La vision de la perfection

Mes frères et sœurs, que Dieu vous bénisse ce matin. Nous allons déjà lire dans Jérémie chapitre 18, du verset 1 au verset 6 :

La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, en ces mots : Lève-toi, et descends dans la maison du potier ; là, je te ferai entendre mes paroles. Je descendis dans la maison du potier, et voici, il travaillait sur un tour. Le vase qu’il faisait ne réussit pas, comme il arrive à l’argile dans la main du potier ; Il en refit un autre vase, tel qu’il trouva bon de le faire. Et la parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, maison d’Israël ? Dit l’Éternel. Voici, comme l’argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d’Israël ! (Jérémie 18:1-6)

Nous lisons aussi Romains 9 :

O homme, toi plutôt, qui es-tu pour contester avec Dieu ? Le vase d’argile dira-t-il à celui qui l’a formé : Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? Le potier n’est-il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un usage vil ? Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition, et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire ? Ainsi nous a-t-il appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les païens, selon qu’il le dit dans Osée : J’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien-aimée ; et là où on leur disait : Vous n’êtes pas mon peuple ! Ils seront appelés fils du Dieu vivant. (Romains 9:20-26)

Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. (Éphésiens 5:25-27)

Nous complétons avec 1 Jean 3 du premier verset au verset 3.

Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. (1 Jean 3:1-3)

Je voudrais qu’on s’entretienne ce matin avec ces quelques versets de la Bible. La vision de la perfection. C’est le sujet. Je voudrais revenir sur la vision originelle de Dieu par rapport à toute la Bible et aussi par rapport à ce que Dieu est en train de faire. Il y a un rapport entre Dieu et Ses enfants. Un rapport entre les fils et les filles de Dieu et leur Père céleste. Et ce rapport est spirituel, il doit être bien connu, bien maîtrisé afin que chacun d’entre nous puisse marcher dans la voie de Dieu. Car si on est devenu chrétien, on doit savoir pourquoi on est devenu chrétien. Pourquoi l’Évangile a été apporté dans le monde. Pourquoi Dieu a eu besoin de nous approcher par Sa Parole, pourquoi Dieu a eu besoin de nous approcher par Son Esprit. Qu’est-ce que Dieu voulait faire ?

Celui qui vient à l’église doit savoir pourquoi il vient à l’église, pourquoi Dieu a mandaté des serviteurs, pourquoi Il a envoyé Son Esprit. Quel objectif Dieu veut-il atteindre ? Celui qui a bien compris cela peut adorer Dieu. Et j’espère que dans cette église on a bien compris ces choses. Mais il est bien de revenir là-dessus. Alors pour ceux qui sont de nouvelles personnes parmi nous ou qui sont de nouveaux chrétiens, sachez que la perdition est entrée dans la vie de l’homme. C’est pour cette raison que Dieu a envoyé Sa Parole et Son Esprit et qu’il y a eu le sacrifice de la croix. Et la perdition qui est entrée dans la vie de l’homme lui a donné un caractère, un comportement, et ce comportement ne vient pas de Dieu. C’est le comportement du serpent, c’est le comportement des démons et ça s’appelle le péché.

Quand le péché est entré dans la vie de l’homme, il a commencé à manifester une vie qui n’était plus la vie de Dieu. Dieu a vu que c’est une déviation. Alors pour amener l’homme à bien comprendre le comportement qu’il doit avoir en tant qu’enfant de Dieu, alors le Seigneur a donné un type d’homme parfait. Et ce type d’homme parfait, c’est Jésus. C’est Jésus-Christ qui est la Perfection. Tel que Jésus a été sur la terre, tels nous devons être. C’est ainsi qu’on doit être. Donc, le Seigneur, quand Il a produit Jésus et qu’Il a été manifesté au monde, on a vu que c’est ainsi qu’on doit être, nous les enfants de Dieu – qu’on doit vivre, sans pécher.

On doit vivre une vie qui est juste – qui est nette, qui est transparente. Une vie sans histoire avec le prochain. C’est la vie de Christ. Amen ! Donc la vision de la perfection, c’est Jésus. Et pour être un bon chrétien, mes frères et sœurs, pour réussir sa foi, sa vie chrétienne, on doit être habité par la vision de la perfection. C’est-à-dire que notre souci de tous les jours doit être de vouloir parvenir à la perfection. C’est cela qui doit habiter le chrétien, la chrétienne. Il faut que nous ouvrons bien nos esprits – que nous ouvrons bien nos cœurs pour comprendre dans le fond ce que je suis en train de dire. Il ne s’agit pas de s’agiter intérieurement ou bien de penser qu’on sait cela déjà, mais comprenez bien frères et sœurs.

Dans votre vie de tous les jours, posez-vous la question là où vous êtes en ce moment : quel objectif poursuivez-vous ? Quel est l’objectif que tu poursuis en ce moment ? Dans ta vie de tous les jours, quel est l’objectif que tu poursuis ? Parce que lorsqu’on vient à l’église, dès qu’on sort, il y en a qui ont oublié ce qu’ils ont entendu. Et dans le monde, dans le train-train quotidien, sa vie est tourmentée par d’autres préoccupations. Mais frères, celui qui est constamment habité par la vision de la perfection, il règle toute sa vie, il associe toutes choses dans sa vie à cette vision. Ça, c’est la bonne manière de voir.

Si tu es engagé sur la voie de la perfection, dans ton esprit, dans ton âme, tu sais pertinemment que tu es engagé sur la voie de la perfection – sur le chemin de la perfection. C’est cela qui t’habite comme objectif. Voilà ! C’est le plus important. C’est l’objectif le plus important. Quand tu as cela, toutes les autres choses doivent entrer là-dedans. Ce qui sort de ce cadre ne doit plus t’intéresser. Tout comportement, toute manière de faire, toute position sociale ou dans ton service qui peut t’amener à sortir de ce cadre-là, tu ne dois plus avoir affaire à cela… On va y arriver ! Il faut avoir une bonne vision.

En tant que chrétien, tu dois avoir la bonne manière de voir les choses. Sinon, tu vas souffrir, tu vas avoir des problèmes. Et il y a une chose que je vais vous dire avant de continuer. Si j’avais trouvé des gens pour me prêcher ce que je suis en train de vous prêcher aujourd’hui, il y a beaucoup de choses que je n’aurais pas faites dans ma vie. Mais on parle ici, et il y a des frères qui ne comprennent jamais. Mais il aurait fallu pour vous ne pas avoir de pasteurs ! De gens pour vous conduire frères, pour que vous soyez libres de faire ce que vous voulez… Il y en a qui sont têtus, têtus, têtus… Quand on leur parle, ça rentre dans une oreille et ça sort de l’autre côté. Mais je vais vous dire une chose… c’est une loi qui est dans la Bible. Et ne soyez pas surpris quand vous allez commencer à récolter ce que vous avez semé. Ah oui ! La Bible dit que ce qu’un homme sème, c’est justement cela qu’il moissonne.

Quand tu sèmes, tu sèmes, on t’interpelle avec la Parole. Frère ! Frère ! Attention ! Attention ! On vous interpelle, vous n’écoutez pas. Mais ce que vous semez, vous allez le moissonner. Et vous allez le moissonner en abondance. Le péché quand on le sème, on le moissonne en abondance. C’est une semence qui produit beaucoup. Paul a dit qu’un peu de levain fait lever toute la pâte. C’est la vérité ! Vous allez moissonner en abondance.

Là où nous sommes parvenus, on doit être habité par la vision de la perfection. Une vision, c’est une orientation spirituelle dans laquelle on marche – c’est un couloir spirituel que Dieu ouvre. C’est un chemin spirituel que Dieu ouvre et Il engage là-dedans, ceux qui doivent arriver à la perfection – ceux qui doivent aller dans l’enlèvement. Ceux-là, Dieu les engage dans la vision de la perfection. Mais si tu n’es pas engagé là-dedans, tu ne peux pas arriver au bout. Dans l’église, il y en a qui ont décidé de ne pas prendre cette voie. Il y a des frères et sœurs comme ça qui ne sont pas intéressés par prendre cette voie. Parce que la vision de la perfection est une vision rigoureuse. C’est une vision qui appelle un traitement rigoureux de sa personne, sa personne charnelle et sa personne spirituelle. Et la Bible dit que sur cette voie, personne ne peut s’égarer.

Personne ne peut s’égarer sur la voie sainte. Oui frères ! Au départ, je ne comprenais pas cela. Mais maintenant, j’ai compris qu’un frère ou une sœur qui est habité dans son cœur par le souci de parvenir à la perfection ne peut s’égarer. Il ne peut être séduit. Même s’il se trompe, Dieu le ramène toujours sur la bonne voie, parce que dans son cœur, il veut parvenir à la perfection. Et alors Dieu va amener vers lui les prédicateurs avec les prédications qu’il faut pour l’amener à atteindre le but.

Dans son cœur, il veut arriver, et il soupire en lui-même qu’il veut arriver. Et quand tu prends cette voie, il faut aussi nettoyer chez toi parce qu’il y a des choses qui ne contribuent pas à te conduire à la perfection, notamment, des positions sociales, des attitudes, des comportements, même des hommes, des relations qui ne peuvent pas t’amener à arriver au bout. Il faut s’en séparer ! Ça peut être des privilèges qui ne peuvent pas t’amener au bout ! Il faut s’en séparer. Pour entrer dans la promesse de Dieu, Abraham a dû se séparer de son neveu Loth. C’est une vision. La perfection est d’abord une vision avant d’être pleinement manifestée dans notre vie. C’est d’abord une vision, une orientation spirituelle dans laquelle on doit se mettre.

Ici dans Jérémie, Dieu a parlé aux enfants d’Israël. Ce que Dieu leur a dit… c’est une relation, la relation qu’ils ont avec Dieu, c’est ce qu’Il leur a dit, une image qui est très claire et très simple à comprendre. Et c’est aussi notre relation avec Dieu. Il a envoyé Jérémie chez un potier. Quand il est arrivé, Il lui a dit : regarde ! Qu’est-ce que tu vois ? Il dit : un potier. Il est en train de travailler l’argile pour lui donner une forme. Et Dieu lui a dit : Toi maison d’Israël, c’est comme ça que tu es dans ma main. Moi Dieu, je suis le potier et toi Israël, tu es l’argile. C’est-à-dire que moi Dieu, je peux te donner la forme que je veux. Alléluia ! C’est Dieu qui a dit ça à Israël.

Frères ! Regardez le potier. Celui qui a vu le potier… Il travaille avec un tas d’argile. Il regarde, il conçoit ce qu’il va faire avec ce tas d’argile. Il conçoit premièrement la forme, puis il commence à travailler. Il travaille avec des instruments et il donne la forme que lui-même il veut à l’argile. L’argile est une matière, elle ne parle pas et elle ne peut pas contester avec le potier. Il peut fabriquer un joli petit pot. Après l’avoir apprécié, il peut décider de le casser pour le rendre plus grand. Le potier peut faire ce qu’il veut avec l’argile et l’argile ne réagit pas. Vous avez entendu un jour, un tas d’argile prendre la parole ? C’est un tas de sable qui ne réagit pas.

Maintenant, Dieu fait savoir aux enfants d’Israël que c’est la relation qu’il y a entre eux. Par là, les Juifs devaient comprendre qu’ils n’avaient pas d’intérêt à se conduire eux-mêmes. Ils n’ont pas d’intérêt à se conduire eux-mêmes. Un chrétien intelligent à qui Dieu parle de cette manière doit comprendre qu’il n’a pas d’intérêt à se conduire lui-même.

Si Dieu te dit qu’Il est le potier et toi l’argile, tu dois comprendre par là que tu n’as aucun intérêt à te conduire toi-même. Parce que toi-même, tu ne peux pas te donner de forme spirituelle. De la même manière que l’argile ne peut pas se faire lui-même pour devenir un pot ou un vase, de même, toi le frère ou la sœur, toi l’enfant de Dieu, tu ne peux pas te donner de forme spirituelle à toi-même. Jamais ! Si tu es un incroyant, tu peux te donner la forme que tu veux. Tu peux choisir d’être un drogué, donc tu vas là où les gens jouent avec la drogue et tu deviendras un drogué.

Satan est aussi un potier, il donne des formes à ceux qui le suivent. Il peut faire de toi un impudique. C’est la forme que tu as voulue. Tu t’es dit que tu es assez joli garçon, donc tu vas courir les femmes. Ça c’est un choix personnel, une décision que tu prends de vivre ainsi ! Et Satan va t’aider dans ce domaine pour te donner une forme. Il peut faire de toi un adultère. Parce que les impudiques, quand ils commencent, ils finissent dans l’adultère. Au départ, c’est avec les jeunes filles qui ne sont pas mariées et après il cherche maintenant les tanti (grandes dames) et les mamans… et il commence dans ce domaine. C’est comme ça frères. Un péché appelle un autre.

Et après, il se retrouve chez les hommes. Il se dit qu’il a déjà tout vu chez les femmes, alors, il va chez les hommes. Et il devient un homosexuel. Vous voyez, c’est une forme que Satan le potier donne. Et celui qui se livre à Satan en refusant l’Évangile sera travaillé par le diable, le potier du péché. Quand il te donne cette forme hideuse, il te conduit en enfer à ta mort.

Christ est le potier de la sainteté, tandis que Satan est le potier du péché. Il donne aussi des formes. Il ne faut pas t’imaginer arriver au ciel quand tu as laissé Satan te donner une forme. Quand tu as semé, tu vas moissonner. Satan est un potier, il donne la forme qu’il veut. Et un chrétien, un frère ou une sœur qui refuse d’être docile dans la main de Dieu pour prendre la forme que Dieu veut lui donner, le diable viendra lui donner une autre forme.

Celui qui vient à Christ et qui refuse de prendre la forme que la Parole veut lui donner, la religion lui donnera une forme. La Bible nous donne la forme finale que Dieu veut nous donner. Notre forme finale que notre Potier nous donne est déjà décrite dans la Bible ici. La vision est claire. C’est clair frères ! C’est dans la Bible. Celui qui s’engage dans la vision de la perfection finira dans cette forme que Dieu a déjà décrite – qu’Il a déjà approuvée. C’est comme un couturier. Pendant un concours de couture, on fait une forme, un modèle et on demande aux candidats de reproduire cela. Après un jury apprécie pour voir qui a cousu selon les normes qui ont été données. Dieu est notre Potier – notre Seigneur est notre Potier – le Saint-Esprit est notre Potier. Et le tas d’argile, c’est la matière, c’est toi, c’est moi… nous devons être façonnés à l’image du Seigneur. Cela est important. La Parole veut te donner une forme, mais il faut que tu sois confondu à la Parole de Dieu pour avoir la forme que Dieu veut te donner.

Et cette relation-là, celui qui a compris ça… vous savez dans cette œuvre, on évolue frères ! Là où Dieu est en train de nous amener maintenant… quand je regarde, beaucoup seront éliminés. Beaucoup qui sont assis parmi nous ici seront éliminés. Peut-être même des gens en qui on a confiance. Ils ne pourront pas entrer là où Dieu veut nous amener… L’enlèvement, ce n’est pas pour tout le monde. Ce n’est pas tout le monde qui sera enlevé. Lisez la Bible. Ceux qui passent par la grande tribulation sont très nombreux. Quand la Bible parle des élus, il est toujours dit « Petit troupeau », « Beaucoup d’appelés, mais Peu d’élus ». Depuis le commencement de l’Église jusqu’à aujourd’hui, les vainqueurs ne sont pas nombreux ; c’est un petit nombre.

Quand vous lisez dans l’Apocalypse 21, la Nouvelle Jérusalem est décrite. C’est la ville qui va recevoir les vainqueurs qui vont régner avec le Christ. Mais ce n’est pas une aussi grande ville. Beaucoup seront éliminés. Et on ne peut pas faire autrement. Non ! Et ne pensez pas que nous cherchons le grand nombre. Non ! Vous entrez, vous sortez. Ça vous regarde, mais moi, je n’irai jamais chercher quelqu’un. Je vous l’ai déjà dit. Si un frère est fatigué, qu’il reste chez lui. Si une sœur est fatiguée, qu’elle reste chez elle. Pour l’enlèvement, on n’oblige personne, on ne force personne. Nous prêchons la Parole de Dieu. Celui qui ne veut pas écouter pour aller au ciel, c’est son problème. C’est tout frères ! Il y a un Potier qui donne la forme finale qu’il faut pour entrer là-bas. Si toi un frère ou une sœur, tu ne veux pas te laisser dans Sa main pour qu’Il te traite jusqu’à ce que tu sois l’image qu’Il veut, tu vas rester frères ! Et là, la Bible nous appelle à l’obéissance.

Et aujourd’hui, les notions telles que « l’obéissance et la soumission » ne doivent pas être des lettres mortes pour nous. Ça doit être pratique. C’est là l’orientation que Dieu est en train de donner – c’est là le fond de la chose. Toi qui continues d’imaginer ces notions-là, tu continues de les avoir dans ta pensée au lieu de ton cœur, mais ça ne peut pas aller pour toi. C’est vraiment le temps d’entrer dans la pratique. Actuellement, la restauration n’est plus un enseignement. C’est une expérience qu’on doit vivre dans le réveil. Tous les enseignements qu’on a reçus au temps du Soir doivent être pour nous des expériences à Minuit. On doit maintenant passer à la pratique. Ce n’est plus le temps de faire de la littérature dans l’Église. On est plus à ce stade.

Il y a un Potier qui donne des formes spirituelles. Et Il donne la forme en fonction de l’image de Son fils. Christ est le premier tas d’argile qui a été formé. C’est la seule forme approuvée. Les autres formes seront faites à Son image, à Sa ressemblance. C’est pour cette raison que Jean a dit que nous sommes déjà enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté, mais ça sera manifesté. Et quand nous le verrons, nous serons comme Lui. Quand Il va apparaître, nous le verrons tel qu’Il est. C’est la vision de la perfection qui nous amène là-bas frères ! Et pour être parfait, il faut se laisser entre les mains du Potier. Si tu es un frère rebelle, si tu es une sœur rebelle, qu’on te parle et que tu ne comprends pas, tu ne seras pas prêt.

Ce que Dieu nous demande, c’est simple et c’est clair pour tout le monde. Les chrétiens rebelles, qui en font à leur tête… ils ne comprennent pas quand on leur parle… ça c’est fini ! Si tu es un frère ou une sœur, sache que tu ne peux pas avoir ton chemin en dehors des voies de Dieu. Je le dis souvent ici, mais il y en a qui sont têtus. Mais vous allez souffrir frères ! Votre vie sera une vie de souffrance et de misère. Et à la fin, ce démon qui vous conduit va vous amener en enfer. Si vous voulez, ne soyez pas des chrétiens. Soyez des païens et vivez le monde ! Mais quand tu dis que tu es une sœur, un frère, tu ne peux pas avoir tes voies en dehors des voies de Dieu. Jamais ! Jamais ! On doit le savoir une bonne fois pour toutes.

Comment allez-vous faire pour avoir vos voies en dehors des voies de Dieu ? Dans Jérémie, lorsque Dieu a parlé aux habitants de Jérusalem, ils n’ont pas compris, ils se sont entêtés. Et à la fin, ils sont allés en déportation. Dieu a envoyé Nébukadnetsar, il les a liés tous et les a envoyés en déportation. Les sacrificateurs qui jouaient les guides religieux… ils sont allés en déportation. Il y en a même qui sont morts ! Le roi et sa cour, tous sont allés en déportation. Vous voyez, quand vous voulez prendre une voie qui n’est pas la voie de Dieu, quand toi-même tu veux créer ta voie, ton chemin, si tu es un enfant de Dieu, tu vas souffrir, parce que Satan va vouloir te donner une forme. Puisque tu ne veux pas accepter la forme que Dieu veut te donner, tu vas souffrir pour rien…

Le fils prodigue qui est sorti de la maison de son père, qu’est-ce qui lui est arrivé ? Ce n’est pas la souffrance ! Son père lui avait dit de rester là. De toutes les façons, l’héritage était à lui et à son frère ! Il lui a dit : « Mon petit, reste là tranquille. » Mais, il ne voulait rien savoir, il voulait aller dehors pour gagner rapidement de l’argent. Il est parti et il ne trouvait même pas la nourriture des porcs pour manger. Il avait gaspillé, dilapidé tout son héritage. C’est alors qu’il s’est rendu compte qu’il avait un père et qu’il pouvait retourner chez lui. Il est revenu misérable. Et comme il reconnaissait sa faute, il ne voulait plus avoir la position d’héritier, il voulait avoir une place de serviteur dans la maison.

Il y a des frères qui sont entêtés… Frères, excusez-moi l’expression, mais ils sont « bêtes ». Excusez-moi l’expression, mais c’est le mot qu’il faut. Oui, excusez-moi ! Si vous quittez la présence de Dieu, où irez-vous pour être à l’aise ? Je ne sais pas où vous pouvez trouver le bonheur si vous quittez Christ, à moins que le monde ne soit encore en vous ! Si le monde est encore en toi, alors va vivre le monde. Vous savez, le monde enseigne. Le fils prodigue, le monde l’a enseigné. Quand il est parti, il s’est amusé avec son argent avec les jeunes filles dans la débauche… Il est allé partout. Il s’est amusé avec son argent et c’est fini ! Son grand frère qui était fidèle à son père travaillait pour l’héritage commun, mais lui, il est allé pour gaspiller.

Il y en a qui veulent discuter avec le Seigneur. Il y a un Dieu qui donne les formes. Paul a parlé aux Romains. Il leur a dit : « Mais qui es-tu, toi qui veux discuter avec le Seigneur ? N’est-Il pas libre de donner la forme qu’Il veut à l’argile que tu es ? Lui Dieu qui est le Potier, n’est-Il pas libre de vous donner la forme qu’Il veut à qui Il veut ? A-t-Il des conseils à recevoir que qui que ce soit ? Alors toi, pourquoi te plains-tu ? » On doit d’abord savoir si nous sommes un bon tas d’argile entre les mains du Seigneur. Parce qu’après tout, frères, nous sommes un tas d’argile qui réfléchit. L’homme réfléchit, c’est pourquoi il peut résister à la volonté et à l’œuvre de Dieu. Un homme est un tas d’argile à qui Dieu a donné le libre arbitre. C’est là la difficulté de l’homme. Il peut dire oui ou non à Dieu.

L’homme peut dire OUI à Dieu, comme aussi il peut lui dire NON. Quand Dieu a posé la question à Caïn au sujet de son frère, qu’est-ce qu’il a répondu ? « Suis-je le gardien de mon frère ? » C’est une réponse, mais est-ce que c’est une bonne réponse ? Non ! Il parle mal, c’est tout ! Et c’est à Dieu qu’il parlait ainsi. Il a rabroué Dieu, et il était libre de le faire, frères. Les hommes sont ainsi. Dieu te parle, mais tu es libre d’accepter ou de refuser. Et la vie chrétienne consiste à détruire le libre arbitre pour que notre vie soit entièrement soumise à la volonté de Dieu. Dieu est notre Potier, que chacun se laisse entre Ses mains afin qu’Il lui donne la forme qu’Il veut. On prie : Seigneur, on veut la perfection… Mais quand Dieu est en train de travailler, il faut rester tranquille pour le laisser agir.

Que Dieu nous bénisse. Alléluia. Que chacun de nous se laisse comme un tas d’argile afin que le Seigneur nous façonne, qu’Il nous donne la forme qu’Il veut, afin que nous puissions avancer. C’est à Dieu qu’il appartient de nous donner la forme finale. Et notre forme finale, c’est Christ. Amen ! Nous les serviteurs de Dieu, laissons le Seigneur nous donner la forme qu’Il veut. Laissons-Le nous donner la position qu’Il nous a réservée dans Son œuvre. Ne nous donnons pas nous-mêmes des formes ou des positions dans l’œuvre de Dieu. Dieu nous donne les formes dans Sa Maison en fonction de ce qu’Il veut faire avec nous. Mais quand nous voulons nous donner nous-mêmes une forme – une position, c’est en fonction de ce que nous voulons faire pour Dieu. Vous savez, il y a ce que nous voulons faire pour Dieu, et il y a ce que Dieu Lui-même veut faire avec nous. Aujourd’hui, il s’agit de ce que Dieu veut faire avec nous et non de ce que nous voulons faire pour Dieu…

Que le Seigneur nous bénisse et qu’Il nous aide à nous abandonner à Lui. Nous allons prier le Seigneur…