Le discernement de l'Esprit

“Le discernement de l’Esprit” (le 8 mars 1960)

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LE DISCERNEMENT DE L’ESPRIT DISCERNMENT OF SPIRIT 8 mars 1960, mardi matin, Phoenix (Arizona). 67 minutes.

Thème central : Dieu veut que ses dons soient utilisés à la seule gloire de son Royaume, et non à celle d’un homme ou d’un groupe.

1 à 2 - [Prière] …

3 à 4 - Lisons le Psaume 105, versets 1 à 5 :

“(1) Louez l’Éternel, invoquez son Nom ! Faites connaître parmi les peuples ses hauts faits ! (2) Chantez, chantez en son honneur ! Parlez de toutes ses merveilles ! (3) Glorifiez-vous de son saint Nom ! Que le cœur de ceux qui cherchent l’Éternel se réjouisse ! (4) Ayez recours à l’Éternel et à son appui, cherchez continuellement sa face ! (5) Souvenez-vous des prodiges qu’il a faits, de ses miracles et des jugements de sa bouche, (6) postérité d’Abraham, son serviteur, enfants de Jacob, ses élus ! (7) L’Éternel est notre Dieu ; ses jugements s’exercent sur toute la terre. (8) Il se rappelle à toujours son Alliance, ses promesses pour mille générations, (9) l’Alliance qu’il a traitée avec Abraham, et le serment qu’il a fait à Isaac ; (10) il l’a érigée pour Jacob en Loi, pour Israël en Alliance éternelle, (11) disant : Je te donnerai le pays de Canaan comme héritage qui vous est échu. (12) Ils étaient alors peu nombreux, très peu nombreux, et étrangers dans le pays, (13) et ils allaient d’une nation à l’autre et d’un royaume vers un autre peuple ; (14) mais il ne permit à personne de les opprimer, et il châtia des rois à cause d’eux : (15) ne touchez pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes !”

5 - A l’approche des élections, on se demande qui va être notre nouveau Président. Dieu seul le sait [NDT : J.F. Kennedy sera élu en janvier 1961]. Si Dieu me le révélait et que je le prédise, les journaux en parleraient, cela s’accomplirait exactement, mais à quoi cela servirait-il ?

6 à 7 - Dieu n’agit pas ainsi. Il n’utilise pas sa Puissance et ses Dons pour des futilités. Cela ne nous servirait à rien de savoir qui sera Président. Si je publiais une telle prédiction, ce serait pour ma gloire, pour être qualifié de grand prophète. Dieu ne s’intéresse à la gloire d’aucun homme, mais il agit pour sa gloire, pour ce qui est bénéfique.

8 à 9 - Comme Paul le disait : “A quoi bon parler en langues s’il n’y a pas un interprète ? C’est seulement pour vous glorifier, vous édifier.” [cf. 1 Cor. 14:4,28]. Mais c’est Dieu que nous devons élever de toutes nos forces. Si je savais qui va être élu et avec combien de voix, cela ne servirait à rien de le publier, et je n’aurais aucune raison de le faire. Cela ne changerait rien.

10 - Quand Dieu utilise ses dons, c’est pour sa gloire, pour celle de son Peuple, de son Eglise et de son Royaume, et pour édifier le Corps de Christ. C’est pourquoi il y a des docteurs, des prophètes, des évangélistes, des pasteurs : c’est pour l’édification de l’Eglise et pour la gloire de Dieu. Un prophète ne se mélange pas avec le monde, et ne fait pas comme Balaam qui utilisait le don pour semer le désordre et gagner de l’argent. Un prophète révèle Dieu à l’église et s’écarte des choses du monde. Ce doit être entièrement pour la gloire de Dieu.

11 - En tant que ministres, nous devons suivre notre ordre de mission en voyant ce qui se passe dans le monde. Nous devons discerner, éprouver les esprits en toutes choses. Je crois qu’il ne faut pas juger une personne selon la dénomination ou le groupe à auquel elle appartient. Il faut juger une personne selon son esprit. Peu importe qu’elle soit de a Première pluie ou de la Dernière Pluie, de la Pluie intérieure ou de la Pluie extérieure. Nous devons discerner les esprits. Observez ce que la personne a en tête, ce qu’elle essaie de faire. Peu importe que le don soit grand.

12 à 13 - Même si vous êtes de différentes dénominations, vous faites partie de l’Eglise du Dieu Vivant. En fait, nous ne sommes pas divisés. Nous sommes des pierres taillées de différentes façons pour la gloire de Dieu. Il y a tant de choses en jeu avec les dons. Beaucoup jugent les gens d’après les dons qu’ils possèdent. Je crois que ce sont des dons de Dieu. Mais si nous ne les utilisons pas comme Dieu le veut, alors nous pouvons faire plus de mal qu’en étant dépourvu de don. Je préfère voir l’amour fraternel dans une église, même si elle n’a aucun cas de guérison. Il faut savoir à quoi servent ces choses.

14 - Si un homme vient avec un grand don, ne le jugez pas d’après votre dénomination, ou d’après son vêtement, mais voyez ce qu’il essaie de faire avec ce don, quel est son but, s’il cherche à avoir de l’influence, ou à devenir célèbre. J’ai assez de discernement pour savoir que c’est mal. Peu importe qu’il soit un grand enseignant, ou un grand intellectuel, ou un don puissant, s’il ne cherche pas le bien du Corps de Christ. Votre discernement spirituel vous dira que c’est mauvais, dès lors que ce n’est pas utilisé pour le bien du Corps de Jésus-Christ.

15 - Un homme a peut-être un grand don ou une puissance intellectuelle avec lesquels il pourra rassembler des gens. Il essaiera peut-être de se faire un nom pour que les autres frères l’admirent. Ou bien il voudra que tous les autres s’effacent et que seuls lui et son groupe comptent. C’est mal.

16 - Mais s’il a un don, et essaie d’édifier le Corps de Christ, alors peu importe d’où il vient. N’examinez pas l’homme, mais discernez l’esprit, la vie qui est en lui. C’est ce que Dieu nous ordonne de faire. Nous ne sommes pas envoyés pour examiner son groupe mais son esprit, ce qu’il essaie de faire. Mais s’il essaie de rassembler l’Eglise du Dieu vivant, non pour former une seule dénomination, mais dans la communion et l’unité de l’esprit, alors son esprit et son objectif sont bons. Son esprit essaie de diriger les gens vers le Calvaire seul, non vers lui-même ou autre chose. Etre inconnu lui est égal. Peu importe alors qu’il soit méthodiste, presbytérien, ou catholique.

17 - Quel but son cœur poursuit-il ? Est-il motivé pour sa dénomination, ou pour lui-même, ou pour la renommée dans le monde : “Ce que j’avais prédit s’est produit !” C’est alors faux dès le départ.

18 - Dans le Nouveau Testament, tout prédicateur est prophète s’il n’essaie pas de s’édifier lui-même, d’édifier son organisation, de devenir célèbre. Chacun doit cependant avoir son église, et non pas errer ici et là. Chacun doit avoir un endroit qu’il appelle son église, où il verse la dîme et où vous défendez la cause. Mais ne rompez jamais la communion avec celui qui n’est pas de votre groupe. Discernez son esprit pour voir s’il poursuit le même but, et alors vous avez communion, vous œuvrez pour la même cause, celle de Christ.

19 - Ce qui motivait les prophètes de l’Ancien Testament, leur thème, c’était Jésus-Christ, la venue du Messie. Ils n’agissaient pas pour l’argent ou la célébrité. Ils étaient oints de l’Esprit de Dieu et prêchaient la venue du Messie. Ils étaient oints au point d’agir parfois comme si l’Esprit était en eux, et ils parlaient comme s’il s’agissait d’eux-mêmes. Voyez comment Dieu les faisait agir.

20 - Le prophète Moïse n’avait aucun objectif égoïste. Il aurait pu être roi d’Égypte et avoir le monde sous ses pieds. Mais, à cause de son cœur de prophète, il a refusé d’être le fils de la fille de Pharaon, il a choisi la persécution de Christ, regardant les trésors du Ciel comme supérieurs aux trésors de l’Égypte, il regardait plus loin que la renommée et que les choses du monde [cf. Hébreux 11:26].

21 - Un pasteur baptisé de l’Esprit sait que s’il prêche la Parole, il va se retrouver dans une église reculée ou dans la rue. Mais il sait qu’un feu brûle en son cœur, il voir la venue du Seigneur. Peu lui importe la taille de son église, ou s’il a assez à manger, ou s’il est bien habillé. Il ne pense qu’à cette Vie qui crie en lui. Il essaie d’œuvrer pour la gloire de Dieu, et, en agissant ainsi, il agit selon la Vie de l’Esprit qui est en lui.

22 à 24 - Moïse a manifesté toute sa vie l’Esprit de Christ qui était en lui. Christ était en lui avec mesure. Il est né en un temps de persécution. Des enfants ont été tués pour essayer de l’atteindre, tout comme lors de la naissance de Jésus. Quand les enfants d’Israël en sont arrivés au point où Dieu voulait les détruire, Dieu lui a dit : “Je ferai de toi une nation plus puissante et plus nombreuse que ce peuple” [Deut. 9:13-14]. Moïse s’est alors interposé contre le jugement de Dieu : “Il faudra m’abattre d’abord.” [cf. Ex. 32:32]. C’est exactement ce que Jésus-Christ a fait, alors que Dieu allait effacer les pécheurs du monde. Dieu ne pouvait pas éviter son Fils.

25 - Dieu a vu en Moïse cet Esprit dressé comme une croix face au jugement, alors qu’il aurait pu être roi d’Egypte. Il a considéré l’opprobre de Christ comme supérieure aux trésors d’Égypte. C’était Dieu en Moïse qui faisait cela. Un homme normal n’agirait pas ainsi et prendrait la voie facile. Peu importait à Moïse de passer pour un fanatique : il était un vrai prophète agissant pour le Royaume de Dieu.

26 à 27 - Avec un tel don de prophétie, il aurait pu être un sage en Egypte. Il serait devenu célèbre. Mais Moïse n’était pas ainsi. Si une personne utilise son grand don pour se glorifier, votre discernement de l’esprit vous dira que c’est mauvais ? Mais Moïse essayait d’agir à la gloire de Dieu. Peu importait le mal qu’on disait de lui, l’Esprit en lui le dirigeait droit vers son devoir.

28 - Joseph, une image de Christ, était aimé par son père, mais haï par ses frères issus d’une autre mère. Il était haï sans raison parce que Dieu en avait fait un prophète, un voyant. Joseph ne pouvait faire autrement, car Dieu l’avait fait ainsi.

29 - L’Esprit de Dieu en Joseph a joué le rôle de Christ. Il était haï par ses frères car l’Esprit le rendait différent. Il était spirituel, avait des visions, interprétait les songes. Il ne le faisait pas pour sa gloire, mais parce que l’Esprit de Dieu était en lui. Il n’est pas allé là-bas de sa propre volonté. Il a été jeté dans un puits, vendu pour près de 30 pièces d’argent [NDT : en fait : “20 pièces”, Gen. 37:28]. Il est devenu le bras-droit du roi de la terre à cette époque. Dans sa prison, il y avait un échanson et un panetier, et, selon ses prédictions, l’un a été sauvé et l’autre est mort.

30 - Jésus était lui aussi aimé de son Père. De même que Joseph avait reçu de son père un vêtement aux couleurs de l’arc-en-ciel, Jésus a reçu du Père l’Alliance, et ses frères juifs l’ont haï sans raison. Il était la Parole de Dieu manifestée. Il est venu faire la volonté du Père, accomplir les Ecritures, apporter la paix, mais il a été incompris. Ils l’ont condamné parce qu’il n’était pas d’accord avec eux et “qu’il se faisait Dieu”. Il était Dieu, Dieu était en lui. Il était le Dieu de gloire manifestant la gloire de Dieu.

31 à 33 - Moïse n’a pas pu s’empêcher d’agir. Ce n’était pas par hypocrisie, mais parce que Dieu était en lui. Joseph ne pouvait s’empêcher d’être ce qu’il était, car Dieu se manifestait en lui, au travers d’un homme. Ce n’était pas pour sa propre gloire. Si les prêtres avaient eu le discernement de l’esprit dont je parle, s’ils avaient examiné la Parole, ils auraient su que Jésus agissait pour la gloire de son Père. Ils ont admiré ses guérisons, et il a expliqué : “Je ne fais que ce que je vois faire au Père … le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres” [Jn. 5:19, 14:10]. Il n’a jamais dérobé la gloire.

34 - Aucun serviteur de Dieu ne dérobe la gloire de Dieu. Aucun ne se sert d’un don de Dieu pour se glorifier, mais il cherche à œuvrer pour la gloire de Dieu. Vous devez de même avoir aujourd’hui ce discernement pour savoir si la personne cherche à glorifier Dieu ou à se glorifier.

35 à 36 - L’Esprit de Dieu dans un homme le fait agir comme Dieu. Jésus a dit : “N’est-il pas écrit dans votre Loi : … Vous êtes des dieux ? … On appelle dieux ceux à qui l’Esprit de Dieu est venu. … Pourquoi me condamnez-vous si je dis être le Fils de Dieu ?” [cf. Jn. 10:34-36]. Moïse était un dieu, Joseph était un dieu, les prophètes étaient des dieux. Ils étaient des dieux parce qu’ils s’étaient totalement abandonnés à l’Esprit de Dieu, si bien qu’ils agissaient pour la gloire de Dieu. Quand un homme est oint de l’Esprit de Dieu, alors, en toutes choses, dans ses habitudes, dans ses actes, c’est Dieu qui agit en lui.

37 à 39 - Voyez David crier au Psaume 22 : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?”, comme s’il s’agissait de David. “Tous ceux qui me voient se moquent de moi, ils ouvrent la bouche.” David était tellement oint, si parfaitement livré à Dieu, que ce n’était pas David qui criait, mais l’Esprit qui criait au travers de David. “Ils ont percé mes mains et mes pieds.”

40 à 41 - Les intellectuels ont pensé que David était un hypocrite, car personne ne lui perçait les pieds ! Mais celui qui avait le discernement de l’esprit savait que c’était l’Esprit de Dieu en lui qui criait. Quand un homme est oint de l’Esprit de Dieu, il est sous l’action de Dieu, et cette action n’est pas faire pour nous diviser, mais pour nous rassembler car nous sommes un en Christ-Jésus. Le but de Dieu est de nous rassembler : “Aimez-vous les uns les autres.”

42 - Jésus a appelé “dieux” ces prophètes en qui Dieu agissait. L’Esprit n’était cependant venu en eux qu’avec mesure. Mais sur Jésus, le Fils de l’homme, il est venu sans mesure. La plénitude de la Divinité demeurait en lui [Col. 2:9] car il était le Modèle parfait. Il était le Dieu de gloire manifestant au peuple la Gloire de Dieu ! Dieu en lui allait ici et là. Il était le thème de tout l’Ancien Testament. Tous les prophètes criaient, non pour eux-mêmes, mais sous l’action de l’Esprit, au point qu’ils agissaient comme Dieu, et qu’on les appelait des dieux ! Puis la plénitude de cet Esprit s’est manifestée en Jésus-Christ.

43 à 44 - Quand David, le roi d’Israël, a été rejeté par son propre peuple, il a gravi le Mont des Oliviers et regardé vers Jérusalem en pleurant. C’était l’Esprit de Christ. Cinq siècles plus tard, sur la même montagne, le Fils de David, le Roi rejeté, a crié : “Jérusalem, Jérusalem, … combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, tes dénominations, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !” [Matthieu 23:37].

45 - Ce même Esprit qui était en David, qui s’est manifesté en plénitude en Jésus, est dans l’Eglise aujourd’hui, et crie : “Combien de fois ai-je voulu vous rassembler !” L’Esprit de Dieu crie dans nos cœurs en voyant ces divisions, la fraternité brisée, les luttes. Un vrai prophète, un vrai enseignant essaiera de ramener l’unité de l’Esprit pour qu’ils puissent reconnaître Dieu, et cela sans tenir compte des dénominations. Notre discernement discernera si l’esprit qui est dans cet homme est de Dieu ou non.

46 - Quand David a dû quitter Jérusalem, un Benjamite qui aurait dû à ce titre être un frère pour lui, et s’affliger sur son éviction, a jeté de la poussière sur lui ! Cet infirme l’a insulté et maudit au Nom de l’Eternel [2 Sam. 16:5-8]. Voyez l’Esprit de Dieu et l’esprit du diable en action !

47 à 48 - Son infirmité était l’image de la paralysie spirituelle de ceux qui aujourd’hui se moquent de l’Esprit de Dieu en Christ qui se manifeste. L’Esprit du Christ rejeté comme Roi était en David. Les gens qui se moquent de ceux qui ont reçu le Saint-Esprit et qui essaient de rassembler les méthodistes, les pentecôtistes, les baptistes, les presbytériens en un Corps de Christ. Ils voient l’Esprit agir, mais ils disent : “C’est un pentecôtiste, éloignons-nous car j’en connais un qui est parti avec la femme d’un autre. Je sais que tel autre est un buveur.” Ils arrivent à cacher leurs propres actes. Mais David avait été exposé devant tous, car l’Esprit de Christ était en lui. Un soldat a proposé de couper la tête de ce chien qui maudissait le roi.

49 à 52 - Voyez l’Esprit de Christ en David quand il a dit : “Laissez-le, c’est l’Éternel qui lui a dit de me maudire.” Aujourd’hui, nous serions prêts à nous battre et à lui couper la tête : “Il n’est pas des nôtres.” Aujourd’hui, ils jettent de la poussière sur l’Esprit de Christ : “Ce sont des gesticulateurs. C’est du vent, la guérison divine n’existe pas. Les anges et les prophètes n’existent pas. Le temps des miracles est fini.” Mais laissez-les tranquilles. Ne vous inquiétez pas. David a retrouvé sa pleine royauté sur Israël. Jésus, aujourd’hui sous la forme de l’Esprit, va revenir dans un corps physique, en gloire, en puissance, en majesté.

53 - Ce jeteur de poussière s’est prosterné et a imploré la grâce. L’Esprit de Christ en nous dit : “Laissez-le.” Ne l’excommuniez pas. Tout cela doit arriver. Il nous faut aller de l’avant. Dieu a promis que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu [Rom. 8:28]. Gardons le discernement de l’esprit et l’objectif juste qui est de servir Dieu dans la communion. Qu’arrivera-t-il à celui qui se trompe d’objectif ?

54 - Tous les vrais prophètes ont parlé de lui, et l’ont manifesté dans une petite mesure. Tout ce qu’ils ont dit s’est accompli en Christ, montrant ainsi que l’Esprit de Dieu était en eux. Dieu parlait de lui-même et se manifestait à travers eux.

55 - Ils n’agissaient pas pour en tirer gloire. “Qui sera le prochain Président ? Dis-nous qui t’a frappé et nous croirons en toi !” Ce doit être pour manifester Dieu. Ce n’est pas pour faire du frère Weathers, ou Shores, etc., ici-présents, des hommes au-dessus de tous ceux de leur groupe ou de Phoenix ! Ce n’est pas pour monter en épingle William Branham, Oral Roberts, ou Billy Graham. Nous essayons d’œuvrer pour le Royaume, et de manifester Christ. Les dons ne servent pas à rendre l’un plus grand que l’autre, mais à travailler ensemble pour le perfectionnement du Corps de Christ, à nous réunir en un peuple de Dieu uni. Si certains s’y opposent, il doit en être ainsi, ne les maudissez pas, laissez-les tranquilles. Attendez que Jésus vienne avec puissance.

56 à 57 - Tous ces prophètes ont parlé en glorifiant Dieu et le Messie qui venait. Quand ils étaient dans l’Esprit, ils agissaient et parlaient comme le Messie. Si avant la croix ils ont été conduits à parler ainsi de sa venue, à combien plus forte raison l’Esprit du Messie placé dans l’Eglise la fera-t-elle agir et vivre comme le Messie ! Tel est l’Esprit de Dieu. Discernez si l’esprit est de Dieu ou non, s’il agit comme lui. Si quelqu’un vous frappe où jette de la boue sur votre vie alors que vous êtes innocent, et si vous savez que vous avez l’Esprit, ne vous mettez pas à part, ne soyez pas mesquin, ne les maudissez pas. Continuez d’avancer, sachant que Dieu teste votre façon de réagir. De toute façon, il faut en passer par là.

58 à 59 - J’ai entendu chez le frère Fuller l’histoire de ces cyclistes qui méprisaient une mauviette, le seul à ne pas savoir pédaler en lâchant le guidon. J’aime le Vélo à l’ancienne où on empoigne la croix à deux mains, en n’ayant rien d’autre avec soi, et en regardant loin devant !

60 à 61 - Il fallait rouler sur une planche de 30 cm de large, sur la longueur d’un pâté de maisons, pour gagner un beau vélo de 100 dollars. Tous pouvaient aller faire les courses en ville et revenir avec les commissions sans tenir le guidon. N’étant pas habitués au guidon, ils sont tous tombés. Mais l’autre garçon est arrivé au bout. On lui a demandé comment il s’y était pris. “Vous êtes meilleurs cyclises que moi, mais votre erreur a été de regarder là, vous avez eu peur de perdre l’équilibre et vous êtes tombés. Moi j’ai gardé les yeux fixés sur l’arrivée, et je suis resté stable.”

62 - Ne regardez donc pas aux petites choses du moment, à ce que fait celui-ci ou celui-là. Christ vient : considérez l’arrivée là-bas à la fin des temps, là où il faudra rendre compte de nos vies !

63 à 65 - David ne regardait pas ce Benjamite qui lui jetait des saletés. C’était un infirme en fin de compte. Il ne l’avait même pas remarqué : “Laisse-le aller, c’est Dieu qui lui a dit de me maudire.” David savait qu’il reviendrait au pouvoir, et ce serait alors l’heure pour ce Benjamite. L’Eglise triomphera. J’ai été envoyé afin de prier pour ses enfants de Dieu malades, et j’essaie de manifester le don pour sa gloire. Peu m’importe de quelle église ils sont. Je crois que Dieu a des chrétiens, des enfants, dans chaque église. Je ne suis envoyé que pour que Dieu soit manifesté.

66 à 67 - Tout ce dont ont parlé ces prophètes et Jésus était vrai, car la puissance de Dieu était en eux. C’était Dieu qui parlait par eux de sa propre venue en sa propre gloire ! “Qui sera le prochain Président ? Aurons-nous assez de pluie cette année ?” Cela ne veut rien dire. Ce qui importe, ce n’est pas votre gloire, mais ce qui donne gloire à Dieu, ce qui met l’Eglise en bon ordre.

68 à 69 - Tout ce que ces prophètes avaient dit de lui s’est révélé exact, car la venue du Messie était le thème de tous les prophètes de l’Ancien Testament, depuis Adam jusqu’à Malachie. Chacun y a contribué, car ils étaient oints de Dieu. C’est tout ce qu’ils pouvaient dire.

70 à 71 - “La vierge enfantera” [Ésaïe 7:14, Matthieu 1:23]. Et c’est arrivé ! “On l’appellera Emmanuel, Prince de paix, Dieu puissant, Père d’éternité” [cf. Es. 7:14, 9:6]. Nul homme ne peut être appelé votre Père si ce n’est Dieu. “Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités. Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.” [Es. 53:6]. Dans le tribunal de Pilate nul n’a compris qui était cet Homme au dos lacéré par le fouet, ni que tout cela était conforme aux Ecritures. Les prêtres qui voulaient sa perte n’avaient pas le discernement de l’esprit.

72 - Quand il a crié : “Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?”, ceux qui vociféraient contre lui n’avaient pas le discernement, et n’ont pas discerné l’Esprit, ni que c’était les paroles de David au Psaume 22. Comme le Benjamite avec David, ils ne se rendaient pas compte de ce qu’ils faisaient. Il croyait que David avait tort car il ne pensait pas comme lui sur la façon de conduire le royaume. Il n’avait pas compris que c’était l’Esprit de Dieu qui agissait en David.

73 - C’est sur ce point qu’il faut aujourd’hui discerner l’esprit d’un homme. Qu’essaie-t-il de faire ? Peu importe à quel groupe il appartient, ou la couleur de sa peau. Voyons ce qu’il veut faire pour le Royaume de Dieu. Si c’est le cas, c’est très bien, même s’il nous paraît bizarre. S’il a tort mais est droit de cœur, Dieu le conduira à la vérité au bout d’un certain temps. Laissez-le tranquille.

74 à 76 - Les prophètes avaient dit, comme s’ils parlaient d’eux-mêmes : “Ils ont percé mes mains et mes pieds” [Ps. 22:16]. Mais cela a été manifesté à la croix. “Il a été mis au nombre des malfaiteurs” [Es. 53:12]. C’est ce qui s’est passé. “On a mis son tombeau avec le riche” [Es. 53:9]. Il a effectivement été déposé dans la tombe d’un homme riche. L’Esprit de Dieu en David a crié : “Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption” [Ps. 16:10]. David a pu être traité de charlatan, mais c’était l’Esprit de Dieu qui se manifestait.

77 - Si tout ce que les prophètes oints de l’Esprit de Dieu ont proclamé dans l’Ancien Testament s’est accompli à la lettre dans le Fils de Dieu, alors celui-ci doit savoir comment établir l’Eglise du Nouveau Testament. Il a certainement une idée sur la façon de faire cela !

78 à 81 - Lisons ce qu’il a dit en Matthieu 16:13 à 18 :

“(13) … Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l’homme ? (14) Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes. (15) Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? (16) Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. (17) Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. (18) Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur ce rocher je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.”

Il parlait là de l’Eglise.

82 à 84 - L’église catholique dit que l’Eglise est bâtie sur un rocher qui est Pierre. Les protestants disent que c’est faux, et que Lui-même bâtit une Eglise sur Lui-même. Je ne suis pas d’accord : elle est bâtie sur la révélation spirituelle de Lui-même. Cela ne s’apprend pas dans un séminaire, aussi bon soit-il, ni dans un credo. “La chair et le sang” ne peuvent révéler cela. Cela ne résulte pas d’une conception intellectuelle sur la façon de parler, sur la façon de s’incliner, ni d’une grande œuvre à accomplir ici-bas. C’est par une révélation de la Parole de Dieu. Il était la Parole : “Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. … Et la Parole a été manifestée, et elle a habité parmi nous” [Jean 1:1,14].

85 à 86 - C’était une révélation de la Parole de Dieu. C’est l’Esprit qui, en Pierre, lui a donné la révélation spirituelle que Jésus était le Fils de Dieu manifesté, le Dieu de Gloire manifestant la Gloire de Dieu ! Son Eglise sera bâtie sur la révélation spirituelle de la Parole de Dieu. Si autrefois les prophètes parlaient par le Saint-Esprit du Fils de Dieu, le Saint-Esprit révèlera la même chose. C’est bien d’avoir des diplômes, et j’aimerais en avoir, mais ce n’est pas le plus important : il faut en premier lieu la révélation.

87 à 89 - “Ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela.” Il ne l’a pas appris par l’instruction, ni par une filière dénominationnelle. Ce sont des choses qui jouent un rôle. Mais les gens comptent trop là-dessus et laissent de côté le discernement spirituel. “C’est mon Père qui est dans les cieux qui te l’as révélé. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur ce rocher je bâtirai mon Église”, et : “Les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.” Cela prouve que ces “portes” seront contre cette Eglise. Observez qu’elles ne s’opposent pas aux dénominations. Le gouvernement, le monde les reconnaissent. Nous apprécions certes le droit d’avoir des dénominations. Mais les portes de l’enfer s’opposent, non à cela, mais à la révélation spirituelle du Christ présent et toujours le même. “Les portes du séjour des morts seront contre l’Eglise mais ne prévaudront point contre elle.”

90 - La question, c’est le discernement de l’esprit. Celui qui essaie d’œuvrer au même but que moi est mon frère. Peu importe qu’il soit prophète, pasteur ou diacre, ou que Dieu l’honore de telle ou telle façon, et même s’il m’humilie, il est mon frère, car nous travaillons en vue du même Royaume à venir. Discernement spirituel et révélation spirituelle de Dieu !

91 - J’ai récemment prêché sur la nécessité pour nous de revenir au commencement. Au commencement il y avait Caïn, l’intellectuel qui a érigé une belle église, un bel autel. Il offrait des sacrifices, il priait, il était sincère, payait la dîme, et était aussi pieux qu’Abel.

92 - Il n’y avait pas de Bible au temps d’Abel, mais, par révélation spirituelle, Abel a compris que ce n’était pas à cause des fruits des champs ni à cause d’une pomme mangée que nous péchons. Et ce ne sont pas des fruits qui le délivreraient, mais une vie retranchée. Il est donc allé chercher un agneau et l’a offert à sa place, par la foi, c’est-à-dire par une révélation spirituelle qui lui a été faite. Il ne s’agissait pas de pommes, de prunes ou de poires, mais d’une Vie retranchée offerte.

93 à 94 - Les fruits proviennent du travail de vos mains : “Je vais bâtir ceci, et aider cela.” C’était bien. Tous les deux avaient un autel. Mais il fallait la révélation de la vérité spirituelle, et c’est l’Esprit de Dieu qui a révélé que c’était “sur ce rocher”, le Rocher des âges, le Rocher sur lequel Christ est mort, sur lequel l’agneau d’Abel est mort. Abel a tranché la gorge du petit animal et sa laine blanche s’est couverte de sang.

95 - C’était l’annonce qu’environ 4 000 ans plus tard l’Agneau de Dieu spirituellement révélé allait être rejeté par l’église. Il a été traité de Béelzébul et ils ont rejeté les prophètes dont ils avaient bâti les sépulcres après les avoir mis dedans. Ils manquaient de discernement spirituel et n’ont pas reconnu l’Agneau de Dieu pourtant venu comme prévu car il accomplissait la Parole de Dieu.

96 - L’Eglise du Saint-Esprit fait les mêmes choses aujourd’hui, accomplissant ainsi la Parole. Pierre a dit le jour de la Pentecôte ; “La promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera” [Actes 2:39].

97 - Ces mêmes prophètes inspirés ont annoncé que la Lumière du soir brillerait, que la première et la dernière pluie tomberaient ensemble comme aux jours de grâce. La première pluie arrive à sa fin, et les deux pluies se chevauchent, et le Saint-Esprit se manifeste dans la puissance de résurrection de Jésus-Christ. Il en sera comme au temps de Noé [Mt. 24:37-38]. Sa grâce a patienté, et elle apporte maintenant le nuage des anciens jours qui s’unit à celui d’aujourd’hui. La première pluie recouvre la dernière. L’Est et l’Ouest se rejoignent, les deux pluies tombent ensemble. A la guérison divine s’ajoute l’Ange de Dieu révélant les secrets des cœurs et accomplissant toutes choses. Les vrais enfants de Dieu le verront. L’Eglise est fondée sur la révélation de l’Esprit.

98 à 99 - Certains diront que, bien sûr, leur église est fondée là-dessus. Mais examinons le dernier ordre de mission donné à son Eglise : “Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création” [Mc. 16:15]. “Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé.” C’est au singulier, car il s’agit, non d’une église, mais d’individus.

100 à 101 - Comme le dit David duPlessis, Dieu n’a pas de petits-enfants. Si vous allez dans une église pentecôtiste seulement parce que votre père y a reçu le Saint-Esprit, vous êtes dans l’erreur. Il faut que Dieu se révèle à vous. Nul homme ne peut dire que Jésus est le Christ sur une base intellectuelle, ou seulement parce qu’il regrette ses péchés et veut se repentir. On ne peut le dire que par une révélation du Saint-Esprit qui le fait savoir. “Sur ce rocher je bâtirai mon Église.” C’est cela la révélation.

102 à 103 - Ce n’est pas Pierre qui a pu le faire, mais selon Christ, c’est le Saint-Esprit qui donne la révélation. “Je prierai le Père pour qu’il vous envoie le Consolateur qui vous rappellera toutes choses” [cf. Jn. 14:16,26]. Vous dites qu’il s’agit de votre église. Mais en Jean 13:35, Jésus a dit : “A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.” L’Esprit révèle la Vérité du Royaume à venir, il regarde au futur, il voit ce qu’ont dit les prophètes et Jésus. Et le Saint-Esprit en vous, répond que c’est la vérité. C’est cela une vérité spirituelle révélée. Peu importe de quelle église ils viennent, j’aime les frères dès lors qu’ils font partie du Corps de Christ et qu’ils œuvrent, non pour se mettre en avant, mais pour le Royaume de Dieu et la gloire de son avènement proche.

104 - En Jean 14:12, Jésus a aussi dit : “Vous ferez aussi les œuvres que je fais.” Quelles œuvres a-t-il faites pour faire savoir qui il était ? Souvenez-vous de ses rencontres avec Pierre, avec Nathanaël, avec la Samaritaine. Il leur a dit de ne pas aller vers les Gentils. Ila dit qu’ç la venue du Fils de l’homme il en sera comme du temps de Sodome. C’est là une révélation, mais en forme de “mystère” pour le monde extérieur qui en ignore tout. Mes chers frères et sœurs, vous n’êtes pas des enfants des ténèbres, mais des enfants de la Lumière, marchant dans la Lumière comme il est dans la Lumière. Nous communions lors les uns avec les autres, tandis que le Sang de Jésus-Christ nous purifie de tout péché, et nous sommes les serviteurs du Seigneur.

105 - Il a dit en Marc 16 quel genre d’église ce serait. “Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.” Mais voyez le discernement spirituel : il n’a pas précisé comment il fallait baptiser, et il y a des disputes. C’est l’affaire de chacun de savoir comment il veut être baptisé. Mais si c’est pour l’avancement du Royaume de Dieu, alors nous marchons dans un même Esprit. Si j’ai tort, vous me le direz, et vice-versa. Mais notre but est le Royaume là-bas, et nous regardons vers le Calvaire.

106 à 107 - Aucun de mes frères n’aime autant que moi la tarte aux cerises, ou n’aime autant que moi chasser et pêcher, mais nous sommes frères. Chacun a ses opinions, mais nous avons le même père. Les patriarches différaient les uns des autres, mais ils venaient d’un même père, et tout aurait dû concourir au même but. Mais ils ont rejeté le plus précieux d’entre eux parce qu’il était spirituel. Comprenez-vous de quoi je parle ?

108 - “Des signes accompagneront ceux qui croiront : ils chasseront les démons en mon Nom, ils parleront en langues, etc.” Il s’agit d’une révélation spirituelle. Telle était la nouvelle Eglise. C’est ce genre d’Eglise que Jésus-Christ fonderait. Et son Esprit est venu ici annoncer que l’Esprit dans les gens viendrait faire les œuvres qu’il faisait autrefois.

109 - J’ai encore une dizaine de versets, mais nous manquons de temps. Tout prophète né du Seigneur, tout pasteur, tout enseignant du dimanche, tout voyant, tout apôtre, tout missionnaire aura le cœur tellement oint et rempli de l’Esprit de Dieu qu’il agira dans son domaine pour le Royaume de Dieu. Et Dieu répondra en manifestant le Royaume au travers de lui.

110 - Je suis baptiste, vous êtes pentecôtistes et vous êtes mes frères. La seule église à laquelle j’ai appartenu, est l’église baptiste, mais ce n’est pas un obstacle pour moi, car je vois que l’Esprit est avec vous. Je vois ce que vous essayez de faire. Si moi je pense ainsi, alors les différentes branches du pentecôtisme doivent être capables de voir que nous œuvrons dans un même but. Ayons le discernement spirituel.

111 - Il y a parmi nous beaucoup de malades, de faibles, de morts spirituels, faute du discernement du Corps de Christ. Que Dieu nous aide à avoir ce discernement spirituel de la révélation du Royaume, à avoir en nos cœurs l’amour de Dieu répandu par le Saint-Esprit pour que nos bras s’ouvrent aux frères. N’utilisez pas vos petits dons pour vous rendre important, mais pour le Royaume de Dieu, pour la cause de Jésus-Christ et sa prochaine venue.

112 - Désolé de vous avoir retenus si longtemps. Le frère David prêchera demain ici. Inclinons la tête … [Parler en langues dans l’auditoire et interprétation. Cantique] …

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