Taking Sides with Jesus

Prendre le parti de Jésus

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William Branham 1 juin 1962   ·   Jeffersonville, Indiana   ·   21 min de lecture   ·   26 références 1 juin 1962   ·   Jeffersonville, Indiana   ·   21 min   ·   26 références

Dans ce sermon, William Branham encourage les croyants à rester fermes dans la foi malgré l'opposition, en prenant le parti de Jésus en croyant la Parole de Dieu pour leur époque. Il partage des expériences personnelles, des visions et des enseignements bibliques pour exhorter à la persévérance et à l'unité dans l'Église.

Résumé de la prédication « Taking Sides With Jesus » (texte original en anglais).

PRENDRE LE PARTI DE JESUS TAKING SIDES WITH JESUS 1er juin 1962, vendredi soir, Jeffersonville (Indiana)

Thème central : Dans le combat des temps de la fin, il ne faut jamais s’arrêter, et la seule façon de prendre le parti de Jésus, c’est de croire la Parole de ce jour.

1. Satan essaie de se débarrasser des pasteurs, y compris en les tuant. Mais, quoi qu’il arrive, ne vous laissez pas abattre. L’église de Roy Davis avait brûlé, et le chef de la police, un Catholique, m’avait demandé de m’occuper de ces brebis privées de berger, et promis son aide. Nous avons d’abord prié, et le Seigneur m’a indiqué où la construire, dans un endroit marécageux. Nous n’avions pas d’argent, et les gens se sont moqués. Les temps étaient très durs en ces jours de crise économique. Le message, qui en était à son tout début, était difficile à faire passer ! L’Ange du Seigneur était apparu près de la rivière, dans une Lumière semblable à une étoile au loin, et elle est descendue vers moi [juin 1933]. Le matin de la pose de la première pierre [août 1933], le Seigneur m’a demandé de faire l’œuvre d’un évangéliste. Un serviteur de Dieu est un capitaine, mais Jésus est le Général, et il peut changer ses ordres. C’est ainsi que j’ai laissé l’église pour aller dans le champ de mission. Mais je n’ai jamais abandonné cette église pour laquelle j’ai travaillé si durement. Et elle est toujours debout.

20. Elle fait partie de moi, et je vois qu’elle a fait des petits avec les pasteurs Crase, Snelling, Ruddle, Junior Jackson. Nous pouvons être en désaccord sur des détails, mais peu importe. Je vois comment les premiers oints se sont occupés de l’Eglise née à la Pentecôte, comment Matthias a remplacé Judas, et le Saint-Esprit a attendu que tout soit en place avant de venir. Il y a toujours un temps d’attente, mais nous sommes souvent impatients, et cela fait obstacle à l’œuvre. Nous devons présenter nos désirs à Dieu avec respect, et attendre l’ouverture, car c’est Dieu qui doit ouvrir la voie. David a attendu sous les mûriers que Dieu marche devant lui [2 Sam. 5:22-25], et ensuite il est parti avec courage. Nous devons combattre, mais il faut attendre que le bras de Dieu nous précède. J’ai noté que Paul, dans toutes les églises qu’il a fondées, et pour éviter qu’elles ne retournent au paganisme, a établi des évêques. Et d’eux sont sortis des pasteurs qui revenaient ensuite à l’évêque. Il en a été ainsi jusqu’à ce que l’église Catholique brise ce schéma. Mais Dieu a promis de restaurer, et, comme Paul, Irénée, etc., je crois que nous sommes à la fin.

30. Peut-être ne viendra-t-il que dans cinq cents ans, personne ne le sait, mais peu importe. L’essentiel est de vivre chaque jour comme s’il venait le jour même, car nous pouvons mourir à tout instant. Nous marchons donc dans les traces des pas de Paul, de Jean, de Polycarpe, etc. J’ai toujours attendu la venue du grand Elie pour diriger mon église vers lui.

38. En Afrique, trente mille sont venus à Christ en une seule fois, et à Bombay cent cinquante à deux cents mille. Mais aucune église n’a voulu coopérer et les accueillir. Quelle honte ! Si vous êtes habitués à de grands repas dans la Parole, qu’iriez-vous faire avec ces églises où l’on joue au loto, où la prédication est vide ! Un feu intérieur vous pousse alors à ouvrir une église, même si vous croyez que Jésus vient bientôt. Depuis la Lumière et la Voix sur la rivière [juin 1933], un grand réveil a balayé le monde. Des années plus tard, cette Lumière a été photographiée [janvier 1950, etc.].

46. Les premiers évêques étaient fidèles, et Paul se réjouissait quand il leur rendait visite, et un jour il a su que sa course s’achevait. Qu’est-ce qui attend nos enfants ? Restons donc à notre poste. Les trois premiers chapitres de l’Apocalypse se rapportent à l’Eglise des Nations, elle est enlevée au chapitre 4, et ne revient qu’au chapitre 19, après la tribulation durant laquelle Dieu appelle les Juifs. Enoch a été enlevé avant le déluge, Lot a quitté Sodome avant la destruction, l’Eglise s’en va avant la tribulation. Durant la tribulation, les vierges folles seront chassées par le dragon. Si le message donné près de la rivière est ce que nous attendons, alors la fin est proche, car la lumière de ce message s’évanouit, le message est terminé.

60. L’autre jour, j’ai rêvé d’une réunion tenue devant des milliers de personnes. Alors que je m’avançais sur l’estrade, un homme m’a parlé, et l’onction a disparu [cf. “Questions & réponses”, le 27.5.1962, §220-230]. C’est peut-être la venue du Seigneur, ou bien la fin de ma route, et j’ai alors peut-être ouvert la voie pour ce puissant prophète. C’est peut-être un changement de mon ministère pour évangéliser dans le monde entier, ou un appel à aller dans le désert, je n’en sais rien. Je continue donc de prêcher sans direction aucune. Je ne suis pas un prophète. Je ne dis pas cela par humilité, mais parce qu’un prophète n’agit pas comme moi. Je n’ai pas été appelé comme évangéliste, mais, à trois reprises, il m’a ordonné, en me disant de lire 2 Timothée 4, “de faire l’œuvre d’un évangéliste”. [NDT : dans cette même vision d’août 1933 il y avait deux arbres fruitiers dans deux barils, celui des Trinitaires et celui des Unicitaires, et W. M. Branham a replanté une branche de chaque espèce dans son propre baril ; mais il y avait un arbre central en forme de croix qui était couvert de bons fruits]. Je n’ai pas hybridé les Trinitaires et les Unicitaires, car leurs deux fruits sont mauvais. La récolte se faisait sous la croix.

65. Dans cette vision le jour de l’inauguration de cette salle [août 1933], Dieu ne m’a pas dit que j’étais évangéliste, mais il m’a dit de “faire l’œuvre d’un évangéliste” en se référant à ce passage :

“Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, - détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. - Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, remplis bien ton ministère” [2 Tim. 4:3-5].

Et je n’ai jamais hybridé les Pentecôtistes Unitariens avec les Assemblées de Pentecôte [NDT : trinitariennes], mais je les ai replantés dans leur propre baril [NDT : dans la vision, ces deux groupes étaient représentés par les deux arbres fruitiers poussant dans deux barils respectifs], car les deux étaient dans l’erreur. Et la récolte se faisait ailleurs, à la croix [NDT : dans la vision, au milieu des deux premiers arbres, il y avait un arbre fruitier en forme de croix et couvert de fruits]. Dieu respecte quiconque est sincère, et si la personne sincère est dans l’erreur, il la conduira à la Lumière. Un groupe prédestiné, d’une douzaine seulement ou de cent millions de personnes, croira ce message.

68. Nous arrivons à la fin, et si je suis appelé à être prophète, ce n’est pas la fonction que je remplis actuellement. Car un prophète se tient seul avec Dieu dans le désert d’où il sort de temps en temps avec “Ainsi dit le Seigneur”, il ne fait pas de l’évangélisation. Je ne sais donc pas quoi faire. Le monde entier a entendu parler du signe sur la main et du discernement des pensées dans mon ministère. L’Eglise appelée se trouve partout sur terre. Dieu va peut-être maintenant m’appeler comme prophète. J’ai été évangéliste jusqu’à présent par la volonté permissive de Dieu, et le discernement m’épuise et ceux qui arrivent en dernier sont mécontents, et d’autres me traitent de démon. Tandis qu’un prophète ne tient pas de réunion. Il porte la Parole à qui elle est destinée, et il ne discute pas avec un groupe d’églises. Voilà pourquoi je ne me considère pas comme prophète. Ma femme m’appelle un “courant d’air”, car quelque chose en moi m’empêche de rester en place. Comme Abraham, je ne sais pas où je vais.

77. Nous avons besoin de construire une église. Cette dépense est-elle justifiée alors que le Seigneur va revenir ? Mais s’il revient, nous n’aurons plus besoin d’argent ! Construisez-la, c’est votre devoir, puisque l’église a voté cela ! Et les anciens de cette église ne peuvent avoir de communion fraternelle avec les dénominations, sinon ce serait la mort, même si beaucoup de Baptistes et de Méthodistes sont des gens pieux. Agissez, même si ce n’est que pour le salut d’une seule âme. S’il y a un problème, que les anciens en discutent entre eux, et s’il n’y a pas d’accord, je serai vite de retour. Formez d’autres pasteurs dans lesquels vous discernez un appel, même si vous ne pensez pas toujours la même chose qu’eux. Nous aurions alors des hommes prêts à aller en Inde ou en Europe, comme par exemple Mattsson-Boze, un de mes amis missionnaires, qui ne partage pas la même foi que nous, mais qui fait un travail remarquable, sans don, mais avec du courage.

94. Des désaccords peuvent se produire entre frères, mais cela ne doit pas vous empêcher d’être unis, sinon quelque chose ne va pas chez vous. Les frères d’une même famille peuvent se battre entre eux, mais ils restent frères. Nous sommes UN en Christ, et nous croyons le message. Et si vous n’êtes plus enthousiasmés par le message, c’est que quelque chose ne va pas. A la guerre, il ne faut jamais abandonner. Il faut frapper jusqu’à ce que quelque chose se passe. Alors vous portez les fardeaux du peuple. Vous ne savez pas ce que cela signifie de connaître les secrets des cœurs, et la responsabilité qui va avec cela. Je sue plus que vous, car je dois répondre pour des millions d’âmes, or Satan frappe pour une seule âme sauvée. Mais je n’abandonne pas, je continue de tirer, même si le coup ne part pas.

103. Selon le songe [de mars 1962 ; cf. “La plus grande bataille jamais livrée”, le 11.3.1962, §300-315, et “La sagesse s’oppose à la foi”, le 1.4.1962, §1.1-5.5], je dois emmagasiner la nourriture dans ce tabernacle. Vous ne trouverez un tel message nulle part ailleurs, car les autres credo vous éloignent du Nom de Jésus-Christ. Ces enregistrements tomberont entre des mains prédestinées. C’est pourquoi il m’a été interdit dans cette vision d’aller outre-mer, malgré l’invitation d’Arganbright, de Fred et de Baxter à faire du tourisme. Mais maintenant je ne sais que faire : missionnaire, ou prophète, ou pasteur. Alors je continue de tirer, mais c’est lui qui prend soin de tout. Vous aussi, allez de l’avant, bâtissez votre église, prêchez, que les anciens méditent et discutent ensemble peut-être une fois par mois, priez en secret chez vous, et ne laissez pas naître une pensée qui vous éloignerait du message de la Parole de ce jour. Ne rejetez rien, attendez, et confrontez tout à la Parole. Travaillez, tant qu’il y a un “aujourd’hui”. A mon retour, s’il y a un problème, nous attendrons le “Ainsi dit le Seigneur”. C’est le système de Dieu. Moïse a lui aussi délégué son pouvoir aux anciens, sans que l’Esprit de prophétie diminue en lui [Ex. 18:13-26]. Il en était ainsi dans l’église primitive.

118. [Prière pour diverses requêtes de malades]. Jésus n’avait que douze disciples, l’église d’Ephèse n’avait que douze hommes [Act. 19:7]. Dieu aime travailler avec de petits groupes. Priez pour moi, vous êtes mes collaborateurs. Lisons Jean 9:26-35

“(26) Ils lui dirent : Que t’a-t-il fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ? - (27) Il leur répondit : Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté ; pourquoi voulez-vous l’entendre encore ? Voulez-vous aussi devenir ses disciples ? - (28) Ils l’injurièrent et dirent : C’est toi qui est son disciple ; nous, nous sommes disciples de Moïse. - (29) Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-ci, nous ne savons d’où il est. - (30) Cet homme leur répondit : Il est étonnant que vous ne sachiez d’où il est ; et cependant il m’a ouvert les yeux. - (31) Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs ; mais si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est celui-là qu’il exauce. - (32) Jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né. - (33) Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. - (34) Ils lui répondirent : Tu es né tout entier dans le péché et tu nous enseignes ! Et ils le chassèrent. - (35) Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé ; et l’ayant rencontré, il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ?”

128. Les Pharisiens cherchaient à rabaisser Jésus aux yeux de tous, à trouver une faute en lui. Satan agit toujours ainsi. Il le fait avec tout pasteur, mais un vrai chrétien cache le péché de l’autre. Racontez ce que le frère fait de bien, et non ses fautes [Jac. 3:11; etc.]. Un vrai chrétien retire son frère du fossé. Si vous avez un différent avec un frère, discutez-en en tête à tête, mais n’en parlez à personne. Puis, si nécessaire, prenez quelqu’un avec vous, et agissez selon la Bible.

134. Satan veut détruire l’influence de tout homme de Dieu. Attention donc à ce que vous faites. Les pharisiens ont agi ainsi contre Jésus, par jalousie. Ils savaient pourtant que son ministère était de Dieu. Ces hypocrites l’ont accusé de révolte contre les anciens, contre la tradition. Mais cela n’a pas empêché les prédestinés d’entendre le message et de croire en lui. Ils n’ont pas vu d’hérésie, ni les épaves et les vieux corbeaux que les autres voulaient leur faire voir : “Untel a suivi ce chemin, et voyez ce qu’il est devenu !” C’est vrai que certains vont trop loin, mais combien ne vont pas assez loin ? Je préfère suivre le chemin des méprisés, et marcher avec Jésus. Il n’y avait aucune beauté extérieure en Jésus [Es. 53:2]. Il était un homme de souffrances, rejeté et méprisé.

151. Les gens pensaient que cet homme était aveugle à cause d’un péché. Quand mon fusil m’a explosé à la figure, ou quand Neville a eu son accident de voiture, les gens ont pensé que nous étions en dehors de la volonté de Dieu. Mais Dieu permet cela. Jésus a dit : “Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché ; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui” [Jean 9:3]. Devant cette guérison, les pharisiens ont voulu monter un spectacle pour éloigner les gens de Jésus. De fait, les parents de l’aveugle se sont défilés. Mais quel coup cet aveugle leur a porté : “Je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois” [Jean 9:25] ! Son témoignage a été parfait. Il a pris le parti de Jésus, et les Pharisiens ont eu peur : “Comment se fait-il que vous, les chefs spirituels, vous ne compreniez pas ?” Il avait été aveugle de naissance afin de prendre le parti de Jésus.

169. Alors ils ont mis cet homme à la porte de l’église, mais, aussitôt, Jésus l’a retrouvé. Ne vous inquiétez donc pas si vous êtes mis à la porte ! “Crois-tu au Fils de Dieu ? - Il répondit : Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ?” [Jean 9:35-36]. Il savait seulement que maintenant il voyait ! Moi aussi, je sais seulement que quelque chose m’est arrivé par grâce. Les organisations m’ont rejeté, mais lui m’a trouvé. Et la seule façon pour nous de prendre son parti, c’est de croire sa Parole.

173. Un jour, Simon, un pharisien amidonné, a invité Jésus [Luc 7:36-50] [Allusion à la prédication “Laver les pieds de Jésus” du 10 mars 1957 à Phoenix]. Jésus y est allé, tout en sachant qu’ils le haïssaient, et ils ne lui ont pas lavé les pieds. Ils voulaient se moquer de lui. Ils ont cru que Dieu était avec eux et qu’ils avaient gagné quand cette prostituée est venue lui laver les pieds. Ils faisaient tout pour détruire la confiance qu’on lui portait. Ils ne savaient pas qu’ils étaient possédés du démon pour noircir le Nom du Fils de Dieu. C’est parce qu’ils n’avaient pas assez sondé les Ecritures : “Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi” [Jean 5:39], “Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas” [Jean 10:37]. Jésus a laissé cette femme lui rendre un service. Il vous laisse agir pour lui et connaître la défaite, mais c’est à la fin qu’il y a la récompense. Si vous ne voyez pas la personne guérie par vos prières, continuez de prier.

183. Quand elle a eu fini son travail, il a révélé au pharisien toutes ses pensées, montrant qu’il était vraiment le Prophète. Ils croyaient l’avoir piégé et avoir détruit sa réputation, mais il a suffi d’une seule personne qui l’aimait pour retourner la situation. C’est peut-être vous dans votre communauté. Prenez son parti jusqu’au bout. Même si vous avez prié en vain pour la guérison des malades, pour le parler en langues, pour prophétiser, vous pouvez encore parler de Jésus. Cette femme n’a même pas gagné une âme, et pour finir, ses péchés ont été pardonnés, car elle avait rendu un service à Jésus. Les autres essaient de détruire l’influence du message car il est contraire à leurs credo. Si devant Caïphe il avait transformé l’eau en sang comme Moïse, s’il avait loué les pharisiens, ils auraient accepté sa messianité.

194. En fait, c’est cela qui aurait prouvé qu’il n’était pas le Messie ! Si un homme vous invite à venir voir ce qu’il va faire, c’est que quelque chose est faux, car Jésus a dit : “Le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père premièrement” [Jean 5:19]. Il a condamné toutes leurs traditions, tout leur comportement, tout leur légalisme ritualiste, sans se préoccuper de leurs titres. Ils disent : “J’ai arrêté de fumer quarante jours pour lui”. Mais celui qui aime Dieu ne fume pas. Quand je rends visite à une femme, j’y vais avec mon épouse ou un frère si le mari n’est pas là, pour ne pas devenir une pierre d’achoppement à cause des médisances. Mais en fait, c’est mon amour pour Dieu qui m’empêcherait de mal agir : “Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile” [1 Cor. 6:12]. Tandis que les légalistes se privent de ce qu’ils n’aiment pas le jour de Carême, et ils appellent cela jeûner ! Il ne sert à rien d’aller à l’église si vous n’aimez pas le Seigneur. Et un vrai chrétien ne supporte pas d’être séparé de ses frères. J’ai connu une époque où ils se quittaient en pleurant et en promettant de prier les uns pour les autres.

209. Ces pharisiens pieux croyaient bien faire, mais, à cause de leurs credo et de leur tradition, ils n’acceptaient pas la Parole de Vérité, l’Esprit. Ils avaient une bonne moralité, mais n’étaient pas spirituels. De même, les Catholiques, les Témoins de Jéhovah, les Baptistes, etc., sont fidèles à leurs pasteurs, mais pas à la Parole. Jésus avait pourtant été confirmé par Dieu.

217. De même aujourd’hui Dieu ressuscite les morts, guérit les malades, chasse les démons, etc., mais nous sommes traités de fous. C’est de la jalousie. En ces derniers jours, la puissance de l’Esprit démasque les dogmes qui les aveuglent. Restez saintement avec la Parole, même si elle ne s’accomplit pas. Continuez de frapper à la porte. Ne devenez pas fanatiques.

220. Il n’est pas dit que Jésus a guéri Simon le lépreux [Mat. 26:6]. A Béthesda, il n’a guéri qu’une personne parmi des milliers [Jean 5:1-16]. S’il était un Messie compatissant, n’aurait-il pas dû les guérir tous ? Ils ont ainsi tout essayé pour se débarrasser de lui. Ils ont mis en question sa naissance, sans lire Esaïe 7:14 “La vierge deviendra enceinte”. De quelle école venait-il ? Le Messie ne devait-il pas entrer dans le temple [Mal. 3:1] ? Il avait été ordonné par Dieu, et non par des hommes, mais ses œuvres et la Parole témoignaient de lui. Ils l’ont traité de démon à cause de sa doctrine qu’ils ne comprenaient pas. Pourquoi n’allait-il pas à leur église ? Il disait que leur saint père venait du diable, et il se faisait passer pour le Fils de Dieu ! Comment s’y reconnaître ? Dieu le soutenait ! C’est pourquoi cet aveugle ne comprenait pas l’attitude des pharisiens, la crème d’Israël, des défenseurs de la loi de Moïse.

231. Mais les prédestinés ont su qui il était. La Samaritaine au puits a perçu qu’il était prophète quand il a discerné sa vie passée [Jean 4:4-42]. La Semence qui était en elle avait seulement eu besoin que l’Eau de la Vie tombe sur elle, alors qu’il n’y avait rien à arroser chez les Pharisiens. Elle a pris le parti de Jésus, alors que les Pharisiens ne comprenaient pas qui il était. Ceux qui l’aimaient ont su que ce signe scripturaire était celui du Messie. L’Eau a frappé la Semence prédestinée semée dès avant la fondation du monde en Nathanaël. De même, ce que je prêche touche parfois une Semence. “Tout ce que le Père me donne viendra à moi … Quiconque voit le Fils et croit en lui a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour” [Jean 6:37,40]. Ce qui importe, c’est donc ce qu’il est, et ce que je suis en lui. Je suis sauvé parce que je fais partie de lui !

252. Combien ils auraient voulu se défaire de lui ! Ils se sont même servis de sa mère et de ses frères sous prétexte de folie [Marc 3:21]. Combien j’aurais aimé l’écouter ! Mais eux le suivaient en permanence pour essayer de le piéger en l’approchant hypocritement. Mais le Saint-Esprit était avec lui, et il a répondu : “Rendez à César ce qui appartient à César” [Mat. 22:21]. Même Jean-Baptiste, même ses disciples ne le comprenaient pas. Quelle existence ! Et c’est pareil aujourd’hui.

259. Un jour, une sœur pensait qu’il me suffisait de parler pour guérir mes enfants. Pour me rabaisser, une autre sœur lui a répondu que je les conduisais chez le docteur à la moindre toux. C’est ce que fait toute personne sensée. Mais les gens ne comprennent pas que la médecine vient de Dieu, et non du diable, même si des médecins sont du diable. Des prédicateurs aussi viennent du diable, et manient la Parole. Dieu se trouve là où la médecine ne peut aller. Ce qui aide les gens vient de Dieu. Je peux marcher, mais je remercie Dieu pour ma voiture. Tout cela vient de Dieu, mais il faut en user sagement. Je demande toujours l’aide de Dieu avant d’amener mes enfants au médecin, et si le médecin ne peut rien faire, je vais plus haut.

262. Jésus ne les a jamais rejetés, car il les aimait, et, en cas de danger, ils criaient toujours à lui. Une belle jeune femme avait dit qu’elle tuerait sa vache si celle-ci adoptait ma religion. Une heure plus tard, elle était conduite à l’hôpital. Son mari Catholique m’a appelé, et je m’y suis précipité. Elle est morte juste avant mon arrivée, les yeux exorbités, criant : “Appelez-le, appelez-le !” Une vapeur se dégageait d’elle. Son mari m’a dit : “Elle est au purgatoire, priez pour elle”. J’ai répondu que c’était trop tard. Beaucoup disent ne pas croire en Dieu, mais attendez qu’ils aient vraiment mal ! Les disciples avaient encore des doutes, mais dans la tempête ils l’ont appelé [Mat. 8:23-27]. Nous aussi, prenons le parti de la Parole, tandis que la tempête approche. N’attendez pas que le bateau sombre. Prenez-le dans votre barque, même si parfois la Parole vous semble dure.

272. Je veux Jésus-Christ dans mon cœur. Je veux être imprégné de lui, gouverné par lui. Je veux connaître Christ, et Christ crucifié [1 Cor. 2:2]. Quand les premiers disciples se réunissaient, c’était pour parler de ce que Dieu avait fait ici et là, pour prier d’un même accord, et le Saint-Esprit secouait alors l’endroit où ils étaient réunis. Nous avons besoin de ce genre de réunion. Soyons fortifiés par la Parole et par l’Esprit. Etienne savait où il en était et en qui il croyait, et c’est pourquoi il n’a pas eu peur devant le sanhédrin. [Chant, prière].

Les Écritures de ce texte

Index complet des 26 références

2 Samuel 5:22-252 Timothée 42 Timothée 4:3-5Exode 18:13-26Actes 19:7Jean 9:26-35Jacques 3:11Ésaïe 53:2Jean 9:3Jean 9:25Jean 9:35-36Luc 7:36-50Jean 5:39Jean 10:37Jean 5:191 Corinthiens 6:12Matthieu 26:6Jean 5:1-16Ésaïe 7:14Malachie 3:1Jean 4:4-42Jean 6:37,40Marc 3:21Matthieu 22:21Matthieu 8:23-271 Corinthiens 2:2

2 Samuel 5:22-252 Timothée 42 Timothée 4:3-5Exode 18:13-26Actes 19:7 + 21 autres

Thèmes

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JésusPaulMoïseDavidPolycarpeIrénéeJean-BaptisteÉtienneSimon le pharisienla SamaritaineNathanaël

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1 Corinthiens 7:15

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27 mai 1962   ·   19 min de lecture