La négligence de Moïse

Mes bien-aimés frères et sœurs, je voudrais vous saluer par cette parole que le roi Ézéchias adressa aux fils de Lévi après sa prise du trône de David son père dans le livre de Chroniques.

Maintenant, mes fils, cessez d’être négligents ; car vous avez été choisis par l’Éternel pour vous tenir à son service devant lui, pour être ses serviteurs, et pour lui offrir des parfums. (2Chroniques 29:11)

C’est avec beaucoup de reconnaissance au Seigneur que nous pouvons le servir. Comme je l’ai déjà dit, nous n’avons plus d’objectif dans ce monde à part la révélation des fils de Dieu. C’est notre raison de vivre. Et je suis heureux d’entendre des frères dire la même chose. En effet, quelle doit être notre raison de vivre aujourd’hui, alors que nous voyons nous-mêmes le monde se disloquer sous nos yeux ? Quel doit être notre but et notre raison de vivre ? Vers quoi nos yeux doivent-ils être fixés ? Je pense que nos yeux doivent regarder dans la direction de notre Seigneur – c’est Lui qui doit être en ce moment le centre d’attraction de notre vie. C’est l’établissement de Son règne qui doit nous préoccuper en ce moment. Le monde n’est pas à nous ; nous y sommes juste pour le témoignage de Jésus-Christ. C’est pourquoi dès maintenant, nous devons prendre nos dispositions, quand bien même nous ne sommes pas épargnés par les diverses épreuves de la vie.

Mes frères, comprenons que nous sommes dans une grande confrontation avec l’ennemi. Ceux qui doivent former l’Épouse de Christ sont dans une grande confrontation avec l’ennemi en ce moment. Et cette confrontation va s’achever par notre victoire. Et notre victoire, c’est la naissance de ce caractère spirituel divin qui a été ensemencé en nous par la Parole révélée que nous avons reçue dans notre génération. Nous avons une divinité qui doit être révélée aux nations. C’est cela notre victoire sur le monde. Pour l’heure, il nous faut souffrir un peu de temps, d’une souffrance justifiée par notre engagement aux côtés de notre Seigneur Jésus-Christ et de Ses saints apôtres et prophètes du Nouveau Testament. (Eph 2:20) Oui, nos épreuves sont justifiées, notre souffrance est justifiée, parce que tout cela doit concourir à nous rendre inébranlables, comme le disait déjà l’apôtre Pierre dans sa première épître :

3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, 4 pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux, 5 à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ! 6 C’est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, 7 afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra… (1 Pierre 1:3-7)

Notre souffrance par rapport à la gloire qui vient est vraiment pour un peu de temps. Il ne s’agit pas d’une souffrance éternelle, mais d’une épreuve pour un peu de temps. En effet, pour Dieu et pour les saints que nous sommes, tout ce qui n’est pas éternel est pour un peu de temps. Notre foi devra recevoir les louanges du ciel, alors il faut qu’elle soit éprouvée pour un peu temps, et le Seigneur Lui-même viendra pour nous donner du repos.

Après que nous ayons souffert un peu de temps, notre Seigneur Lui-même nous perfectionnera, nous affermira, nous fortifiera et nous rendra inébranlables en un mot.

8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. 9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. 10 Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. (1 Pierre 5:9-10)

Nous ne pouvons pas espérer une foi affermie sans être passés pour un peu de temps dans la souffrance des hommes intègres. Car il existe auprès de Dieu, une souffrance pour les hommes intègres ; une souffrance comme celle de Job, imposée à tous ceux qui ont choisi la voie étroite et dont la foi doit être louée au ciel. Notre Seigneur qui est aussi notre Maître et dont nous sommes les disciples doit nous perfectionner, nous fortifier et nous rendre inébranlables. Cela passe par une souffrance qui dure un peu de temps. Que celui qui n’a pas souffert n’espère pas dans la perfection. Que celui dont la foi n’a pas été éprouvée n’espère pas dans les louanges du ciel. Job fut loué au ciel, à cause de sa foi et de son intégrité. Mes bien-aimés, nous devons parvenir à être inébranlables dans les temps où nous sommes parvenus, et c’est Jésus qui va le faire après que nous ayons été éprouvés. Car le but des diverses épreuves que nous avons est de nous conduire dans la finalité de la perfection.

Pour nous, encore un peu, un peu de temps : celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. (Hébreux 10:37) Notre Seigneur viendra nous visiter pour Sa dernière action dans les nations, en vue de l’établissement de Son règne millénaire. C’est pour cette raison que nous vivons aujourd’hui. C’est notre espérance et notre source de vie.

Sachant toutes ces choses mes frères, quelle doit être notre conduite dans le monde et dans l’Assemblée des saints ? L’apôtre Pierre n’exprimait-il pas déjà la même préoccupation en son temps ?

11 Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété, 12 tandis que vous attendez et hâtez l’avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront !

Celui qui prie en demandant à Dieu de venir à sa rencontre doit se préparer à Le rencontrer, parce que Dieu n’est pas un homme comme nous.

C’est en cela aussi que l’exhortation du roi Ézéchias nous est aujourd’hui utile : « Maintenant, mes fils, cessez d’être négligents ; car vous avez été choisis par l’Éternel pour vous tenir à son service devant lui, pour être ses serviteurs, et pour lui offrir des parfums. » (2Chroniques 29:11) Cette Parole est une exhortation au sérieux dans le Ministère des lévites, parce que ce roi avait pris le pouvoir dans des conditions difficiles. La Maison de l’Éternel était souillée par les dieux étrangers. Si les lévites n’étaient pas sérieux dans leur service ; s’ils étaient négligents, l’œuvre de Dieu ne pourrait pas avancer.

En effet, au moment où le roi Ézéchias entrait en fonction, Juda s’était détourné de Dieu et Sa colère était sur le peuple. Alors ce roi avait pris la résolution de faire une alliance avec l’Éternel pour ramener le cœur du peuple à l’adoration et détourner par cela la colère de Dieu. Ézéchias dit : « 10 J’ai donc l’intention de faire alliance avec l’Éternel, le Dieu d’Israël, pour que son ardente colère se détourne de nous. » Mais comment le roi pouvait travailler sans les lévites qui sont commis à la sacrificature ? Ce n’était pas possible. Ce fut la raison de l’exhortation. Cette exhortation nous concerne aussi. Cessons d’être négligents mes frères et sœurs. Je dois dire que depuis quelque temps, ce sujet de la négligence m’habite. Et le Seigneur m’a donné un exemple dans la vie des anciens que je voudrais qu’on partage ensemble. Il s’agit de Moïse. Nous lirons pour cela une histoire dans le livre d’Exode, au chapitre 4.

19 L’Éternel dit à Moïse, en Madian : Va, retourne en Égypte, car tous ceux qui en voulaient à ta vie sont morts. 20 Moïse prit sa femme et ses fils, les fit monter sur des ânes, et retourna dans le pays d’Égypte. Il prit dans sa main la verge de Dieu.

21 L’Éternel dit à Moïse : En partant pour retourner en Égypte, vois tous les prodiges que je mets en ta main : tu les feras devant Pharaon. Et moi, j’endurcirai son cœur, et il ne laissera point aller le peuple. 22 Tu diras à Pharaon : Ainsi parle l’Éternel : Israël est mon fils, mon premier-né.

23 Je te dis : Laisse aller mon fils, pour qu’il me serve ; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai périr ton fils, ton premier-né. 24 Pendant le voyage, en un lieu où Moïse passa la nuit, l’Éternel l’attaqua et voulut le faire mourir. 25 Séphora prit une pierre aiguë, coupa le prépuce de son fils, et le jeta aux pieds de Moïse, en disant : Tu es pour moi un époux de sang ! 26 Et l’Éternel le laissa. C’est alors qu’elle dit : Époux de sang ! À cause de la circoncision. (Exode 4:19-26)

Cette histoire concerne un épisode de la vie de Moïse. Il venait de rencontrer Dieu dans le buisson ardent, Lequel lui avait donné une commission et le bâton de la puissance. Moïse devrait retourner en Égypte avec la puissance de Dieu et sa famille. Il devrait convaincre ses frères hébreux que Dieu l’avait envoyé et se présenter aussi devant Pharaon. Pendant que Moïse retournait en Égypte avec sa famille, il s’est produit un événement qui mérite d’être examiné avec beaucoup d’attention. L’Écriture dit que l’Éternel attaqua Moïse pour le faire mourir, alors qu’Il venait juste de lui donner une commission pour le pharaon. Il avait passé 40 ans à préparer Moïse pour la délivrance du peuple d’Israël. Mais subitement, Il l’attaqua. Mais pourquoi ?

En effet, Moïse avait transgressé l’alliance de Dieu, en ne faisant pas circoncire son dernier fils. Il avait connaissance de cette alliance puisqu’il l’avait déjà pratiquée, mais dans son retour en Égypte, il avait négligé de circoncire son fils. Dieu l’avait attaqué à cause de sa négligence. Il avait négligé de circoncire son fils. Certainement que sa femme avait attiré son attention là-dessus, mais il ne s’exécuta pas. Il ne réalisait pas que cela déplaisait à Dieu. Moïse n’avait probablement pas conscience de sa responsabilité devant Dieu pour comprendre qu’il devrait être le premier à respecter et faire respecter l’alliance de Dieu avec les Hébreux. Pour un homme qui allait manifester la puissance de Dieu, c’était important qu’il se mette en règle vis-à-vis de la Parole de Dieu. C’est pourquoi Dieu l’attaqua.

Comprenons aussi que l’Éternel ne plaisantait pas avec Moïse en l’attaquant. Il aurait pu le tuer parce qu’Il l’avait attaqué pour le tuer. C’est sa femme qui reçut la révélation qu’il était en train de mourir parce qu’il n’avait pas circoncis son fils. Et elle s’en est plainte en disant : « Tu es pour moi un époux de sang »… parce qu’elle avait attiré son attention sur la question, mais il ne l’avait pas écoutée. Il en avait fait à sa tête. Dieu a attaqué Moïse après plusieurs rappels. Certainement que la chose est revenue plusieurs fois dans sa mémoire qu’il devrait circoncire l’enfant, mais il ne l’avait pas fait. À la fin, Dieu se présenta à lui dans sa colère, après l’avoir commissionné. Il y a ici une leçon que nous devons tirer. C’est que Moïse n’était pas indispensable à Dieu. C’est pourquoi Dieu pouvait le tuer et choisir quelqu’un d’autre pour la mission.

Le seul problème qui se serait posé dans ce cas, c’est que Dieu aurait eu encore besoin de former quelqu’un d’autre pendant des années, ce qui aurait allongé encore de quelques années, la sortie des fils de Jacob. Mais Moïse n’était pas indispensable. C’est une séduction de penser que nous sommes indispensables et que sans nous, l’œuvre de Dieu ne peut pas se faire. C’est à notre mort ou dans notre invalidité que nous comprendrons que nous ne sommes pas indispensables. Toute la création est au service de Dieu. Alors qui sommes-nous ?

À tout moment, Dieu peut nous ôter la vie et nous remplacer dans notre tâche par quelqu’un de plus sérieux et de plus compétent que nous dans Son champ. C’est pourquoi nous devons être humbles et simples dans notre service.

Mes chers frères et sœurs, je voudrais que nous comprenions que nous sommes placés aujourd’hui dans la condition de Moïse. Comme Moïse, nous avons reçu un appel à comparaître devant pharaon, le dieu de ce monde pour lui exiger la libération du peuple de Dieu qui doit maintenant retourner dans ses promesses. C’est pour cette raison que Dieu nous a envoyé un Message qui nous prépare dans le désert. Nous sommes appelés à tenir en main, le bâton de Dieu, la puissance de Dieu qui va ébranler le ciel et la terre dans notre génération. Car le bâton de Dieu doit encore frapper l’Égypte de la fin des temps.

La marche de retour de Moïse nous concerne parce que la puissance de Dieu nous renverra vers le monde. Appliquons-nous à respecter l’alliance de Dieu dans laquelle nous sommes. Ne soyons pas négligents. Ne négligeons pas les consignes que nous recevons. Ne négligeons pas les prédications et les avertissements du Saint-Esprit. Le roi Ézéchias a demandé aux fils de Lévi de ne pas être négligents, à cause de leur position dans le service. L’esprit de Laodicée est un esprit de négligence qui a pour sœur la paresse. Celui qui est négligent est léger et paresseux. Et le paresseux passe son temps dans le sommeil et l’assoupissement. Ne remettons pas à demain, ce que nous pouvons faire aujourd’hui. Parce que pour nous, il faut racheter le temps.

En effet, la négligence a des conséquences dramatiques dans la vie de tous les jours. Que ce soit pour notre vie sociale comme pour notre vie spirituelle. Regardez ce qui se passa avec Moïse. Sa négligence allait gâcher son appel au ministère. Sa négligence a failli compromettre la sortie des enfants d’Israël parce que s’il mourait, les Hébreux devraient encore attendre quelques années avant de quitter l’Égypte. C’est ainsi que notre négligence et nos légèretés retardent l’œuvre de Dieu en notre milieu. Lorsque nous traînons les pas ou que nous refusons de nous appliquer, cela produit toujours des conséquences sur notre foi que nous ignorons.

Dieu nous avertit par des visions, par des songes, par les prédications, mais il y a toujours des frères et sœurs qui font semblant de ne pas entendre la voix de Dieu. Ils ne s’exécutent pas. Mais on doit savoir que la négligence conduit à la mort. La négligence conduit à l’abandon de Dieu. Par expérience, j’ai découvert que la puissance de Dieu se manifeste à raison dans notre vie et dans l’Église. Ce n’est pas la peine d’invoquer la puissance de Dieu au moment où vous subissez les conséquences de votre propre négligence, soit par la maladie ou par une souffrance quelconque. Nous rencontrons beaucoup de chrétiens qui se plaignent de leurs diverses souffrances. Il y en a qui souffrent de maladies qu’ils ont contractées dans les excès, alors que Dieu nous demande d’être sobres, justement pour éviter les maladies. Après, nous réclamons la puissance de Dieu pour être guéris, sans nous être repentis des excès. Quand nous avons négligé une maladie en incubation, et qu’elle s’est aggravée, nous sommes coupables du péché de Moïse. Quand nous avons négligé nos enfants quant à l’éducation spirituelle et qu’après ils deviennent des incroyants, nous sommes coupables du péché de Moïse.

Jésus-Christ n’est pas un bouffon

Mes chers frères et sœurs, nous devons comprendre que notre Seigneur est plus grand que nous et que nous n’avons pas besoin de le considérer comme un bouffon. Il y a des frères qui ne connaissent pas encore bien le Seigneur Jésus. Ils le considèrent comme un bouffon – quelqu’un qui s’amuse avec Sa puissance. La vraie puissance de Dieu que moi j’ai expérimentée se manifeste à raison. C’est-à-dire qu’il y a des règles de manifestation de la puissance de Dieu. La première chose que nous devons savoir est que la puissance de Dieu se manifeste dans l’intérêt de Dieu Lui-même. Le Seigneur ne manifeste pas Sa puissance pour amuser les gens. Il ne le fait pas non plus pour faire plaisir à Ses serviteurs. Tous les miracles de Dieu s’opèrent à raison.

Il y a parmi le peuple de Dieu, une vraie démangeaison de voir des miracles se produire – cela est juste et vrai. Mais comment Dieu pourrait-Il produire des miracles quand Son cœur n’est pas content de Son peuple ? Comment Dieu pourrait se réjouir de Ses propres miracles ? Les chrétiens se négligent, ils négligent leur foi et leur communion avec Dieu et ils veulent voir des miracles. Ils veulent voir des prodiges. Ils veulent que Dieu se manifeste puissamment. Les cœurs des croyants sont pourris, remplis d’ossements de mort et ils veulent voir des miracles. Mais Jésus-Christ n’est pas un bouffon – un plaisantin ou un vagabond qui se nourrit de miracles.

Il n’y a pas de miracles pour les gens négligents, paresseux et plaisantins qui pensent que Dieu est un automate qui ne fait qu’appuyer sur des boutons au ciel pour faire plaisir aux gens. Ce qui se passe ressemble au comportement des soldats romains qui se moquaient de Jésus.

63 Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui, et le frappaient. 64 Ils lui voilèrent le visage, et ils l’interrogeaient, en disant : Devine qui t’a frappé. 65 Et ils proféraient contre lui beaucoup d’autres injures. (Luc 22:63-65)

Vous voyez ! Ils lui couvrent le visage et ils lui demandent de deviner celui qui l’avait frappé. Pour ces soldats, Jésus était un bouffon, un comédien qui amusait les gens, parce qu’ils n’avaient aucune révélation de la puissance de Dieu.

Frères, que pouvait dire le Christ à leur sujet si ce n’est : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. » Mes bien-aimés frères et sœurs, sachez que Dieu fait des miracles – mais Il fait les miracles quand Il est content. Dieu fait les miracles pour se glorifier. Mais Dieu fait aussi les miracles lorsqu’Il trouve des vases complices. En effet, il faut que Dieu ait des hommes et des femmes comme vase de miracle pour faire des miracles et des prodiges ! Nous sommes maintenant dans ce temps où nous devons prier pour être des vases complices à l’accomplissement des miracles de Dieu.

Au temps de Jésus, il y a eu beaucoup de miracles. Mais à quoi ont servi ces miracles dans les foules ? Ils ont servi à sauver certains et à perdre d’autres. Mais dans l’Église, dans le peuple de Dieu, il est difficile d’avoir des miracles parce que les croyants de notre génération sont devenus méchants et incrédules. Leurs cœurs sont endurcis. Ils ne pensent pas à Dieu et à Son œuvre, mais beaucoup plus à leur propre personne. Ils sont égoïstes et charnels, enflammés par toutes sortes de passions et de désirs, leurs cœurs étant remplis de mondanité. Et ils veulent voir des miracles au lieu de chercher à se sauver de la mondanité et du péché. Mais Jésus n’est pas un bouffon. Dieu ne vous donnera pas ce plaisir jusqu’à ce que vous vous humiliiez de tout votre cœur pour croire dans toute Sa Parole.

Dans votre vie, il faut attribuer à Dieu la gloire et les honneurs. Il faut attribuer à Dieu la suprématie, l’autorité, le règne et la puissance. Si vous ne vous soumettez pas à Dieu, comment vos ennemis se soumettront-ils à vous ? Les ignorants peuvent vivre comme ils veulent, mais nous ne pouvons pas faire la même chose. Pour nous, notre Seigneur n’est pas un bouffon. Il existe un jésus qui est présentement sur l’estrade et qui est un vrai bouffon. Les serviteurs de ce jésus font sa publicité dans les médias et sur les places publiques. Ce jésus est une vraie star des œuvres spirituelles. Il est sur la place et il fait beaucoup de miracles. Paul en son temps avait déjà parlé de ce jésus. « L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers… » (2Thessaloniciens 2:9)

Il est vrai que des miracles mensongers ont été annoncés dans les prophéties. Et l’iniquité est apparue dans l’Église dans notre génération avec les miracles mensongers. Plusieurs sont tombés dans le piège de l’ennemi. Aujourd’hui, au lieu que les miracles suscitent la crainte de Dieu dans les cœurs, ça fait plutôt des incrédules et des hommes iniques, des méchants. Au temps de Jésus, les gens voulaient des miracles.

Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent : Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. 39 Il leur répondit : Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas. (Matthieu 12:38-39)

Ces scribes et ces pharisiens voulaient voir des miracles alors qu’ils n’étaient même pas nés de nouveau. Alors Jésus leur parla du miracle de Jonas qui était un grand symbole de la nouvelle naissance. Dans notre génération, c’est la même chose. Les gens ne viennent pas dans l’Église pour y demeurer, mais pour y chercher un miracle. Dès que ça se produit, ils retournent dans leur religion et dans leurs mauvaises œuvres. Mais Jésus-Christ n’est pas un bouffon. Et aujourd’hui, il ne nous appartient pas à nous les serviteurs de Dieu de présenter Jésus comme un bouffon.

Christ doit être présenté au peuple croyant et non-croyant comme le Dieu tout-puissant, le créateur des cieux et de la terre. Ce n’est pas un bouffon. Jésus-Christ est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs. Il n’est pas un bouffon qu’on peut trimballer dans nos affaires qui ne le concernent pas.

Plusieurs courent, mais sans le Seigneur. Ils veulent l’embarquer dans leur train, mais Il n’y montera pas et votre fin sera un accident dans un grand mur, parce que Jésus-Christ n’est pas un bouffon. Nous devons avoir du respect pour Sa Parole. Nous devons avoir du respect pour l’autorité de notre Seigneur et aussi pour le pouvoir qu’Il nous a donné d’assujettir toutes choses.

55 N’est-ce pas le fils du charpentier ? N’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? 56 Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ? 57 Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. 58 Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité. (Matthieu 13:55-58)

Les gens sont remplis d’incrédulité et ils veulent voir des miracles. Vous ne vous repentez pas de vos négligences et de vos légèretés et vous voulez voir des miracles. Vous voulez voir des miracles sans avoir de communion avec le Dieu des miracles. Vous voulez voir des miracles sans être des vases complices. Cela n’est pas possible. Avec l’autre jésus, cela est possible, mais avec notre Jésus, notre Maître, ce n’est pas possible. Que Son précieux nom soit béni ! Là où il n’y a pas la foi, il n’y a pas de miracles. Là où les gens ne croient pas dans les serviteurs de Dieu, il n’y a pas de miracles. Là où Christ n’est pas adoré, il n’y a pas de miracles.

Mes chers frères et sœurs, que la grâce et la paix de notre Seigneur soient avec vous tous. Adorons le Seigneur dans la Vérité et dans l’Esprit Saint. Prenons la bonne position dès maintenant. Aimons le Seigneur, aimons les frères et la gloire de Dieu se révélera au milieu de nous. Nous remercions le Seigneur pour Son œuvre au milieu de nous. Priez pour nous afin que Dieu nous protège de nos ennemis.

En Christ notre Seigneur et notre Dieu

Fr M’BRA Parfait