait quelques-uns qui avaient gardé la voie initiale depuis ce que Dieu leur avait dit ; la voie initiale, ils ont gardé cela. Donc quand ça n’allait pas, ils étaient calmes. Dieu a dit : « Vous allez mourir vous tous. » Quand tu te places sous le sort de Caïn, tu vas mourir. La rébellion, la contestation, l’entêtement conduisent à la mort. Amen ! Et cela a été comme cela jusqu’à ce qu’un jour, ils soient délivrés. Quand toute cette génération est morte alors ils sont entrés dans la terre promise en prenant la bonne voie. C’est comme cela, frères.

Donc on ne peut pas avoir deux voies. C’est pour cela que ceux qui pensent, qui ne comprennent pas ce qui se passe aujourd’hui en notre milieu ; ceux qui ne comprennent pas, faites attention ! Peut-être que vous êtes en train d’errer ou de vagabonder. Ou bien ceux qui ne savent plus où ils en sont. Si tu es ici et puis tu ne sais pas où tu en es, c’est que tu es en train d’errer. Dans ton esprit, tu es en train d’errer, de vagabonder. Amen ! Sinon pour nous, l’objectif est clair. Il a été identifié depuis le commencement.

Écoutez-moi très bien ; les vents, quand ils soufflent, ils remuent les arbres, ils secouent les maisons ; mais les vents ne peuvent pas arrêter un Message prophétique. Jamais ! Les tempêtes, les inondations ne peuvent pas arrêter un Message prophétique… un Message annoncé par Dieu trouve son accomplissement toujours. Alléluia ! Toujours.

Et celui dans le cœur duquel a été placé un tel Message, entre dans l’accomplissement de cette parole… Le problème, c’est est-ce que nous assimilons les leçons que Dieu nous donne ? Moi dans ces temps, c’est à cela que je réfléchis. Parce que celui qui se fatigue, celui qui ne sait plus où il en est, je me demande s’il assimile les leçons, parce qu’on est dans un temps de formation. Est-ce que tu assimiles les leçons que Dieu te donne ? Parce que la patience doit faire son travail dans ton cœur. Amen ! Dieu doit faire son travail dans ton cœur. Pas dans le brouhaha. Amen ! Dans ton cœur.

La finalité, c’est de trouver des hommes et des femmes bien bâtis, bien construits, des édifices spirituels… Amen ! Un temple bien bâti, solide. Un temple qui a des fondements solides et dans lequel Dieu va se révéler. Amen ! C’est cela l’objectif qu’on poursuit, frères. Le temple, ce n’est pas là où nous sommes ; où il fait chaud. Amen ! C’est dans ton cœur. Est-ce que tu assimiles les leçons de la vie que Dieu te donne. Parce que les épreuves que tu traverses sont des enseignements que Dieu te donne. Est-ce que tu les assimiles ? Tes échecs sont des leçons que Dieu te donne. Est-ce que tu les assimiles ? Est-ce que tu les comprends ? Amen ! C’est cela. Est-ce que tu comprends ? Est-ce que le temps a réussi à te briser, à te façonner, à te construire ? Les paroles que tu entends ont-elles produit des effets en toi ? C’est de cela qu’il s’agit. Amen ! Sinon nous savons où nous allons…

Le jour où je perds l’objectif, vous le saurez. Mais je me demande si au stade où on est arrivé, on peut perdre un objectif. Ce n’est pas maintenant qu’on va dire qu’on ne sait pas ce qu’on veut. Amen ! Mon ami aiguilleur du ciel qui est ici ; avec toutes les formations qu’il fait, ne peut pas dire qu’il ne sait pas ce qu’il fait sur une tour de contrôle à l’aéroport. Ce n’est pas possible. Ce n’est pas un apprenti. C’est un ancien. Il a fait atterrir et décoller je ne sais plus combien d’avions. Il ne peut pas compter le nombre. Amen ! Est-ce que vous comprenez ?

Je veux dire qu’il y a un stade où on ne peut plus dire à Dieu : « Je ne sais pas ce que je dois faire. » Non ! Si tu dis cela, il va te frapper. Tu es à la maison avec ton fils qui a 15 ans, et il ne sait pas où se trouve sa chambre à coucher… Il n’y a rien de raisonnable ici ! Tu es dans une maison depuis 15 ans et tu ne sais pas où se trouvent les toilettes ? Où se trouve ta propre chambre ? Non ! Soyons sérieux. C’est que tu es devenu peut-être fou. On va t’envoyer chez un psychiatre. Amen ! Mais ce n’est pas cela, frères.

Là où nous sommes, on sait ce qu’on veut. Amen ! Dieu nous a dit exactement ce qu’on doit faire. Ne tombons pas dans le sort de Caïn pour vagabonder, errer, pour faire ce qu’on ne doit pas faire… Alléluia ! On connait tous l’objectif : une Église sans tache, ni ride, ni rien de semblable. Un temple bien bâti inébranlable dans lequel le Seigneur vient faire paraitre sa gloire. Alléluia ! Une Épouse prête, purifiée, lavée, nettoyée qui a reçu la puissance de Dieu et qui va témoigner dans le monde. Amen ! C’est clair : Matthieu 24:14. C’est clair, c’est notre objectif. Alléluia ! On connait l’objectif. Il n’y a pas à errer, à vagabonder. Amen !

Je ne veux pas entendre : « Frère, les choses n’avancent pas… » Qu’est-ce qui n’avance pas ? Parce qu’il y en a qui pensent que si tu as fait un mois sans jeûner, tu n’es plus dans le réveil. Frères, vieillissons. Alléluia ! Vieillissons, grandissons, ayons de la hauteur d’esprit. Ce qui est dit est dit, ce qui est su est su. L’objectif est clair. Alléluia ! C’est tout. Il ne faut pas errer. Il ne faut pas mettre ton esprit dans l’errance. Tu vas te balader, te promener pour aller où ?

Tu connais l’objectif. Il y a des gens qui sont partis d’ici… Je l’ai toujours dit : ici ce n’est pas la nouvelle Jérusalem. Il y en a qui sont partis d’ici, ils sont assis à la maison. Ils sont assis chez eux parce qu’ils ne peuvent pas entrer quelque part. Eux-mêmes savent leur propre témoignage, ils savent. Ils ne peuvent pas entrer quelque part. Ils vont grogner… C’est tout, frères. L’objectif est clair. Nous avons quitté l’errance de Caïn, le vagabondage. L’errance. On a quitté cela.

L’objectif est clair, limpide et il a été clairement exprimé par des bouches mandatées, autorisées. Pas par des petits enfants qui parlent aujourd’hui et puis demain reviennent sur ce qu’ils ont dit. Non ! Cela a été dit par des bouches mandatées. Approuvées par le ciel. C’est clair, limpide, propre. Il faut marcher dedans. Amen ! Il faut marcher dedans. Si tu ne veux pas marcher dedans, un jour, tu vas te retrouver en train d’errer. C’est ce qui est arrivé aux enfants d’Israël.

Ils avaient connu l’objectif. Mais les rebelles ont tracé un autre chemin, un autre objectif dans le désert. Et le peuple les a suivis dans leur égarement. Alors, ils sont tous morts. Lorsque Dieu trace une voie qui est publiée, il faut y marcher. Ce n’est pas la peine de faire autre chose. Caïn avait abandonné la voie de Dieu pour marcher dans la voie du crime et de la désobéissance. Il avait emprunté sa propre voie, alors son sort fut la mort et la perdition.

Vous voyez ! Ils ont commencé à marcher et les gens sont venus tracer une autre voie. Les rebelles tracent toujours un autre chemin dans le désert… Le désert, c’est le lieu de l’épreuve et de la souffrance. C’est le lieu de la formation spirituelle. Dans ces temps-là, il faut toujours reconnaitre la voie de Dieu et y marcher. Il ne faut pas écouter les contestataires, les rebelles qui se lèvent contre l’autorité et qui vous détournent de l’objectif initial. Parce que le chemin qu’ils ont pris, frères, justement c’est un chemin sans objectif. Parce qu’ils leur ont fait croire qu’il faut qu’ils retournent en Égypte. Mais il n’y avait pas de route. La mer Rouge avait été ouverte, ils sont passés. Dieu a englouti Pharaon et son armée. Et après la mer s’est refermée. Il n’y avait pas de route. Donc si vous les suivez, ils vont vous amener où ? Ça sera l’errance et le vagabondage.

Donc celui qui erre ici, c’est celui qui a abandonné l’objectif qu’on poursuit. Nous, nous n’avons pas encore abandonné. Amen ! On n’a pas encore abandonné l’objectif. On est dedans. Amen ! Donc celui qui est errant ici, c’est celui qui a abandonné l’objectif, c’est-à-dire qu’il a tracé une deuxième voie dans la voie qu’on connait depuis le commencement. Mais nous, on ne marche pas dans une deuxième voie. Amen ! L’objectif est clair. On le poursuit de diverses manières. Cela est déjà écrit. Les manières pour atteindre l’objectif sont écrites dans la bible, cela a été exprimé dans le Message. Amen ! Nous marchons dedans. Que Dieu soit béni ! Donc ne nous trompons pas. Ne nous fixons pas des objectifs qui n’ont pas été fixés par Dieu. Marchons dans les voies du Seigneur. Sortons de l’errance de Caïn ; du vagabondage qui est dans le monde, qui est dans le milieu religieux et chrétien…

Marchons dans la voie du Seigneur. Dieu a tracé une voie pour nous, une voie qui est très claire que nous connaissons. On n’ignore pas cette voie. Le Message est très clair. Amen ! Que Dieu soit béni ! Alors je vais m’arrêter là. J’ai beaucoup parlé. Cantique de louange.