Sortir du camp

1. [Prière]. Avant de venir, je demande toujours à Dieu un passage qui vous soit utile. Bien des gens viennent me demander un “Ainsi dit le Seigneur” pour leurs bien-aimés, mais je ne peux pas le faire s’il ne m’a pas parlé auparavant. Cela ne doit pas se faire sur un élan, sinon je ne serais plus crédible. Par contre, je peux prier. Beaucoup de pasteurs sont venus ces derniers temps se faire rebaptiser au Nom du Seigneur Jésus-Christ. C’est le vrai baptême au Nom “du Père, Fils et Saint-Esprit”, car ce Nom, c’est le “Seigneur Jésus-Christ”. Je m’en tiens à la Parole, ma Haute Retraite, même si j’ai perdu beaucoup d’amis à cause de cela. Lui aussi a été traité de démon.

2. Je vois le frère Thomas Kidd ici. Il y a 3 ou 4 ans, il avait été opéré de la prostate et se mourait du cancer, et il va bientôt avoir 84 ans. Quand la dernière trompette sonnera, nous serons tous ensemble enlevés à la rencontre du Seigneur dans les airs. Les morts en Christ apparaîtront premièrement à un grand nombre de personnes, et nous disparaîtrons soudain de la terre avec eux. Cela peut arriver d’un moment à l’autre. Lisons Hébreux 13:10 à 14

(10) Nous avons un autel dont ceux qui font le service au tabernacle n’ont pas le pouvoir de manger. - (11) Les corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur, pour le péché, sont brûlés hors du camp. - (12) C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. - (13) Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre. - (14) Car nous n’avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.

3. Un croyant est un fou pour l’incroyant [NDT : allusion à la prédication “L’insensé” du 14 juin 1964, soir]. Les prophètes étaient fous pour le monde. Moïse était fou pour Pharaon. Ils ont tous été obligés de sortir du camp. Mais beaucoup de gens ne parviennent pas jusqu’à Christ, car l’ennemi se met en travers, et les dirige vers une doctrine, ou une dénomination, ou une sensation – par exemple le parler en langues, ou une sensation de feu -, ou autre chose que la Parole. Le diable peut tout imiter, sauf la Parole. Les femmes ne parviennent pas à Christ parce qu’elles suivent celui qui leur permet d’avoir les cheveux courts, alors que Dieu dit que c’est mal. Un vrai mari ne permettrait pas à sa femme d’agir ainsi. Mais les gens ne savent plus distinguer le bien du mal.

4. J’avais annoncé l’immoralité grandissante des femmes [NDT : allusion à la vision des 7 tableaux prophétiques du 22 juin 1933]. L’Amérique est la plus souillée des nations, pire que la France. Si les gens étaient parvenus jusqu’à Christ, ils n’agiraient pas ainsi. “Etre sanctifié”, c’est “être nettoyé et mis à part pour le service”. Dieu nettoie son peuple des souillures du monde par le Sang de Jésus, et le met à part pour le service : “C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte” [Hébr. 13:12]. Même les Pentecôtistes sont retournés à leur fange.

5. Lors de la transfiguration [Mat. 17:1-13], l’Esprit leur a pourtant dit de ne pas construire des tentes dénominationnelles, une pour la Loi et une pour les prophètes, mais d’écouter la Parole, et non pas des credo. Il ne restait que Jésus seul, la Parole faite chair. En Eden, la seule protection était la Parole, car seule la Parole peut vaincre le diable. Le camp de Dieu pour son peuple, c’est la Parole. Mais les gens vont hors de ce Camp. Si un homme sort du camp humain, s’il entre dans la Parole de Dieu, il n’y a aucune limite à ce que Dieu peut faire. Mais Satan le fait sortir du camp du bon sens, de la décence. Il y a 50 ans, c’était une maladie mentale de s’habiller comme les femmes le font aujourd’hui, et c’est toujours une souillure. C’est pareil pour ceux qui fument, qui boivent, et ceux qui les y encouragent sont coupables de meurtre.

6. Les politiciens n’osent plus prendre parti pour la Bible. Les pasteurs ont peur de perdre leur gagne-pain, et Satan les fait sortir de la Parole, comme avec Eve, pour aller dans le camp savant des credo. C’est le camp des dénominations. Les gens ne rencontrent presque plus Dieu de nos jours. Pour Abraham, c’était la norme : il vivait dans le camp de sa Présence. Mais si un homme en parle, il passe pour fou. Pour eux, c’est du fanatisme. Voilà pourquoi on n’entend pas beaucoup parler de Dieu. Moïse a rencontré Dieu dans la Colonne de Feu dans le Buisson. Le lendemain il est parti conquérir l’Egypte avec un bâton : une invasion par un homme seul ! Il suffit à Dieu d’un homme dans la volonté de Dieu.

7. Pour cela, Moïse a dû sortir du camp où il était né et où il avait été instruit pendant 40 ans. Dieu l’a invité dans son propre camp, et les gens ont alors pensé que Moïse était fou. Il a fallu encore 40 ans à Dieu pour faire sortir de Moïse toute sa théologie, puis il l’a utilisé encore 40 ans. Dieu a du mal à se préparer un homme. Il a fallu que Moïse s’oriente vers une façon surnaturelle de faire les choses. Alors Dieu a pu l’utiliser. Le peuple à son tour est entré dans le camp de la Parole promise pour l’heure. Ils ont cru le prophète car il était confirmé par la Colonne de Feu qui le suivait. Ils ont quitté le camp de la boue et de la paille pour le désert. C’est dans le camp de la Parole qu’il y avait des miracles. Dieu agit de façon insensée, mais, si vous quittez le camp de votre raisonnement, vous trouverez Dieu.

8. Dieu avait dit à Abraham : “Tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans” [Gen. 15:13]. C’était donc bien le camp de Dieu, avec une Lumière confirmée, un prophète confirmé, la Colonne de Feu, la manne, les eaux vives, l’expiation. Ils ne pouvaient avoir ces choses en Egypte. Les gens aujourd’hui doivent eux aussi sortir des dénominations qui ne croient pas au baptême du Saint-Esprit, et aller dans le camp où tout est possible. Mais, dans le désert, ils ont voulu avoir quelque chose à faire eux-mêmes, former une organisation. Ce fut la révolte de Koré, et Dieu les a engloutis [Nb. 16].

9. Les hommes se sont érigés un camp de traditions, un camp à eux, où l’enseignement n’était pas dans la Parole. Dieu a dû se retirer. Dieu ne reste que là où est la Parole. Dieu a dû les quitter, et il est resté avec ses prophètes, se révélant à eux. Mais les gens ont lapidé les prophètes. C’est à des religieux que Jésus a dit : “Vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. Comblez donc la mesure de vos pères” [Mat. 23:31-32]. Dieu veille sur sa Parole pour la confirmer, mais, dès lors, il est un étranger pour les autres. Il cherche un homme. Samson avait abandonné sa force à Dieu, mais son cœur à Delila. C’est souvent que nous ne lui donnons pas tout, or il veut tout notre être.

10. De Malachie à Jean-Baptiste, il n’y avait plus eu de prophète. Dieu était hors du camp, à cause de leur orgueil et de leurs credo. Puis il est à nouveau apparu. Mais les traditions avaient remplacé la Parole. Il a prouvé pareillement aujourd’hui que la Parole est la même hier, aujourd’hui et éternellement, mais les gens disent : “C’est un diseur de bonne aventure, un démon, un Jésus seul, etc.” C’est parce que les nations ne savent pas ce qu’est un prophète. C’est une promesse pour la fin.

11. Les Ecritures avaient dit qu’il se ferait chair : “On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix” [Es. 9:5]. Mais ils ont dit : “Nous ne voulons pas qu’il règne sur nous, de quelle dénomination est-il ?”. De même aujourd’hui, l’église de Laodicée le rejette. Ils avaient formé leur propre camp. S’ils avaient connu la Parole, ils auraient su qui il était : “Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elle la Vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi” [Jean 5:39]. Ses œuvres produites par la Parole rendaient pourtant témoignage de lui. Il était un étranger bizarre pour eux, un enfant illégitime. Ils ne voulaient pas fréquenter un homme qui démolissait leurs credo et les chassait à coups de fouet. Mais, au fond de leur cœur, ils savaient qui il était : “Nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui” [Jean 3:2]. Ils n’osaient pas sortir de leur camp pour aller vers lui.

12. Aujourd’hui aussi, bien qu’ils ne s’entendent pas entre eux, il serait rejeté, car c’est seulement sous le Sang qu’ils pourraient s’entendre. Mais les barrières dénominationnelles les éloignent du Sang, du germe de Vie, qui seul peut féconder la Semence de la Parole. Pendant qu’ils croyaient servir Dieu, ils le crucifiaient. Amos avait prévenu Samarie que le Dieu qu’ils prétendaient servir les détruirait. Et je dis au Nom de Jésus-Christ que Dieu détruira aussi notre nation qui se prétend religieuse. Il exterminera toutes les dénominations.

13. Jésus a souffert hors du camp. Dans l’âge de Laodicée aussi, il est expulsé du camp, car il les réprimande. C’est l’endroit qui a été indiqué pour le sacrifice. Vous aussi, vous devez vous sacrifier, sacrifier les choses et les plaisirs du monde. Il n’est pas demandé à un mouton de produire de la laine, il en porte. De même, il ne vous est pas demandé de fabriquer quelque chose, mais de porter le fruit de l’Esprit. C’est Christ à l’intérieur de vous, qui vous rend semblable à Christ à l’extérieur. Ce n’est pas artificiel.

14. Aujourd’hui, en ce dernier jour, Dieu visite à nouveau le camp, conformément à la Parole promise, et pour la manifester comme du temps de Moïse. Ce n’était pas Moïse qui agissait, mais Christ. Joseph était lui aussi un type parfait de Christ, haï par ses frères, par les églises. David rejeté comme Roi typifiait Christ lui aussi. Christ est la Parole rejetée de l’heure. Il est à nouveau rejeté hors du camp par l’église de Laodicée qui se croit riche, mais ignore qu’elle est misérable, pauvre aveugle et nue [cf. Apoc. 3:17]. S’il revenait, il parlerait contre les femmes aux cheveux coupés et contre les credo. Ils le rejettent à nouveau. Ils condamnent la Parole comme autrefois, renient son baptême, sa puissance, ses signes, et lui préfèrent Barabbas, le Conseil Œcuménique, un meurtrier de la Parole. C’est qu’ils n’ont rien en eux pour croire. Jésus est dans celui qui croit : “Celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais” [Jean 14:12]. “Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru …” [Marc 16:17].

15. Il m’a été dit que l’âge apostolique était terminé. Mais Pierre a dit : “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. - Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera” [Act. 2:38-39]. Un malade doit appliquer l’ordonnance du médecin. Il ne faut pas laisser les charlatans modifier l’ordonnance de Pierre.

16. Un médicament doit d’abord être testé. Le vrai Médecin, celui qui est la Résurrection et la Vie, a ingéré lui-même l’ordonnance au Calvaire, la mort lui a été injectée, mais il est ressuscité. “Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort” [Jean 11:25]. Puis il a envoyé des médecins qui avaient la révélation de qui il était : “Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant” [Mat. 16:16]. Et le jour de la Pentecôte, les gens ont crié : “Hommes frères, que ferons-nous pour recevoir cette inoculation ?” C’est alors que Pierre a donné l’ordonnance. La modifier, c’est mourir, c’est la transformer en eau dénominationnelle, en liquide d’embaumement. Mais la véritable onction guérit l’âme.

17. Aujourd’hui, malgré les miracles du réveil, ils choisissent Barabbas, le rassemblement de Rome et des autres, un grand camp, d’où nous sommes invités à sortir en portant son opprobre à cause de la Parole confirmée.

18. Un jour que j’étais à la chasse au Kentucky, je me suis approché [NDT : 25 août 1961; trois arcs-en-ciel, un à gauche, un à droite, un au centre, se sont élevés et transformés en un halo unique], j’ai enlevé mon chapeau et une Voix a secoué les bois : “Le Jésus du Nouveau Testament est Jéhovah de l’Ancien”. C’était près de l’endroit où les écureuils étaient apparus [NDT : 22 octobre 1959]. Autrefois, à la laverie, on vous remettait un morceau d’un papier déchiré en deux. Pour récupérer le linge, il fallait que les deux morceaux coïncident. Chaque facette de Jéhovah et des prophéties est Jésus du Nouveau Testament. De même, le message de cette heure correspond aux prophéties pour cette heure. “Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement” [Hébr. 13:8].

19. Il a dit : “Je suis venu en son Nom” [Jean 5:43]. Vous devez donc savoir quel est le Nom du Père ! Portez l’opprobre de la Parole ! Jésus était populaire au début. Mais un jour il a dit : “Si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-mêmes” [Jean 6:53]. Plusieurs l’ont alors quitté. Il a persisté : “Cela vous scandalise-t-il ? Et si vous voyez le Fils de l’homme monter où il était auparavant ?” [Jean 6:62]. Il n’a rien expliqué, il n’a dorloté personne. Mais les apôtres sont restés, ils étaient prédestinés, ils n’avaient pas d’explication, mais Pierre a dit : “Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la Vie éternelle” [Jean 6:68].

20. Marthe non plus ne pouvait pas expliquer, mais elle a cru quand il a dit : “Je suis la Résurrection et la Vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort” [Jean 11:25]. Il s’est alors approché du tombeau, et Lazare s’est levé. Il m’a été reproché de trop mettre Jésus en avant, et de faire de lui un Dieu, alors qu’il n’était qu’un homme, car il a pleuré devant la tombe de Lazare. J’ai répondu qu’il était homme quand il a pleuré, mais plus qu’un homme quand il a ordonné à Lazare de sortir. Il était homme quand il a eu faim, mais plus qu’un homme quand il a multiplié les pains, ou quand il est ressuscité. Il était homme quand il dormait de fatigue à l’arrière du bateau, mais plus qu’un homme quand il a calmé la tempête.

21. Un jour, un juge a condamné un homme très populaire mais coupable. Les gens ont dit au juge : “Tu es détesté dans la ville”. Il a répondu : “Je suis aimé par les miens”. Les dénominations me haïssent, mais je suis aimé dans le peuple de Dieu. J’ai défendu ce pour quoi j’ai été sauvé. Sortez de votre façon de penser, que la pensée de Christ soit en vous. Sortons du camp pour trouver Jésus. Il n’est pas dans une tradition, mais dans la Parole. Comment pouvez-vous accepter un baptême trinitaire ! Le Saint-Esprit en vous peut-il renier la Parole ? [Prière].

22. Je crois au parler en langues, aux sensations, aux danses dans l’Esprit, mais si vous en restez là, ce n’est pas le Saint-Esprit. Le baptistère vous attend.