L’unité de la foi et de l’esprit dans le Corps de Christ

Mes chers frères et sœurs et membres de notre chaîne de prière, je vous salue dans le nom précieux de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ par cette Parole de Paul aux Éphésiens :

Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec amour, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation. (Éphésiens 4:1-4)

Mes chers amis, je voudrais vous exhorter courtement par cette Parole de l’Écriture que nous connaissons tous. L’Esprit nous la rappelle pour notre propre édification maintenant. Nous devons savoir que nous sommes appelés par le Seigneur à reconstruire la Muraille de Jérusalem. Cette Muraille au plan prophétique est la Muraille de l’UNITÉ de la Foi et de l’Esprit dans le Corps de Christ. C’est là que notre Seigneur va achever Son œuvre. En effet, quand nous serions parvenus à finir ce travail, alors la gloire de Dieu viendra confondre le monde de manière puissante. Ne perdons jamais de vue l’ouvrage spirituel que nous entreprenons maintenant. Il s’agit de construire en notre milieu l’unité de la foi et de l’esprit.

Dans toutes nos actions dans l’Assemblée, parmi les frères, nous devons être des artisans de cette œuvre de reconstruction de la foi et de l’unité. C’est un ouvrage que Dieu nous impose maintenant. Dans les exhortations de Paul, il demande aux frères de travailler à cette œuvre. En effet, dans une église locale, comme dans tout le Corps de Christ, le lien le plus fragile qui peut se briser à tout moment, c’est bien le lien de l’unité d’esprit. Or, la communauté des croyants a toujours besoin de cette unité pour agir dans le monde spirituel. Sans cette unité, l’église est vaincue. Dieu a besoin de cette unité pour agir dans l’assemblée locale et dans toute l’Église. Souvent beaucoup de frères se demandent pourquoi Dieu ne leur parle pas, pourquoi Dieu ne se révèle pas à eux, pourquoi ils ne sont pas exaucés quand ils prient.

Souvent, dans les églises locales, les frères se demandent pourquoi ils ont des problèmes, pourquoi ils ne voient pas la puissance de Dieu et la manifestation de l’Esprit. Mais comment pouvons-nous voir la Puissance de Dieu ou la gloire de Dieu dans notre vie si nous ne sommes pas unis en esprit ? Le Seigneur Jésus nous a enseigné qu’un Royaume divisé est dévasté. Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit :

Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister. (Matthieu 12:25)

Mes bien-aimés, il n’y a pas d’enseignements plus clairs sur le sujet que ce qui est écrit ici. Si les membres d’une église locale sont divisés, cette assemblée ne peut pas subsister. Si les membres du Corps de Christ sont divisés, le Corps sera tourmenté et fatigué par l’adversaire.

Qu’est-ce que c’est que l’unité de l’esprit ?

Avant d’aller plus loin dans le sujet, je voudrais qu’on définisse ensemble cette notion d’unité de l’esprit. Sachons pour commencer que l’unité de l’esprit se réalise autour du Christ et des Missions qu’Il assigne à l’Église qui est Son Corps, au fur et à mesure que l’Église avance dans sa marche. Aujourd’hui, nous sommes à la fin des temps. Si l’Église doit être dans une unité spirituelle, elle doit se réaliser autour de la vision de la fin des temps. Dans ce cadre-là, il y a problème parce que les chrétiens ne comprennent pas toujours bien la vision de la fin des temps qui se trouve inscrite dans les prophéties bibliques. Je peux dire qu’il y a une unité de l’esprit qui est centrale, autour de laquelle gravitent les autres choses.

En effet, nous sommes tous d’accord sur la foi dans le Seigneur Jésus-Christ pour être sauvé. On peut déjà dire qu’ici, il y a une unité spirituelle fondamentale. Là-dessus, il n’y a pas de problème. Le problème se trouve dans les Missions que le Christ, le Chef de l’Église assigne à Ses serviteurs. C’est là dans l’exécution de ces tâches qu’il est souvent difficile de réaliser l’unité spirituelle entre les frères ouvriers. Quand une église locale doit travailler pour faire avancer l’œuvre de Dieu sur la terre, c’est là qu’il y a problème ! Quand une équipe doit travailler pour faire prospérer l’Évangile, c’est là qu’il y a problème. Or Dieu a besoin de notre unité spirituelle pour agir dans Son œuvre. La réalisation de l’unité de l’esprit passe par la réalisation de plusieurs conditions sine qua non cumulatives, en ce sens que les unes ne sont pas sans les autres.

Il ne faut pas confondre la question de l’unité de l’esprit avec la question du salut ou de la nouvelle naissance ou du baptême de l’Esprit. Ce n’est pas parce que je ne m’entends pas avec un frère sur un sujet et qu’on est séparé qu’il n’est pas sauvé ou qu’il n’est pas né de nouveau. La chose n’est pas là.

Si nous devons être UN en esprit, on doit avoir reçu la même révélation au départ sur la Mission à accomplir. C’est le point de départ. Si nous n’avons pas reçu les mêmes révélations au départ, nous ne pouvons pas être UN en esprit pour travailler efficacement. C’est pourquoi dans toute Mission divine, ceux qui réalisent l’unité dans la volonté de Dieu sont toujours ceux qui ont reçu les mêmes révélations au départ. Avoir la même révélation, c’est avoir le même objectif et emprunter le même chemin pour atteindre l’objectif commun. Mes chers amis, nous ne pouvons pas être UN en esprit si Dieu ne nous fait pas poursuivre le même objectif et surtout s’Il ne nous fait pas passer par le même chemin pour atteindre l’objectif. C’est l’objectif qui est la vision.

En ce qui concerne la vision du réveil, nous ne pouvons pas être UN en esprit si nous n’avons pas fait ensemble le constat des ruines de l’Église dans le sommeil et l’assoupissement. Nous ne pouvons pas être UN si on n’a pas encore compris qu’on est à Minuit et qu’on doit se réveiller. Nous ne pouvons pas être UN si on ne prend pas ensemble le chemin que Dieu a indiqué pour sortir du sommeil, à savoir, la repentance, l’humiliation, les jeûnes et les prières.

En effet, ceux qui souffrent des mêmes maladies consultent les mêmes spécialistes. Comment pouvons-nous être UN en esprit si nous n’avons pas reçu les mêmes révélations ? Cela n’est pas possible. C’est pourquoi l’Église est séparée aujourd’hui ! Il faut que ceux qui ont reçu les mêmes révélations et qui ont emprunté le même chemin pour atteindre le même objectif soient d’un côté pour réaliser l’unité de l’esprit que Dieu demande.

Servir Dieu d’un commun accord

Alors je donnerai aux peuples des lèvres pures, Afin qu’ils invoquent tous le nom de l’Éternel, pour le servir d’un commun accord. (Sophonie 3:9)

Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus. (Actes 1:14)

L’objectif de Dieu aujourd’hui est que Son Peuple le serve d’un commun accord dans l’unité de l’esprit. Au temps des apôtres et des premiers disciples du Christ, ils persévéraient ensemble d’un commun accord à la chambre haute. Ici, les frères avaient reçu la même révélation de la mort et de la résurrection du Seigneur Jésus-Christ et priaient par rapport à la promesse du Saint-Esprit qui avait été donnée. Ils avaient emprunté d’un commun accord le même chemin de la prière pour atteindre le même objectif commun. Dieu exauça leur demande.

Le Seigneur Jésus pria le Père pour que nous soyons UN, comme Lui et le Père sont UN. Cette unité est importante pour la bonne marche de l’Église et la prospérité de l’œuvre de Dieu. Lorsque nous examinons la prière du Seigneur Jésus-Christ, nous voyons qu’avant que nous soyons UN avec Lui et le Père, il faut que nous soyons UN entre nous d’abord. Il faut que nous soyons tous UN dans le Père et le Fils.

Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient UN ; comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, qu’eux aussi soient UN en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient UN comme nous sommes UN moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement UN, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés, comme tu m’as aimé. (Jean 17:20-23)

Mes chers amis, est-ce que nous comprenons la profondeur de ces Paroles ? Est-ce que nous comprenons la profondeur de cette prière du Christ ? Il avoue que c’est lorsque cette unité sera réalisée que le monde saura que le Père a envoyé le Fils… « afin que tous soient UN ; comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, qu’eux aussi soient UN en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé. » C’est à cause de son importance que le Christ pria pour cette unité.

Mes chers amis, l’unité spirituelle dont nous parlons n’est pas pour les morts, mais pour les vivants. En effet, c’est nous qui sommes parvenus à la fin des temps qui sommes appelés à réaliser cette œuvre glorieuse et mystérieuse. Nous devons ensemble considérer l’ampleur de cet ouvrage et travailler à sa réalisation. Nous devons travailler ensemble d’UN COMMUN ACCORD pour avancer, nous qui avons reçu la même révélation au commencement. C’est la vision de l’heure, c’est l’esprit de l’heure. C’est la Volonté de Dieu à la fin. Et c’est cette vision que nous devons fixer. Cette vision exclut les animosités, les querelles, les mésententes, les calomnies, le mépris, les exclusions et tous les vilains sentiments que nous pouvons avoir les uns à l’égard des autres dans l’assemblée locale.

Les fondements de la muraille : amour et humilité

Si on est appelé à servir Dieu d’un commun accord, on doit faire des sacrifices. Lorsque nous lisons l’exhortation de Paul, on voit qu’il invite les frères à faire des sacrifices sur eux-mêmes – sacrifices basés sur l’amour et l’humilité.

Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec amour, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation. (Éphésiens 4:1-4)

On ne peut pas réussir l’unité de l’esprit en dehors de l’humilité et de l’amour. Cela n’est pas possible ! Dieu conduit les vainqueurs dans l’humilité et l’amour divin véritable. Cela passe par un vrai renoncement à soi-même.

Totalement à la fin, ceux qui parviendront à réussir l’unité de la foi et de l’esprit dans le Corps de Christ seront ceux des frères et sœurs qui réussiront à vivre dans l’amour divin véritable et dans l’humilité. Les orgueilleux ne pourront pas tenir sur la muraille – ils descendront. Les gens compliqués d’esprit, qui ne marchent pas par la révélation en faisant confiance au Seigneur Jésus ne pourront pas tenir sur la muraille – ils descendront. Mes bien-aimés, c’est l’apport spirituel de chacun d’entre nous qui construit la muraille de l’unité de la foi et de l’esprit. Celui qui veut véritablement contribuer à cette œuvre de reconstruction doit rechercher pour sa propre sécurité spirituelle l’AMOUR et l’HUMILITÉ. L’Écriture décrit l’amour dont nous parlons :

L’amour est patient, il est plein de bonté ; l’amour n’est point envieux ; l’amour ne se vante point, il ne s’enfle point d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s’irrite point, il ne soupçonne point le mal, il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité, il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L’amour ne périt jamais. Les prophéties seront abolies, les langues cesseront, la connaissance sera abolie. (1 Corinthiens 13:4-8)

L’ouvrage que nous construisons n’est pas une vue de l’esprit, mais une réalité. L’unité de l’esprit et de la foi est une réalité dans l’Église. En effet, la foi vient de ce qu’on entend, qui est la Parole de Dieu. Si nous devons avoir une grande foi pour l’enlèvement, cela doit venir du Message que les candidats à l’enlèvement écoutent maintenant. Donc notre unité de foi provient de ce que nous ÉCOUTONS et PRATIQUONS la même PAROLE RÉVÉLÉE. Si nous n’écoutons pas et ne pratiquons pas la même Parole qui nous a été révélée, comment pouvons-nous avoir la même foi ? Mes chers amis, comprenons ensemble la pensée de Dieu pour nous y conformer.

Le lien de la paix

Paul exhorte les frères à conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. Autrement dit, là où il n’y a pas de paix entre les frères et sœurs, il n’y a pas d’unité de l’esprit. On ne peut pas dire qu’on est ensemble alors qu’il n’y a pas de paix entre nous. Là où il y a les méfiances, les soupçons et les vilains sentiments, on ne peut pas parler d’unité de l’esprit et l’œuvre de Dieu ne peut pas prospérer. Nous avons besoin de paix entre nous frères et sœurs de la même communauté pour entreprendre cette œuvre de reconstruction. Il existe déjà des brèches dans la muraille de l’unité de la foi et de l’esprit. C’est pourquoi il s’agit pour nous d’une reconstruction. Si nous devons continuer de cultiver entre nous les inimitiés et l’intolérance, c’est que nous ne sommes pas de la même équipe, alors nous descendrons de la muraille. La PAIX est le lien spirituel qui nous permet de conserver l’unité de l’esprit entre frères et sœurs et membres d’une même équipe de travail.

Lorsque le Seigneur Jésus partait, Il nous a dit :

Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. (Jean 14:27)

Ce que le Seigneur a laissé à l’Église, c’est la paix. La paix est notre héritage, la paix est le souhait du Christ à Ses disciples. Il l’exprimait à chaque fois qu’Il les rencontrait :

Tandis qu’ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d’eux, et leur dit : La paix soit avec vous ! (Luc 24:36)

Le sel est une bonne chose ; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l’assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres. (Marc 9:50)

Dans Actes des apôtres, l’Écriture montre que les églises prospéraient parce qu’elles étaient en paix :

L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, s’édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s’accroissait par l’assistance du Saint-Esprit. (Actes 9:31)

L’Esprit de Dieu travaille véritablement parmi le peuple de Dieu lorsque les frères et sœurs d’une même assemblée qui forment ensemble le temple du Saint-Esprit sont en paix les uns avec les autres. Quand nous cultivons les inimitiés et les querelles dans nos assemblées, quand nous ne réglons pas les problèmes que nous créons entre nous, ne nous étonnons pas de l’absence de Dieu en notre milieu.

La chair et l’esprit

Un chrétien charnel et un chrétien spirituel ne peuvent pas réaliser l’unité de l’esprit, parce qu’il est difficile à un chrétien charnel d’être humble. Généralement, les hommes charnels sont orgueilleux et ne connaissent pas l’amour de Christ. L’unité de l’esprit est pour les hommes faits, qui ont vraiment renoncé à eux-mêmes. L’église de Corinthe était divisée et vivait dans le péché. Lorsque Paul s’adresse à eux, il leur dit qu’ils sont charnels :

Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ, car vous êtes encore charnels. En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme ? (1 Corinthiens 3:1-3)

L’Épouse de Christ qui parviendra à l’unité de la foi et de l’esprit ne sera pas charnelle, mais spirituelle. Dieu a laissé un peuple humble et petit – c’est ce peuple qui connaîtra l’unité de l’esprit – c’est ce peuple qui sera spirituel et entrera dans les profondeurs de Dieu à la fin des temps. Les orgueilleux et les charnels n’ont rien à voir avec cela. Cette prophétie de Sophonie qui concerne notre réveil est très claire.

D’au-delà des fleuves de l’Éthiopie Mes adorateurs, mes dispersés, m’apporteront des offrandes. En ce jour-là, tu n’auras plus à rougir de toutes tes actions Par lesquelles tu as péché contre moi ; Car alors j’ôterai du milieu de toi ceux qui triomphaient avec arrogance, Et tu ne t’enorgueilliras plus sur ma montagne sainte. Je laisserai au milieu de toi un peuple humble et petit (faible), qui trouvera son refuge dans le nom de l’Éternel. (Sophonie 3:10-12)

N’oubliez pas que le Seigneur nous a dit : « Mon héritage ne sera pas profané ! Je chasserai du milieu de vous les orgueilleux et les cupides… » Les orgueilleux et les cupides sont toujours guidés par des intérêts personnels. Ils ne cherchent pas les intérêts du Seigneur et des autres. Quand Dieu aura fini de s’occuper de ceux-là dans l’Église, il restera un peuple simple, humble et petit – un peuple faible qui mettra entièrement sa confiance dans le Seigneur. C’est là où nous allons mes bien-aimés, comme aussi le Christ l’a dit : « Il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus » (Matthieu 22:14). Ce n’est pas l’enthousiasme, mais c’est la pratique de la Parole de Dieu que nous écoutons tous les jours.

Beaucoup seront emballés dans le réveil – beaucoup viendront à la foi dans le dernier témoignage, mais peu seront enlevés, à cause des sacrifices à consentir. Beaucoup comme le jeune homme riche ne pourront pas consentir ces sacrifices. Ma prière est que le Seigneur aide chacun d’entre nous à faire des sacrifices pour le Christ et Son Corps.

Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs

Ne vous y trompez pas : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. (1 Corinthiens 15:33)

C’est ici le conseil que l’apôtre Paul donna aux frères de Corinthe. En effet, l’église de Corinthe avait rencontré beaucoup de difficultés à sa naissance ; et elle était parvenue à un moment où des problèmes de personnes, de péché et de faux enseignements étaient nés en son sein. Les frères étaient parvenus à dire : « Moi je suis de Paul, moi d’Apollos, moi de Céphas ! » Ils vivaient tellement dans le mal qu’un frère parmi eux prit la femme de son père. Dans 1 Corinthiens 15, Paul les met en garde contre ceux qui disent que les morts ne ressuscitent pas. C’était une influence de fausse doctrine qui venait en leur milieu. Alors l’apôtre les exhorte à faire attention à leurs compagnies. Car les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.

En effet, si nous voulons réaliser l’unité de l’esprit, nous devons choisir nos compagnies, ceux avec qui nous marchons. Pour nous, nous devons marcher avec ceux qui ont reçu les mêmes révélations que nous au commencement, ceux avec lesquels nous avons emprunté le même chemin pour atteindre le même but. Aujourd’hui, il y a des compagnies qui ne nous arrangent pas dans cette œuvre de réveil, dont on doit se séparer. Je dois dire qu’au commencement, je ne comprenais pas moi-même les séparations qui avaient lieu en notre milieu. Car le Cri de Minuit a créé beaucoup de séparations. Mais il le fallait pour l’avancement de l’œuvre de Dieu.

Voyez ici Dieu comme un grand patron qui investit ses biens et qui attend que ses ouvriers lui procurent des bénéfices. Il envoie ses ouvriers sur le chantier pour ce but. Mais au lieu de faire le travail, ils se disputent et retardent son avancement. Le patron vient à chaque fois sur le chantier les trouver en train de se disputer. Que feriez-vous à la place d’un tel maître ? Ici, il y a trois possibilités. La première qui est la moins rigide est que le maître sépare ceux qui se disputent en les envoyant sur d’autres chantiers qui lui appartiennent, puisqu’il a beaucoup de biens.

La deuxième possibilité est qu’il fasse un jugement et qu’il punisse le groupe qui a tort en le renvoyant du chantier pour que le reste travaille tranquillement dans la paix. La troisième possibilité est qu’il renvoie tout le personnel du chantier pour faire une nouvelle embauche. On retrouve ces cas de figure dans la Bible. Dieu sépara Abraham de Lot parce que des disputes étaient nées entre eux (Genèse 13:7-11). Dieu sépara Jacob et Ésaü (Genèse 27:42-44). Dieu sépara Paul et Barnabas (Actes 15:36-39). Toutes ces séparations n’étaient pas pour la perte de ceux qui se séparèrent. Dans Genèse 14, bien qu’ils fussent séparés, Abraham alla défendre Lot, son neveu qui avait été capturé avec sa famille et ses biens lors de l’attaque de Sodome par une coalition de rois. Jacob et Ésaü se retrouvèrent après plusieurs années de séparation :

Jacob leva les yeux et vit arriver Ésaü accompagné de cent hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel et les deux servantes. Il plaça en avant les servantes avec leurs enfants, ensuite Léa avec ses enfants, et ensuite Rachel avec Joseph. Lui-même passa devant eux et se prosterna en terre sept fois, jusqu’à ce qu’il soit tout près de son frère. Ésaü courut à sa rencontre ; il l’embrassa, se jeta à son cou et lui donna un baiser ; et ils pleurèrent. (Genèse 33:1-4)

La séparation de Paul et Barnabas était survenue à cause de Marc, le cousin de Barnabas. Mais plus tard, Paul eut pour collaborateur, Marc dont il ne voulait pas de la compagnie :

Luc seul est avec moi. Prends Marc, et amène-le avec toi, car il m’est utile pour le ministère. (2 Timothée 4:11)

Par là, nous comprenons que c’est en vue de réaliser l’unité de l’esprit que Dieu est obligé de séparer souvent Ses propres enfants qui finissent toujours par se retrouver. Lorsque Dieu nous confie un travail à entreprendre, Il veut que nous soyons unis en esprit pour le mener à bien, parce qu’Il ne travaille pas avec des esprits dispersés ou divisés.

En examinant les séparations voulues par Dieu, on voit qu’elles sont toujours bénéfiques de part et d’autre. Lorsqu’Abraham se sépara de Lot, Dieu lui adressa la Parole :

L’Éternel dit à Abram, après que Loth se fut séparé de lui : Lève donc les yeux et, de l’endroit où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’est et l’ouest ; car tout le pays que tu vois, je te le donnerai, à toi et à ta descendance, pour toujours. Je rendrai ta descendance comme la poussière de la terre, en sorte qu’on ne pourra pas plus la compter que l’on ne peut compter la poussière de la terre. Lève-toi, parcours le pays en long et en large, car je te le donnerai. (Genèse 13:14-17)

Jacob séparé de son frère prospéra chez son oncle Laban, acquit beaucoup de biens avec des femmes et des enfants, mieux, Dieu changea son nom charnel en nom spirituel. Il fut réconcilié avec son frère qui avait été aussi béni, car Dieu ôta de son cœur la haine et le mépris qu’il avait pour son jeune frère – Dieu changea aussi Ésaü.

La séparation de Paul et de Barnabas donna des leçons à Paul dans le Ministère. Il comprit qu’il fallait supporter les fautes des collaborateurs et marcher avec eux. En effet, il reprochait à Marc le fait qu’il ne fût pas disponible quand lui et Barnabas eurent besoin de lui. De vrais frères que Dieu est obligé de séparer se retrouvent toujours, avec le temps, parce que dans les temps de séparation, Dieu prend le soin de corriger les uns et les autres par les épreuves et les expériences. Dans la séparation, Dieu parle au cœur des uns et des autres. Le mal est de vouloir forcément rester ensemble quand on sait qu’on n’arrive pas à réaliser l’unité de l’esprit. En ce moment, on va détruire l’œuvre de Dieu par nos malentendus au lieu de la construire.

Nous qui avons compris la vision de cette heure dans le réveil, nous devons rechercher l’unité de l’esprit autour du but à atteindre et ne pas nous associer à ceux qui peuvent nous distraire sur la voie. Il ne doit pas avoir d’animosité entre nous et ceux qui se séparent de nous. Mais nous devons travailler dans l’espérance que nous nous retrouverons un jour. Ce que le diable exploite, ce sont les animosités, les soupçons, les querelles et discussions folles qui ne font pas avancer le travail, même quand nous sommes séparés.

Il y a des séparations de châtiment. Cela se trouve aussi dans la Bible. Dieu sépara le reste d’Israël de Dathan, Koré et Abiram et de leur famille. Ils moururent, engloutis dans la terre, à cause de leur rébellion et de leur contestation contre Moïse. Ces trois hommes étaient dans le service divin comme Moïse.

Qoré, fils de Yitsehar, fils de Qehath, fils de Lévi, avec Datan et Abiram, fils d’Éliab, et On, fils de Péleth, tous trois fils de Ruben, prirent (l’initiative) de se soulever contre Moïse, avec deux cent cinquante hommes des Israélites, des princes de la communauté, de ceux que l’on convoquait aux réunions et qui étaient des gens de renom. Ils s’assemblèrent contre Moïse et contre Aaron et leur dirent : C’en est assez ! Car toute la communauté, tous sont saints, et l’Éternel est au milieu d’eux. Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée de l’Éternel ? (Nombres 16:1-3)

Plusieurs compagnons de Paul se séparèrent de lui, les uns pour retourner dans le monde, d’autres pour aller prêcher de fausses doctrines.

Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m’ont abandonné, entre autres Phygelle et Hermogène. (2 Timothée 1:15)

Car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique ; Crescens est allé en Galatie, Tite en Dalmatie. (2 Timothée 4:10)

La recommandation que je t’adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites à ton sujet, c’est que, d’après elles, tu combattes le bon combat, en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont abandonnée et ont ainsi fait naufrage en ce qui concerne la foi. De ce nombre sont Hyménée et Alexandre que j’ai livrés à Satan afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer. (1 Timothée 1:18-20)

Quand Dieu sépare les fils du royaume des fils du malin, les uns s’en vont pour la vie et les autres pour la mort. Mais si Dieu sépare momentanément des frères d’une même maison comme Abraham et Lot, Jacob et Ésaü ou Paul et Barnabas, que chacun travaille en sachant se tenir. C’est une leçon pour nous tous.

Pour nous qui avons dit amen à la vision du réveil, nous devons comprendre ce qui s’est passé dans les livres d’Esdras et de Néhémie. En son temps, Néhémie ne se plaignit pas d’Esdras le scribe et de tous les frères à Jérusalem qui ne prenaient pas part aux travaux de la muraille. Lui et les frères sensibilisés sur l’urgence du travail rebâtirent d’un commun accord la muraille sans s’inquiéter des autres. Beaucoup de frères qui prirent part à la reconstruction du temple ne prirent pas part à la reconstruction de la Muraille. Et pourtant tous les frères se retrouvèrent ensemble lorsque les travaux de la Muraille furent achevés :

Néhémie, le gouverneur, Esdras, le sacrificateur-scribe, et les Lévites qui enseignaient le peuple dirent à tout le peuple : Ce jour est consacré à l’Éternel, votre Dieu ; ne soyez pas dans le deuil et dans les pleurs ! Car tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la loi. Esdras leur dit : Allez, mangez des viandes grasses, buvez des liqueurs douces et envoyez des parts à ceux qui n’ont rien de prêt, car ce jour est consacré à notre Seigneur ; ne vous affligez pas, car la joie de l’Éternel est votre force. (Néhémie 8:9-10)

Quand le temple devait être rebâti, ce furent ceux dont Dieu réveilla l’esprit sur le projet qui vinrent faire le travail – ce ne fut pas tous les Juifs en Babylone qui vinrent.

La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s’accomplît la parole de l’Éternel prononcée par la bouche de Jérémie, l’Éternel réveilla l’esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume : (Esdras 1:1)

Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les sacrificateurs et les Lévites, tous ceux dont Dieu réveilla l’esprit, se levèrent pour aller bâtir la maison de l’Éternel à Jérusalem. (Esdras 1:5)

Ce fut la même chose avec la Muraille. C’est seulement ceux dont Dieu réveillera l’esprit qui prendront part aux travaux. Ça ne sera pas autrement. Puis les autres voyant les travaux achevés viendront pour se réjouir. Ce fut même à la fin des travaux qu’Esdras apparut aux côtés de Néhémie, avec les autres serviteurs de Dieu. N’oubliez pas que l’Ancien Testament demeure l’ombre des choses à venir.

Ainsi donc mes frères, sachons que c’est avec les fruits que les autres sauront que nous avons emprunté la bonne voie. C’est en voyant notre consécration et notre engagement dans le jeûne et la prière pour la délivrance de l’Église que les autres verront que nous avons emprunté la bonne voie. C’est en achevant le travail par le retour en notre milieu de la gloire de Dieu que nos frères sauront que nous étions sur le bon chemin. Les frères ont rebâti la muraille sous la menace et l’intimidation de l’adversaire. Qui pouvait tenir s’il n’avait pas reçu la révélation qu’il devait s’engager dans un tel travail ?

Certainement, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. Mais à ceux qui sont dans le même esprit, qui sont engagés dans la même orientation, le Seigneur dit :

Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l’acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui. C’est pourquoi exhortez-vous réciproquement, et édifiez-vous les uns les autres, comme en réalité vous le faites. (1 Thessaloniciens 5:9-11)

Veillez donc avec soin sur votre conduite, non comme des fous, mais comme des sages ; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C’est pourquoi ne soyez pas sans intelligence, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin : c’est de la débauche. Mais soyez remplis de l’Esprit : entretenez-vous par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et célébrez le Seigneur de tout votre cœur ; rendez toujours grâces pour tout à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ… (Éphésiens 5:15-20)

L’ange de la marche

Voici, j’envoie un ange devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j’ai préparé. Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix ; ne lui résiste point, parce qu’il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui. Mais si tu écoutes sa voix, et si tu fais tout ce que je te dirai, je serai l’ennemi de tes ennemis et l’adversaire de tes adversaires. Mon ange marchera devant toi, et te conduira chez les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Cananéens, les Héviens et les Jébusiens, et je les exterminerai. (Exode 23:20-23)

Quelle est notre compagnie aujourd’hui ? Souvenez-vous que j’avais parlé de l’ange de la marche, qui est venu avec ce Message du temps de la fin et qui est encore avec nous. C’est lui notre compagnie avec laquelle nous devons marcher aujourd’hui. Cet ange nous a été donné avec le Message – Il est là pour entretenir la vision céleste que nous avons reçue et pour nous conduire dans le désert et dans la conquête du pays promis. Dans l’ancien temps, cet ange a marché avec Moïse et a continué de marcher avec Josué et ses compagnons. Dans notre génération, l’ange du Seigneur a marché avec le prophète et marche encore aujourd’hui avec les hommes de Dieu qui tiennent la vision de la fin des temps telle qu’elle fut révélée et communiquée au commencement.

Mes bien-aimés, nous ne connaissons pas la route de la Nouvelle Jérusalem, c’est pourquoi nous avons besoin de la bonne compagnie pour avancer – la compagnie de l’ange que Dieu a mandaté pour notre marche actuelle. Nous ne devons pas l’oublier. L’ange de la marche a conduit les enfants d’Israël à la terre promise. Nous, notre ange nous conduira du Temps du Soir au Matin pour l’enlèvement en passant par Minuit et le chant du Coq. Ce processus est très clair. Et l’ange de la marche n’est pas une vue de l’esprit, mais c’est l’ange du Seigneur, Jésus-Christ sous une forme angélique. C’est LUI qui est derrière ce Message – c’est Lui que nous voyons dans les visions et les songes, qui se manifeste pour achever Son œuvre glorieuse dans notre génération. C’est Lui qui doit être notre compagnie à cette heure.

Aujourd’hui, il y a beaucoup de séparations dans le Message du temps de la fin – des séparations entre les serviteurs de Dieu et des séparations entre frères de même assemblée. Quand on examine les séparations, on se rend compte que ce sont des séparations et de nouveaux regroupements basés sur des attachements à des serviteurs de Dieu. Lorsque c’est ainsi, ce n’est pas juste. Il y en a qui sont seulement pour le Ministère d’un frère, alors ils se séparent des autres. Nous sommes les seuls dans cette œuvre de réveil qui sommes rassemblés autour d’une vision spirituelle qui est très claire.

En effet mes frères, j’ose croire que nous ne sommes pas rassemblés autour d’un serviteur de Dieu appelé M’BRA Parfait, mais que nous sommes rassemblés, parce que nous avons tous entendu un CRI de RÉVEIL et que nous avons réalisé combien de fois nous avons dormi, et combien urgent il est pour nous de nous réveiller pour reprendre la marche. Sachez que nous sommes rassemblés autour d’une vision céleste qui nous a commandé un OUVRAGE SPIRITUEL appelé LA MURAILLE DE L’UNITÉ DE LA FOI ET DE L’ESPRIT dans le Corps de Christ. C’est à cause de ce travail que nous sommes rassemblés dans ce mouvement de réveil. Chacun doit commencer par rebâtir cette muraille dans son cœur avant de mettre la main à la patte dans tout le Corps de Christ. Lorsque j’ai reçu la vision du réveil, j’ai aussi reçu cette Parole du Seigneur comme une promesse :

Il lui dit : Cours, parle à ce jeune homme, et dis : Jérusalem sera une ville ouverte, à cause de la multitude d’hommes et de bêtes qui seront au milieu d’elle ; je serai pour elle, dit l’Éternel, une muraille de feu tout autour, et je serai sa gloire au milieu d’elle. (Zacharie 2:4-5)

Notre muraille sera une muraille de feu et de puissance – une unité spirituelle puissante qu’aucun homme, ni aucun esprit ou péché ne pourra déstabiliser. Ça sera une œuvre mystérieuse de Dieu Lui-même. Pour l’heure, Dieu nous demande de nous unir autour de Ses intérêts à Lui. Soyons des artisans de l’unité de l’esprit dans notre assemblée locale et dans l’œuvre de Dieu, sachant que les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. Qu’est-ce que nous avons à marcher avec des gens qui ne voient pas et ne comprennent pas ce que nous voyons et comprenons ? Quel travail pour le Christ faisons-nous ensemble ?

Mes chers amis, comprenons-nous ces choses ? Prions pour que Dieu nous aide à marcher avec les compagnies appropriées pour nous aujourd’hui. Les Galates se sont détournés des enseignements de Paul parce qu’ils ont marché avec des compagnies qui n’étaient pas appropriées, lesquels les ont refroidis dans la course de la foi – alors Paul leur dit :

Vous couriez bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité ? Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle. Un peu de levain fait lever toute la pâte. (Galates 5:7-9)

Pour nous, attachons-nous à ces sages conseils :

Cette parole est certaine, et je veux que tu insistes là-dessus, afin que ceux qui ont cru en Dieu s’appliquent à exceller dans les œuvres bonnes. Voilà qui est beau et utile aux hommes ! Mais évite les folles discussions, les généalogies, la discorde, les disputes relatives à la loi, car elles sont inutiles et vaines. Éloigne de toi après un premier et un second avertissement celui qui cause des divisions, sachant qu’un tel homme est perverti, qu’il pèche et se condamne lui-même. (Tite 3:8-11)

Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait une belle confession en présence d’un grand nombre de témoins. Je te recommande, devant Dieu qui donne la vie à toutes choses, et devant Jésus-Christ, qui fit une belle confession devant Ponce Pilate, de garder le commandement, et de vivre sans tache, sans reproche, jusqu’à l’apparition de notre Seigneur Jésus-Christ, que manifestera en son temps le bienheureux et seul souverain, le roi des rois, et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l’immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n’a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l’honneur et la puissance éternelle. Amen ! (1 Timothée 6:11-16)

Je remercie le Seigneur qui m’a gardé pendant mon voyage missionnaire en Suisse. J’ai passé d’agréables moments avec les frères, et il a plu à Dieu d’accomplir Sa volonté par Sa Parole. Que Son nom soit béni ! Notre frère Barilier se porte bien et il vous adresse ses salutations. Que la grâce et la paix de notre Seigneur Jésus-Christ soient avec vous tous. La prochaine étape pour moi sera la RDC et le Cameroun pour fin août – début septembre. Priez pour moi afin que Dieu m’aide pour mes voyages à venir. À Celui qui nous aime, que nous voulons servir de tout cœur, malgré nos faiblesses et nos manquements soient la gloire et la louange, au siècle des siècles ! Amen !

En Christ notre Seigneur

M’BRA Parfait