Le culte des Athéniens

Alléluia ! Que le Nom du Seigneur soit béni ! Nous allons lire dans Actes chapitre 17 à partir du verset 16. Excusez-moi mais quand je parle, je ne sais pas m’arrêter. Donc je préfère qu’on lise les textes avant que je ne commence à parler. Actes 17 à partir du verset 16 :

Comme Paul les attendait à Athènes, il avait en lui-même l’esprit exaspéré en contemplant cette ville vouée aux idoles. Il s’entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et ceux qui craignaient Dieu, et sur la place publique, chaque jour, avec ceux qui s’y rencontraient. Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Et les uns disaient : « Que veut dire ce discoureur ? » D’autres disaient : « Il semble être un prédicateur de divinités étrangères » ; cela, parce qu’il annonçait la bonne nouvelle de Jésus et de la résurrection. Alors ils le prirent, le menèrent à l’Aréopage et dirent : « Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? Car tu portes à nos oreilles des choses étranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. » Or tous les Athéniens et les étrangers venus parmi eux ne passaient leur temps qu’à dire ou écouter quelque nouvelle. Paul, debout au milieu de l’Aréopage, dit : « Athéniens, je vois que vous êtes à tous égards extrêmement religieux. Car, en passant, j’ai observé tout ce qui est l’objet de votre culte, et j’ai même trouvé un autel avec cette inscription : “À un dieu inconnu !” Ce que vous vénérez sans le connaître, c’est ce que je vous annonce. Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des temples faits par la main des hommes ; Il n’est pas servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses. Il a fait que toutes les nations humaines, issues d’un seul homme habitent sur toute la face de la terre ; il a déterminé les temps fixés pour eux et les bornes de leur demeure, afin qu’ils cherchent Dieu pour le trouver si possible, en tâtonnant. Or il n’est pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes : “Nous sommes aussi de sa race…” Ainsi donc, étant de la race de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’imagination des hommes. Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il va juger le monde selon la justice, par un homme qu’il a désigné, et il en a donné à tous une preuve digne de foi en le ressuscitant d’entre les morts. » Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent : « Nous t’entendrons là-dessus une autre fois. » Ainsi Paul sortit du milieu d’eux. Quelques-uns néanmoins s’attachèrent à lui et crurent ; parmi eux Denys l’Aréopagite, une femme du nom de Damaris, et d’autres encore.

Maintenant nous allons lire un dernier texte dans 1 Timothée chapitre 6 le verset 11 :

Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piété, la foi, l’amour, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as prononcé cette belle confession en présence d’un grand nombre de témoins.

Amen ! Que Dieu vous bénisse ! Que la grâce et la paix du Seigneur soient sur vous ! Sincèrement, je suis très heureux d’être parmi vous aujourd’hui. Il faut dire que nous avons été beaucoup éprouvés avant de venir ici. Je veux dire que Dieu a pris Son temps pour me faire venir ici parce que c’est Dieu qui ouvre les portes. Amen ! Le Diable travaille, c’est vrai, mais c’est Dieu qui ouvre les portes. Parce que Dieu sait le travail spirituel à faire. Donc Il mesure le temps, Il crée les occasions Lui-même…

Donc je suis le frère M’BRA Parfait, je suis ivoirien. Je vis à Abidjan et depuis environ trois ans maintenant, j’ai commencé à prêcher la Parole de Dieu à l’extérieur de la Côte d’Ivoire. Avant cela, j’avais reçu une révélation. J’étais en train d’écrire le livre sur les cinq ministères de la Parole. C’est un livre que certains frères ont lu déjà. Et le Seigneur m’est apparu dans une vision. Il m’a dit : « Donne-moi ton passeport ». Et j’avais un passeport que je lui ai tendu. Il l’a pris, Il l’a déchiré. Et Il m’a sorti un autre passeport qu’Il a rempli Lui-même. Et là où on doit écrire la fonction, Il a écrit « MISSIONNAIRE » et Il me l’a tendu en disant : « Voici désormais ton passeport. Le livre que tu es en train d’écrire t’ouvrira des portes à l’étranger pour la prédication ».

C’est comme cela que notre frère Alexis Barilier, après avoir lu ce livre a publié un extrait sur internet. Il l’a même imprimé et c’est de cette manière que j’ai reçu des invitations à l’extérieur pour la prédication. Avant cela, je prêchais en Côte d’Ivoire depuis 1995. Donc j’ai compris que c’est Dieu qui m’a appelé à aller de pays en pays pour annoncer Sa Parole. Et quand Dieu choisit un homme, Il met Sa Parole dans sa bouche. Et aussi, Il dispose un peuple à écouter cette Parole. Alors ne faites pas attention à ma personne. Amen ! J’allais commencer par ce que le frère a dit. En tout cas, ne faites pas attention à mon apparence, sinon vous allez vous tromper. Amen ! Ce dont je suis certain, c’est que Dieu parle par ma bouche. Mais je demeure un homme, mais je sais que le Seigneur parle par ma bouche. Parce que déjà, on a parcouru plusieurs pays et à chaque fois, Dieu parle à Ses enfants. Et Dieu nous parle aussi à nous-mêmes afin que chacun d’entre nous puisse achever sa préparation. Parce que la fin de toutes choses, c’est la perfection. Ce qui nous concerne, c’est la perfection. C’est pour cela que le Message est venu. Alléluia ! Donc que le Seigneur vous bénisse ! Je vous adresse les salutations des frères d’Abidjan.

Nous étions allés à une convention à Pointe-Noire et c’est de là-bas que nous sommes venus ici. Je compte passer une semaine avec vous ici et aussi une semaine à Matadi avant de repartir en Côte d’Ivoire, à moins que le Seigneur ne me lie ici. Sinon mon programme, c’est 14 jours. C’est à Éphèse, quand Paul a commencé à prêcher, Il lui a demandé de rester encore longtemps à cause des nombreuses âmes qui devaient encore venir…

À moins que ça ne soit cela, je pense qu’en quelques jours, nous aurons fini la mission. Alors pour bien comprendre le discours, il faut suivre toutes les réunions. Parce que c’est un travail spirituel que nous faisons. On a commencé aujourd’hui, nous aurons chaque soir une réunion jusqu’à atteindre le dimanche. Si cela vous plaît, je pense que le dimanche on mettra plus de temps à l’église ici pour écouter au moins deux ou trois prédications et aussi pour avoir du temps pour prier le Seigneur. Amen ! Que Dieu nous bénisse ! Alors que la grâce et la paix du Seigneur soient sur vous !

Donc les prédications sont liées entre elles. Alors il est mieux de tout écouter. Comme cela à la fin, vous avez une idée générale de ce que Dieu veut vous dire. Et je souhaite qu’on n’écoute pas pour son voisin. Que chacun voie que Dieu s’adresse à lui. Parce que frères, nous sommes arrivés dans des temps vraiment spirituels. On ne peut plus marcher dans la chair. On a marché dans la chair, mais vraiment le temps est maintenant à marcher dans l’Esprit.

Le temps est vraiment à écouter la voix de Dieu au travers des serviteurs de Dieu. Le temps est pour chacun à prendre la Parole de Dieu. Parce que chacun doit réaliser que c’est la Parole de Dieu qui va l’amener à la perfection. Alléluia ! C’est la pratique de la Parole de Dieu qui va nous amener à la perfection. Ce n’est pas un serviteur de Dieu, un pasteur, un docteur, ni un apôtre, ou bien un prophète. Même si son ministère est consigné dans la Bible.

Mais c’est le travail de l’Esprit Saint et de la Parole de Dieu qui vont amener à la perfection l’Épouse de Jésus. C’est pour cela que le plus important ; c’est de demeurer attaché à la Parole de Dieu, dans la conduite du Saint-Esprit, afin de bénéficier de toute la grâce de Dieu qui nous lave dans le corps, dans l’âme et dans l’esprit, afin que nous puissions arriver à la perfection. Le temps est venu de vraiment s’attacher au Seigneur.

Regardez le texte qu’on a lu, l’apôtre Paul dans ses voyages est arrivé dans une ville. Il est arrivé à Athènes. Je voudrais ce soir vous parler du culte des Athéniens. Le culte des Athéniens. Paul en tant qu’apôtre du Christ est arrivé dans une ville et la ville s’appelait Athènes. Quand il est entré dans la ville, il a vu des idoles partout, des images taillées. Et en tant qu’apôtre de Jésus-Christ, homme ayant reçu la lumière, il a vu les ténèbres dans la ville, les idoles dans la ville. Et il a vu que les Athéniens étaient liés par le Diable, les démons, le péché, et son esprit a commencé à s’irriter en lui-même. Il n’était pas content, il était irrité de voir des hommes dans la misère.

Et quand ses amis sont arrivés, il a commencé à parler aux gens. Il a commencé à entretenir ceux qu’ils voyaient sur la place publique. Il a commencé à parler à ceux qu’il pouvait rencontrer. Alors il leur a dit : « Vous êtes dans l’idolâtrie, vous n’avez pas le Seigneur. Vous êtes dans la désolation, dans les ténèbres parce que je vois des images taillées partout. Je vois des dieux partout. Vous avez un culte qui ne vient pas de Dieu. Vous avez un culte démoniaque, religieux. Vous adorez des morts, des dieux qui sont morts comme vous êtes morts. Vous adorez le Diable. » Alléluia ! Paul leur a parlé comme cela. Les gens ont dit : « Il parle d’une nouvelle doctrine. »

Et les Athéniens avaient un problème ; frères. Ils avaient un démon qui était très religieux. Un démon qui les conduisait dans des cultes, des adorations, ce n’était pas le Saint-Esprit. Et il les conduisait à faire de la philosophie. Ils avaient un esprit de philosophie, de raisonnement. Ils aimaient les nouvelles. La Bible dit qu’ils aimaient les nouvelles. Les Athéniens aimaient les nouvelles. Ils aimaient entendre des nouvelles et donner des nouvelles. C’est un esprit et c’est leur culte. C’est leur manière d’adorer. Ils aimaient les nouvelles choses. Ils aimaient entendre les nouvelles doctrines, les nouveaux enseignements. Ah, c’est nouveau. Et ils venaient écouter. Ah, cela est nouveau. C’est de la philosophie, de la science. C’était un culte grec.

Et ils avaient de grands penseurs… des docteurs ; c’était un peuple dans la confusion. Ils étaient dans la vraie confusion. Ils avaient un esprit religieux. Donc quand Paul est arrivé, c’est là qu’il a commencé à leur exposer une nouvelle chose. Et comme ils aimaient entendre les nouvelles choses, ils l’ont conduit à l’Aréopage, sur la place publique, là où ils avaient leurs débats philosophiques, religieux et scientifiques, c’était leur autel… Ils l’ont amené sur la place publique. Ils ont voulu faire le culte athénien. Et quand ils sont arrivés, quand il a commencé par leur dire ; tellement ils aimaient adorer, ils avaient plusieurs autels pour plusieurs dieux et ils ont dressé un autel pour le dieu inconnu… à un dieu inconnu. Et quand Paul est arrivé, il a commencé par là. Il leur a dit que le Dieu que vous ne connaissez pas, Celui pour qui vous avez mis cet autel, c’est lui que moi, je vous annonce maintenant. Et il a fait son développement pour montrer que c’est le Dieu Éternel. C’est le Dieu qui a créé les cieux et la terre et que les hommes doivent se repentir. Et il a continué pour leur dire que ce Dieu-là, il est venu en Jésus-Christ qui est mort et qui est revenu à la vie.

Ils ont dit : « Mais comment ? Tu veux nous dire que quelqu’un serait mort et qu’il serait revenu à la vie ? » Ils lui ont dit : « Frère, sur cette question, on t’écoutera une autre fois ». Et chacun a commencé à rentrer chez lui. Frères, laissez-moi vous dire ceci : l’église du Message, c’est comme Athènes. L’église du Message, c’est comme Athènes. Et les chrétiens du Message du temps de la fin sont dans le culte des Athéniens. Et Kinshasa est un Athènes nouveau. C’est cela le problème. Le Message, c’est exactement comme Athènes. Il y a plusieurs idoles, plusieurs dieux. Et les hommes aiment la philosophie, les frères du Message aiment la philosophie. Ils ont des raisonnements, ils aiment les nouveaux enseignements, les nouvelles doctrines, les nouvelles révélations. C’est le culte d’Athènes, frères. Et c’est un esprit qui est derrière cela, qui a plusieurs dieux. Il s’arrange pour que chacun dans la ville ait un dieu, une idole : les tonneristes, les franckistes, les branhamistes ; beaucoup d’autels, de dieux, de doctrines, d’enseignements.

Les grâcistes, même parmi les branhamistes, il y en a plusieurs catégories. Parmi les franckistes, il y en a plusieurs catégories. Il y en a qui condamnent le péché ; il y en a d’autres qui vivent dans le péché. C’est l’esprit d’Athènes. Mais le problème, frères, c’est que quand on vient dire : « Allons plus loin » ; c’est vrai, il y a la philosophie, les 7 tonnerres, les 7 sceaux, les 7 âges de l’Église ; on croit au ministère du prophète, mais allons plus loin. Allons mourir à la mort de Jésus, allons ressusciter à la résurrection du Seigneur. Le culte s’arrête ici. Ils sont dans le Message, c’est bon. Nous, on croit au Message, ça suffit… Il ne faut pas nous envoyer autre chose. Celui qui croit au Message sera enlevé. Il n’y a pas de doute. Il y en a qui disent : « Le frère Branham est mort, c’est fini. On a reçu le Message. » Il y en a qui disent qu’il va revenir à la vie, il va encore prêcher. Frères, laissez-moi vous dire que les croyants du Message ont peur de mourir au vieil homme. Ils ont peur d’aller loin avec le Seigneur. C’est comme les Athéniens. Ils ne voulaient pas d’une philosophie qui touche leur vie de péché.

Paul est venu. Tant qu’il était dans les enseignements, dans les démonstrations, ils écoutaient, ils étaient contents. Mais il est arrivé à un point où il était en train de montrer que le Seigneur est ressuscité. Il est mort et Il est revenu à la vie. C’est le symbole de la nouvelle naissance. La mort et la résurrection, il a commencé à les amener loin. Ils ont dit : « Non ! On veut s’arrêter ici. Sur la question de la résurrection, on en parlera une autre fois. » C’est un esprit et les chrétiens du Message ont cet esprit-là. On aime les révélations, les nouvelles choses. On aime cela. On aime le culte des hommes, le culte de la personnalité. On aime s’attacher aux pasteurs, aux serviteurs de Dieu. Il faut que j’apparaisse à côté du serviteur fidèle et prudent… Il faut qu’on me prenne en photo. Frères, vous voyez les engouements… Ce n’est pas de cela qu’il s’agit. Ce n’est pas cela le Message. Cela est le culte des Athéniens.

Avoir la tête remplie de connaissance, de démonstration, l’esprit de la philosophie. C’est-à-dire l’art de s’exprimer, de parler, de démontrer les choses pour déstabiliser les gens ; semer la confusion. Citer les versets bibliques, ce n’est pas cela ; frères. Il s’agit de plonger dans le Seigneur Jésus, d’être imbibé du Saint-Esprit. Il s’agit d’être rempli du Saint-Esprit, d’être revêtu de la gloire de Dieu, frères. C’est de cela qu’il s’agit. Ce n’est pas les raisonnements. Cela est le culte des Athéniens.

Et celui qui a ce démon, c’est comme cela qu’il fait son culte. Cela consiste en des raisonnements, à la connaissance, mais mourir avec le Seigneur, revenir à la vie avec Lui ; par le dépouiller du vieil homme dans les jeûnes et les prières… non ! Ils ne veulent pas de cela ! Là-dessus, on va t’entendre une autre fois. Si on dit : frères, le temps est au jeûne et à la prière. Le temps est d’entrer loin avec le Seigneur, à aller dans le fond des choses. Non ! Quel réveil ? Le Message, c’est déjà le réveil. Pourtant on ne peut pas prier dix minutes. Tu es dans le Message, cela fait vingt ans. Tu ne peux pas avoir communion avec Dieu pendant dix minutes. Tu ne peux pas converser avec Dieu pendant dix minutes et tu défends des enseignements, des serviteurs de Dieu, mais tu es passé à côté mon frère. Tu n’as rien compris. Le Message est venu nous présenter Jésus-Christ. C’est Jésus qui est la finalité. Si on dit : allons loin dans la sanctification… le péché, la débauche, les adultères, l’impudicité, les mensonges, les tromperies, la cupidité, abandonnons cela. Non ! Frère, sur ces choses, on va t’entendre une autre fois.

Nous avons la grâce, le Seigneur est mort pour nous. Il y a un disciple de Dianda qui me disait une fois à Abidjan ; je venais de prêcher un message contre le péché. Après le culte, je l’ai rencontré quelque part par hasard. Il me dit : « Frère, tu sais, il ne faut pas aussi occulter la grâce du Seigneur. C’est difficile pour tout le monde. » Cela est un mensonge, frères. La Parole est venue pour qu’on soit saint. Jésus a dit : « Soyez saints comme votre Père est saint. » Un chrétien peut être saint, pur, vivre sans péché. Dans le Seigneur, c’est possible. Et c’est pour cela que le Message est venu pour qu’on soit pur, sanctifié, séparé du péché, de la débauche, de Sodome et Gomorrhe, c’est pour cela que le Message est venu. Ce n’est pas pour des raisonnements, pour des cultes à des dieux qu’on ne connaît pas. Pour des cultes à des serviteurs de Dieu, pour être disciple d’un serviteur de Dieu.

Disciple de Branham, d’Ewald Franck, de M’BRA Parfait, de Lifese, cela est le culte athénien. C’est un culte démoniaque, satanique. Cela ne vient pas de Dieu. Ce n’est pas pour cela que le Message est venu. Nous, nous voulons aller loin avec le Seigneur. Aller dans la mort et la résurrection du Seigneur. Parce que vous savez frères, il y a un problème sur la résurrection du Seigneur Jésus. Cela est dans la Bible. Quand le Seigneur est revenu à la vie, il y a eu un autre problème. Les sœurs sont allées embaumer son corps. Arrivées là-bas, elles ont découvert qu’il y a quelque chose qui n’allait pas. Elles se demandaient qui allait ouvrir la tombe pour elles…

Et au moment où elles parlaient de cela, il y a deux anges qui sont apparus et qui leur ont dit : « Pourquoi cherchez-vous celui qui est vivant parmi les morts ? » C’est la question qu’ils ont posée. Elles ont commencé à frémir. La Bible dit qu’à côté, il y avait des soldats. Et ils ont été envoyés pour surveiller la tombe du Seigneur pour ne pas qu’on vienne le prendre et qu’on dise après qu’Il est ressuscité. Donc eux, ils étaient venus garder la tombe. Et ils ont vu les anges et ils ont constaté la résurrection du Seigneur… alors, ils sont rentrés chez eux pris de peur. Et ils sont allés parler aux sacrificateurs pour leur dire que le Seigneur était ressuscité. On a vu des anges qui ont dit qu’il est ressuscité. Et tout le monde a vérifié la tombe, elle était vide. Il n’y avait personne.

Et les femmes sont allées de l’autre côté pour annoncer le témoignage. Donc pour la résurrection, il y a eu deux témoins. Il y a eu les sœurs qui ont vu, elles sont allées parler aux disciples et il y a eu les soldats qui ont vu et qui sont allés parler au sanhédrin. Maintenant les gens du sanhédrin ont corrompu les soldats pour qu’ils disent que le Seigneur n’était pas ressuscité, mais qu’Il avait été volé par Ses disciples… et ces soldats ont accepté de mentir et leur mensonge est resté dans la mémoire collective des Juifs… Ce n’était même pas un bon mensonge. Comment en dormant, ces soldats ont pu voir Ses disciples l’emmener ? Il y a un problème sur la résurrection du Seigneur. Et la Bible dit que cela est resté dans le monde jusqu’à aujourd’hui. Ce mensonge des soldats est resté parmi les Juifs jusqu’aujourd’hui. C’est pour cela que les Juifs ne croient pas que le Seigneur est ressuscité. Ils ne croient pas en Jésus à cause de ce mensonge. Vous voyez, frères.

Nous qui avons reçu la Parole de Dieu, nous qui sommes appelés à être témoins de Jésus, de Sa mort, de Sa résurrection ; nous aujourd’hui frères, nous sommes appelés à témoigner que le Christ est mort et qu’effectivement, Il est revenu à la vie. C’est cela le témoignage qu’on doit rendre au monde. Et on a reçu le Message pour sortir de la confusion pour être spirituellement armé pour rendre ce témoignage. Nous ne sommes pas venus pour rendre témoignage d’un Messager, frères. Je suis désolé, frères. L’Épouse n’a pas été appelée pour rendre témoignage d’un Messager, d’un serviteur de Dieu. Et la prédication de l’Épouse, des serviteurs de Dieu, ce n’est pas pour prêcher un autre homme de Dieu. C’est pour prêcher le Seigneur, la sanctification, la piété, la justice, afin que ceux qui doivent s’apprêter pour l’enlèvement le fassent. Et que l’enlèvement prenne place, frères. Ce n’est pas une œuvre de querelle, de palabre. Il s’agit de prêcher Jésus, la sainteté, la pureté, appeler le peuple de Dieu à se préparer à la rencontre du Seigneur parce que le cri a dit : « Voici l’Époux, sortez à sa rencontre » !

On n’a pas dit : « Voici Branham, sortez à sa rencontre. Voici Franck, sortez à sa rencontre. Voici M’BRA, sortez à sa rencontre. Voici Barilier, sortez à sa rencontre ». Ce n’est pas de cela qu’il s’agit, frères. Cela n’est pas l’Évangile, c’est autre chose. C’est le culte des Athéniens. Nous ne sommes pas des Athéniens, frères. Nous devons être des témoins de la mort et de la résurrection du Seigneur. Alléluia ! C’est de cela qu’il s’agit. C’est cela le réveil. Effectivement, les vierges ont connu un problème dans la marche. Remarquez le paradoxe avec Apocalypse 3:14. Curieusement, au moment où nous croyons avoir reçu la lumière dans l’âge de Laodicée, c’est là que le Seigneur nous fait des reproches, des reproches graves. Ce qui est arrivé aux vierges ici, cela s’est produit dans le temps du sommeil et de l’assoupissement. Mathieu 25 verset 5, quand les vierges sont assoupies et endormies, c’est en ce moment qu’elles ont commencé à dire : « Je suis riche, je me suis enrichi, je n’ai besoin de rien ».

Parce que quand tu dors, tu ne vois rien. Tu ne comprends rien. C’est en ce temps que l’orgueil est entré dans les vierges. C’est en ce moment-là qu’elles ne voyaient plus parce qu’elles dormaient, elles n’entendaient plus la voix de Dieu. On leur faisait la promotion des serviteurs de Dieu, la promotion des doctrines, des nouvelles révélations. Mais au réveil, quand il y a un réveil, la Bible dit qu’elles reprennent à nouveau la marche. Elles reprennent la préparation, elles entendent le Message de Jésus adressé à l’âge. « Aie du zèle et repens-toi ». De quoi on doit se repentir ? On doit se repentir de la tiédeur, du sommeil, de l’assoupissement.

Dans toutes les paraboles du Seigneur, Il dit : « Veillez et priez car vous ne savez ni le jour, ni l’heure. Veillez ! » … C’est cela ce que le Seigneur a dit. Les vierges n’ont pas obéi à cela, elles n’ont pas veillé. Elles se sont assoupies et endormies. Même le serviteur fidèle et prudent s’est endormi.

La Bible dit : « S’il dit en lui-même que mon maître tarde à venir… » et qu’il commence à faire ceci ou cela… Vous voyez ! Regardez dans la suite dans la parabole des vierges… « Comme l’Époux tardait à venir »… elles aussi, les vierges se sont assoupies et endormies. On doit se réveiller frères. On ne peut pas rester dans cette situation, dans la léthargie. William Branham ne nous a pas conduits à la morgue. Frère Branham n’était pas dans une morgue et il ne nous a pas conduits dans une morgue, mais sa prédication nous a conduits dans la lumière, dans la chaleur du Saint-Esprit. L’église de frère Branham était une église réveillée, une église vivante et son ministère était vivant. On ne peut pas le nier, frères. C’est la vérité. Et si on a reçu le même Message ; le frère a dit : « Là où le Message est prêché, là va apparaître la colonne de feu, la puissance de Dieu, la confirmation de la Parole de Dieu. » C’est lui qui a dit cela. La colonne de feu n’a pas été enterrée dans la tombe de frère Branham. La colonne de feu a un nom, frères. C’est le Seigneur JÉSUS, l’Ange du Seigneur. Amen !

Aujourd’hui, on fait des palabres sur la colonne de feu. La colonne de feu, c’est qui ? C’est JÉSUS. Jésus est avec nous, frères. Si on prend en photo une lumière sur quelqu’un, où est le problème ici ? Même ma sœur qui est assise ici, si on prend une photo que la colonne de feu est sur sa tête, où est le problème ? C’est l’Ange du Seigneur. C’est comme si la colonne de feu n’a pas de nom ! Ce n’est pas quelque chose qu’on ne connaît pas ! Mais c’est le Seigneur, la colonne de feu ! C’est le Seigneur, frères. C’est Jésus sous une forme angélique. C’est ce que le frère Branham a dit. Où est le problème ici ? On fait des palabres. C’est le culte des Athéniens, la révélation de la philosophie, des sciences, des doctrines. C’est le culte des personnes, de la chair.

Mais frères, on doit sortir de ces choses. Mes bien-aimés, sortez du culte des Athéniens. Allons-y avec le Seigneur, entrons dans le Seigneur. Christ est la source d’eau vive, de la plénitude, de la vie, de la puissance, de la résurrection. C’est cela le Seigneur et la vie de l’Église. C’est une vie de plénitude, de communion, de gloire. Ce n’est pas ce que nous voyons, les querelles, les palabres. La Bible dit que Jésus est le prince de paix. Là où il y a le Seigneur, il y a la paix. Il n’y a pas de palabre. Mais un Message dans lequel il y a des palabres, du matin jusqu’au soir, ce sont des querelles… Vous êtes sûr que le Seigneur est dans un lieu comme cela ? Vous êtes sûr que le prince de paix est dans un lieu comme cela ?

Jésus a dit : « Je vous donne ma paix, pas comme le monde donne. » C’est-à-dire que ce n’est pas une paix de compromission. C’est une paix de délivrance, de quiétude. Aujourd’hui, il y a des frères et sœurs qui ballottent. C’est-à-dire que dès qu’il y a un problème quelque part, ils s’en vont. On dit que tu n’es plus avec le frère Barilier… comme les Athéniens aiment les nouvelles, ça, c’est la nouvelle. Il paraît qu’il y a un homme qui s’appelle M’BRA qui fait des choses.

Barilier est mort… Il y a un mois, c’est la nouvelle qu’on avait reçue en Côte d’Ivoire. Barilier est mort. Il y a un frère qui m’a appelé. « Tu as appris la nouvelle ? » Il dit : « Il y a une sœur qui est venue de l’Europe et qui a dit que le frère Barilier est mort. » Vous savez, les Athéniens aimaient les nouvelles. La Bible dit qu’ils aimaient les nouvelles, ils aimaient recevoir les nouvelles. Barilier est mort. J’ai dit : « Ce que je sais, c’est qu’on a une convention à Pointe-Noire. Je ne sais pas s’il est mort maintenant, je vais l’appeler pour vérifier l’information. » J’appelle, le frère prend le téléphone. J’ai dit : « Frère Barilier, tu n’es pas mort ? » Il dit : « Non ! » J’ai dit : « Je viens d’apprendre que tu es mort. » Il dit : « Ah bon ! » J’ai dit : « OK ! » Trois jours après, un autre m’appelle. Il dit : « Frère, on a appris que frère Barilier est mort. » Vous savez, c’est le culte des Athéniens.

Les gens sont dans Athènes. Ils aiment les nouvelles, la philosophie ; ils sont heureux de donner des nouvelles, de recevoir des nouvelles. « Tu as appris la nouvelle ? Franck et Lifese, ça ne va pas ! » C’est la déchirure, ce sont des combats. L’église est divisée. Et c’est la principale… ils sont contents de répandre la nouvelle parce que c’est cela qui fait leur culte, leur adoration. C’est comme cela. Ils ont cet esprit en eux, de répandre les mauvaises nouvelles. Ce sont les mauvaises nouvelles, ils ne répandent pas la bonne nouvelle. Ce sont des mauvaises nouvelles. « Tu as appris… il est entré dans le cri de minuit, dans l’affaire de M’BRA. »

J’ai appris beaucoup de nouvelles qui me concernent ici. Je suis vraiment dans Athènes ? Parce que j’ai reçu ici des nouvelles, beaucoup de nouvelles sur mon compte. Moi-même, je ne suis pas au courant. C’est malheureux, frères. Le Message, c’est la vie d’Athènes. Ils viennent au culte, des nouvelles, des informations, le culte des personnes, des statues, des images ; ils aiment cela mais quand on veut les transporter dans les choses spirituelles, pour dire : « Allons dans la résurrection » ; ils disent : « Quelqu’un est ressuscité ? Mais il faut démontrer cela. »

Effectivement, un homme est mort et est revenu à la vie. Bien sûr, repens-toi pour avoir la vie éternelle. Et laisse les idoles, les statuettes. Ils disent : « Sur cela, on t’entendra la prochaine fois. Le culte pour aujourd’hui, c’est bon. On t’a déjà trop entendu. On s’arrête ici. Une autre fois, on va entendre ce que tu veux dire. » Vous voyez, frères. Sortons du culte des Athéniens. C’est aujourd’hui que je vous parle. Les gens ne veulent pas du dépouillement du péché et des souillures ! Ils ne veulent pas de la sainteté ! Ils ne sont pas intéressés par les prières et les jeûnes… ils ne veulent pas du combat spirituel ! Non ! Ça ne les intéresse pas. Mais ils aiment les nouvelles et la vie de débauche. Mais la volonté de Dieu pour nous tous, c’est que chacun aille loin avec le Seigneur. On ne doit plus rester au même stade, dans les petites choses. Dieu est vivant. Ceux qui ont expérimenté le Seigneur dans la Bible, ce sont des hommes comme nous. La Bible dit qu’Élie était de la même nature que nous. On sait ce qu’Élie a fait. Et je vais vous dire ceci : faites attention aux pasteurs qui ne vont pas parce que dans l’Église d’aujourd’hui, il y en a qui ne vont plus.

Ils ne sont plus intéressés par la course pour l’enlèvement. Mais ils ne peuvent pas vous le dire et vous ne le savez même pas. Ils ne peuvent pas vous conduire. Ce n’est pas possible parce qu’ils ont renoncé à la course. Donc il faut faire attention. Que chacun cherche Dieu pour le trouver dans la communion. Mais il ne faut pas aller s’accrocher aux gens à gauche et à droite. Vous n’avancerez pas, vous resterez en arrière. Et on n’est pas dans un Message de contestation. Le réveil, ce n’est pas la contestation, c’est la révélation. Tu ne comprends pas, tu ne comprends pas. Il faut que Dieu te révèle. Alors Paul a dit à Timothée : « Toi, homme de Dieu, fuis ces choses… » parce que c’est la distraction de Satan et des démons. Tout ce que vous voyez dans le Message, c’est de la pure distraction, frères. Et Satan aime la distraction. Satan aime distraire les enfants de Dieu. Vous savez, le Diable a exploité nos faiblesses dans le Message.

Quand on a cru au Message, Satan a vu qu’il ne pouvait pas nous empêcher de croire au Message parce que c’est la vérité. Donc qu’est-ce qu’il a fait ? Il a envoyé beaucoup de gens dans le Message qui n’ont pas reçu de Dieu un ministère. Ils n’ont pas de ministère. Dieu ne les a pas appelés. Mais comme les brochures sont partout, ils prennent, ils lisent et puis ils commencent une œuvre. L’onction qui touche les cœurs, qui donne la nouvelle naissance, le Saint-Esprit, qui entretient la foi, cela se trouve avec un homme envoyé de Dieu. C’est celui que Dieu envoie qui a cette onction. Si Dieu ne t’a pas envoyé, tu ne peux pas produire cela. Amen ! Tu ne peux pas aider le peuple de Dieu.

Les gens créent les églises, ils sont dedans pour avoir à manger. Cela est une faiblesse du Message. Deuxième chose, le Diable a exploité l’écart qu’il y a entre nous et le frère Branham. Quand on a lu le témoignage de frère Branham, tout le monde s’est dit qu’il ne pouvait pas faire comme lui… à commencer par les frères que Dieu a élevés au commencement. Donc ils ne font que rendre témoignage de frère Branham. Mais eux-mêmes ne sont pas allés demander à Dieu de leur donner ce que le frère Branham avait pour l’édification du peuple de Dieu. S’ils l’avaient fait, Dieu le leur aurait donné cela parce que les dons, c’est pour tout le monde.

Mais on a seulement dit qu’il y a eu un grand prophète, vraiment Dieu l’a utilisé puissamment, il a fait de grandes choses. On est resté dans l’histoire et on n’a pas avancé. Et le Diable a exploité tout cela pour créer la confusion et le désordre. Vous avez la Parole, c’est suffisant. Les dons, c’est pour les gens des dénominations. Et là, ça vit dans le péché, dans la débauche ; il n’y a pas de prophétie pour faire éclater les affaires par la dénonciation du péché. Il n’y a pas de dons pour faire éclater les fautes.

Mais dans la Bible, il y a des dons pour dévoiler le péché dans l’Église. S’il n’y a pas cela parmi vous, si le Diable a tué cela parmi vous, mais il va vous maîtriser, frères. Parce que quand on n’a pas ces dons, vous êtes aveugles comme tout le monde. Le Diable a exploité tout cela et il a détruit l’église. Mais le Seigneur dit qu’il doit avoir un réveil, chacun doit se révolter contre sa condition spirituelle pour dire : « Moi, je ne mérite pas cela. Ce que le Seigneur a fait pour moi à la croix du calvaire est trop grand pour que je sois là où je suis. Je ne mérite pas cela. » Et le frère Branham a prêché qu’à la croix, Jésus a fait des chrétiens totalement délivrés. Il n’a pas fait des chrétiens délivrés à moitié. Par Son œuvre, Il a fait des chrétiens totalement délivrés. Mais où est notre délivrance totale ? Est-ce qu’on recherche même la délivrance totale ? Est-ce qu’on en fait un sujet, une préoccupation ?

Regardez les églises du Message, c’est de la plaisanterie. C’est de l’amusement, la mort spirituelle, l’orgueil. On se vante d’avoir la vérité… Mais ce n’est pas la lettre qui est la vérité. Paul a dit à Timothée : « Toi, homme de Dieu, fuis ces choses. » Il faut abandonner ces choses. Quand on marche dans une voie et qu’on voit qu’on n’a pas de succès, un moment, on doit s’arrêter. On doit s’arrêter. Si on est intelligent, on doit s’arrêter ; frères, pour voir ce qui ne va pas ! Ce n’est pas ce qu’un pasteur va dire qui va me bloquer. Nous sommes tous des frères. Dieu a désigné des pasteurs pour nous conduire ; mais si ça ne va pas chez moi, je dois chercher la face de Dieu ! Je m’examine pour voir si j’ai la bonne direction. Quand Dieu t’a appelé, moi, je n’étais pas là. J’ai le droit de m’examiner. J’ai le droit de revoir ma position, j’ai ce droit le plus absolu en tant que chrétien. Amen !

Et celui qui a le cœur pur ne s’égare jamais, frères. Dieu sait que son cœur est pur, il ne peut pas l’égarer. Celui qui cherche la vérité, de tout son cœur ne peut pas s’égarer. Non ! Même si quelqu’un le prend pour le conduire vers le mensonge, la vérité dira : « Non ! C’est moi que cet homme cherche, ce n’est pas le mensonge. C’est Moi qu’il cherche, Il va lui montrer le chemin ». Cela est la vérité. Heureusement que notre vérité est une personne. Toi, homme de Dieu, fuis ces choses.

Sépare-toi du culte des Athéniens, fuis le culte des Athéniens, le culte des philosophes, des images des dieux. Images de Pythagore, d’Aristote c’est-à-dire ceux qui ont la science des expressions ; ils ont des images qu’on vénère. Ce n’est pas cela. On ne nous a pas conduits à une image de frère Branham ou à une image d’un homme de Dieu. Frère Branham a dit : « Moi, je suis comme un panneau indicateur. Je montre Jésus, allez à Jésus. » Et c’était la position de Jean-Baptiste. Il a dit : « Voici le Christ, l’Agneau qui ôte le péché du monde. Allez après lui. » Et tout bon ministère doit indiquer le Seigneur aux chrétiens. Il doit exhorter les chrétiens à entrer en communion avec Dieu. Cela, c’est le travail d’un homme envoyé de Dieu. On ne vient pas faire sa promotion ou la promotion d’un serviteur de Dieu. Ce n’est pas la prédication de la Parole, ce n’est pas l’Évangile. Amen ! Donc fuyons ces choses, frères.

Alors Kinshasa, c’est vraiment comme Athènes. Ici, il y a beaucoup de nouvelles, d’informations, de philosophie, de doctrines. Des doctrines qui peuvent vous renverser. J’ai entendu une doctrine avant-hier, j’ai failli mourir. La doctrine dit que Dieu avait agi en Jésus et qu’il a laissé Jésus et qu’il est venu remplir William Marrion Branham. Que maintenant, celui qui prie Jésus est maudit et William Branham, c’est le nouveau dieu. Tout cela est en RDC. Il y a toutes sortes de doctrines, plusieurs enseignements. Vous voyez. Tu es à Athènes et c’est l’esprit qui est dans le milieu.

Ce démon… avant de partir, on va le combattre. Amen ! Jusqu’au dimanche. On va prendre des moments pour attaquer ces démons. Que vraiment chacun d’entre nous soit dépouillé de ces choses. Et ceux qu’ils tiennent dans la captivité, qu’ils les libèrent afin que ceux qui cherchent la vérité trouvent la vérité. Amen ! Que Dieu vous bénisse ! On dit beaucoup de nouvelles sur moi. C’est Athènes. On ne peut pas faire autrement. Ils ont dit : « Paul, tu nous annonces des choses étranges. Viens, tu vas bien développer, on va comprendre. » Ils ne savaient pas qu’il allait leur parler d’une Personne. Ils pensaient qu’il allait soulever des choses sur la Lune, sur la planète Mars, des choses compliquées… Mais on prêche le Message, frères. Prêchons le Message, on ne prêche pas autre chose, amen !

Ma prédication, c’est le Message. Ceux qui m’ont déjà lu connaissent mon orientation. C’est le Message qui est contre le péché. Le Message est pour la sanctification, la piété, la prière, le jeûne ; c’est ce que je prêche. Il n’y a pas de mystère ; il n’y en a pas. Il n’y a pas un mystère spécial, un mystère inconnu ; ce n’est pas cela. Tout ce que vous voyez, c’est tout. Alléluia ! Amen ! Il y a la question du huitième Messager qui a troublé des personnes. C’est une prophétie que j’ai expliquée, ce n’est pas cela qui est ma prédication. Vous allez fouiller sur internet, tout ce que je prêche, dans tous mes voyages, je ne prêche pas des choses comme cela. Je ne prêche pas un homme, un mystère. Je prêche le réveil : frères, on a trop dormi, réveillons-nous. Cherchons le Seigneur, la sanctification et la piété comme les premiers l’ont fait. Amen ! Que Dieu nous bénisse ! Je pense que pour ce soir, je vais m’arrêter là.

Que Dieu nous donne de comprendre ces choses. Sortons des nouvelles. Et moi, je vais vous donner un conseil. Séparez-vous de tout frère qui ne fait que donner des nouvelles, des informations, c’est-à-dire les gens qui ont l’esprit d’inimitié ; qui entretiennent l’esprit de querelle ; séparez-vous d’eux. Frères, c’est la distraction de Satan. Il faut que vous compreniez que c’est un piège. C’est le piège du Diable. Ce n’est pas cela qui est notre affaire. On n’est plus à ce stade. En ce moment, ceux qui vont dans l’enlèvement, Dieu est en train de faire un travail pour les unir. Dieu est en train de consolider leurs liens. La preuve qu’on s’en va dans l’enlèvement, c’est que Dieu fait un travail pour les unir davantage, pour mettre davantage entre eux l’amour. C’est-à-dire qu’au fur et à mesure qu’on avance, Dieu renforce leurs liens. Dieu les soumet dans la même direction. Ils voient tous de la même manière. C’est ce que Dieu est en train de faire. Le mouvement contraire, cela ne vient pas de Dieu. Le frère Branham a prêché cela : le temps et le signe de l’union. L’Épouse va s’unir par des liens très forts, des liens inséparables.

Vous savez, le travail que nous faisons n’est pas le travail d’un homme. C’est pour cela qu’avant de venir, j’ai dit au frère Kayenga que ce n’était pas la peine d’ameuter la ville. Moi, je ne suis pas un faiseur de disciple. Je ne suis pas un donneur de nouvelle… Ce n’est pas cela mon esprit. Si vous êtes deux, trois, quatre ; c’est suffisant ! La Bible dit que ce n’est pas une grande armée qui délivre le roi. Est-ce que vous comprenez ? Ce n’est pas une grande armée qui délivre le roi. Ce que Dieu veut aujourd’hui, ce sont des gens sanctifiés, purifiés ; des gens qui recherchent ardemment la sainteté. Pourquoi ? C’est pour un but précis, frères. Vous savez, ce que le Diable a détruit dans le Message, et là où il nous a eus nous les frères, Satan nous a dit : « Vous avez la Parole. Frères, vous avez la Parole. Vous êtes des privilégiés, vous avez la Parole. » Mais qu’on vive cette Parole ou pas, ce n’est pas cela qui est le problème. Vous avez la Parole.

Or devant Dieu, devant Satan, une parole qui n’est pas vécue n’a absolument aucune valeur. Et celui qui a reçu la Parole, s’il ne la vit pas, lui-même devant le Diable n’a aucune valeur. Sa prière n’a aucune valeur, aucune portée. Cela ne va nulle part et Satan sait cela. Vous voyez ! On n’a pas de puissance. La Bible dit : « La prière du juste a une grande efficacité. » Mais si la Parole de Dieu ne demeure pas en toi, tu ne recherches pas la piété, quand tu pries, cela n’a pas de force, ni de puissance. Cela n’inquiète rien. Tu n’entretiens pas ta foi, tu n’inquiètes pas les démons, cela ne fait rien, frères. Cela ne va nulle part. Ce sont des prières qui ne dépassent pas le plafond.

Vous trouvez des frères dans l’église qui sont dans les querelles et qui prient. Cela ne va nulle part. Vous comprenez, frères. Mais quand le réveil est venu, le Seigneur nous dit : « Réveillez-vous ! Recherchez la sanctification, la piété. Commençons à jeûner, à crier au Seigneur… à nous repentir devant le Seigneur ! » Quand ce genre de parole a commencé à sortir, maintenant, le Diable a peur parce qu’il sait qu’il va trouver des gens en qui se trouve la Parole. Donc ils peuvent avoir des prières puissantes. Cela va le déranger et on a vécu cela.

Le matin, je le disais aux frères, quand on est arrivé hier, dans la nuit, je me suis réveillé, j’ai prié, Dieu m’a donné de la force et j’ai prié sérieusement. Et à six heures du matin, j’ai eu une vision. Le démon qui gouverne votre région ici, il est entré dans ma chambre, il m’a dit : « Faites attention ! Faites attention ! Partez d’ici ! Partez d’ici… » Tel que vous me voyez, qui est-ce que je peux inquiéter ici…

C’est comme Jésus. Quand ils ont amené Jésus devant Pilate, et que les gens disaient que c’était le roi des Juifs, Il faisait rire. Jésus n’avait pas l’aspect d’un roi… Il n’avait pas d’armée. Jésus a dit : « Moi, mon royaume n’est pas d’ici, sinon, mon armée allait combattre pour moi. » Amen ! Vous voyez, frères. Et ce n’est pas la première fois que je suis menacé comme cela. J’ai vécu cela au moins trois fois dans cette œuvre. Au moins trois fois. Le Diable n’a pas peur du Message. Satan n’a pas peur de cela. C’est pour cela que justement, il a multiplié plusieurs doctrines dans le Message. Il n’a pas peur de cela. Ce qui fait peur au Diable, c’est la vie de sainteté.

Frères, je vous le dis. Et quand Jésus est venu, Satan l’a regardé. Lui-même, il a dit au Diable : « Tu n’as rien en moi. » Il n’y a rien avec moi ici qui t’appartient. Donc les deux pouvaient se battre. Mais si tu as des choses du Diable avec toi, comment est-ce que tu vas te battre ? Ce n’est pas possible. Si le Message est troublé, désordonné, c’est parce que le Diable n’a pas peur. Il règne parmi nous, il se manifeste. Les frères pensent qu’ils peuvent aligner des versets bibliques pour écraser Satan. Satan lui-même a lu des versets bibliques. Le verset biblique a de la valeur quand il se trouve dans ton cœur et que tu le vis ! C’est tout ! Devant le Seigneur, le Diable a cité des versets bibliques. Il est écrit… et on aime dire que le Seigneur a répliqué à Satan avec la Parole. Vous n’avez pas compris encore. Ce n’est pas seulement avec la Parole qu’Il a répliqué devant Satan. En Lui, il n’y avait pas de péché. Donc Sa vie a répliqué à Satan, Sa parole a répliqué à Satan. Et les paroles qu’Il citait étaient en Lui.

Si tu fais sortir un verset de ta bouche, et que ta vie intérieure trahit ce verset, tu n’as pas encore répliqué à Satan. Il te tient lié. Tu dis une chose mais tu ne vis pas cela, le Diable te tient lié. Il veut seulement te distraire en te faisant croire que tu es dans la bonne position… Il va te rendre orgueilleux. Il va te dire que tu as la Parole, tu as la Parole, tu as la Parole, il va te rendre orgueilleux. Comme cet homme de Laodicée qui dit : « On est riche, on a la Parole. » C’est faux, frères. Satan n’a pas peur de ces choses. Qu’on ne se trompe pas, frères. Qu’on ne se trompe pas du tout. Le temps est venu où on ne doit plus se tromper. On ne doit pas se distraire…

Je crois en ceci et on fait autre chose, non ! On n’est plus à ce stade. Alors vraiment que Dieu nous bénisse ! Et que Sa grâce et Sa paix soient sur nous. Sortons du culte des Athéniens et marchons avec le Seigneur. Entrons dans la mort et la résurrection de Jésus. Dépouillons-nous par les jeûnes et les prières, des œuvres de la chair. C’est là que nous aurons la victoire. Que Dieu nous bénisse ! Demain encore on sera là. Nous allons nous lever. Ou bien celui qui veut, il peut rester assis aussi. Nous allons prier le Seigneur pour qu’Il nous vienne au secours. Chacun va parler à Dieu selon son cœur pour que Dieu nous fasse grâce… Qu’Il nous donne la force de sortir de ces choses et d’avoir une vie sérieusement réveillée. Prions ensemble.

Séance de prière.