What Doest Thou Here ? (ou Qu'entends-tu ?)

Que fais-tu ici ?

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William Branham 1 mars 1959   ·   Jeffersonville, Indiana   ·   12 min de lecture   ·   12 références 1 mars 1959   ·   Jeffersonville, Indiana   ·   12 min   ·   12 références

William Branham prêche sur la nécessité d'entendre la petite voix tranquille de Dieu au-delà des manifestations bruyantes et des dons spirituels. Il utilise l'histoire d'Élie dans la caverne pour illustrer que Dieu n'est pas dans le vent, le tremblement de terre ou le feu, mais dans une voix douce et subtile. Il exhorte les croyants à rechercher une profondeur d'amour et d'humilité plutôt que des signes extérieurs.

Résumé de la prédication « What Does Thou Here? » (texte original en anglais).

Résumé de !: “Que fais-tu ici ?” (1er mars 1959, soir)

QUE FAIS-TU ICI (ou QU’ENTENDS-TU ?) WHAT DOEST THOU HERE ? (ou WHAT HEAREST THOU ?) 1er mars 1959, dimanche soir, Jeffersonville (Indiana).

Thème central : Nous avons besoin d’arriver au point où ne voudrons plus rien d’autre qu’entendre la petite Voix tranquille de l’Amour de Dieu dans notre cœur régénéré.

[Titres similaires le 12.4 et le 9.6.1959]

4. Un jour, un homme revenant ivre sous la neige a vu son petit garçon qui s’efforçait de le suivre avec peine : “Pourquoi marches-tu de travers comme cela ?” - “Papa, j’essaie de suivre tes traces”. Il a alors promis à Dieu de ne plus jamais boire. Quelqu’un suivra vos traces, prenez la voie droite !

5 à 7. Après une réunion de prière, un soir de tempête, une jeune fille qui habitait à l’autre bout de la ville est repartie seule dans la nuit, dans les rues désertées à cause du mauvais temps. Elle a senti un danger proche, mais elle n’a pas eu peur et s’est mise à chanter : “Non, jamais tout seul”. Elle a vu soudain un homme hideux qui s’approchait d’elle. Elle s’est mise à prier, et soudain un énorme chien est apparu, il s’est approché d’elle en grognant contre l’homme. L’homme est parti, et le chien est allé se recoucher dans une encoignure de porte. Dieu prend soin des siens, d’une façon ou d’une autre, pour manifester sa gloire et sa protection.

8 à 10. Si un homme agit comme l’Esprit le conduit, alors Dieu s’occupera magistralement du reste. “L’obéissance vaut mieux que les sacrifices” [1 Sam. 15:22]. [Prière]. Combien nous sommes protégés par sa grâce et sa puissance !

11 à 13. Avant la réunion de Communion tout à l’heure, lisons 1 Rois 19:9-13.

“(9) Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici, la parole de l’Eternel lui fut adressée, en ces mots : Que fais-tu ici, Elie ? (10) Il répondit : J’ai déployé mon zèle pour l’Eternel, le Dieu des armées ; car les enfants d’Israël ont abandonné ton Alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. (11) L’Eternel dit : Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Eternel ! Et voici, l’Eternel passa. Et devant l’Eternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers : l’Eternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre : l’Eternel n’était pas dans le tremblement de terre. (12) Et après le tremblement de terre, un feu : l’Eternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger [Version Darby : “une voix douce et subtile”]. (13) Quand Elie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une Voix lui fit entendre ces paroles : Que fais-tu ici, Elie ?”

Elie avait passé des moments difficiles après la gloire du Carmel. Il était à bout ! Comme je le comprends ! Il avait prêché à un peuple rétrograde qui avait oublié les lois de l’Eternel. Elie n’avait pas fait de compromis avec cette Jézabel qui égarait le peuple par sa façon moderne de vivre. Combien elle haïssait ce prophète ! Mais il était son pasteur, qu’elle le veuille ou non. L’envoyé de Dieu dans une région est le pasteur de Dieu pour cette région et pour cette heure-là. Dieu oint Ses envoyés.

14 à 15. Elle le méprisait, elle avait pollué la nation avec son maquillage et ses œuvres, mais Elie restait fidèle à Dieu et lui a dit ses quatre vérités. Il nous faut des Elie aujourd’hui qui ne fassent pas de compromis avec la mode. La confrontation a eu lieu au Carmel. Les autres croyaient que le temps des miracles était terminé. Elie a défié leurs prophètes. Nous aussi avons besoin aujourd’hui de la Puissance de Dieu manifestée. Si l’instruction, la position sociale, l’argent, la théologie, pouvaient conduire à la Vérité, pourquoi ne se passe-t-il rien dans ce pays ? Nous nous éloignons même de plus en plus de Dieu ! Leur science conduit le monde à sa destruction.

16. Un responsable Baptiste du F.B.I. que j’avais conduit à Christ dans un stand de tir voulait aussi le Saint-Esprit. Il voulait retenir une chambre d’hôtel luxueuse pour cela. Je lui ai dit que ce n’était pas nécessaire et qu’il pouvait le recevoir à l’instant, dans ce stand même. Le Saint-Esprit est bien allé dans le ventre d’une baleine, et dans une fournaise ardente ! Il vous rencontrera là où vous êtes prêt à le rencontrer !

17 à 20. Cette Jézabel avait pollué le pays. Elie avait montré les signes de Dieu, montrant que Dieu était toujours Dieu, et il en résultait maintenant un risque pour sa propre vie, au lieu d’un réveil universel ! Jézabel voulait le faire mourir. Alors il s’est enfui au désert près d’un genêt, puis dans une caverne. Faites attention, car, après une bénédiction spirituelle, Satan se met en chasse, pour ôter la confiance que le Saint-Esprit a instillée en vous !

Elie connaissait un moment difficile. Comme les autres prophètes, il était considéré comme fou à cause du surnaturel : “Ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés” [2 Tim. 3:12]. Vous devenez une nouvelle créature : “Les choses anciennes sont passées, voici toutes choses sont devenues nouvelles” [2 Cor. 5:17]. Dieu vous fait d’abord passer de la mondanité à la sainteté, de la mort à la Vie. Nous avons eu des bénédictions et des dons spirituels, mais il nous faut maintenant un réveil de ce que nous avons, de l’Esprit du Dieu Vivant dans les cœurs plutôt que des dons.

21. Il nous faut être secoués et passés au crible. Quand la tempête remue la mer, il n’y a pas une goutte de plus ou de moins en elle, mais cela rejette les souillures sur le rivage. Cela ôte la mondanité, l’orgueil, la propre justice, et apporte l’humilité. Connaître l’Auteur de la Bible est encore mieux que de connaître la Bible. Ce sont les petites choses négligées dans le cœur qui font obstacle.

22 à 23. Elie était découragé. Beaucoup sont passés par cette expérience du genêt [1 Rois 19:4-7] où on ne sait plus quoi faire. J’y suis en ce moment même ! “O Dieu, que veux-tu que je fasse !” Le monde est rempli de gens fatigués qui ne savent plus que croire. Boire, crier, jouer aux cartes, ce n’est pas la solution. Il nous faut le remède : il est dans le Sang de Jésus-Christ, et non pas chez le psychiatre ou sur la plage ou dans l’instruction. Venez à Christ, le seul Remède ! Obtenez une Vie nouvelle !

24 à 26. Elie était désespéré sous le genêt. Il m’est arrivé, après avoir vu l’Ange du Seigneur sur l’estrade et des signes et des miracles au cours d’une réunion, de douter dans ma voiture de ce qui s’était passé. C’est alors qu’on rampe sous le genêt. Il faut alors s’en remettre à Dieu. Le Dieu miséricordieux agit toujours en faveur de son serviteur qui arrive sous ce genêt. Il connaît ses épreuves. Il le laisse dormir un peu pour le laisser récupérer. Mais Elie avait encore un travail à faire.

27 à 29. Dieu le sait, et il m’a empêché de me suicider quand j’ai voulu toucher la ligne à haute tension en pensant à mes bien-aimés décédés, et quand j’ai voulu me tirer une balle dans la tête [en 1937 ; voir “Histoire de ma vie”, le 19. 4. 1959, p. 49-51]. Dieu savait où en était Elie, et il sait où vous en êtes sous ce genêt. Dieu a envoyé un ange vers Elie, et lui a donné à manger. Jésus aussi a entraîné ses disciples à l’écart pour un peu de repos. S’il n’y a pas de repos, il y a risque de naufrage comme pour Billy Graham qui outrepasse ses forces. Mais les gens ne comprennent pas pourquoi le prédicateur va pêcher à la ligne.

30. Dieu a nourri et fait dormir Elie, et il y avait de telles vitamines dans ces gâteaux qu’Elie a pu marcher quarante jours et quarante nuits. Vous et moi, nous avons tous besoin de ces gâteaux ce soir. Prenez le temps de vous reposer à l’écart du monde.

31 à 35. Dans la caverne, Dieu a d’abord attiré l’attention d’Elie par un tremblement de terre, puis un vent, puis un feu, avant que Dieu vienne lui-même. Alors “une Voix douce et subtile” s’est fait entendre, et Dieu était dans la Voix. Nous sommes depuis longtemps dans la caverne, et avons connu beaucoup de tremblements de terre, de disputes, de grandes réunions ici et là. Mais Quelque chose de plus profond que les dons de guérison, ou que le parler en langues doit venir. Il y a eu des vents impétueux dans ce pays, des signes nombreux, du bruit et des tambourins, mais Dieu, où est-il ?

Dieu est dans la petite Voix. Elie n’a pas cherché à avoir la plus grande réunion du pays, ou à passer à la télévision. Ce pays aime le bruit, mais Dieu n’y est pas. Et tous nos cris n’ont créé que des divisions dans l’église. Ce ne sont là que des signes précurseurs de Dieu, un échafaudage extérieur, mais ce n’est pas le bâtiment. Ils ont cru que le parler en langues était la preuve, mais ils s’aperçoivent maintenant qu’ils n’ont rien eu du tout !

36 à 38. Cherchons à entendre cette “petite Voix paisible” qui enrichit la vie, et sans laquelle vous n’êtes rien, même si vous accomplissez des miracles. Nous avons besoin de cette “petite Voix paisible”. Jésus ne criait pas dans les rues, son Esprit était comme une douce Colombe discrète. Le soleil pompe des milliards de litres d’eau en faisant moins de bruit que nous pour remplir un baquet au robinet. On n’entend pas la terre tourner, ou le soleil se lever. Les grandes choses sont discrètes, mais les églises veulent de la musique bruyante et rythmée, sauter, se lever en claquant des mains. Quel bien cela a-t-il apporté si ce n’est des dénominations, des hommes orgueilleux et des divisions ? La sauterelle, le gazam et le jélek n’ont laissé qu’une souche [cf. Joël 1:4]. Mais l’Eternel a promis une restauration [cf. Joël 2:25].

39 à 42. Dieu ne s’occupe pas des apparences, de votre éloquence ou de vos habits ou de votre théologie. Esaïe ne s’est pas arrêté sur les frères athlétiques de David [1 Sam. 16:4-13]. Ce qui importe, c’est la Voix de Dieu à l’intérieur.

Il faut Dieu pour faire quelque chose à partir de rien ! Tant que vous pouvez être “rien du tout”, alors Dieu peut faire de vous “quelque chose”. Tant que vous avez des prétentions, alors vous n’avez rien. Ce qu’il faut, c’est un cœur simple et humble devant Dieu. C’est l’eau calme qui peut refléter la beauté des étoiles. C’est de cette expérience profonde dont nous avons besoin. CELA pourra ensuite faire crier ou parler en langues, mais pas nécessairement, or nous avons trop mis l’accent sur ces effets. Ce qu’il nous faut, c’est la profondeur de l’amour Eternel de Dieu, cet Esprit à l’intérieur de vous, et dont j’ai parlé ce matin.

C’est pourquoi je veux conduire l’église au Calvaire. “Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s’y commettent” [Ez. 9:4]. Qui marquerait-il dans nos villes ce soir ?

43 à 45. C’est la profondeur de l’esprit qui compte, la noix et non pas la coquille. Quand vous allez écouter Oral Roberts ou Billy Graham, n’écoutez pas le bruit, mais écoutez cette “petite Voix paisible”, la profondeur de Quelque chose qui entre dans le cœur, qui en ôte la mondanité et vous éloigne des choses du monde, qui fait pleurer et apporte une joie ineffable, qui vous maintient debout en toute circonstance. Peu importent vos bonnes actions, votre parler en langues. Mais je parle ce soir de cette “petite Voix paisible”, riche et royale.

Autrefois, quand un pécheur s’approchait de l’autel, les témoins pleuraient, aujourd’hui ils mâchent leur chewing-gum. C’est parce que l’habitude d’entendre cette Voix a été perdue ! Nous arrivons à la fin. Voulez-vous entendre les stupidités de la radio ou entendre : “C’est bien, bon et fidèle serviteur ; … entre dans la joie de ton maître” [Mat. 25:21,23] ? Choisissez-vous d’entendre la voix de la dénomination ou cette douce Voix ?

46. La pluie peut tomber sur l’ivraie qui louera Dieu, parlera en langue, dansera dans l’Esprit, paiera la dîme, et pourtant elle n’aura pas dans son cœur la “Voix paisible de l’amour profond de Dieu”. Si je n’ai pas cette Voix qui parle au fond du cœur, et qui donne une nouvelle nature, je n’ai rien : “Quand je parlerai les langues des hommes et des anges, … quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, … quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, … si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien” [1 Cor. 13:1-3]. Qu’entendrez-vous ? Tout dépend de ce que vous voulez entendre.

47 à 48. Si vous voulez entendre parler de grandes réunions de réveil, c’est que vous écoutez la chose fausse. On trouve la même chose sur les champs de courses. Retournez sous le genêt et attendez ! [Cantique]. Laissez le vent et le feu passer. Que j’entende cette “petite Voix paisible”, que je puisse voiler ma foi dans son Sang et dire : “Je crois maintenant”.

49 à 56. [Prière de supplication et de consécration]. Combien veulent que Dieu leur parle, ou veulent avoir le fardeau des âmes perdues dans leur cœur ? Vous qui êtes sous le genêt, qui avez vu toutes ces choses bruyantes passer, qui recherchez les eaux tranquilles, levez vos mains. [Prière de consécration]. J’ai besoin de vos prières : je vais devoir prendre des décisions capitales, et je dois recevoir une vision de Dieu pour moi-même. Les ténèbres descendent, la tension augmente.

57 à 59. [Lecture de 1 Cor. 11:23-32 avant la Communion]. Chaque chrétien doit prendre la Communion, sinon nous n’avons pas de part avec Christ, mais vous devez la prendre dignement sinon vous nuisez à vous-même. Prions silencieusement les uns pour les autres afin que Dieu sonde nos vies, et qu’il nous pardonne comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés …

Les Écritures de ce texte

Index complet des 12 références

1 Samuel 15:221 Rois 19:9-132 Timothée 3:122 Corinthiens 5:171 Rois 19:4-7Joël 1:4Joël 2:251 Samuel 16:4-13Ézéchiel 9:4Matthieu 25:21,231 Corinthiens 13:1-31 Corinthiens 11:23-32

1 Samuel 15:221 Rois 19:9-132 Timothée 3:122 Corinthiens 5:171 Rois 19:4-7 + 7 autres

Thèmes

voix de DieuhumilitéÉliedons spirituelsamour de Dieu

Personnes

ÉlieJézabelJésus-ChristDavidÉsaïeBilly GrahamOral Roberts

Lieux

CarmelJérusalemJeffersonville

Sujets

La voix douce et subtile de DieuLe danger des signes extérieursL'humilité et le repos en DieuLa persécution des fidèlesLa communion avec Christ
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William Branham

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