Il existe deux voies

Je vous salue tous mes bien-aimés frères et sœurs et visiteurs de notre site à tous par ces Paroles de Matthieu chapitre 7 :

Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes. Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. (Matth 7:12-15)

Mes chers frères et sœurs en Christ notre Seigneur, je voudrais par ces Paroles nous exhorter à rester attachés à l’équilibre dans notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. En effet, les temps dans lesquels nous sommes parvenus sont des temps très délicats, pour lesquels nous avons besoin d’une grande lumière et aussi d’un grand courage pour avancer à la suite du Seigneur. Nous sommes exposés à des difficultés de tous genres et à de grandes tentations de l’adversaire. Il tend des pièges çà et là pour attirer à lui les croyants qui cherchent à marcher sérieusement avec leur Seigneur ; c’est pour cela que nous avons besoin de faire beaucoup d’efforts pour avoir une communion profonde avec le Seigneur. Car celui qui a communion avec Dieu déjoue toujours les pièges de Satan.

Dans les jours de notre Seigneur en Israël, Il nous a indiqué deux chemins tracés sur la voie du Royaume de Dieu. En réalité, il existe un seul chemin pour entrer dans le Royaume de Dieu, et en relation avec cela, le Seigneur Jésus a dit : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14:6) Notre Seigneur est Lui-même le chemin resserré pour aller dans la vie – Il est la Porte étroite par laquelle il faut entrer. Dans Jean chapitre 10, Il l’a souverainement affirmé : « En vérité, en vérité, je vous le dis, Je suis la porte des brebis. » (Jean 10:7) Il dit encore : « Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. » (Jean 10:9)

Dans les prophéties bibliques parlant de l’avènement du Messie, l’Esprit de Christ avait déjà annoncé ce chemin étroit, cette voie de salut – le Christ.

Fortifiez les mains languissantes, Et affermissez les genoux qui chancellent ; Dites à ceux qui ont le cœur troublé : Prenez courage, ne craignez point ; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu ; Il viendra lui-même, et vous sauvera. Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, S’ouvriront les oreilles des sourds ; Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude ; Le mirage se changera en étang Et la terre desséchée en sources d’eaux ; Dans le repaire qui servait de gîte aux chacals, Croîtront des roseaux et des joncs. Il y aura là un chemin frayé, une route, qu’on appellera la voie sainte ; Nul impur n’y passera ; elle sera pour eux seuls ; Ceux qui la suivront, même les insensés, ne pourront s’égarer. Sur cette route, point de lion ; Nulle bête féroce ne la prendra, Nulle ne s’y rencontrera ; Les délivrés y marcheront. Les rachetés de l’Éternel retourneront, Ils iront à Sion avec chants de triomphe, Et une joie éternelle couronnera leur tête ; L’allégresse et la joie s’approcheront, La douleur et les gémissements s’enfuiront… (Es 35:3-10)

Cette voie étroite est la voie de la guérison – la voie de la libération. Cette porte étroite est la porte de la délivrance, c’est pourquoi celui qui entre par là doit être délivré. « Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, S’ouvriront les oreilles des sourds ; Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. » Tous les malades physiques et spirituels qui empruntent Christ en tant que chemin doivent recevoir de Lui la libération, la délivrance – ils doivent vivre une expérience qui les engage dans la recherche de la Sainteté accrue, parce que ce chemin est par excellence le chemin de la Sainteté : « Il y aura là un chemin frayé, une route, qu’on appellera la voie sainte ; Nul impur n’y passera ; elle sera pour eux seuls… »

La voie de la sainteté est la meilleure voie, parce que personne ne peut s’y égarer – c’est le chemin de la lumière. TOUT homme – TOUT croyant qui s’engage sur la voie de la sainteté ne peut se perdre, au contraire, il se rapprochera davantage de Dieu, comme cela est écrit : « même les insensés, ne pourront s’égarer. Sur cette route, point de lion ; Nulle bête féroce ne la prendra, Nulle ne s’y rencontrera ; Les délivrés y marcheront. » C’est dans le monde des ténèbres que nous rencontrons les bêtes féroces, c’est-à-dire les démons, mais sur la voie de la sainteté, il n’y a pas de démons, au contraire, lorsqu’on s’engage dans cette voie, les démons nous quittent au fur et à mesure que nous avançons parce qu’ils ne supportent pas la lumière et la sainteté.

Comme l’Écriture le dit, ce sont les délivrés qui marchent dans la voie de la sainteté : « Les délivrés y marcheront. » Celui qui n’est pas délivré du péché et des liens démoniaques ne peut pas marcher sur la voie de la sainteté, même s’il est un croyant. Ceux qui sont appelés à marcher sur la voie sainte sont ceux qui ont réellement expérimenté la délivrance en Jésus-Christ – la libération de leur esprit des œuvres des ténèbres. La voie sainte est la seule voie que le Seigneur a tracée pour les chrétiens – la porte étroite – le chemin resserré est la seule voie que notre Seigneur a tracée pour la vie éternelle. Il n’y en a pas une autre.

Avant de nous introduire sur ce chemin, le Seigneur lui-même y a marché. Le récit de son périple a été annoncé dans les prophéties et accompli dans les Évangiles. Nous pouvons lire Ésaïe 53 pour contempler le cheminement sur cette voie qui est vraiment la nôtre :

Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l’Éternel ? Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée ; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire. Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous. Il a été maltraité et opprimé, Et il n’a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, À une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n’a point ouvert la bouche… (Es 53:1-9)

Le récit d’Ésaïe 53 nous montre le chemin dans lequel le Seigneur a marché – c’est Son chemin – c’est notre chemin – c’est Sa voie – c’est aussi notre voie. C’est la voie sainte. Cette voie a des contraintes. C’est la voie de la douleur et de la privation. Celui qui l’emprunte comme le Christ l’a fait reçoit la moquerie, l’inconsidération, le mépris et l’humiliation.

Le verset 12 d’Ésaïe nous informe au sujet de l’issue de cette voie :

C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu’il s’est livré lui-même à la mort, Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, Et qu’il a intercédé pour les coupables.

Le Père qui a envoyé le Fils dit à son sujet, après avoir vu qu’il a marché dans le chemin avec succès : « Je lui donnerai sa part avec les grands. » La voie de Christ conduit à la gloire. Le chemin resserré – la porte étroite – la route de la Sainteté, conduit à la vie et à la gloire certaine.

Mes bien-aimés, malheureusement, il n’y a que peu de personnes qui connaissent ce chemin. Pourquoi ? Parce que l’adversaire de Dieu a tracé un autre chemin semblable à côté – un chemin qu’il a rendu attrayant et qui peut être vu de tous. C’est le chemin large et spacieux : « Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mène à la perdition » et il y en a beaucoup qui entrent par là. Le chemin large et spacieux est le chemin tracé par le diable à côté de la voie sainte pour dévier l’adoration des fils de Dieu. C’est le chemin de la religion qui ressemble à la voie sainte et qui pourtant n’est pas la voie sainte. Mais plusieurs malheureusement entrent par là et s’en vont à la perdition. Ce chemin n’est pas dans le monde, mais bien dans l’Église – c’est là qu’il y a le chemin large et spacieux. Ce chemin est une voie sans contrainte – c’est la voie du libertinage spirituel.

Ceux qui empruntent ce chemin se donnent des libertés pour vivre comme ils l’entendent – ils ne vivent pas avec la contrainte de la Parole de Dieu qui exige de nous la soumission et l’obéissance absolue. La voie large est la voie de la mondanité dans les cœurs et dans l’Église. Dans le monde, les hommes disent que tous les chemins mènent à Rome, mais en Christ, il n’y a qu’une seule voie qui mène dans le Paradis et aussi dans la nouvelle Jérusalem. C’est ce chemin que Jésus a tracé – c’est un chemin rude et difficile, car c’est là qu’est réellement engagé le combat entre la chair et l’esprit.

Ceux qui empruntent le chemin large et spacieux rencontrent un autre Évangile – un autre Jésus et un autre Esprit :

Oh ! Si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie ! Mais vous me supportez ! Car je suis jaloux de vous d’une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure. Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard de Christ. Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien. (2 Cor 11:1-4)

L’avenir de tout chrétien se trouve relié avec la voie qu’il emprunte, soit la voie sainte, soit la voie large. Après avoir parlé des deux chemins, Jésus a dit au verset suivant :

Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ?

La voie large a des prédicateurs qui font sa promotion, ce sont des faux prophètes qui prêchent aux chrétiens, un autre Évangile dans lequel ils parlent d’un autre Jésus et d’un autre Esprit. Mais comme Paul le dit, les Corinthiens aimaient ce genre d’apôtres et les supportaient – ils les appelaient même « frères ».

Mes bien-aimés, ces deux voies existent toujours devant nous et nous devrons faire attention pour toujours emprunter la bonne voie. Comment reconnaît-on qu’on est sur la bonne voie ? En effet chaque voie produit des fruits visibles à l’œil nu. Celui qui emprunte la voie de la sainteté produira les fruits de la sainteté. Mais celui qui emprunte le chemin de la perdition vivra dans les œuvres qui conduisent à la mort et à la perdition. Comme Jésus l’a dit au verset 17 du même chapitre :

Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! N’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. (Matth 7:15-23)

Les faux prophètes comme aussi les vrais prophètes ne se reconnaissent pas à leurs prétentions, mais à leurs œuvres – à leurs fruits. Cet instrument de mesure est le plus important et le plus sûr. C’est seulement par les fruits qu’on peut reconnaître un vrai chrétien engagé sur la voie de la sainteté. C’est seulement par ce moyen qu’on peut également reconnaître un religieux qui prétend adorer Dieu et qui pourtant n’est pas sur la bonne voie. Les fruits ou les œuvres parlent plus que toutes les prétentions. Les fruits parlent plus que tous les enseignements et toutes les doctrines qu’on peut soutenir.

Selon les Paroles de Jésus au verset 21, tous disent Seigneur – Seigneur, mais tous n’entreront pas dans le Royaume. C’est seulement ceux qui sont entrés par la porte étroite depuis le commencement et qui ont marché dans la voie de la sainteté qui entreront dans le Royaume, parce que c’est la seule porte qui nous introduit dans ce lieu. Il n’existe pas de voie parallèle pour entrer dans le Royaume, mais il existe une seule voie. Aujourd’hui, nous avons affaire à plusieurs chemins et à plusieurs voies, les voies des églises et des religions, mais tout cela conduit sûrement à Rome, à la perdition, mais pas dans l’enlèvement, ni dans le Paradis.

Mes bien-aimés, il existe l’œuvre de Dieu dans chaque chemin, parce que selon les Paroles de Jésus, certains sont venus se plaindre à la fin pour dire : « Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? » Ceux-là n’étaient pas entrés par la porte étroite – ils n’avaient pas emprunté le chemin du Ministère dans la voie de la sainteté – la voie tracée par Ésaïe 35 et Ésaïe 53. Toutefois, il existe un chemin pour l’œuvre de Dieu – il existe un chemin pour le Ministère, il faut l’emprunter pour ne pas être rejeté après avoir servi les autres. Le Seigneur Jésus souffre aujourd’hui des œuvres des méchants dans Sa Maison – Il souffre des œuvres des faux prophètes et des faux Christs, mais le temps viendra où Il se vengera en ces termes : « Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. »

D’un côté, nous avons la voie de la sainteté et de l’autre côté, la voie de l’iniquité. Celui qui emprunte la voie large vit dans l’iniquité – sans contrainte de la Parole de Dieu. Mais celui qui emprunte la voie sainte peut recevoir de la force pour pratiquer la Parole de Dieu. C’est de cela que le Seigneur a parlé dans la dernière partie de l’exhortation :

C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée, et sa ruine a été grande. (Matth 7:24-27)

Entrez par la Porte étroite – empruntez le chemin resserré qui mène à la vie, le chemin de gloire – la voie sainte et vous aurez le courage et la force de pratiquer la Parole de Dieu. C’est alors que votre maison sera bâtie sur le roc de la révélation qui est le fondement sûr. Mais si vous préférez la porte large et le chemin spacieux qui mène à la mort, vous aurez une maison, mais une maison bâtie sur du sable mouvant. Celui qui ne pratique pas la Parole de Dieu qu’il entend est un croyant fragile qui marche sans but. Quand les tempêtes viendront, sa ruine sera grande.

Mes bien-aimés, dans le mouvement de réveil où nous sommes engagés se trouve une seule voie, il faut l’emprunter pour être sûr de l’enlèvement. Il n’existe pas deux voies pour arriver au réveil, mais le diable notre adversaire a tracé une voie à côté de celle de Dieu dans le réveil et plusieurs dans le Message l’ont empruntée. Il s’agit de la voie de la spontanéité – la voie du surplace. Cette voie est une imagination qui se trouve dans les esprits des frères et entretenue par une certaine prédication qui ne fait que cultiver la paresse et de faux espoirs à ceux qui l’écoutent. La transmutation de notre corps est une action spontanée de Dieu puisque la Bible dit « en un clin d’œil, en un instant… ». Mais à Minuit, il n’est pas question d’une action spontanée de l’Esprit. Mais d’une sentinelle qui adresse un Message aux vierges « Voici l’Époux, sortez à sa rencontre ». Un Message adressé à l’Église n’est pas une action spontanée de l’Esprit, ni une surprise. Après le Message, les vierges se réveillent et préparent leurs lampes. C’est pourquoi parmi nous, la préparation a repris avec le Message de la sanctification. Nous sommes réellement dans le temps d’accomplissement de cette prophétie.

Mes bien-aimés, nous sommes dans la vérité, c’est pourquoi nous devrons persévérer dans ce que nous avons entendu à cette heure. Ne vous comportez pas comme les folles et les fous qui ne veulent pas faire d’efforts – ils ne veulent pas se dépouiller des mauvaises œuvres par la repentance, mais chacun attend de Dieu une action spontanée – une action surprise. Les démons de la gourmandise et de l’orgueil ont triomphé des croyants issus du Message du Temps de la Fin. Mes bien-aimés, empruntez la voie juste tracée pour le réveil biblique, comme Joël le dit :

Maintenant encore, dit l’Éternel, revenez à moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations ! Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez à l’Éternel, votre Dieu ; Car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et il se repent des maux qu’il envoie. Qui sait s’il ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s’il ne laissera pas après lui la bénédiction, Des offrandes et des libations pour l’Éternel, votre Dieu ? Sonnez de la trompette en Sion ! Publiez un jeûne, une convocation solennelle ! Assemblez le peuple, formez une sainte réunion ! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants, même les nourrissons à la mamelle ! Que l’époux sorte de sa demeure, et l’épouse de sa chambre ! (Joël 2:12-16)

C’est maintenant le temps de revenir au Seigneur par des prières, des lamentations et des jeûnes. C’est la seule voie que le Seigneur notre Dieu a tracée pour nous délivrer du sommeil et de l’assoupissement – c’est la seule voie pour provoquer la pluie de l’arrière-saison – c’est aussi la seule voie pour l’enlèvement. Mes bien-aimés, si le monde est encore en vous, vous ne serez pas enlevés. Sortez de Babylone – sortez des chemins de la facilité – sortez des légèretés – sortez du péché et de la débauche. Sortez des inimitiés et des querelles – sortez des œuvres de la chair pour vous attacher au Seigneur dans la communion du Saint-Esprit. Sortez des œuvres des ténèbres – sortez des liens de péché – sortez des impudicités et des adultères – sortez de l’ivrognerie – sortez de Sodome et Gomorrhe, comme cela fut dit à Loth : « Sauve-toi pour ta vie ! » Sauvez-vous pour votre vie ! Détachez-vous des liens des hommes pour vous attacher au Seigneur Jésus.

Mes bien-aimés, le jugement du Seigneur est là :

Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge ! Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin. (Apoc 22:15-16)

Tous ceux qui ne sont pas entrés dans la ville par la porte seront mis dehors. Tous ceux qui n’ont pas emprunté le chemin étroit – la voie sainte seront mis dehors. Dehors les fraudeurs, dehors les orgueilleux, dehors les religieux et les ouvriers iniques. Mes chers amis, c’est maintenant l’heure de savoir pourquoi nous sommes venus à Christ : Est-ce pour plaisanter ou pour être au sérieux avec nous-mêmes et avec le Seigneur ? Qu’attendons-nous ? Sortons des compromis, sortons des œuvres des ténèbres et des œuvres honteuses. Sortons des voies tortueuses que nous avons empruntées jusque-là, car ce sont là les œuvres de la voie large – la voie de la perdition. Faisons-le, sinon nous serons surpris par l’enlèvement.

Que la paix de notre Seigneur soit avec vous tous et avec votre esprit. Prenez garde à vous-mêmes pour ne pas tomber entre les mains du diable. Surveillez votre vie pour rester dans l’équilibre de la Parole de Dieu. Je vous invite à méditer ce précieux Conseil d’Ecclésiaste : « Qu’en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l’huile ne manque point sur ta tête. » (Ecl 9:8) Mes bien-aimés frères et sœurs, méditez cette Parole au moment où vous finissez de lire cette courte exhortation. Entretenez l’huile d’onction dans votre vie et faites tous vos efforts pour conserver votre habit blanc, car notre Seigneur revient bientôt. Que Sa Grâce et Sa Paix soient sur vous tous. Priez pour moi afin que le Seigneur me délivre de mes ennemis qui m’environnent nuit et jour. Que Dieu vous bénisse tous ! Prenez courage et fortifiez-vous dans la Grâce et l’Amour de notre Seigneur Jésus-Christ. Sachez-le que Dieu vous aime – Il vous aime, Il ne vous a pas abandonnés, Il vous aime ! Sachez-le ! Que Dieu vous bénisse et vous conduise par Son Esprit ! Maranatha ! Jésus revient bientôt !

En Christ notre Seigneur !

Fr. M’BRA Parfait