Le mystère de l’iniquité

Frères et sœurs, que Dieu vous bénisse et que Sa grâce et Sa paix soient avec vous. Nous sommes reconnaissants au Seigneur pour ce moment. Nous allons déjà lire le texte de base de la prédication de ce matin. Je vais parler sur le mystère de l’iniquité. Nous lisons 2 Thessaloniciens 2 :

Pour ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, 2 de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu’on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là.

3 Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, 4 l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. 5 Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j’étais encore chez vous ? 6 Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. 7 Car le mystère de l’iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. 8 Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement.

Frères, c’est le texte de base, et suivez bien cet enseignement. J’ai déjà parlé ici du mystère de Dieu, et l’Écriture dit que le mystère de Dieu, c’est Jésus-Christ. Parce que Jésus-Christ est la révélation du Dieu invisible, le Dieu que les hommes ne voient pas. J’ai aussi parlé du mystère de Christ. Le mystère de Christ, c’est l’Église. En effet, en Christ, Dieu avait pris la décision d’accomplir une œuvre, et cette œuvre a son aboutissement dans l’Église. Maintenant, l’Église, c’est vous et moi. J’ai aussi parlé du mystère de la volonté de Dieu ; car en Christ, Dieu a une volonté, celle de ramener toutes choses à Lui.

En effet, Christ est venu dans le monde pour ramener toutes choses perdues à Dieu, dans les cieux et sur la terre… Et les hommes et la création. Ce matin je voudrais parler du mystère de l’iniquité. Je voudrais prendre mon temps parce qu’on s’est rendu compte qu’il y a des frères qui écoutent et qui oublient. Mais frères, on ne doit pas oublier la Parole de Dieu. On doit garder la Parole dans notre cœur. Mais celui qui écoute et qui ne comprend pas, il ne peut pas garder la Parole ! Parlant de la semence dans Matthieu 13, c’est ce que je vous ai dit ! Si vous ne comprenez pas ce que vous écoutez, vous ne pouvez pas garder. C’est pourquoi lorsque vous ne comprenez pas quelque chose, dites-le pour qu’on vous réexplique les choses, parce que c’est mon devoir de vous réexpliquer jusqu’à ce que vous compreniez !

Il faut aussi reconnaître qu’il y a des choses qu’on écoute et qu’on ne comprend pas parce que notre niveau de foi, de connaissance et d’expérience de la Parole ne nous permet pas de comprendre. Mais avec le temps, on comprend ces choses-là. Cela ne nous empêche pas de poser des questions pour mieux comprendre les choses. Si vous ne posez pas de questions sur ce que vous ne comprenez pas, vous allez l’oublier dès que vous arrivez à la maison parce que dans le principe de Dieu, vous ne pouvez pas garder et pratiquer ce que vous n’avez pas compris.

Alors dans ce que j’ai déjà dit, Dieu est invisible, on ne peut pas le voir à l’œil nu. Donc, le mystère de Dieu révélé en Christ, c’est la manifestation du Dieu invisible en Jésus-Christ, dans Sa personne, en tant que fils, comme Jean le dit si bien :

Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. (Jean 1:18)

Dieu en se révélant en Christ a révélé Ses attributs, Sa Divinité, notamment, Sa Puissance, Sa vie de sainteté, Sa gloire, Son Esprit Saint etc.

Donc, en Christ fut manifestée la divinité. Maintenant, le mystère de Christ, c’est l’Église, le Corps de Christ. (Eph 3) Autrement dit, les attributs du Dieu invisible qui ont été manifestés dans le fils seront aussi manifestés dans l’Église qui est Son Corps. Vous voyez ! Dieu a rempli premièrement le Christ, Il remplira pleinement l’Église. C’est cela le mystère de Christ. Dieu révélé en Christ, Christ révélé dans l’Église ! C’est pourquoi l’Église s’appelle le Corps de Christ, car là, Christ va se révéler dans tous Ses attributs, dans Sa gloire, dans Sa puissance, dans Sa vie sainte… C’est ça le mystère de la piété.

Maintenant ce matin je parle du mystère de l’iniquité. C’est-à-dire que de la même manière que Dieu s’est révélé en Christ, le diable aussi se révèle dans ses attributs et ses caractères à la fin des temps dans l’Église. Dieu se révèle dans les hommes, Satan aussi se révèle dans les hommes ! Et ici dans 2 Thessaloniciens 2, la Bible parle de l’homme impie… l’homme impie ! C’est un homme ! Vous voyez ! Et par son travail, cet homme va répandre l’iniquité dans l’Église et dans le monde. Mais pour l’heure, la prophétie dit que quelque chose le retient. Quelque chose retient l’esprit qui est derrière cet homme. Donc son œuvre est actuellement spirituelle dans l’Église, car c’est bien de l’Église qu’il s’agit ici.

Qu’est-ce que c’est que l’iniquité ? Dans une définition très simple, l’iniquité, c’est le péché religieux. C’est le péché commis par les frères en Christ. Puisque Dieu s’est révélé en Christ et ensuite dans l’Église, le diable aussi se révèle dans le monde, puis dans l’Église. C’est un combat entre deux puissances, la puissance de la sainteté contre la puissance du péché. Le mystère de la piété contre le mystère de l’iniquité ! Il faut le savoir, l’iniquité c’est le péché commis dans l’Église dans ce contexte de 2 Thessaloniciens 2. Il s’agit de nous les frères et sœurs en Christ. Il ne s’agit pas des païens… il s’agit de ceux qui ont la Bible en main et qui vont à l’Église. Ceux qui jeûnent et qui prient, qui parlent de Dieu. C’est de cela qu’il s’agit. Il y a beaucoup de versets qui se rapportent au mot « iniquité » et tous les versets ne rendent pas la même signification. Mais dans le contexte où nous sommes dans 2 Thessaloniciens 2, il est question de la description de la vie des croyants dans l’Église à la fin des temps.

Je prendrai des versets pour attester ce que je dis. Dans Matthieu 7, versets 22-23, le Seigneur a dit à des serviteurs : « Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. » Ils ont dit : « Seigneur, Seigneur ! N’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé, en ton nom que nous avons chassé des démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ? Seigneur, n’avons-nous pas guéri les malades en ton nom ? N’avons-nous pas jeûné et prié à Koumassi en ton nom ? Nous avons jeûné et prié avec le frère M’BRA ! Nous étions dans la vision du réveil. N’avons-nous pas mené les combats spirituels en ton nom ? Nous étions à Koumassi ! Seigneur ! Seigneur ! » Mais le Seigneur dira : « Je ne vous connais pas ! Arrière de Moi, ouvriers d’iniquité ! Vous avez guéri les malades, vous avez chassé les démons, vous avez fait l’œuvre de Dieu, ça vous regarde ! Arrière de Moi, ouvriers d’iniquité ! »

L’iniquité dans ce contexte, c’est le péché religieux, c’est le péché commis à l’Église. Et c’est de ces péchés que je parlais tout à l’heure avant de commencer la prédication ! Quand vous vous livrez à la calomnie, à la médisance… vous attaquez la chaire, vous attaquez les serviteurs de Dieu dans vos paroles. Mais c’est cela l’iniquité ! Parce que tu sais très bien que ça ne se fait pas, mais tu le fais quand même. Le péché religieux est toujours commis de manière consciente. Celui qui se livre à l’iniquité sait que ça ne se fait pas ! Ce sont des gens instruits, qui ont goûté à l’Esprit. Ils ont eu part à l’Esprit. Ils ont fait des expériences, ils connaissent Dieu ! Ils savent faire la différence entre le bien et le mal, mais ils font le mal quand même. C’est cela l’iniquité !

On va lire dans Matthieu 23:28 :

Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.

Vous voyez ! Ce sont des hommes qui ont la loi en main. Ils prêchent la Parole, ils font les sacrifices dans le sanctuaire. Ce sont eux qui sont déclarés comme la lumière du peuple de Dieu. Ils paraissent bien au dehors, mais ils sont pleins d’iniquité. C’est le péché religieux, le péché des croyants. Ce n’est pas le péché commis par les incrédules. Alors, il faut qu’on s’accorde pour dire que l’iniquité, c’est le péché religieux, le péché commis par les chrétiens à l’Église. Il faut que cela soit bien clair dans nos esprits.

Le Seigneur évoque l’iniquité dans Matthieu 13 :

41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité 42 et ils les jetteront dans la fournaise de feu, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende.

De quoi s’agit-il frères ? À la fin des temps, il y aura beaucoup de scandales dans le Royaume de Dieu, provenant surtout de ceux qui commettent l’iniquité dans le royaume de Dieu. Pas ailleurs ! Dans le royaume de Dieu ! Pour le texte qui nous concerne dans 2 Thessaloniciens, les frères de la localité avaient écrit à Paul au sujet de l’enlèvement en plusieurs points. Et l’un des points concerne les signes qui précèdent l’événement. Paul leur montre que le signe le plus important, c’est la manifestation de l’iniquité dans l’Église, parmi les frères et sœurs. La révélation des scandales comme le Seigneur le dit Lui-même dans Matthieu 13. Vous voyez !

Il faut que l’impie s’établisse dans le temple de Dieu, c’est-à-dire dans l’Église ! On va le lire dans 1 Corinthiens 6:19 :

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? 20 Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

16 Quel contrat d’alliance entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. 17 C’est pourquoi : Sortez du milieu d’eux ; Et séparez-vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et moi, je vous accueillerai.

Donc Satan, l’adversaire de Dieu, à la fin des temps vient s’établir dans l’Église. Et à partir de là répand sur les croyants, un esprit d’iniquité, de péché… et cette vie de péché, pour que tu la manifestes, il faut que le diable arrive à endormir ta conscience. Et quand ton esprit est endormi, tu vis dans le péché en tant que croyant, sans faire attention, sans voir en quoi tu fais mal ! L’iniquité, on la vit et on ne voit pas en quoi on fait mal. On la justifie parce qu’on est chrétien, on est sauvé ! Alors on ne voit pas où est le problème ! Regardez ! Ceux qui avaient dit : « Seigneur ! Seigneur ! » Ils étaient à l’œuvre ! Ils chassaient les démons ! Ils guérissaient les malades ! Ils avaient l’onction et la puissance de Dieu avec eux. Vous ! Combien de malades avez-vous guéris ? Eux ils en avaient guéri certainement plusieurs ! Mais en faisant cela, ils vivaient dans le péché, ils vivaient dans l’iniquité sans faire attention. Mais cela les a rattrapés au dernier jour.

Quand il s’est agi d’aller dans l’enlèvement, ils ont été rattrapés. Vous voyez frères ! Donc le mystère de l’iniquité, c’est dans l’Église ! C’est la vie de péché vécue par les frères et sœurs en Christ, par les serviteurs de Dieu ! Et quand ils vivent ainsi, pour eux, ce n’est pas grave ! Ce n’est pas un problème ! Et ils s’approfondissent dans le mal ! Et tu es conscient que cela ne se fait pas ! Mais tu le fais quand même. C’est cela l’iniquité ! Le péché des hommes instruits.

Et arrivé à la ligne rouge, quand tu la franchis, Dieu Lui-même t’accompagne en te donnant un esprit d’égarement. Car il y a une ligne rouge ! C’est pourquoi l’iniquité conduit à l’égarement. C’est Paul qui l’a dit :

9 L’avènement de l’impie se produira par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les séductions de l’injustice pour ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, 12 afin que soient jugés ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice.

Quand vous n’avez pas serré la vérité que vous avez reçue dans votre cœur, vous avez toutes les chances de vous égarer dans la séduction du péché. Ici, Dieu Lui-même se rend compte que tu ne veux pas changer, tu veux rester dans le mal, alors Il te donne un esprit d’égarement en guise de jugement. C’est pourquoi Jésus dans Ses enseignements avait dit que celui qui a en lui la lumière prenne garde pour ne pas que la lumière qui est en lui ne devienne ténèbres :

34 Ton œil est la lampe du corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps aussi est illuminé ; mais s’il est mauvais, ton corps aussi est dans les ténèbres. 35 Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres. 36 Si donc tout ton corps est illuminé, sans avoir aucune partie dans les ténèbres, il sera entièrement illuminé, comme lorsque la lampe t’illumine de son éclat.

Comment un croyant peut-il passer de la lumière aux ténèbres ? Comment les ténèbres peuvent-ils envahir celui en qui s’est trouvée auparavant la lumière qui n’est rien d’autre que la Parole de Dieu, la vie de Christ ? C’est un mystère ! La Bible dit qu’il avait la lumière. Je ne peux pas accepter qu’on me dise que celui-là ne croyait pas en Dieu. Comment a-t-il reçu alors la lumière ? Dans le fétichisme ? Dans l’occultisme ? Non ! Mais dans la Parole de Dieu ! En Christ, dans la foi. C’est là qu’on reçoit la lumière.

Le Seigneur l’a dit ! Tout notre corps doit être illuminé. On ne doit pas laisser une partie dans les ténèbres. C’est-à-dire que notre vie ne doit pas avoir de partie cachée. Sinon cette partie cachée nous emportera loin du Seigneur. Cette partie qui est dans l’iniquité nous emportera certainement dans les ténèbres. Au contraire, celui qui a reçu la lumière doit la faire grandir jusqu’à ce qu’elle prenne tout notre corps en entier. La chose commence petit à petit, puis notre conscience spirituelle s’endort et on ne fait plus attention. Celui qui vole 1000 F aujourd’hui volera 1500 demain. C’est ainsi ! Avec l’iniquité, on avance toujours en eau profonde, quand on ne se repent pas.

Si tu trompes ton mari aujourd’hui avec quelqu’un qui paraît peut-être plus beau et plus gentil, deux fois, trois fois, ça devient un lien et puis tu quitteras ton mari pour aller vivre avec lui. Et alors tu vis dans l’adultère. C’est comme ça. Plusieurs ont vu leurs femmes arrachées une fois à l’Église. Elles ont divorcé parce qu’elles sont devenues des sœurs en Christ. Et le malheur du mari, c’est parce qu’il n’est pas chrétien ! C’est le mystère de l’iniquité. C’est un esprit qui est dans l’Église, il travaille.

De la même manière que le Seigneur cherche à remplir plusieurs frères et sœurs du Saint-Esprit, le diable aussi cherche à les remplir pour faire son œuvre… Vous savez là où nous sommes arrivés, on s’en va vers deux grands blocs. Un camp où le Seigneur va aller en sanctifiant, en purifiant en remplissant Ses vases, jusqu’à ce que Christ soit totalement formé en eux. C’est le mystère de la piété ! De l’autre côté, vous avez ceux qui sont dans le péché religieux. Ceux qui ne voient pas de mal à vivre dans les amusements et dans le monde… ceux qui piétinent la sainteté. Ceux qui font l’œuvre de Dieu dans la souillure… cela va les rattraper. Et il y a un esprit qui fait cela, c’est l’esprit de l’iniquité. Vous voyez ! Ils piétinent les règles du Ministère dans l’œuvre de Dieu.

À la base de l’iniquité, il y a des doctrines. L’homme impie a un enseignement. L’iniquité est soutenue par les enseignements et des raisonnements. Parce que les croyants ont toujours besoin de croire dans quelque chose avant d’agir, que ce soit vrai ou faux. De la même manière que vous avez des enseignements qui soutiennent la sanctification, vous en avez qui soutiennent l’iniquité, le péché religieux. Des enseignements qui affaiblissent l’esprit des frères et sœurs dans l’Église, des enseignements qui les poussent à ne plus faire d’efforts, à ne plus combattre le péché comme Paul l’a recommandé dans Hébreux 12 :

4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang en combattant contre le péché. 5 Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils : Mon fils, ne prends pas à la légère la correction du Seigneur, Et ne te décourage pas lorsqu’il te reprend. 6 Car le Seigneur corrige celui qu’il aime, Et frappe de verges tout fils qu’il agrée.

Il y a des enseignements dans le Message qui battent en brèche cette déclaration de Paul. Les frères ne veulent pas combattre le péché dans leur vie de tous les jours par les jeûnes et les prières, et pourtant ils ont des problèmes. Mais cela n’est pas simple ! Il y a un fondement à ce comportement. C’est l’enseignement. Pour plusieurs, Jésus nous a sauvés, Il est mort pour qu’on vive, alors il n’y a plus d’efforts à fournir dans la foi. On doit seulement croire dans ce que le Seigneur a déjà fait ! Mais Jacques dit que la foi n’est pas sans les œuvres. La véritable foi en Christ nous conduit à faire des efforts dans les œuvres de l’Esprit. Si tu crois dans l’œuvre de la croix, c’est cette foi qui doit même te pousser à lutter contre le péché dans ta vie en sachant que Christ a déjà vaincu pour toi. Par là, tu as l’assurance en t’engageant dans le combat que tu as la victoire !

Jésus a lutté jusqu’au sang en combattant contre le péché. Et tous les chrétiens sont appelés à lutter contre le péché. Le péché religieux est subtil, très subtil. C’est petit à petit qu’on retourne à ce qu’on avait vomi. Petit à petit, on avance en eau profonde. Nous devons combattre contre le péché frères ! Paul est passé par là. Tous les apôtres ont lutté contre le péché dans les prières et les jeûnes. Ils ne se sont pas abandonnés dans le péché comme les frères du Message le font. Ce sont eux qui prêchent qu’on ne perd pas le salut ou la vie éternelle. Ce sont des raisonnements qui conduisent sur la voie de la paresse et de l’iniquité. La foi n’est pas sans les œuvres. Si je crois à la victoire de Jésus-Christ à la croix, je dois être le premier à me lever pour réclamer la vie de sainteté et la délivrance du péché.

Et au moment où tu avances dans les eaux profondes du péché religieux, le diable te parle dans les oreilles : « Frère, ce n’est pas grave ! Ce n’est rien ! » Il te persuade de continuer. Mais il faut toujours rappeler au diable l’œuvre de la croix dans le combat ! Christ a combattu le péché jusqu’au sang, les chrétiens doivent faire de même. Il y en a même qui croient que combattre le péché est un péché, parce que pour eux, c’est comme renier ce que Christ a déjà fait. Mais c’est de la séduction !

C’est une mauvaise compréhension même de la grâce de Dieu qui refroidit les chrétiens. Qui a lutté contre un péché dans le jeûne et la prière et qui n’a pas triomphé ? Mais on ne veut pas le faire. Personne ne veut dégager les ténèbres suspendues dans sa vie. Alors on cherche des appuis dans la Bible ! Il n’en existe pas. La Bible est très claire.

Dans notre temps, il y a un blocus dans l’Église. Satan se couche à nos portes, avec cette prophétie de 2 Thessaloniciens 2 dont nous voyons maintenant l’accomplissement. Le diable est installé parmi nous. Et c’est celui qui va réussir à sauter ce blocus démoniaque qui sera le vainqueur dans notre génération. C’est cela ! Et cela est relié à Luc 17 où le Seigneur a dit que les temps dans lesquels nous sommes sont comme les temps de Sodome et Gomorrhe et les temps de Noé où les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient, mariaient leurs enfants… Ils vivaient dans la sodomie et dans plein de péchés et ils n’avaient pas conscience du retour du Seigneur.

Sodome et Gomorrhe a des tentacules dans l’Église. Les esprits d’impudicité, d’adultère et de débauche sont dans l’Église. Mais celui qui s’abandonne sera emporté. On ramasse ces esprits dans les journaux, à la télévision, dans les conversations avec les amis incroyants… Si tu marches avec des gens qui ne connaissent pas Dieu, où crois-tu qu’ils vont te conduire ? Dans le péché ! Si tu ouvres la télévision que tu regardes des heures durant, où cela va te conduire ? Au ciel ? Non ! Il ne faut pas rêver ! Mais dans la faiblesse, dans la tiédeur… Il y a des sœurs qui se tressent avec des mèches et des laines, elles viennent avec cela dans l’église. Mais ce sont des choses qui ont été déjà condamnées par des prophéties. On ne revient pas là-dessus ! Ce qui vous guette, c’est le péché religieux. Ça nous guette nous tous, y compris moi aussi !

Celui qui s’amuse sera emporté ! Dieu ne viendra pas approuver ce qu’Il a déjà condamné. Le diable est venu s’établir dans l’Église et son objectif est de répandre sa connaissance, pervertir le Message divin, pervertir la vie de Christ, amener les gens à être tolérants et moins rigoureux sur la sanctification. Et ceux qui tombent dans le péché religieux, ce sont ceux qui s’assombrissent, ceux qui se fatiguent et le diable travaille à nous fatiguer ! Et c’est de cela que nous parlions le matin ! Si je vais chez mon frère Anderson et qu’on passe le temps à parler du frère Kadjany, alors que nous sommes collaborateurs dans l’œuvre… et qu’après je vienne prêcher ici, qu’est-ce que cela va donner ? Rien, frères ! Mais cela contribue à fatiguer le soldat que je suis ! Cela contribue à m’affaiblir. Et quand on s’affaiblit, le péché religieux frappe à notre porte, parce que tu deviens émoussé, et tu ne fais plus attention !

C’est un mystère, parce qu’on n’arrive pas toujours à expliquer la fin de celui qui tombe dans ces choses. Les victimes de l’iniquité finissent toujours de manière inexplicable… Le mystère est un secret, quelque chose qu’on n’arrive pas à expliquer. Comment peut-on expliquer qu’un pasteur, après avoir condamné l’impureté sexuelle finisse sa course dans les bras d’une femme, d’une sœur de l’assemblée ? On ne peut pas l’expliquer ? Mais ça a commencé quelque part ! C’est l’iniquité, le péché religieux ! C’est commis par les chrétiens, les frères et sœurs en Christ qui connaissent la loi, ils savent ce qui ne se fait pas, mais ils le font quand même. Ils sont durs d’oreille, quand on leur parle, ça entre par une oreille et ça sort de l’autre côté ! Mais Dieu vous attend au tournant ! Dieu vous attend au tournant !

Je vous ai parlé de David ici en cours de semaine. Dieu l’avait élevé, mais il a pris la femme d’Urie. Urie ne savait pas qu’il avait pris sa femme et qu’il l’avait enceintée. Le roi lui avait tendu un piège, mais il l’ignorait. Il voulait qu’il aille dormir dans le sein de sa femme après avoir mangé et bu chez le roi. Mais il ne partit pas ! C’était un soldat loyal. Vous voyez ! Le roi avait tenté plusieurs pièges, mais il n’y était pas tombé. Alors il décida de le faire tuer. Vous voyez, frère ! C’est le péché religieux ! Le péché de celui qui connaît la loi de Dieu. C’est l’iniquité ! David est allé en profondeur ! La chose avait commencé par l’adultère, mais maintenant, c’était un crime. David est allé de profondeur en profondeur. Ça, c’est arrivé à plusieurs frères qui ont enceinté des sœurs ou des femmes dans le monde et qui ont fini par faire des avortements pour tuer le fruit du péché !

C’est fréquent dans les églises. Je vais vous dire pourquoi c’est le péché religieux ! Lorsque le prophète Nathan est venu voir David et qu’il lui a parlé en parabole, n’est-ce pas David qui donna la sentence de ce que méritait le coupable ? Il avait dit : un tel homme mérite la mort ! Pourquoi ? Parce que David savait que cela ne se faisait pas, mais il l’avait quand même fait, et il ne se repentit pas ! L’homme de Dieu était assombri par la convoitise et le confort. Il ne se repentit pas, mais il prit la femme d’Urie chez lui ! Vous voyez !

Mais vous savez comment Dieu régla le problème de David ! Il le châtia en le chassant de son trône. Dieu l’humilia à l’extrême. Son fils Absalom coucha avec ses femmes aux yeux et au su de tous ! L’inceste arriva dans sa maison. L’un de ses fils Absalom tua Amon son frère pour avoir déshonoré leur sœur. C’est le jugement. Le péché religieux, on doit s’en méfier frères et sœurs. Dans nos maisons, sur les lieux de travail, partout, nous devons faire attention à cet esprit.

C’est un mystère ! Lorsque la chose arrive, on se demande comment le frère ou la sœur a pu se comporter ainsi. Mais c’est ce qui arrive à ceux qui ne prennent pas garde ! Le frère s’est endormi, il n’a plus surveillé sa vie. Faisons attention frères et sœurs !

L’iniquité, c’est à l’Église, c’est parmi les chrétiens. Mais Dieu rendra la monnaie à chacun. Dans les exemples bibliques, je peux vous citer encore Éli dont les fils couchaient avec les femmes qui venaient faire leur sacrifice devant la tente d’assignation. La débauche en lieu saint. Comment peut-on expliquer cela ? 1 Samuel 2:22-23. Mais dans l’Église on voit cela ! Des serviteurs de Dieu qui trompent leur femme. L’iniquité a envahi l’Église. Ce sont les chrétiens qui sont devenus les pécheurs. Ils vivent dans la légèreté, la tolérance et dans l’insouciance du péché. Mais frères, nous voulons aller à ce rapport Jésus-Christ – Église. Ce que Jésus est, Il doit le manifester, le révéler en chacun d’entre nous… Sa sainteté, sa Puissance, sa gloire, toute Sa divinité doit être manifestée en chacun d’entre nous ! Il veut déverser tout cela en chacun d’entre, c’est cela qui nous intéresse et c’est à cela que Dieu nous a appelés. C’est le fondement de la perfection. Nous ne devons pas naviguer à contre-courant.

Les chrétiens aujourd’hui commettent des péchés graves dans l’Église. Il y en a qui mentent ! On a vu cela dans la Bible. Le vieux prophète de 1 Rois 13 ! Il avait menti sans scrupule au jeune prophète ! Il avait dit au jeune prophète que Dieu lui avait demandé de l’inviter à manger chez lui, après quoi il devrait continuer sa route. Pourtant Dieu avait dit à ce jeune prophète de ne pas manger et boire à Béthel ! Vous voyez ! C’était un vrai prophète, mais Dieu ne lui parlait plus. Il ne voyait plus clair, alors il avait menti pour conserver sa notoriété. La preuve qu’il était un vrai prophète c’est que la Parole de l’Éternel lui fut adressée contre le jeune prophète ! Ce fut par sa bouche que Dieu prononça la sentence de mort contre le jeune prophète qui venait de désobéir à Sa Parole.

Un prophète qui ment ! Comme aujourd’hui des frères et sœurs mentent dans l’Église. Ils ne reconnaissent pas leurs torts. Il y a des affaires où nous avons la parole d’un frère contre la parole d’un autre frère ! Et entre les deux, on ne sait pas qui ment et qui dit la vérité quand il n’y a pas de témoins. C’est la vie de l’iniquité ! La vie de péché dans l’Église. C’est l’œuvre du diable, la double vie spirituelle et charnelle ! Un frère raconte des mensonges sur le compte d’un autre ! Quand on le prend, il ne reconnaît pas les faits. Mais on ne doit pas trouver le mensonge dans notre bouche frères ! Tu peux tromper ton frère à côté, mais tu ne peux pas tromper Dieu.

Quand on s’endort trop, on devient des menteurs. Nous les frères en Christ ! Vous voyez ce vieux prophète, il avait menti à son jeune frère prophète ! Dieu ne lui avait rien dit ! Et c’est le diable qui répand ainsi une vie dans l’Église, dans le milieu des chrétiens. Ce n’est pas la vie de mondanité à cent pour cent, mais c’est une vie mélangée. La mondanité à cinquante pour cent et la vie chrétienne à cinquante pour cent. Tout cela forme la vie d’iniquité, la vie de péché religieux. C’est le mystère de l’iniquité.

Mais vous savez, je vais vous le dire, il y a une puissance dans la Parole de Dieu. Si nous ne gardons pas la Parole que nous écoutons, on ne sera pas transformé par Elle. Et ceux qui tombent dans l’iniquité, ce sont ceux qui n’achèvent pas les combats spirituels dans leur vie. C’est-à-dire que tu connais tes problèmes spirituels, mais tu ne fais rien pour les régler ! Tu sais ce qui peut t’emporter loin de Dieu, mais tu ne fais rien pour t’en débarrasser ! Tu as mené le combat un moment et puis tu l’as abandonné, alors que tu n’es pas délivré ! Un jour, tu finiras dans la vie d’iniquité. Il y en a qui tombent après avoir entendu un enseignement, pour eux c’est plus grave, parce que là le péché a un soutien, un enseignement, une doctrine !

Pour d’autres, c’est une faiblesse ! Mais il faut se relever quand on est tombé. Il ne faut pas rester là à chercher une autre occasion pour rester à terre. Nous les serviteurs de Dieu, nous entendons des confessions graves ! Une fois, j’ai appris une histoire. C’était un frère en Christ qui vivait dans la même maison que son jeune frère dans la chair et aussi dans le Seigneur. La femme de ce frère était aussi une sœur dans l’assemblée. Donc les trois étaient des frères et sœurs en Christ. Mais alors que le frère aîné n’était pas là, le petit frère a couché avec sa femme qui est une sœur. Et elle a accepté d’aller avec lui. Comment expliquer cela dans la maison de Dieu ? Comment confesser un tel péché ? Mais cela peut arriver à celui qui n’a pas combattu la convoitise de la chair et l’impudicité dans sa vie.

Quand tu as obtenu la victoire sur un péché, tu l’as obtenue ! Amen ! C’est vrai frères ! Et c’est pour éviter la vie d’iniquité que le Seigneur Jésus nous a demandé de veiller, parce que le diable peut tuer ta conscience spirituelle si tu ne veilles pas. La Bible dit de veiller et prier, de prendre garde. Ce sont des paroles données par le Seigneur pour ne pas qu’on retourne à ce que nous avons vomi.

Veillez donc attentivement sur vos âmes, afin d’aimer l’Éternel, votre Dieu. (Josué 23:11)

Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra. (Marc 13:33)

Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. (Marc 14:38)

Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme. (Luc 21:36)

Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous. (1 Corinthiens 16:13)

Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. (Colossiens 4:2)

Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés… (Hébreux 12:15)

Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. (1 Pierre 5:8)

Vous voyez frères ! La Parole de Dieu est très claire pour nous. Elle nous dit ce que nous avons à faire pour veiller sur notre vie jusqu’à la fin. Nous devons veiller sur notre vie. C’est en cela que nous serons gardés de la vie d’iniquité. Cette vie que le diable répand parmi les croyants. De l’autre côté, le Seigneur travaille à remplir ceux qui veulent se laisser remplir. Pour celui qui se laisse remplir, on ne parlera pas de la vie d’iniquité. Non ! Celui-là évolue, il tend vers la perfection. Il faut qu’on évolue. Absolument, on doit évoluer.

Il y a le mystère de la piété d’un côté et de l’autre côté, le mystère de l’iniquité. Vous voyez ! Ceux qui empruntent la voie de la perfection vont jusqu’à être glorifiés comme cela est écrit : « Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. » (Romains 8:30) Nous devons rester dans ce processus de perfectionnement jusqu’au bout et ne pas retourner à ce que nous avons vomi. Parce que ceux qui empruntent la vie de l’iniquité finissent par être rejetés comme cela est aussi écrit : « Arrière de moi, ouvriers d’iniquité ! » leur a dit Jésus.

Je vous l’ai toujours dit. Quand je finis de prêcher à cette chaire, je vais moi-même lutter pour ma propre vie en vue d’être enlevé aussi. Parce que nous sommes dans une lutte frères ! C’est la lutte ! Car le diable est assis dans l’Église et il répand une vie qui n’est pas la vie de Christ. Le diable a transporté la mondanité dans l’Église. Mais Satan doit savoir qu’il ne peut pas compter sur nous pour mener cette vie à l’Église. Amen ! Cette vie est souvent maquillée avec les sorties détentes à la plage ! Ce sont les chrétiens qui font des sorties détentes à la plage. Ou bien ils jouent au foot ! Les pasteurs contre les frères de l’assemblée. Ils s’amusent. Vous voyez ! Ce n’est pas la vie de Christ, car la vie de Christ n’a pas de penchant mondain. On voit souvent cela chez les Assemblées de Dieu.

Je me souviens il y a un dimanche, je venais à l’église et nous sommes passés à côté d’une église qui n’est pas loin de chez moi. J’ai vu que les gens priaient à l’intérieur, ils chassaient les démons. J’ai vu des jeunes filles dire au diable : tu es vaincu au nom de Jésus ! Et elles étaient en pantalon ! Comment peux-tu dire au diable qu’il est vaincu alors que tu es en pantalon ? C’est Sodome et Gomorrhe, les pantalons ! La débauche a un habillement. Le monde a un habillement. La Bible nous recommande de nous habiller décemment. Curieusement, c’est aux femmes dans le Seigneur que la Bible fait cette recommandation. On peut le lire :

9 Je veux aussi que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d’or, ni de perles, ni d’habits somptueux, 10 mais qu’elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu. (1 Timothée 2:9-10)

Ce sont les sœurs qui peuvent être tentées de revêtir des habits somptueux, parce que les femmes aiment prendre soin d’elles et c’est aussi normal. Le pantalon ne fait pas partie de la pudeur chez la femme, parce qu’il expose la femme. Souvent elles se plaquent avec cela et ça agresse les hommes. La femme doit se vêtir avec pudeur. Pas de jupe courte pour exposer ses cuisses au dehors ! Il faut éviter l’impudicité dans l’habillement ! Ce sont les œuvres de la mondanité ! Un chrétien doit en finir avec ces choses frères !

Vous voyez, ces jeunes filles dont je parle… elles sont dans les églises pour chercher des maris, elles veulent se marier. Mais elles ne savent pas que le démon du célibat se trouve dans leurs vêtements ! Le démon du célibat est dans le pantalon et la tenue sexy. Comment veux-tu te marier ainsi ! Quel homme te prendra au sérieux ! En vous habillant ainsi, vous vous mariez en esprit aux démons qui viennent coucher avec vous dans votre sommeil. C’est Sodome et Gomorrhe !

Dans Sodome et Gomorrhe, on ne se marie pas là-bas, on se trompe, on ne se marie pas ! C’est la vie de péché. Les couples qui parviennent à se marier là-bas se trompent pour faire survivre le mariage ! Chacun se cache pour tricher. Et la chose est maintenant dans l’Église. Et il y a des ouvriers d’iniquité dans l’Église, ils répandent une certaine vie qui n’est pas pure. Une vie souillée de péché et de mauvaises œuvres. Une vie tiède, qui n’évolue pas et qui n’a pas de fruits spirituels.

Frères, le mystère de Christ doit être manifesté en chacun d’entre nous. C’est-à-dire que le Seigneur Jésus doit être manifesté en nous, de la plante des pieds jusqu’aux cheveux, Christ doit être formé en nous. On doit être remplis de Christ ! De Sa divinité, de Sa puissance, de Sa sainteté, de Sa gloire… Voilà ce que Dieu veut en Christ et dans Son Église qui est Son Corps. La manière d’agir du diable envers les incroyants est différente de sa manière d’agir envers les chrétiens que nous sommes. C’est différent ! Dans le monde, c’est la guerre, c’est la haine, c’est le mépris et le désordre. C’est la violence organisée ! C’est la politique. Satan se manifeste au travers des artistes musiciens, des stars de la mode, du cinéma, du foot… Satan se manifeste. Il y en a qui regardent les films télévisés, mais vous regardez le diable ! C’est lui qui est dans le cinéma ! Vous regardez l’amusement de Satan. C’est de la comédie.

Il y a un frère qui était avec nous ici à Koumassi qui maintenant enseigne que l’enlèvement a déjà eu lieu et que Jésus est déjà revenu. Il était assis ici, mais il est parti du milieu de nous et il enseigne que l’enlèvement a déjà eu lieu. Mais qui peut expliquer cela après tout ce que nous avons entendu ici ? Ce n’est pas possible ! Mais l’Écriture dit que celui qui a en lui la lumière, qu’il prenne garde pour ne pas que la lumière qui est en lui ne devienne ténèbres. Et quand tu as en toi les ténèbres, tu soutiens ce qu’on ne peut pas soutenir. C’est cela. Après tout ce que nous avons entendu, comment peut-on enseigner de telles choses !

J’ai parlé aussi de ce que dans le Message que nous avons reçu se trouvent plusieurs semences. Il y a une semence que nous avons reçue, c’est la semence de la perfection. Lorsque le frère Branham est venu prêcher la Parole, il avait avec lui une semence, la semence de la perfection. Pourquoi ? Parce qu’à la fin, le Seigneur veut se présenter une Épouse sans tache ni rides, ni rien de semblable, qui est parvenue à la perfection ; des chrétiens vivants au travers desquels Jésus-Christ s’est formé entièrement. En effet, Dieu veut revoir Son fils en toi et en moi ! Donc, dans le Message, il y avait une semence de la perfection. C’est ce que nous avons reçu. Si on l’a reçu, ça doit croître en nous jusqu’à ce que nous parvenions à la perfection.

Mais dans ce Message aussi, il y a d’autres semences. Il y a la semence de la connaissance. Les gens sont remplis de la connaissance. Ils connaissent les brochures. Ils connaissent les citations du prophète. Mais ils piétinent la vie sainte. Ce n’est pas une bonne connaissance. Ils piétinent toutes les règles de la foi et du Ministère. Ce n’est pas leur problème ! Pour eux, ce que le prophète a dit, c’est ce qui est vrai. Lorsque tu ouvres la Bible à ceux-là, ils te diront : « Frères, la Bible est déjà révélée, ça y est dans les brochures ! Laissez la Bible, tout est dans les brochures. Le mystère de Dieu est dévoilé dans les brochures du prophète… » C’est la semence de la connaissance.

Il y en a qui ont reçu la semence du culte des hommes, la semence de l’idolâtrie des Ministères. Ceux-là, tu vas les enseigner, leur expliquer les versets bibliques, étaler les choses par plusieurs versets… À la fin, ils te diront : « Le prophète n’a pas dit cela, alors je ne peux pas croire. » Ou : « Le frère Frank n’a pas enseigné cela, donc je ne peux pas croire. » Mais si la Bible l’enseigne ! Qu’est-ce qu’on fait ? On croit ou on ne croit pas ? Vous voyez ! Ce sont des semences. Et ils t’accuseront de contredire le prophète. Mais c’est le culte des hommes de Dieu. Vous savez, la connaissance évolue. Et le peuple de Dieu va de connaissance en connaissance. Si le Seigneur doit venir dans cinquante ans, ce que je vous prêche aujourd’hui, vous verrez que d’autres viendront apporter plus d’éclaircissement là-dessus. Et vous verrez vous-mêmes que c’est plus clair !

Un seul serviteur ne peut pas tout voir. M’BRA ne peut pas tout voir ! Si M’BRA peut tout voir, c’est que M’BRA est un sorcier, encore que le sorcier lui-même ne peut pas tout voir. Dieu ne permettra jamais qu’un seul voie tout ! Cela n’est pas dans Ses principes concernant le Ministère. Dans ce domaine, Dieu donne à chacun sa portion, à chacun son champ de vision. C’est ainsi !

Donc ce que William Branham n’a pas bien vu et bien développé, c’est tout à fait normal que d’autres serviteurs de Dieu expliquent mieux ces choses. C’est cela qui prouve que nous sommes sur le bon chemin. Donc, on a reçu la semence de la perfection. Celui qui a reçu cela cherche à tout faire pour être parfait comme le Seigneur est parfait. En ce moment, on est prêt à tous les sacrifices. Si tu veux être parfait, tu dois être en mesure de faire des sacrifices. Et là, il ne doit plus avoir d’obstacles pour toi sur le chemin. Sur le chemin de la perfection, il n’y a pas d’obstacles. Personne ne peut être pour toi un obstacle pour parvenir à la perfection. Et au fur et à mesure qu’on va avancer, il y aura des gens qui vont ressembler au Seigneur.

Aujourd’hui, nous avons en face de nous deux visions : la vision de la piété et la vision de l’iniquité, le péché religieux. Chacun doit choisir où il veut aller. Faisons attention, frères ! Nous ne sommes pas encore arrivés ! Que chacun reprenne son bon sens pour revoir sa foi et son engagement. Ce n’est pas pour la diffamation, pour la calomnie et pour des querelles entre nous que nous sommes rassemblés. Là où nous sommes arrivés, chacun se bat pour lui-même, on ne regarde pas à son prochain. Nous allons lire un autre verset. Il s’agit d’une parole parlant du Christ :

7 De plus, il dit des anges : Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu. 8 Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel ; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité ; 9 Tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité ; C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie au-dessus de tes égaux.

L’Écriture dit que le Seigneur a aimé la justice et qu’Il a haï l’iniquité. C’est pourquoi celui qui vit dans l’iniquité va rencontrer Dieu sur son chemin. Et nous, si nous sommes sûrs qu’en nous a été semée la semence de la perfection, on doit aimer la justice et haïr l’iniquité. Il ne doit même pas se coucher à notre porte, frères ! C’est ce que le père a dit du fils. Tu as aimé la justice, tu as haï l’iniquité. Tu as aimé ce qui est droit, ce qui est juste, ce qui est saint, ce qui est pur, qui est honorable et qui vient de Dieu. Tu as aimé cela et tu as haï l’iniquité. Amen ! On a cru au Seigneur, on ne doit plus revenir en arrière. On doit progresser et avancer, en arrêtant de nous amuser avec de petites choses qui ne nous font pas avancer.

Nous allons lire un passage très grave. Je dis bien un passage très grave. C’est dans 2 Pierre 2, à partir du premier verset.

1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.

Amen ! Lorsque la Bible dit que ces gens vont renier le Seigneur, ce n’est pas qu’ils ne sont plus des croyants ! Non ! Il est dit qu’ils sont parmi nous. Ils sont dans l’Église. Ce n’est pas qu’ils diront que le Seigneur n’est plus Dieu. Non ! Mais c’est que leurs œuvres seront contraires à la Parole. Ils renieront le Maître par leurs œuvres. Je continue la lecture :

2 Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux. 3 Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.

4 Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais s’il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement ; 5 s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais s’il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu’il fit venir le déluge sur un monde d’impies ; 6 s’il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir, 7 et s’il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution

8 car ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs œuvres criminelles ; 9 le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement, 10 ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d’impureté et qui méprisent l’autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d’injurier les gloires, 11 tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.

12 Mais eux, semblables à des brutes qui s’abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption, 13 recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour ; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.

14 Ils ont les yeux pleins d’adultère et insatiables de péché ; ils amorcent les âmes mal affermies ; ils ont le cœur exercé à la cupidité ; ce sont des enfants de malédiction. 15 Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l’iniquité, 16 mais qui fut repris pour sa transgression : une ânesse muette, faisant entendre une voix d’homme, arrêta la démence du prophète.

17 Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon : l’obscurité des ténèbres leur est réservée.

Des fontaines sans eaux, c’est-à-dire que la Parole de Dieu n’est pas établie en eux.

18 Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent à peine d’échapper aux hommes qui vivent dans l’égarement ; 19 ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.

Maintenant vient le point capital que vous devez suivre attentivement. Mettez vos yeux sur ce que je vais lire maintenant, toute votre attention :

20 En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première. 21 Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.

Est-ce que vous comprenez, frères et sœurs ? C’est pour nous cette parole. Ce n’est pas pour les gens du dehors. Lorsque nous avons connu le Seigneur, nous nous sommes retirés du monde, on a dit qu’on ne veut plus vivre dans le péché. Pourquoi ? Parce qu’on a la connaissance que ce n’est pas bon de vivre dans le péché. On a abandonné le monde avec les souillures. Maintenant Pierre dit que si nous nous engageons à nouveau dans le monde et sommes vaincus… Amen ! [Le frère M’BRA frappe sur la chaire] Amen ! Réveillez-vous, frères ! S’ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus… s’ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, c’est-à-dire que si tu t’engages à nouveau dans les plaisirs du monde et que le monde t’a vaincu ! C’est-à-dire que le monde a pris le pouvoir sur toi ! Tu n’es plus spirituel, tu es devenu charnel, mondain ! Tu es retourné à ce que tu as vomi… ta condition en ce moment sera pire que la première.

Mais de quelle première condition s’agit-il ? Il s’agit de ta première condition de païen. Donc, la vie d’iniquité nous conduit deux fois dans la condamnation ! Ça, c’est la Parole de Dieu. Et il y en a comme ça ! Après avoir dit : « Seigneur, je veux marcher avec toi, je veux me séparer du monde… » après avoir fait de belles confessions, ils retournent encore dans le monde. Pierre dit à la fin :

22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai : Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée s’est vautrée dans le bourbier.

Il y en a qui diront que le monde ne peut pas vaincre un chrétien. Mais ce proverbe traduit clairement la pensée de l’Esprit. Le chien est retourné à ce qu’il a vomi. Tant que nous sommes encore dans le corps charnel, nous ne sommes pas suffisamment spirituels, nous devons faire attention et être humbles. La truie lavée peut vautrer encore dans le bourbier. De la même manière que la nature de la truie est reliée au bourbier, c’est ainsi que le corps de chair est lié au péché et au monde. Mais notre homme intérieur est propre, parce qu’il a reçu la Parole. Mais on peut le souiller si on s’abandonne à la chair et à ses œuvres, en ne veillant pas.

Je voudrais finir en vous disant ceci : celui qui a écrit cette parole, poussé par l’Esprit, s’appelle Pierre. Pierre était un disciple de Jésus. Il n’avait pas seulement écouté les enseignements de Jésus. Mais Pierre a pratiqué la foi, il a été conducteur, apôtre missionnaire. Pierre a connu des moments de faiblesse. Il a prêché la Parole de Dieu et a écrit de nombreuses lettres aux frères. Il a vécu en communauté et a pratiqué les chrétiens et les païens. C’est lui qui a écrit ces choses par expérience. Il dit qu’il y en a qui ont renoncé à la sainteté pour retourner dans les souillures du monde et leur condition a été pire que lorsqu’ils étaient païens. Pierre les a vus dans cette condition, c’est pourquoi il en parle ! N’avons-nous pas connu des frères qui ont abandonné la foi ? Mais si ! Donc vos raisonnements ne peuvent pas tenir devant le Seigneur.

Ce que nous devons faire, c’est d’obéir à la mise en garde du Seigneur qui nous demande de prier et de prendre garde. Amen ! Que le Seigneur vous bénisse ! Nous avons reçu la semence de la perfection, cherchons à nous identifier au Seigneur. C’est cela la vision de la perfection, c’est cela la vision du réveil ! Ne retournons pas en arrière dans le sommeil, dans la tiédeur et dans le péché religieux. Cette vie n’est pas la nôtre. Nous allons nous remettre au Seigneur dans la prière…