La part de la vérité

Introduction

Je remercie le Seigneur qui m’a accordé du temps pour répondre à plusieurs des questions récurrentes qui me sont posées sur le Ministère et l’œuvre à laquelle Dieu m’a appelé. Depuis que notre site Internet est en marche, je fais face à plusieurs catégories de visiteurs. J’ai affaire à des visiteurs courtois ou à des visiteurs discourtois qui me tiennent des propos malveillants. Comme je l’ai souvent dit, chaque Ministère a ses opposants et je peux avouer que les miens sont très virulents. Mais tout est pour la gloire de Dieu.

Dans cet exposé, j’apporte des réponses aux questions récurrentes qui me sont posées par les visiteurs de notre site Web et aussi par plusieurs frères pendant mes voyages missionnaires. Compte tenu de mes nombreuses occupations, c’est souvent de manière lapidaire que je réponds aux questions, c’est pourquoi j’ai jugé utile de consacrer du temps à ces questions dans cet exposé. Je souhaite être honnête et sincère avec les frères qui me considèrent comme étant appelé de Dieu. Je souhaite aussi être le plus clair possible avec les frères qui n’arrivent pas à comprendre ce que nous faisons dans l’Église. Que la bénédiction de notre Père accompagne chaque lecteur.

Fr M’BRA Parfait

Question 1

Frère M’BRA, nous avons appris que tu dis être un huitième Messager ?

R :

Et toi, Bethléhem Ephrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité. C’est pourquoi il les livrera Jusqu’au temps où enfantera celle qui doit enfanter, Et le reste de ses frères Reviendra auprès des enfants d’Israël. Il se présentera, et il gouvernera avec la force de l’Éternel, Avec la majesté du nom de l’Éternel, son Dieu : Et ils auront une demeure assurée, Car il sera glorifié jusqu’aux extrémités de la terre. C’est lui qui ramènera la paix. Lorsque l’Assyrien viendra dans notre pays, Et qu’il pénétrera dans nos palais, Nous ferons lever contre lui sept pasteurs Et huit princes du peuple. Ils feront avec l’épée leur pâture du pays d’Assyrie Et du pays de Nimrod au dedans de ses portes. Il nous délivrera ainsi de l’Assyrien, Lorsqu’il viendra dans notre pays, Et qu’il pénétrera sur notre territoire. (Mich 5:1-6)

Quand j’ai parlé d’un huitième Messager, c’était en relation avec cette prophétie qui se trouve dans le livre de Michée 5. Je crois avoir répondu à cette question. Référez-vous à la Mise au Point sur la question du huitième Messager. Lisez aussi La Part du Huitième de notre frère Christian Kayenga. Ces deux documents sont sur notre site web : www.mevar.org dans la rubrique « Autres brochures ». Toutefois, ce que je voudrais dire en complément est que plusieurs frères ont diabolisé ce sujet dans leur esprit. Pour ceux-là : huitième messager = Satan = séduction. Dans un tel contexte, vous ne pouvez rien obtenir de Dieu. Et ils évoquent toujours le fait qu’il n’y a pas un huitième Messager pour un huitième âge. Moi non plus, je n’ai jamais dit et écrit qu’il existe un huitième Messager pour un huitième âge. J’ai parlé de cette question seulement en rapport avec le combat contre Babylone. Celui qui ne reste pas dans le contexte de cette prophétie ne comprendra jamais ce que je dis sur ce sujet.

Question 2

Pourquoi as-tu quitté l’Assemblée où tu priais ? Tu as créé ton assemblée, n’est-ce pas que tu as fini par obéir à la voix du démon qui t’avait demandé d’aller créer une église comme tu l’as dit dans ton livre sur les Ministères de la Parole ?

R : Je n’ai jamais quitté l’Assemblée où je priais et je n’ai jamais créé d’Assemblée non plus. Que s’est-il réellement passé ? Lorsque j’ai exposé les révélations concernant le cri de réveil de Minuit en fin d’année 2005, mon nom a été exposé à la chair dans mon assemblée d’origine pendant des mois. Là j’ai été présenté comme un séducteur et un propagateur de fausses révélations. Cette manière de faire des serviteurs de Dieu a excédé plusieurs dans le peuple et a failli même provoquer des remous dans l’église. Et pourtant j’étais assis dans l’église. J’ai supporté toutes ces choses sans broncher. C’est ce qui arrive dans une église où il n’y a plus d’amour. Plusieurs pasteurs sont venus m’exhorter à quitter l’assemblée, mais je ne suis jamais sorti.

Je suis parti de l’église parce que j’avais été sollicité par des groupes de frères sortis de leurs différentes assemblées, et ayant besoin de conduite spirituelle. Ces frères m’ont demandé de les conduire dans la Parole de Dieu. C’est ce que j’ai fait quand j’ai su que c’était la volonté de Dieu. La ville d’Abidjan est grande et les frères qui m’ont sollicité se trouvent très loin de l’assemblée où nous prions. Lorsque nous avons commencé les réunions dans une salle de classe, le Seigneur a puissamment visité les lieux et plusieurs qui recevaient les témoignages venaient prier avec nous. C’est de cette manière que l’œuvre du réveil a commencé. Je n’ai jamais planifié de créer une assemblée pour la gouverner. J’ai dû rencontrer le frère que je considère comme le pasteur de mon assemblée d’origine pour lui expliquer ce que je faisais à Koumassi. J’ai dû aussi porter l’information auprès de plusieurs anciens de l’église. Je n’ai rien fait en cachette. Mais aucun d’eux n’a cherché à en savoir davantage, parce qu’ils avaient opté pour la voie de la calomnie depuis le commencement.

Avec l’évolution des événements, nous avons compris pourquoi Dieu nous a fait quitter les lieux, car mon assemblée d’origine est aujourd’hui une ruine spirituelle. L’église est ruinée par les démons, dans la haine, le mépris, les calomnies et la politique. Non seulement cela, mais cette église n’a pas cru dans les révélations que Dieu m’a données au sujet du réveil. Alors je ne pouvais pas y rester, je crois que c’est pour cela que le Seigneur m’a fait quitter les lieux. Je planifie d’y retourner souvent, mais jamais cela n’a été possible parce que j’ai aussi compris que Dieu envoie Ses serviteurs là où ils sont reçus.

L’expérience dont j’ai parlé dans mon livre n’a rien à voir avec l’assemblée de Koumassi. L’esprit qui m’avait fait la proposition a été lié dans des chaînes après mes moments de prière. Je l’ai bien dit mais ceux qui lisent ne font pas attention à cela. Et ce même esprit m’avait dit d’aller créer une église à Locodjro, à Yopougon, et non à Koumassi. Et moi, je n’ai jamais créé d’église à Locodjro – et je n’ai pas obéi à la voix d’un démon en allant à Koumassi. Cette expérience n’a rien à voir avec ce qui se passe en ce moment dans l’œuvre du réveil.

Question 3

Il existe un autre Ivoirien qui dit qu’il est le Cri de Minuit. Que dis-tu de cela ?

R : Je n’ai rien à dire à ce sujet. Ce que je sais, c’est ce qui me concerne.

Je ne suis pas un défenseur de Dieu, mais je suis Son serviteur. Je Lui demande d’ailleurs de me pardonner toutes les fois que j’ai voulu le défendre. Je ne suis en concurrence avec personne, donc aucune présence dans le champ du Ministère ne me trouble ni ne me perturbe. Celui qui dit que Dieu l’a appelé doit exercer le Ministère pour lequel Dieu l’a appelé et tous les Ministères se reconnaissent à leurs fruits. Dans Matthieu 7, le Seigneur Jésus a été très clair sur ce sujet :

Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. (Matth 7:15-20)

Les faux prophètes comme aussi les vrais prophètes sont reconnus par leurs fruits qu’ils portent. Le Seigneur Jésus n’a jamais dit qu’un vrai ou un faux prophète se reconnaissait à ses prétentions. Autrement dit, le fait de dire que je suis un prophète ne fait pas de moi un prophète, parce que selon l’Écriture, je dois apporter la preuve au monde que je suis effectivement un vrai prophète. Si un homme se lève dans l’Église et qu’il prétend avoir une commission ou un appel du Seigneur Jésus, le peuple de Dieu doit l’observer pour voir les fruits qu’il va porter avant de le juger. Tous ceux qui prétendent avoir reçu un Ministère de réveil à cette heure de la nuit seront reconnus comme vrais ou faux à leurs fruits parce que c’est la loi de Dieu. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Ce n’est ni par la force de l’homme, ni par sa prétention, mais c’est par l’Esprit – c’est par la Force de Dieu que le Cri de Minuit va se manifester. Celui qui porte le Ministère du Cri de Minuit sera élevé par Dieu aux yeux de tous, parce que Dieu ne cache pas Ses serviteurs. Dieu l’élèvera comme Jésus a été élevé, comme les douze ont été élevés, comme Paul a été élevé et comme tous les hommes envoyés de Dieu ont été élevés dans l’histoire de l’Église.

Dans le désert, plusieurs faisaient du bruit et murmuraient, mais c’est Dieu qui a réclamé les verges des faiseurs de bruits et qui a apporté Son jugement. Ce fut la verge d’Aaron qui refleurit.

Parle aux enfants d’Israël, et prends d’eux une verge selon les maisons de leurs pères, soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les maisons de leurs pères. Tu écriras le nom de chacun sur sa verge, et tu écriras le nom d’Aaron sur la verge de Lévi ; car il y aura une verge pour chaque chef des maisons de leurs pères. L’homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les murmures que profèrent contre vous les enfants d’Israël. Moïse parla aux enfants d’Israël ; et tous leurs princes lui donnèrent une verge, chaque prince une verge, selon les maisons de leurs pères, soit douze verges ; la verge d’Aaron était au milieu des leurs. Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la tente du témoignage, voici, la verge d’Aaron, pour la maison de Lévi, avait fleuri, elle avait poussé des boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes. (Nbre 17:2-8)

Lorsque je pense à toutes ces expériences dans la Bible, je n’ai rien à dire de quiconque prétend avoir un Ministère, car Dieu a une manière de révéler Ses serviteurs et a aussi une manière de faire taire les clameurs et les murmures parmi Son peuple. Et c’est cette manière qu’Il va utiliser pour faire taire toutes les clameurs qui s’élèvent sur la question du réveil à Minuit. Que la gloire soit au Seigneur.

Question 4

L’Église doit-elle attendre encore un autre Messager ?

R : J’ai constaté que la difficulté des frères sur ce sujet est qu’ils ne conçoivent pas dans leur esprit, d’autres Messagers dans l’Église que les Messagers des âges de l’Église. Mais cette manière de penser ne vient pas de Dieu. Dieu a plusieurs Messagers qu’Il envoie à l’Église. C’est pourquoi il a existé de grands hommes de Dieu dans l’histoire de l’Église – des hommes dont les Ministères ont touché le monde entier et qui portaient de la part de Dieu un Message. Si on considère la répartition des temps prophétiques telle que présentée dans Marc 13, l’Église doit encore s’attendre à un Messager à Minuit parce qu’à cette heure, un Message est adressé à l’Église. Ce Message dit « Voici l’Époux, sortez à sa rencontre » Matth 25:6.

Dans Marc 13, le Seigneur a réparti le temps dans lequel nous sommes comme suit :

Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l’autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez. (Marc 13:34-37).

Ce sont là les quatre temps prophétiques qui doivent être consommés par les vierges qui vont à la rencontre du Seigneur dans notre génération. LE SOIR, MINUIT, LE CHANT DU COQ ET LE MATIN. Le temps du Soir est déjà derrière nous – il a été consommé. C’est à cette heure que le Message du temps de la fin a été proclamé et distribué dans le monde entier. C’est parce que le temps du Soir s’est écoulé que nous avons entendu le Message de l’heure. C’est aussi à cette heure que les vierges ont allumé leur lampe pour aller à la rencontre de l’Époux.

Au temps du Soir, le prophète William Branham s’est référé à maintes reprises à Zacharie 14:7 en relation avec son Ministère : « Vers le Soir, la lumière paraîtra ». Et nous savons que le Message du temps de la fin est la lumière du Soir. Ceux qui ont cru au Message proclamé par le Messager de l’âge de Laodicée sont les vierges qui marchent depuis le temps du Soir jusqu’au matin à la rencontre de l’Époux. C’est la même lumière qui les a conduits depuis le temps du Soir qui continue de les conduire dans la nuit jusqu’au matin. Donc le Messager qui s’adresse aux vierges à Minuit vient leur demander de se réveiller de leur sommeil pour continuer la marche. Il ne leur apporte pas de nouvelles lampes, ni une nouvelle lumière, mais vient demander aux vierges de se réveiller de leur sommeil pour continuer la marche. Pourquoi ? Parce que Minuit n’est pas une nouvelle dispensation.

Il y a des soi-disant prophètes de cri de Minuit qui présentent Minuit comme « une nouvelle dispensation » et vont jusqu’à rebaptiser même les croyants issus du Message du temps de la fin « d’un baptême de restitution ». Je voudrais dire ici que depuis Jésus-Christ, je dis bien depuis Jésus-Christ, le baptême n’est pas lié à la dispensation, mais à la foi. On ne baptise pas les chrétiens dans une dispensation, mais dans un nom et pour le pardon des péchés. (Act 2:38, act 10:43). Le baptême est immuable, parce que le nom de Jésus et l’œuvre du pardon à la croix sont immuables. Ce pourquoi le baptême est exécuté est clairement écrit dans la Bible et ne change pas « C’est pour le pardon des péchés confessés » et aucun prophète n’a le droit de changer cela. MINUIT n’est pas une nouvelle dispensation pour l’Église dans laquelle apparaît un nouveau prophète pour soulever ou établir de nouvelles doctrines. MINUIT n’est pas un nouvel âge de l’Église dans lequel on doit reprendre les baptêmes faits au temps du Soir.

Je voudrais également dire que la Bible est achevée dans les cieux et sur la terre. Aucun prophète n’a reçu de Dieu le droit d’ajouter et de retrancher à la Bible comme cela est écrit dans Apocalypse 22, à la fin même du livre :

Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre, et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. (Apoc 22:18-19).

Les prophéties de la Bible sont oui et amen, parce qu’elles ont été toutes écrites. Ce qui doit arriver sur la terre en relation avec l’achèvement du plan de Dieu est déjà écrit. Nul ne doit y ajouter ni y retrancher.

C’est pour cette raison que tous les prophètes qui viennent au Ministère après Jésus, s’ils sont de vrais prophètes, viennent expliquer ce qui est déjà écrit dans les prophéties bibliques. Parce que le Seigneur Jésus en donnant les prophéties de la fin des temps a aussi prévu des prophètes de la fin des temps pour les expliquer au Peuple de Dieu. Il ne peut pas avoir de prophéties et de visions de la fin des temps sans prophètes de la fin des temps. Toutefois, il existe aussi de faux prophètes. C’est pourquoi celui qui met sa foi dans un prophète qui aurait reçu de Dieu la permission de continuer à écrire la Bible à Minuit et qui se fait rebaptiser dans une nouvelle dispensation se ferme lui-même la porte du ciel et de l’enlèvement.

La nouvelle dispensation dans laquelle nous nous trouvons s’appelle « les jours du fils de l’homme » selon Luc 17, c’est-à-dire le septième âge de l’Église : « Des jours viendront où vous désirerez voir l’un des jours du Fils de l’homme, et vous ne le verrez point. » (Luc 17:22). « Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme. » (Luc 17:26) Nous sommes dans les jours du fils de l’homme et ces jours ont commencé depuis le temps du Soir jusqu’au matin. Le temps du Soir se trouve dans les jours du fils de l’homme – Minuit se trouve dans les jours du fils de l’homme – le chant du coq qui marque le début du Ministère de l’Épouse se trouve dans les jours du fils de l’homme. Et au Matin apparaît le fils de l’homme Lui-même pour l’enlèvement. En cela, l’heure de Minuit est une continuation de ce qui s’est passé au temps du Soir, comme le chant du coq et le matin seront une continuation et suite logique de ce qui se serait passé au temps du Soir et à Minuit. Il n’y a pas de rupture dans tous ces temps prophétiques. Minuit n’est donc pas une nouvelle dispensation.

En conclusion, à Minuit, un Messager se lève dans l’Église et son Message « Voici l’Époux, sortez à sa rencontre » est un Message de réveil adressé aux vierges, c’est-à-dire à l’Église dans son entièreté. Le Ministère de ce Messager va sélectionner les vierges sages, parce que c’est au Cri de Minuit que la différence est faite entre les vierges folles et les vierges sages. Les unes vont acheter de l’huile tandis que les autres continuent la marche à la rencontre de l’Époux dans le témoignage. (Matth 25:6-13)

Question 5

Frère M’BRA, crois-tu au Ministère de frère Frank ?

R : Oui, je crois à cent pour cent au Ministère de frère Frank. Je n’en doute pas du tout. Cependant, je ne crois pas au Ministère de frère Frank comme plusieurs frères le croient, parce que Dieu m’a accordé une révélation particulière au sujet de ce Ministère. En effet, le Ministère du serviteur fidèle et prudent est comme un pont jeté entre le commencement et la fin. Le commencement, qui est le Ministère de frère Branham et la fin qui est le réveil et l’enlèvement. Celui qui se trouve au commencement doit passer par ce pont pour espérer arriver à la fin, dans le réveil et l’enlèvement. C’est pour cette raison que j’ai écrit trois fois dans un même document « Trois grandes visions du Message du Temps de la fin » que « celui qui rejette le Ministère de frère Frank ne sera pas enlevé ». Je ne peux pas renier ce que j’ai écrit par l’Esprit. Mais je ne fais pas partie de ceux qui croient que le serviteur fidèle et prudent est infaillible. Moi, je ne crois pas dans un Ministère infaillible. Le frère Frank lui-même parle « du Ministère infaillible » de William Branham. Ceci est très grave, parce que Jésus-Christ n’est plus honoré quand c’est à un homme qu’on attribue « un Ministère infaillible. » Que vaut un homme dans un Ministère ? Que vaut un homme dans l’œuvre du Saint-Esprit ? Avons-nous vraiment connu le Dieu qui nous utilise ?

Tous ces propos et ces expressions qui conduisent à la vénération et au culte des Ministères ne m’intéressent pas parce que cela est démoniaque. William Branham n’a pas eu de Ministère infaillible et Ewald Frank ne peut pas avoir de Ministère infaillible – seul le Seigneur Jésus-Christ a eu un Ministère infaillible. Si ne pas croire dans « l’infaillibilité du serviteur fidèle et prudent » fait de moi un contestataire de son Ministère, c’est que je le suis.

Question 6

Peut-il exister deux Ministères particuliers en même temps ? Pourquoi toi et frère Frank ne vous entendez-vous pas ?

R : Je ne dirai pas seulement deux, mais plusieurs Ministères particuliers peuvent travailler en même temps dans l’Église pourvu qu’ils n’accomplissent pas les mêmes tâches. Beaucoup abordent cette question sans apporter les précisions nécessaires. En effet, tous les serviteurs de Dieu aussi nombreux qu’ils soient n’accomplissent pas toujours les mêmes tâches. Dans les temps anciens, en Israël, les prophètes se succédaient les uns après les autres à la tête du Royaume. Un prophète placé à la tête du Royaume n’excluait pas la présence d’autres prophètes dans le royaume. Mais il ne pouvait pas avoir deux prophètes placés à la tête du royaume en même temps.

Dans le Nouveau Testament, les choses ne sont pas ainsi. Là dans le Royaume de Dieu, nous avons affaire à plusieurs Ministères de la Parole qui travaillent chacun selon ses compétences et son appel. Deux ouvriers particuliers peuvent travailler en même temps, mais ne feront pas le même travail. J’ai déjà donné l’exemple du temps de la restauration dans les livres d’Esdras et de Néhémie. Dans cette période, il y a eu deux ouvrages construits : le temple et la muraille. Pendant qu’Esdras servait dans le temple, Néhémie est venu inspecter la Muraille et a travaillé avec un groupe de frères pour reconstruire la Muraille. Son travail n’a gêné celui d’Esdras dans le temple parce que ce n’était pas le même travail.

Pierre et Paul ont œuvré dans des Ministères particuliers qui se trouvaient même dans l’appel du Seigneur Jésus. Mais ils ne travaillaient pas dans la même direction. L’un était apôtre des Juifs et l’autre apôtre des nations. Cela n’a causé aucun problème. Mais les problèmes surgissent lorsque certains serviteurs de Dieu enflés d’orgueil refusent de reconnaître les autres dans le champ, parce qu’ils veulent à eux seuls accomplir tout le travail de Dieu. C’est pour cette raison que nous avons tous besoin d’être délivrés de l’orgueil.

Question 7

Existe-t-il une différence entre le temps du Soir et Minuit ?

R : Oui, il existe une différence entre le temps du Soir et l’heure de Minuit.

(Voir réponse n° 4, brochures Qui sera enlevé ? Mise au Point sur la question du huitième Messager)

Question 8

Est-ce que Marc 13:34-37 doit-il s’accomplir avec l’Église ou avec Israël ?

R : Que dit Marc 13 :

Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l’autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez. (Marc 13:34-37)

Je crois avoir répondu largement à cette question. Cette prophétie s’adresse à l’Église et non à Israël.

La prophétie qui s’adresse à Israël se trouve dans Luc 12 que voici :

Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées. Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera. Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s’approchera pour les servir. Qu’il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s’il les trouve veillant ! Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. (Luc 12:35-40)

Regardez ces deux paraboles : Quand il s’agit de l’Église dans Marc 13, il est dit « Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l’autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. » La même chose est dite au sujet de la Parabole des talents qui concerne aussi l’Église :

Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. (Matth 25:14-15)

Le départ du Seigneur de la terre au ciel est considéré comme un voyage. Et en partant, Il a laissé une Maison qui est l’Église, (Marc 11:17) qu’Il a confiée à Ses serviteurs, les apôtres et les prophètes. C’est ainsi qu’il est écrit au sujet de plusieurs paraboles dans les prophéties qui concernent l’Église. (Matth 13:52, Matth 20:1-3, Luc 19:12).

Dans Luc 12, parlant d’Israël, le Seigneur Jésus a dit : « Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera… » Cette prophétie est très claire. Elle concerne Israël à qui le Seigneur va se révéler après les Noces de l’Agneau. Le Seigneur en tant qu’Époux viendra se révéler aux Juifs après avoir fini les Noces avec Son Épouse dans le ciel. Mais dans Marc, il est question de la Maison de Dieu, c’est-à-dire de l’Église et des serviteurs de la Maison que sont les Ministres de la Parole avec tous les autres serviteurs de la Maison.

Question 9

Frère M’BRA, de quel combat contre Babylone parles-tu ?

R : Le combat contre Babylone dont je parle se trouve dans les prophéties bibliques. Je vous demande de regarder dans Apocalypse chapitre 6, dans les quatre premiers sceaux qui parlent de l’œuvre du cavalier antichrist.

Je regardai, quand l’agneau ouvrit un des sept sceaux, et j’entendis l’un des quatre êtres vivants qui disait comme d’une voix de tonnerre : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc ; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre. (Apoc 6:1-2)

Le cavalier qui est sorti ici et qui est parti en vainqueur et pour vaincre est l’image de l’esprit antichrist – babylonien. Il faut savoir que l’esprit antichrist n’est pas différent de l’esprit babylonien. C’est le même esprit qui combat contre Jésus depuis le commencement.

Dans ce texte, il est parti à la conquête de l’Église. En effet, Satan a fait deux conquêtes dans l’histoire. Il a d’abord conquis le monde en trompant Ève et par la suite Adam dans le péché. En retour, le Seigneur Jésus est venu expier nos péchés et a créé le Royaume de Dieu pour nous mettre à l’abri de la destruction qui vient dans le monde. Mais de nouveau, Satan fait une nouvelle conquête contre le Royaume de Dieu en venant y semer sa semence qui est la semence de la religion. Satan a conquis l’Église par la religion.

Qu’est-ce que c’est que la religion ? La religion se présente sous plusieurs formes et se définit de plusieurs manières. La religion est l’adoration de Dieu sans révélation. Dans Jean 4, le Seigneur Jésus a fait le reproche à la femme Samaritaine quand Il a dit :

Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité (Jn 4:21-24)

Au temps de Jésus, les adorateurs adoraient sans révélation, c’est-à-dire sans l’Esprit, c’est pourquoi ils adoraient ce qu’ils ne connaissaient pas. Et c’est ainsi le religieux – il adore ce qu’il ne connaît pas. Mais le Seigneur nous appelle à l’adoration par la révélation. C’est ainsi que la chose se passa avec les disciples quand le Seigneur a demandé : « Qui dit-on que je suis, moi le fils de l’homme ? »

Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes. Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. (Matth 16:14-18)

Plusieurs suivaient Jésus sans le connaître et Il s’en est rendu compte quand Il a posé la question aux disciples. Plusieurs réponses ont été données, mais la révélation est venue de Pierre. En Christ, l’adoration se fait par la révélation et l’Église marche de révélation en révélation.

La religion, c’est l’adoration de Dieu sans la Puissance du Saint-Esprit. En effet, la Puissance de Dieu soutient toutes choses y compris les fondements de l’Église. La Puissance de Dieu qui est la manifestation de Dieu par l’Esprit assure la vie spirituelle à l’Église et aux chrétiens. C’est la Puissance de Dieu qui lutte contre le monde et le péché. Quand Elle n’est pas là, la mort spirituelle par le péché s’installe dans l’Église et dans la vie des chrétiens. C’est pour cette raison que Jésus a dit à Ses disciples :

Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. (Actes 1:8)

Sans la Puissance du Saint-Esprit révélée dans l’Église et dans la vie du chrétien, il est impossible d’adorer Dieu de la bonne manière. Car c’est la Puissance de Dieu qui mène le combat spirituel.

Toute œuvre spirituelle dans la Maison de Dieu s’entreprend par la Puissance de Dieu. C’est cela que la Bible appelle les œuvres de l’Esprit. Mais quand la Puissance de Dieu n’agit plus dans l’Église, la chair se manifeste et cela produit la religion. La religion est l’adoration de Dieu sans la vie de l’Esprit. Quelles sont les conséquences de la religion ? Celui qui adore Dieu sans révélation marche sans vision céleste et est alors conduit dans le formalisme, parce que la vie chrétienne sans vision conduit au formalisme. Le formalisme engendre la tiédeur, le sommeil et l’assoupissement, qui favorisent à leur tour l’installation des démons dans la vie personnelle des chrétiens et dans la vie de l’Église.

L’esprit babylonien est celui qui entreprend cette œuvre dans l’Église parmi les chrétiens. C’est lui qui a semé l’ivraie dans le champ et qui a bâti son royaume Babylone dans le Royaume de Dieu. Dans Apocalypse 17, la vision de Jean nous parle de Babylone.

Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m’adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. C’est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l’impudicité, et c’est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés. Il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes. Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d’or, remplie d’abominations et des impuretés de sa prostitution. (Apoc 17:1-4)

La femme assise sur la bête est le symbole de l’esprit babylonien. Cet esprit associé à la bête combat le Seigneur Jésus-Christ.

Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête. Ils combattront contre l’agneau, et l’agneau les vaincra, parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi. Et il me dit : Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues. (Apoc 17:12-15)

Les prophéties parlent du combat contre Babylone, cela est clairement dit. La bête avec ses rois planifient de combattre contre l’Agneau et Ses serviteurs. Les chrétiens doivent le savoir pour agir en conséquence. Notre combat contre Babylone, le combat dont je parle est dirigé contre les œuvres de ce démon dans l’Église, notamment, le formalisme, la tiédeur, le sommeil et l’assoupissement. Car ce sont ces démons qui ont enlevé la Puissance de Dieu à l’Église pour la conduire dans la séduction du péché. Tout le corps de Christ est envahi par la tiédeur et le formalisme et les frères et sœurs sont plongés dans de fausses espérances spirituelles. Les choses ne peuvent pas continuer ainsi. Le peuple de Dieu doit se lever et se battre contre ces esprits pour redonner à l’Église la gloire de Jésus-Christ. C’est cela mon combat et mon appel.

Question 10

Les saints de l’Ancien Testament sont-ils incrédules ?

R : Non, les saints de l’Ancien Testament ne sont pas incrédules. N’est-ce pas que le chapitre 11 d’Hébreux rend témoignage de la foi de plusieurs saints de l’Ancien Testament, à commencer par Abel ?

Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Pour l’avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable. (Hébr 11:1-2)

Les anciens – c’est-à-dire les saints de l’Ancien Testament ont bel et bien possédé la foi, ils n’ont pas été incrédules. Ils ont tellement bien possédé la foi que la Bible nous invite à imiter leur foi. Avant Abraham, il y a eu des hommes de foi tels que Abel et Hénoch, mais la Bible dit qu’Abraham est le père de la foi. Et nous avons le témoignage qu’Abraham a tellement eu confiance en Dieu qu’il était prêt à immoler son propre fils pour l’adorer.

C’est par la foi qu’Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort, et qu’il ne parut plus parce que Dieu l’avait enlevé ; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu. Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.

C’est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu’on ne voyait pas encore, et saisi d’une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille ; c’est par elle qu’il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui s’obtient par la foi.

C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. (Hébr 11:5-10)

Les saints de l’Ancien Testament ont vécu et sont morts dans la foi et ont obtenu par cela ce qu’ils cherchaient, c’est-à-dire une meilleure résurrection. Et en Christ, ils sont ressuscités et sont montés au ciel avec Lui.

Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes. (Matth 27:51-53)

C’est ce qui est écrit et c’est ce que je crois.

Question 11

Le sommeil et l’assoupissement ne sont-ils pas la volonté de Dieu ?

R : La volonté de Dieu n’a jamais été dans le sommeil et l’assoupissement, parce que cet état spirituel conduit le peuple de Dieu dans l’égarement et le péché. Le Seigneur n’a pas du tout d’intérêt que Son peuple soit assoupi ou endormi, c’est pour cette raison que le Seigneur et Ses saints apôtres nous ont exhortés à rester éveillés dans la marche chrétienne. Toute la Bible en parle.

Veillez sur vous, afin de ne point mettre en oubli l’alliance que l’Éternel, votre Dieu, a traitée avec vous, et de ne point vous faire d’image taillée, de représentation quelconque, que l’Éternel, ton Dieu, t’ait défendue. (Deut 4:23)

Veillez donc attentivement sur vos âmes, afin d’aimer l’Éternel, votre Dieu. (Jos 23:11)

Maintenant, que la crainte de l’Éternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n’y a chez l’Éternel, notre Dieu, ni iniquité, ni égards pour l’apparence des personnes, ni acceptation de présents. (2 Chron 19:7)

C’est pour cela qu’il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d’entre les morts, Et Christ t’éclairera. (Eph 5:14)

Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra. (Marc 13:33)

Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. (Marc 14:38)

Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme. (Luc 21:36)

Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous. (Actes 20:31)

Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous. (Cor 16:13)

Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. (1 Pier 5:8)

Dans toute la Bible, il est question de veiller et prier pour ne pas s’éloigner de Dieu et de Sa Parole. Là où l’Esprit de Dieu constate que les esprits sont endormis, il est exhorté au réveil. Le sommeil et l’assoupissement spirituels ne viennent pas de Dieu – ce sont les œuvres des démons dans la vie des chrétiens et de l’Église pour faire disparaître la Puissance de Dieu. Un prédicateur qui dit que le sommeil et l’assoupissement sont dans la volonté de Dieu est spirituellement mort – il ne vit pas seulement dans le sommeil, mais est spirituellement mort parce qu’il est enflé d’orgueil et ne reconnaît pas son état spirituel pour s’en repentir.

Question 12

Nous avons appris que tu as corrompu le frère Barilier pour prendre ton parti.

R : Il y a des frères qui veulent créer un esprit de rivalité entre moi et le frère Frank. Ceux-là sont animés par un esprit partisan. Je crois sincèrement que s’il s’agissait d’une affaire de corruption, le frère Frank serait mieux placé que moi pour corrompre le frère Barilier de prendre son parti. La vérité est que le frère Barilier avait reçu des révélations de la part du Seigneur sur le réveil de la fin des temps longtemps avant moi. Ce sont ces révélations que le Seigneur lui avait montrées depuis longtemps qui l’ont amené à prendre position dans cette œuvre. Toutes les initiatives que le frère Barilier a prises dans le cadre de cette œuvre ont été prises entre lui et le Seigneur, en tout cas pas de concert avec moi. Je ne crois pas l’avoir corrompu, mais c’est le Seigneur qui lui a parlé.

Question 13

Nous avons appris que tu casses les églises en Côte d’Ivoire ?

R : Je ne casse pas les églises en Côte d’Ivoire. Ce que je sais est que mon nom est associé à beaucoup de calomnies et de mensonges. Et ceci est une œuvre de l’adversaire. Quand Satan veut tuer l’influence de l’Esprit Saint dégagée par un serviteur de Dieu, il procède par les calomnies. Il utilise le milieu des frères et sœurs pour répandre sur le compte du serviteur de Dieu, des mensonges et des ouï-dire. Et les calomnies ont pour rôle de susciter la méfiance à l’égard du serviteur de Dieu, dans les rangs de ceux qui devraient être bénis par son Ministère. Notre Dieu sachant que l’adversaire, Satan, utiliserait cette arme pour détruire l’Église et la communion fraternelle nous a mis en garde contre ce démon :

Tu ne répandras point de faux bruits. Tu ne te joindras point au méchant pour faire un faux témoignage. (Exo 23:1)

Ce sont les calomnies que la Bible appelle « les faux bruits ».

Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t’élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l’Éternel. (Lév 19:16)

La calomnie est une arme très puissante dans les mains de l’adversaire parce qu’elle est reliée à la langue qui est réputée être un membre très dangereux pour l’homme.

De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt !

La langue aussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne. (Jacq 3:5-6)

Au temps du prophète Jérémie, des complots avaient surgi contre lui pour détruire l’influence de sa prédication dans le peuple :

Et ils ont dit : Venez, complotons contre Jérémie ! Car la loi ne périra pas faute de sacrificateurs, Ni le conseil faute de sages, ni la parole faute de prophètes. Venez, tuons-le avec la langue ; Ne prenons pas garde à tous ses discours ! (Jér 18:18)

Le complot consistait pour Satan à susciter des calomniateurs – des hommes qui répandent sur le compte de Jérémie des mensonges et des tromperies. Mais selon les Écritures, un calomniateur est un meurtrier – car calomnier un frère, c’est vraiment le mettre à mort. Et comme cela est écrit, la calomnie est un faux bruit, c’est-à-dire, une fausse information dont la diffusion contribue à ternir l’image, le témoignage ou la renommée de celui qui est visé.

Il y a chez toi des calomniateurs pour répandre le sang ; chez toi, l’on mange sur les montagnes ; on commet le crime dans ton sein. (Ez 22:9)

Selon les prophéties, les calomnies, appelées aussi les ouï-dire font partie des maux des hommes dans les derniers temps.

Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là. (2 Tim 3:1-5)

Aujourd’hui, la vie chrétienne consiste à faire des efforts pour sortir de ces péchés qui nous souillent et qui empêchent pour nous la révélation de la Puissance de Dieu. Il a été dit du Seigneur Jésus dans les prophéties qu’Il ne jugerait pas sur la base des ouï-dire :

Il respirera la crainte de l’Éternel ; Il ne jugera point sur l’apparence, Il n’arbitrera pas sur un ouï-dire. (Es 11:3)

Qu’en est-il de nous ? Pour le Christ, Il ne devrait pas juger les hommes selon l’apparence et les ouï-dire. Ma prière est que Dieu nous délivre tous de ces péchés-là, car les calomniateurs n’entreront pas dans le ciel, alors que :

toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. (Eph 4:31)

Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche. (Col 3:8)

En conclusion, je ne casse pas les églises en Côte d’Ivoire, mais Satan répand sur moi beaucoup de nouvelles pour me rendre infréquentable. Car qui osera marcher avec quelqu’un qui casse les églises ?

Question 14

Es-tu celui qui présente l’Épouse au Seigneur ?

R : Non, je ne suis pas celui qui présente l’Épouse au Seigneur, et je ne sais pas s’il existe quelqu’un qui va présenter l’Épouse au Seigneur Jésus. Je fais partie des prédicateurs de l’enlèvement, appelés aussi « les amis de l’Époux » (Jn 3:29). Mon Ministère consiste au contraire à présenter l’Époux aux jeunes filles vierges pour les amener à s’attacher à Lui. Je ne suis pas concerné par un Ministère qui présente l’Épouse au Seigneur. Par contre, le Seigneur Jésus m’a dit : « Ton Ministère va révéler l’Épouse et ça sera une grande armée. »

Question 15

Quelle est la différence entre les sept tonnerres et la révélation des sept sceaux ?

R : La Bible parle des 7 tonnerres dans le livre d’Apocalypse au chapitre 10 :

Et je vis un autre ange puissant descendant du ciel, revêtu d’une nuée, et l’arc-en-ciel sur sa tête, et son visage comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu ; et il avait dans sa main un petit livre ouvert. Et il mit son pied droit sur la mer et le gauche sur la terre ; et il cria à haute voix, comme un lion rugit ; et quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs propres voix. Et quand les sept tonnerres eurent parlé, j’allais écrire ; et j’ouïs une voix venant du ciel, disant : Scelle les choses que les sept tonnerres ont prononcées et ne les écris pas. (Apoc 10:1-4)

Ce que les 7 tonnerres ont dit n’a jamais été écrit dans la Sainte Bible. En conséquence, personne, en tant que prédicateur ne peut aborder ce sujet, comme un sujet biblique. Jean est mort avec ce qu’il a entendu. Où devrait-il sceller ce que les tonnerres avaient dit ? Sûrement dans son cœur. C’est comme le jour et l’heure de la venue de Christ – personne ne peut épiloguer là-dessus parce que le jour et l’heure ne sont pas révélés. Aujourd’hui, il est certain que le Dieu qui a fait entendre dans une vision, les Paroles des sept tonnerres à Jean, peut encore les faire entendre à Ses prophètes pour les révéler à Son peuple. Mais le problème est que le prophète qui aura reçu de telles révélations aura du mal à les faire accepter, parce qu’à l’origine, les 7 tonnerres n’ont jamais été écrits. Donc, il n’existe aucune base de vérification de telles révélations.

En conséquence, ceux qui disent que les 7 tonnerres sont révélés ne peuvent pas le prouver. Ceux qui disent aussi que les 7 tonnerres ne sont pas révélés ne peuvent pas non plus le prouver parce que pour les deux cas, il n’existe aucune base écrite de vérification dans la Bible. C’est pour cette raison que moi je ne suis pas d’accord avec ceux qui disent que les 7 tonnerres ne concernent pas l’Église, mais Israël. Si nous ne connaissons pas les contenus des Messages proclamés par les 7 tonnerres, comment pouvons-nous reconnaître la cible à laquelle ces messages sont adressés ? En ce qui concerne les prophéties bibliques, les contextes ne suffisent pas pour les orienter, parce qu’il existe les contextes de fond et les contextes de forme.

Pendant son Ministère, le frère Branham qui est un Ministre de l’Église a utilisé le verset 7 d’Apocalypse 10 comme étant relié à son Ministère – ce qui est entièrement vrai.

Et l’ange que j’avais vu se tenir sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel, et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, lequel a créé le ciel et les choses qui y sont, et la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il n’y aurait plus de délai, mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sera sur le point de sonner de la trompette, le mystère de Dieu aussi sera terminé, comme il en a annoncé la bonne nouvelle à ses esclaves les prophètes. (Apoc 10:5-7)

Nous n’avons pas pris la peine de bien lire ce passage de la prophétie, mais il est bien question « des jours » ! Lorsque les prophéties parlent des jours, cela se rapporte à un laps de temps prophétique. Autrement dit, « dans les temps où le septième ange donnerait de la voix », certainement quand il serait en train de proclamer son Message, le Mystère de Dieu s’accomplirait.

On a rapporté ce passage à Apocalypse 11:15, mais en examinant à fond ce texte, on se rend compte que l’ange d’Apocalypse 11:15 accomplit une action ponctuelle qui n’a pas besoin de plusieurs jours, au plan prophétique.

Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles. (Apoc 11:15)

Je sais que dans les temps où le frère Branham a reçu la révélation des sept sceaux, il a été visité par sept anges et il a aussi entendu 7 coups de tonnerre. Est-ce que les 7 coups de tonnerre que le prophète a entendus sont les 7 tonnerres d’Apocalypse 10 ? Je ne le sais. Mais il est évident que les 7 anges ont révélé les 7 sceaux pour éclairer ce qui concerne l’Église et aussi Israël. Je ne peux pas établir de liens entre les 7 tonnerres d’Apocalypse 10 et les 7 sceaux comme le prophète l’a fait parce que je n’étais pas dans l’environnement des visions qu’il a reçues.

Question 16

Est-ce que les serviteurs de Dieu célibataires peuvent-ils bénir les mariages ?

R : L’apôtre Paul était un célibataire et pourtant il est l’apôtre qui a le plus écrit sur le mariage. (1 Cor 7). Par là, nous devrons comprendre que le Ministère n’est pas relié à la condition du mariage. Un pasteur célibataire peut bénir un mariage. Mais pour le témoignage, le pasteur qui n’a pas fait de vœu de célibat doit être marié le plus tôt possible pour mieux appréhender les problèmes spirituels liés aux couples dans l’assemblée.

Question 17

Comment doit-on faire les jeûnes collectifs ?

R : J’ai déjà traité ce sujet dans la brochure Sommeil et Assoupissement Spirituels. Je voudrais reproduire ici ce que j’ai déjà écrit concernant ce sujet.

Les jeûnes collectifs

Les jeûnes collectifs sont intervenus dans la vie communautaire des Israélites à des moments particuliers. Je donnerai quelques exemples.

Jeûne collectif pour consulter Dieu et implorer sa grâce

Dans ce cadre, je voudrais mentionner l’initiative de quelques conducteurs d’Israël qui conduisirent le peuple de Dieu dans des moments de jeûne, lesquels moments leur furent en grande bénédiction.

L’initiative de Josaphat

Le roi Josaphat proclama un jeûne dans 2 Chroniques 20, sous la menace de ses ennemis.

« Après cela, les fils de Moab et les fils d’Ammon, et avec eux des Maonites, marchèrent contre Josaphat pour lui faire la guerre. On vint en informer Josaphat, en disant : Une multitude nombreuse s’avance contre toi depuis l’autre côté de la mer, depuis la Syrie, et ils sont à Hatsatson-Thamar, qui est En-Guédi. Dans sa frayeur, Josaphat se disposa à chercher l’Éternel, et il publia un jeûne pour tout Juda. Juda s’assembla pour invoquer l’Éternel, et l’on vint de toutes les villes de Juda pour chercher l’Éternel » (v. 1-4).

Après les moments de jeûne et d’humiliation, les enfants d’Israël furent exaucés. Leurs ennemis qui les menaçaient furent massacrés par l’Éternel.

Tout Juda se tenait debout devant l’Éternel, avec leurs petits enfants, leurs femmes et leurs fils. Alors l’esprit de l’Éternel saisit au milieu de l’assemblée Jachaziel, fils de Zacharie, fils de Benaja, fils de Jeïel, fils de Matthania, Lévite, d’entre les fils d’Asaph. Et Jachaziel dit : Soyez attentifs, tout Juda et habitants de Jérusalem, et toi, roi Josaphat ! Ainsi vous parle l’Éternel : Ne craignez point et ne vous effrayez point devant cette multitude nombreuse, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu (v. 10-16).

Au moment où l’on commençait les chants et les louanges, l’Éternel plaça une embuscade contre les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus. Les fils d’Ammon et de Moab se jetèrent sur les habitants de la montagne de Séir pour les dévouer par interdit et les exterminer ; et quand ils en eurent fini avec les habitants de Séir, ils s’aidèrent les uns les autres à se détruire. Lorsque Juda fut arrivé sur la hauteur d’où l’on aperçoit le désert, ils regardèrent du côté de la multitude, et voici, c’étaient des cadavres étendus à terre, et personne n’avait échappé. Josaphat et son peuple allèrent prendre leurs dépouilles ; ils trouvèrent parmi les cadavres d’abondantes richesses et des objets précieux, et ils en enlevèrent tant qu’ils ne purent tout emporter. Ils mirent trois jours au pillage du butin, car il était considérable. Le quatrième jour, ils s’assemblèrent dans la vallée de Beraca, où ils bénirent l’Éternel ; c’est pourquoi ils appelèrent ce lieu vallée de Beraca, nom qui lui est resté jusqu’à ce jour. Tous les hommes de Juda et de Jérusalem, ayant à leur tête Josaphat, partirent joyeux pour retourner à Jérusalem, car l’Éternel les avait remplis de joie en les délivrant de leurs ennemis. Ils entrèrent à Jérusalem et dans la maison de l’Éternel, au son des luths, des harpes et des trompettes.

Josaphat et son peuple n’avaient pas jeûné en vain, et ils furent exaucés. Dieu mit en déroute leurs ennemis qui s’entretuèrent. Après l’exaucement à leurs prières, ils louèrent Dieu par des chants et des cantiques. Lorsque la vie de la communauté est menacée par une situation quelconque, les pasteurs du peuple ne doivent pas croiser les bras, mais doivent le conduire dans le jeûne et la prière comme le fit Josaphat. Le peuple de Dieu doit apprendre à rechercher la face de Dieu dans les jeûnes et les prières lorsque cela s’avère nécessaire. Cela doit d’abord être l’affaire des pasteurs qui sont placés à la tête des communautés. Josaphat était un bon pasteur pour Israël, c’est pour cette raison qu’il consulta Dieu. En cela le peuple a besoin d’avoir de bons pasteurs pour vivre de telles expériences.

L’initiative d’Esdras

« Là, près du fleuve d’Ahava, je publiai un jeûne d’humiliation devant notre Dieu, afin d’implorer de lui un heureux voyage pour nous, pour nos enfants, et pour tout ce qui nous appartenait. J’aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous protéger contre l’ennemi pendant la route, car nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa colère sont sur tous ceux qui l’abandonnent. C’est à cause de cela que nous jeûnâmes et que nous invoquâmes notre Dieu. Et il nous exauça » (Esd. 8.21-23).

Esdras devait conduire le peuple de Dieu de Babylone à Jérusalem. Ce voyage était dangereux et il le savait. C’est pourquoi il publia un jeûne d’humiliation dans le peuple pour rechercher la face du Seigneur afin qu’Il les garde durant leur voyage. Dieu exauça leurs prières en préservant leur vie et leurs affaires pendant leur voyage. Ils arrivèrent à Jérusalem sains et saufs.

L’initiative d’Esther

Pendant leur séjour en déportation en Babylone, les Juifs furent menacés de génocide par les manigances d’Haman, l’un des princes du royaume du roi Assuérus. Lorsque la reine Esther eut connaissance de cette situation, elle fit proclamer un jeûne dans le milieu des Juifs en vue de préparer sa rencontre de plaidoyer devant le roi Assuérus :

Esther envoya dire à Mardochée : va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai de même avec mes servantes, puis j’entrerai chez le roi, malgré la loi ; et si je dois périr, je périrai. Mardochée s’en alla, et fit tout ce qu’Esther lui avait ordonné (Est. 4.14-17).

Le troisième jour, Esther mit ses vêtements royaux et se présenta dans la cour intérieure de la maison du roi, devant la maison du roi. Le roi était assis sur son trône royal dans la maison royale, en face de l’entrée de la maison. Lorsque le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle trouva grâce à ses yeux ; et le roi tendit à Esther le sceptre d’or qu’il tenait à la main. Esther s’approcha, et toucha le bout du sceptre (Est. 5.1-2).

Pendant trois jours, les Juifs ne mangèrent ni ne burent parce que leur situation était très critique. L’adversaire avait décidé de les exterminer tous.

Les lettres furent envoyées par les courriers dans toutes les provinces du roi, pour qu’on détruisît, qu’on tuât et qu’on fît périr tous les Juifs, jeunes et vieux, petits enfants et femmes, en un seul jour, le treizième jour du douzième mois, qui est le mois d’Adar, et pour que leurs biens fussent livrés au pillage. Ces lettres renfermaient une copie de l’édit qui devait être publié dans chaque province, et invitaient tous les peuples à se tenir prêts pour ce jour-là (Est. 3.13-15).

Après les trois jours d’humiliation collective, le Seigneur Dieu exauça les prières des Siens.

Esther obtint la faveur du roi. En effet, Dieu délégua un ange du ciel auprès du roi Assuérus qui fut privé de sommeil parce que Dieu voulait lui parler. Il se rendit compte que Mardochée qui lui avait sauvé la vie ne fut pas distingué pour cet acte. Alors il décida de l’honorer. Le jeûne de Mardochée était à la base du souvenir du roi. C’était la main de Dieu. Le jeûne est effectivement efficace.

Le roi dit à Haman : Prends tout de suite le vêtement et le cheval, comme tu l’as dit, et fais ainsi pour Mardochée, le Juif, qui est assis à la porte du roi ; ne néglige rien de tout ce que tu as mentionné. Et Haman prit le vêtement et le cheval, il revêtit Mardochée, il le promena à cheval à travers la place de la ville, et il cria devant lui : C’est ainsi que l’on fait à l’homme que le roi veut honorer ! Mardochée retourna à la porte du roi, et Haman se rendit en hâte chez lui, désolé et la tête voilée (Est. 6.10-12).

Une communauté qui recommande son sort à l’Éternel dans le jeûne et la prière obtient toujours la faveur du Seigneur. Haman qui en voulait aux Juifs fut pendu sur le bois qu’il avait préparé pour Mardochée et le peuple fut dans la quiétude après avoir obtenu la faveur du roi Assuérus. Le peuple de Dieu doit savoir que toutes ces Écritures sont valables pour l’Église. En conséquence, les communautés de saints doivent de temps en temps s’humilier devant le Seigneur dans le jeûne et la prière face à certaines situations. Les pasteurs doivent veiller à cela avec une entière disposition.

Jeûne collectif de repentance

Ninive

La parole de l’Éternel fut adressée à Jonas une seconde fois, en ces mots : Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et proclames-y la publication que je t’ordonne ! Et Jonas se leva, et alla à Ninive, selon la parole de l’Éternel. Or Ninive était une très grande ville, de trois jours de marche. Jonas fit d’abord dans la ville une journée de marche ; il criait et disait : Encore quarante jours, et Ninive est détruite ! Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive ; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d’un sac, et s’assit sur la cendre. Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands : Que les hommes et les bêtes, les bœufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d’eau ! Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu’ils crient à Dieu avec force, et qu’ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables ! Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s’il ne renoncera pas à son ardente colère, en sorte que nous ne périssions point ? Dieu vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu’il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas (Jonas 3.1-10).

Les hommes de Ninive avaient péché contre Dieu et méritaient la mort. En conséquence, Dieu avait décidé de détruire toute la ville. Comme Dieu ne fait rien sans avoir averti auparavant, Il envoya Jonas le prophète pour avertir la ville par la prédication. Les hommes de Ninive écoutèrent la Parole de Jonas et entrèrent dans la repentance par le jeûne et les supplications. Le roi prit le sac et la cendre avec tout le peuple et les animaux – tous furent privés d’eau et de nourriture. Alors ils obtinrent miséricorde. Dieu regretta le mal qu’Il avait résolu de faire à Ninive. Lorsque l’état spirituel d’une communauté se dégrade dans le péché, ses pasteurs sont autorisés à la conduire dans le jeûne et la prière pour implorer la grâce de Dieu en vue du pardon.

L’initiative de Néhémie

Le vingt-quatrième jour du même mois, les enfants d’Israël s’assemblèrent, revêtus de sacs et couverts de poussière, pour la célébration d’un jeûne. Ceux qui étaient de la race d’Israël, s’étant séparés de tous les étrangers, se présentèrent et confessèrent leurs péchés et les iniquités de leurs pères (Néh. 9.1-3).

Les Israélites se réunirent pour jeûner et confesser leurs péchés et les péchés de leurs pères pour obtenir la faveur de Dieu qui les avait envoyés en déportation à cause de leurs péchés. Ceux parmi eux qui étaient restés en Israël s’étaient mariés à des femmes étrangères dont ils devaient se séparer. Le jeûne proclamé était pour sceller la réconciliation avec Dieu, c’est pourquoi à la fin ils dirent : « Nous promîmes de ne pas donner nos filles aux peuples du pays et de ne pas prendre leurs filles pour nos fils ; de ne rien acheter, le jour du sabbat et les jours de fête, des peuples du pays qui apporteraient à vendre, le jour du sabbat, des marchandises ou denrées quelconques ; et de faire relâche la septième année, en n’exigeant le paiement d’aucune dette. »

Nous nous imposâmes aussi des ordonnances qui nous obligeaient à donner un tiers de sicle par année pour le service de la maison de notre Dieu. (Néh. 10.30-32)

Ces moments de jeûnes avaient consolidé les acquis du réveil qui s’opérait parmi les enfants d’Israël à leur retour de Babylone.

Lorsque les jeûnes collectifs sont publiés, ils doivent se faire autour d’un sujet de prière bien précis, connu de tous pour ne pas disperser les prières. On ne jeûne pas pour jeûner, mais le jeûne doit répondre à un besoin collectif précis. C’est pourquoi les pasteurs qui prennent ce genre d’initiative doivent expliquer au peuple de Dieu la situation pour l’amener à prendre à cœur l’initiative. Il faut toujours expliquer la situation au peuple de Dieu pour l’amener à réussir le jeûne.

Question 18

Que représentent le Cri de commandement, la voix de l’archange et le son de la trompette ?

R :

Car le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. (1 Thes 4:16, Version Darby)

Comme on le voit, ce passage biblique concerne la participation des morts en Christ à l’enlèvement. En effet, des événements se produisent dans le ciel avant la résurrection des morts en Christ. La Bible annonce un cri de commandement, une voix d’archange et le son de la trompette de Dieu. Le cri de commandement ne peut qu’être poussé par le Seigneur Lui-même étant donné que c’est Lui qui tient les clés du séjour des morts. Il est donc le seul qui peut ordonner à la mort de libérer ses captifs. Devant la tombe de Lazare dans Jean 11, un cri de commandement fut poussé :

Ayant dit cela, il cria d’une voix forte : Lazare, sors ! (Jn 11:43)

C’est la même chose qui se produira pour tous les morts en Christ qui prennent part à l’enlèvement.

En ce qui concerne la voix de l’archange et le son de la trompette, elles annoncent la descente du Seigneur du ciel, parce qu’en tant qu’Élu du ciel, le Seigneur doit être annoncé par Ses serviteurs. La Bible ne parle pas de beaucoup d’archanges. C’est sûrement l’archange Michel qui donne un Message aux armées célestes au moment où le Seigneur descend du ciel vers Son Épouse. Et tout ceci arrive au même moment, parce que la Bible dit « en un clin d’œil ». Nous serons enlevés en un clin d’œil.

Dieu monte au milieu des cris de triomphe, L’Éternel s’avance au son de la trompette. Psalmodiez en l’honneur de l’Éternel. (Ps 47:5)

Sonnez de la trompette à la nouvelle lune, à la pleine lune, au jour de notre fête ! (Ps 81:3-4)

Les trompettes annoncent le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Les trompettes publient aussi la nouvelle Lune – c’est le temps de l’Épouse, c’est son jour de fête. C’est pour cette raison que la Bible dit :

Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée… (Apoc 19:7).

Et l’ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l’agneau ! Et il me dit : Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. (Apoc 19:9)

Question 19

Le Seigneur a dit « Sur cette pierre, je bâtirai mon Église ! » Pourquoi la vôtre a un nom ?

R : Je n’ai pas d’église qui porte un nom. Mais je dirige une œuvre missionnaire reliée directement à mon Ministère qui a été déclarée auprès des autorités sous l’appellation « Mission d’Évangélisation et de Réveil ». Je ne suis pas le chef d’une communauté religieuse ou d’une dénomination.

Question 20

J’ai besoin d’éclaircissement sur les chiffres dans la Bible.

R : Je ne connais pas beaucoup de choses sur les chiffres dans la Bible. Je ne connais pas non plus d’enseignements particuliers sur ce sujet.

Question 21

Est-ce que quelqu’un qui est né de nouveau peut-il avoir des hauts et des bas ?

R : Oui, un chrétien peut avoir des hauts et des bas, parce que la nouvelle naissance ne nous épargne pas les chutes. Regardez dans le livre de Galates pour mieux comprendre mon propos.

Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant. (1 Cor 13:1)

Lorsqu’on parvient à la nouvelle naissance, on est d’abord un enfant dans la foi avant de grandir pour devenir un homme ou un fils. Dans la position d’enfant, on a bien des hauts et des bas, parce qu’on manque de la connaissance de Dieu et de Sa Parole. Cela est comparable à un enfant qui apprend à marcher, il ne peut pas s’empêcher de tomber quelquefois, mais il finit par garder l’équilibre en grandissant, à moins qu’il ne souffre d’un handicap particulier.

Paul dit que lorsqu’il était un enfant, il parlait comme un enfant, il pensait comme un enfant et il raisonnait comme un enfant. Mais en grandissant, ses pensées, ses raisonnements et ses propos ont changé. Le danger est de rester toujours comme un enfant dans la foi, alors que la loi spirituelle nous commande de grandir dans la foi. Il faut grandir dans la foi parce que l’enfant dans la foi n’est pas en sécurité, il est comme un esclave parce qu’il n’est pas libre. Il n’a pas d’autonomie spirituelle pour être conduit par l’Esprit ; alors il vit sous des tuteurs. Sa vie chrétienne, ses prises de position et sa conduite sont influencées par son entourage et son environnement spirituels. Il ne cultive pas de communions avec le Seigneur, mais vit dans l’influence des autres.

Or, aussi longtemps que l’héritier est enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout. (Gal 4:1)

Tout chrétien qui vient à la foi doit grandir pour être un fils de Dieu – un héritier qui peut prendre possession de l’héritage que son père lui a confié.

Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père ! Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu. (Gal 4:6-7)

Lorsque cela n’est pas le cas, on a des hauts et des bas.

Question 22

Un homme peut-il prendre pour femme sa cousine ?

R : La question des alliances entre gens de la même famille a évolué dans la Bible. Au commencement, les enfants d’Adam et Ève se sont mariés entre eux pour que le monde se multiplie. À cette époque, il n’était pas question d’inceste. Abraham a marié sa sœur Sara. Isaac son fils a marié sa cousine. Jacob a marié ses deux cousines. Mais lorsque les hommes sont devenus nombreux sur la terre, Dieu par la loi a commencé à déterminer des lois sur le mariage et les unions. Dans Lévitique 18, plusieurs versets ont été publiés à ce sujet :

Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton père. C’est la nudité de ton père. (Lév 18:8)

Tu ne découvriras point la nudité de la fille de la femme de ton père, née de ton père. C’est ta sœur. (Lév 18:11)

Tu ne découvriras point la nudité du frère de ton père. Tu ne t’approcheras point de sa femme. C’est ta tante. (Lév 18:14)

Tu ne découvriras point la nudité de ta belle-fille. C’est la femme de ton fils : tu ne découvriras point sa nudité. (Lév 18:15)

Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton frère. C’est la nudité de ton frère. (Lév 18:16)

Tu ne découvriras point la nudité d’une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir leur nudité. Ce sont tes proches parentes : c’est un crime. (Lév 18:17)

Tu ne prendras point la sœur de ta femme, pour exciter une rivalité, en découvrant sa nudité à côté de ta femme pendant sa vie. (Lév 18:18)

Tu ne t’approcheras point d’une femme pendant son impureté menstruelle, pour découvrir sa nudité. (Lév 18:19)

Tu n’auras point commerce avec la femme de ton prochain, pour te souiller avec elle. (Lév 18:20)

Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une abomination. (Lév 18:22)

Tu ne coucheras point avec une bête, pour te souiller avec elle. La femme ne s’approchera point d’une bête, pour se prostituer à elle. C’est une confusion. (Lév 18:23)

Lorsqu’un homme couchera et aura commerce avec une femme, si c’est une esclave fiancée à un autre homme, et qui n’a pas été rachetée ou affranchie, ils seront châtiés, mais non punis de mort, parce qu’elle n’a pas été affranchie. (Lév 19:20)

Si un homme couche avec une femme qui a son indisposition, et découvre sa nudité, s’il découvre son flux, et qu’elle découvre le flux de son sang, ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple. (Lév 20:18)

Si un homme prend la femme de son frère, c’est une impureté ; il a découvert la nudité de son frère : ils seront sans enfant. (Lév 20:21)

Aujourd’hui en Christ, je pense qu’il n’est pas convenable de marier sa cousine. Un chrétien doit s’attacher à une sœur dans l’Assemblée de Jésus-Christ et non à sa proche parente. Dans le monde des païens, cela se fait selon les coutumes, mais en Christ, cela n’est pas convenable. C’est mon avis.

Question 23

Quand on lit Matthieu 25:6, on constate que toutes les vierges sont assoupies et endormies, d’où vient-il qu’un Ministère doit les réveiller ? Ce Ministère ne dort-il pas aussi ?

R : J’ai déjà répondu à cette question dans la brochure « Qui sera enlevé ? » Le Seigneur en tant qu’Époux a des amis qui sont chargés de s’occuper de la jeune fille qui va en mariage. Jean-Baptiste s’est présenté comme ami de l’Époux. Le Seigneur Lui-même a présenté les douze comme des amis de l’Époux. Et l’apôtre Paul s’est présenté comme un ami de l’Époux. Ceux-là ont un traitement particulier devant le Seigneur depuis le commencement. Ils sont toujours mis à part devant Dieu avant d’être présentés devant le peuple pour l’œuvre à laquelle Il les appelle. Jean-Baptiste a été interné dans le désert pendant un moment, comme Moïse avant d’être présenté à Israël. Les douze ont suivi Jésus pendant au moins trois ans avant d’expérimenter la Pentecôte qui les a propulsés dans l’œuvre. Paul a été rencontré par le Seigneur Jésus et foudroyé à terre. Il a passé trois ans en Arabie en train de méditer et d’apprendre avant de se présenter au peuple.

La sentinelle qui crie au réveil à Minuit est un ami de l’Époux qui s’adresse aux jeunes filles. Il faut s’en tenir à cela – à la position que Dieu a donnée à Ses serviteurs devant Sa face. Moïse ! Était-il hébreu ou non ? Mais il n’était pas avec ses frères dans la servitude. Dieu l’a mis à part et l’a préparé pour le jour de la délivrance. Les douze ! Étaient-ils plus obéissants et plus soumis à la loi que les scribes et les pharisiens ? Mais il a plu à Jésus de les appeler et de les mettre à part pour instruire le peuple – eux gens sans instruction.

Martin Luther, le Messager de la réformation était un moine catholique, mais Dieu l’a mis à part par la révélation et l’a utilisé pour attaquer les pratiques démoniaques de l’Église catholique. William Branham était un jeune pasteur baptiste, donc il était dans la dénomination, mais Dieu l’a mis à part par la révélation et l’a utilisé pour condamner les églises organisées, c’est-à-dire les dénominations. C’est ainsi que Dieu travaille dans Son Église.

Question 24

Quelle est la position de frère Frank pour vous aujourd’hui ?

R : Moi je ne comprends pas la position de frère Frank aujourd’hui. C’est Dieu Seul qui sait ce qu’il est en train de faire.

Question 25

Réveillez-vous l’Épouse avec le Message de frère Branham ou avez-vous un autre Message ?

R : Je voudrais répondre à cette question avec une déclaration du Seigneur Jésus dans le livre de Jean :

Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef. (Jn 7:16-17)

Aucun serviteur envoyé de Dieu comme Jésus-Christ n’a sa propre doctrine, ni son propre enseignement à donner au Peuple racheté de Dieu. Le prophète William Branham n’a jamais eu son Message à lui. Selon ce que Dieu lui a dit devant plusieurs témoins, il était porteur d’un Message divin qui doit préparer le retour du Seigneur Jésus sur la terre, et c’est dans ce Message que nous avons tous cru. Et le Message que le prophète William Branham a prêché s’appelle « Le Message du Temps de la Fin », c’est-à-dire le Message de l’enlèvement pour notre génération. C’est ce Message que moi je prêche et c’est ce Message que tous les hommes envoyés par Dieu pour préparer l’Épouse doivent prêcher. Ce Message dit « Sortez de Babylone ».

En conclusion, je ne prêche pas le Message de Branham parce que je ne connais pas un Message de Branham. Je connais le Message du Temps de la Fin – le Message de l’enlèvement que William Branham a prêché. C’est aussi ce Message que l’apôtre Paul a prêché et c’est cela qui va préparer les vierges sages pour l’enlèvement. Je n’ai pas un Message à moi ou une doctrine particulière. Mais j’ai une Commission divine avec une onction pour réveiller par la prédication, les esprits des candidats à l’enlèvement endormis.

Question 26

Pourquoi utilisez-vous la version Darby et d’autres versions de la Bible ? Vous êtes un séducteur.

R : Je vous invite à lire ce qui est écrit au sujet des séducteurs et de la séduction dans la Bible et vous vous rendrez compte que le séducteur n’est pas celui qui utilise plusieurs versions de la Bible dans ses méditations. (Eph 5:6 ; Matth 24:4 ; Hébr 3:13 ; Marc 4:19 ; 1 Tim 4:1 etc). La séduction ne se trouve pas dans les versions de la Bible, c’est pourquoi l’esprit séducteur peut même utiliser la version Darby dont vous faites tant l’éloge pour vous égarer. Il existe beaucoup de versions de la Bible. Et les versions diffèrent selon les langues. Chaque traducteur de la Bible a utilisé les textes sacrés pour traduire selon son niveau de connaissance de la langue et de l’histoire des faits bibliques. À ma connaissance, Dieu n’est pas descendu quelque part dans une église ou dans un pays pour recommander de manière spéciale l’utilisation d’une version de la Bible. Si aujourd’hui le salut se trouve dans la version « Darby » et qu’on doit brûler toutes les autres versions, qu’en est-il du salut de ceux qui ont utilisé les autres versions de la Bible avant Darby ? Moi je ne suis pas le promoteur d’une version spéciale de la Bible, ce n’est pas là mon Ministère. Pour mes études bibliques, je dispose de plusieurs versions de la Bible. J’ai deux Bibles en anglais : King James et la nouvelle version anglaise. En français, j’utilise la version Darby et deux versions de Louis Segond avec les commentaires de Thompson.

La Vérité se trouve dans la révélation que le Saint-Esprit accorde à celui qui médite. Un homme peut utiliser toute sa vie, la version Darby et se perdre. Un prédicateur peut utiliser la version Darby de la Bible et prêcher quand même des faussetés et des hérésies. La connaissance, le salut et la révélation pour moi vont ensemble et ne se trouvent pas dans une version de la Bible, mais dans l’œuvre du Saint-Esprit. Lorsque notre Seigneur et notre Maître partait au ciel, Il ne nous a pas laissé une version de la Bible, mais Sa Parole et Son Esprit. Il ne nous a pas non plus recommandé la version Darby. Jésus ne nous a pas annoncé un homme appelé « Darby » qui allait venir pour nous montrer le bon chemin par sa traduction de la Bible. Mais Il nous a dit :

Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. (Jn 16:13)

Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous. Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. (Jn 14:25-26)

Aucune des nombreuses versions de la Bible n’est parfaite au sens que Dieu le veut, mais par le Saint-Esprit, les vrais serviteurs de Dieu se retrouvent en méditant pour recevoir le Message divin pour le Peuple de Dieu. Si vous faites partie de ceux qui font seulement la promotion de la version Darby et qui brûlent toutes les autres versions de la Bible, je vous conseille d’abandonner cette voie parce que ce n’est pas là l’œuvre de Dieu. L’œuvre de Dieu n’a jamais consisté à brûler des versions de la Bible, mais à proclamer le Message divin aux âmes pour leur salut.

Question 27

Est-ce qu’on peut prendre deux fois le baptême au nom de Jésus ?

R : Le baptême n’est pas une formalité pour les chrétiens, mais l’engagement d’une bonne conscience devant Dieu et devant les frères en Christ selon ce qui est écrit dans le livre de Pierre.

Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ… (1 Pier 3:21)

Celui qui s’engage dans les eaux du baptême est supposé être né de nouveau, parce que l’engagement par la prise de conscience réelle va ensemble avec la régénérescence du cœur et de l’intelligence spirituelle. C’est celui qui a sa pensée et sa conscience spirituelle renouvelées qui doit prétendre au baptême. C’est pour cette raison que Paul donne la signification du baptême dans Romains en mettant l’accent sur la nouvelle naissance :

Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. (Rom 6:4)

Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit… (Tite 3:5)

Dans la pratique des œuvres de la foi et du Ministère, il m’est arrivé de rebaptiser des frères et sœurs déjà baptisés au nom du Seigneur Jésus-Christ à leur demande. Quand j’ai demandé pourquoi les personnes en question voulaient se faire rebaptiser, elles ont souvent confessé qu’elles avaient pris leur baptême sans engagement et sans prise de conscience réelle. Par là, j’ai compris que la Bible a raison. Un baptême sans engagement et sans prise de conscience réelle de sa condition de péché et de perdition n’a aucune valeur devant Dieu. C’est un baptême sans repentance. C’est pour cette raison que nous trouvons dans les églises, plusieurs personnes baptisées qui continuent de vivre dans le péché et la mondanité. Ce sont des croyants non repentis, qui ne sont pas vraiment nés de nouveau.

Il faut reconnaître que dans le milieu des croyants issus du Message du Temps de la Fin, la question du baptême a été souvent traitée à la légère, au point qu’on a baptisé plusieurs sans repentance réelle. Nous disons souvent que c’est celui qui croit qu’on baptise, mais on doit aussi chercher à savoir si le candidat au baptême s’est réellement repenti. Par expérience, je me suis rendu compte qu’il ne faut pas se presser pour baptiser celui qui confesse qu’il croit, parce qu’il y en a même qui ne savent pas ce que c’est que la foi. Ils pensent qu’ils croient alors qu’ils ne croient même pas. Ils pensent qu’ils se sont repentis, alors qu’ils ne se sont jamais repentis. Il faut prendre le soin d’avoir des entretiens sérieux avec les candidats au baptême pour les amener à dénoncer et à rompre avec tous les esprits qui les ont asservis dans leur vie passée à laquelle ils sont en train de renoncer par leur engagement.

C’est en agissant ainsi, comme la Bible le dit, qu’on doit dénoncer les œuvres des ténèbres (Eph 5:10-11), qu’une vraie délivrance s’opère dans la vie des baptisés, et que par cela, ils reçoivent la force de marcher dans la nouvelle voie qui leur est ouverte. Lorsque cela n’est pas fait, les baptisés après leur engagement retournent dans les œuvres des ténèbres, sous la domination de leurs anciens maîtres. C’est pour cette raison que je crois qu’il ne faut pas refuser de rebaptiser un frère ou une sœur qui veut reprendre son baptême, car il se peut faire qu’un tel frère ou qu’une telle sœur n’ait rien compris depuis le commencement.

Question 28

J’ai appris qu’un malentendu s’est glissé entre le frère Frank et vous-même :

Qu’en est-il ?

R : Il n’existe pas de malentendu entre moi et le frère Frank. Ce qui se passe est que nous ne voyons pas la vision du réveil de la même manière. Mais ce n’est pas une affaire entre nous, mais c’est une question qui concerne tout le Royaume de Dieu. Il ne faut pas personnaliser les questions bibliques. La réalité est que le frère Frank dit dans ses prédications et ses écrits que Dieu va faire son réveil et qu’on n’a pas besoin d’un Ministère de réveil à Minuit dans l’Église. Moi je ne crois pas dans de tels propos parce qu’ils ne sont pas bibliques. Ce qui est écrit dans la Bible est que pour chaque réveil, Dieu a eu besoin d’hommes. Dans le livre des Juges, pour chaque réveil du peuple d’Israël, Dieu a eu besoin d’hommes. Certains parmi eux ont leurs noms écrits dans Hébreux 11.

Et que dirai-je encore ? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes, qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères. Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection ; d’autres furent livrés aux tourments, et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection ; d’autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison ; ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l’épée, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités… (Hébr 11:32-37)

Lorsque l’œuvre du réveil pour la restauration a commencé pour les enfants d’Israël dans les livres d’Esdras et de Néhémie, des noms ont été cités dans la Bible, notamment, Zorobabel, Esdras et Néhémie. Ces hommes étaient placés à la tête de plusieurs groupes de travaux pour rebâtir le temple et la muraille. Les prophètes Zacharie et Aggée avaient aussi été mandatés pour la circonstance. Dans l’histoire de l’Église, tous les réveils qui ont eu lieu ont été suscités par des hommes mandatés par Dieu qui ont appelé par leurs actions, le peuple de Dieu au réveil. Quelle œuvre spirituelle peut-on accomplir dans la Maison de Dieu sans Ministère ? Que peut faire Dieu sans Ses ouvriers ? Dans le livre de Joël est présenté un appel solennel au réveil parmi le peuple de Dieu. Dieu a placé Ses Paroles dans la bouche de Son prophète pour appeler le Peuple au réveil. Cet appel est prophétique et concerne aussi notre génération.

La parole de l’Éternel qui fut adressée à Joël, fils de Pethuel. Écoutez ceci, vieillards ! Prêtez l’oreille, vous tous, habitants du pays ! Rien de pareil est-il arrivé de votre temps, Ou du temps de vos pères ? Racontez-le à vos enfants, Et que vos enfants le racontent à leurs enfants, Et leurs enfants à la génération qui suivra ! Ce qu’a laissé le gazam, la sauterelle l’a dévoré ; Ce qu’a laissé la sauterelle, le jélek l’a dévoré ; Ce qu’a laissé le jélek, le hasil l’a dévoré. Réveillez-vous, ivrognes, et pleurez ! Vous tous, buveurs de vin, gémissez, Parce que le moût vous est enlevé de la bouche ! Car un peuple est venu fondre sur mon pays, Puissant et innombrable. Il a les dents d’un lion, Les mâchoires d’une lionne. Il a dévasté ma vigne ; Il a mis en morceaux mon figuier, Il l’a dépouillé, abattu ; Les rameaux de la vigne ont blanchi. Lamente-toi, comme la vierge qui se revêt d’un sac Pour pleurer l’ami de sa jeunesse ! (Joël 1:1-8)

Après avoir décrit la situation misérable du peuple, l’Éternel a appelé au réveil par des jeûnes et des prières.

Publiez un jeûne, une convocation solennelle ! Assemblez les vieillards, tous les habitants du pays, Dans la maison de l’Éternel, votre Dieu, Et criez à l’Éternel ! (Joël 1:1 :14)

Aujourd’hui la situation des églises rassemblées dans le monde requiert que des moments de prière et de jeûne soient proclamés pour appeler le peuple de Dieu au réveil. Et il existe des Ministères appropriés pour ce genre de situation. Celui qui n’a pas encore compris cela n’est pas dans le plan de Dieu en ce moment.

Dans Matthieu 25:5, il est question du sommeil et de l’assoupissement des vierges et au verset 6 de leur réveil. Celui qui appelle le peuple de Dieu au réveil doit lui démontrer qu’il est assoupi et endormi. Mais cela n’a jamais été fait ainsi dans le Ministère du frère Frank. Il ne nous a jamais dit que nous étions assoupis et endormis – par conséquent, il ne peut pas nous appeler au réveil. Personne ne répondra à un tel appel. Un homme qui n’a jamais ressenti sa misère spirituelle ne peut pas rechercher de réveil dans sa vie et dans la vie de l’Église. Ceux pour qui tout va bien en ce moment – qui ont toujours des bilans spirituels positifs ne peuvent pas expérimenter de réveil parce qu’ils n’en ont même pas besoin. C’est cela le problème de fond ! Nous sommes face à un problème de compréhension de la vision de Dieu à cette heure.

Conclusion

J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. Tout ce que le Père a est à moi ; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera. (Jn 16:12 :15)

Mes bien-aimés frères et sœurs, laissez-moi vous rappeler que notre vie et notre marche sont avec le Seigneur dans le Saint-Esprit. C’est Lui le Conducteur que nous avons reçu pour ouvrir notre marche et la fermer derrière nous. Ce Saint-Esprit doit nous conduire dans Toute la Vérité – Il doit nous parler de Jésus-Christ – et doit aussi glorifier Jésus-Christ. Il ne vient pas glorifier un serviteur de Dieu, ni élever des hommes avec des Ministères infaillibles. Mes chers amis, notre Père ne nous a pas laissé orphelins, mais nous a laissé un bien, une richesse, un héritage qui reste avec nous pour l’Éternité. Entrez en communion avec le Saint-Esprit et vous ne serez jamais confus. Que le ciel soit ébranlé, que la terre soit dissoute, Dieu en vous ne sera jamais ébranlé ! C’est pour cette raison que le Seigneur Jésus a dit :

Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. (Jn 14:27)

Que Dieu notre Père vous bénisse et vous garde dans Ses Puissants bras pour le reste de votre marche. J’espère avoir répondu au mieux de ma connaissance aux préoccupations de plusieurs. Paix et joie en Christ notre Seigneur !

Fr M’BRA Parfait