Hébreux, chapitre 1

Résumé de !: “Hébreux, chapitre 1” (21 août 1957, soir)

HEBREUX, CHAPITRE 1 HEBREWS, CHAPTER ONE 21 août 1957, mercredi soir, Jeffersonville (Indiana)

Thème central : Jésus-Christ est le Logos au-dessus de toutes choses.

8 à 9- Il n’y a qu’une façon de travailler correctement avec le Seigneur : c’est d’y mettre tout son cœur, sa pensée, ses forces, ses capacités, et de tout remettre à Christ. Mettez tout ce que vous avez, même si c’est peu de chose, au service de Dieu.

10 à 21- Je prends un peu de repos en ce moment, et tous les matins je vais chasser l’écureuil. Je viens d’aller chez un célèbre ophtalmologiste qui désirerait me suivre six mois en Afrique afin de collaborer avec moi en exerçant gratuitement sa spécialité. Il m’a dit que mes yeux étaient parfaits vu mon âge. Mais je dois désormais porter des lunettes pour lire ma Bible.

25 à 31- L’épître aux Hébreux révèle combien l’Ancien Testament typifie le Nouveau. Il en est de même de l’Apocalypse : au chapitre 11, nous voyons la femme qui typifie l’Eglise, et son Enfant, c’est Christ. Elle est couronnée par la gloire des douze apôtres, le fondement du Nouveau Testament. La lune typifie l’Eglise qui reflète la lumière du Soleil-Christ à la nuit tombée pour éclairer nos pas. L’Eglise projette la petite lumière de l’Evangile en l’absence de Christ, en attendant sa venue. Tant que l’Eglise éclaire, c’est que Christ est Vivant quelque part. La lune sous ses pieds représente aussi la Loi, et le soleil au-dessus de sa tête, la Grâce. La Loi est un policier qui ordonne, accuse, emprisonne. Elle fait de nous des pécheurs.

32 à 43- Paul avait été enseigné dans la Loi et les prophètes par le grand Gamaliel. Il est devenu meurtrier en consentant à la mort d’Etienne. Alors Paul a essayé de fuir sa conscience en proposant ses services au grand prêtre [Actes 9:1]. Mais une Lumière l’a arrêté en plein jour sur la route de Damas. Lui seul a vu cette Lumière [cf. Actes 9:7 et 22:9]. Jésus a dit : “Je viens de Dieu, je retourne à Dieu” [cf. Jean 8:14]. Il était la Colonne de Feu, et il est devenu chair. C’est cette même Lumière qui a arrêté Paul. Et il est de même avec nous ce soir, et elle a été photographiée : “Il est le même hier, et aujourd’hui, et éternellement” [Hébreux 13:8].

44 à 48- Ceux qui accompagnaient Paul n’ont pas vu la Lumière. Mais elle était là. Et ce soir il se peut que quelqu’un voit Christ, et les autres non. C’est arrivé à Pierre quand cette Lumière est venue le sortir de prison sous le nez des gardes. De même, seuls les mages ont vu l’Etoile en Orient. C’est pourquoi l’un se réjouit dans sa conversion alors que son voisin ne comprend rien.

50 à 58- Le message de ce soir est pour exalter Christ. Paul n’a pas fait reposer sa doctrine sur l’expérience mais sur le “AINSI DIT LE SEIGNEUR”. Dans l’ancien Testament, il y avait trois façons pour recevoir un message : la loi, ou le prophète, ou l’urim et le thummim, c’est-à-dire les douze pierres du pectoral [Ex. 28:15-30]. Si le message du prophète était authentique, ces pierres projetaient la Lumière de l’arc-en-ciel. C’était un privilège d’Aaron. Depuis la fin de la prêtrise aaronique, c’est la Parole Eternelle de Dieu qui est l’urim et le thummim. Tout doit être confirmé par elle. Ce n’est pas l’huile qui coule des mains ou le sang qui coule de votre visage qui sont le signe que vous avez le Saint-Esprit. C’est pourquoi Paul est parti trois ans en Egypte [cf. Gal. 1:17] étudier l’Ancien Testament et vérifier que c’était bien le Messie qui lui avait parlé.

59 à 66- Paul n’a pas pu enseigner beaucoup de choses aux bébés Pentecôtistes de Corinthe. Il n’a pas pu leur parler de “sécurité éternelle” ou de “prédestination”. Ils recherchaient des sensations. Mais aux Ephésiens, il a pu écrire : “Dieu vous a prédestinés à être ses fils et ses filles d’adoption en Jésus-Christ avant la fondation du monde” [cf. Eph. 1:4,5]. Que ce serait merveilleux si nous confrontions notre expérience à la Bible, et vérifions par l’éclat de l’urim et thummim ! Si votre expérience, votre savoir, votre travail pour gagner des âmes ne font pas briller la Parole, alors ils sont faux, et vous tomberez dans des extrêmes.

67 à 71- Or il y a une voie médiane, pas une grande route, mais la voie de la sainteté dont a parlé Esaïe (chap. 35), au milieu de la route. Ainsi les eaux évacuent les saletés vers les bords, et la voie reste propre. Si vous marchez ailleurs, vous rencontrerez des flaques ! D’un côté il y a le risque de devenir hautain, raide, froid. De l’autre côté, c’est la nervosité, l’extrémisme, les sensations diverses. Au milieu, c’est l’Evangile chaud, le cœur qui ressent l’amour de Dieu.

72 à 74- Paul a étudié trois ans pour écrire toutes ces lettres aux Gentils. Et l’épître aux Hébreux en est la clef. Le premier chapitre exalte Jésus-Christ en le plaçant au-dessus de tout prophète ou de toute Loi : “Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, …” [Hébreux 1:1].

75 à 82- Dieu donnait ses messages par les prophètes. Mais tout prophète a été condamné par le système ecclésiastique, que ce soit Jérémie, Esaïe, Saint Patrick, François d’Assise, ou Jeanne d’Arc : “Vous bâtissez les tombeaux des prophètes …” [Mat. 23:27-31]. Aucun serviteur de Dieu ne peut être issu de ces systèmes religieux. Dieu est contre la religion organisée, qui a commencé avec l’église Catholique, puis s’est poursuivie avec les Luthériens, avec les Calvinistes, les Anglicans, les Méthodistes jusqu’aux Pentecôtistes. L’église Catholique, une prostituée, a eu des filles (Apoc. 17:5), des organisations !

83- Il y a des sauvés dans toutes les organisations, mais Dieu appelle des individus connus de Dieu avant la fondation du monde et prédestinés à la Vie Eternelle, et non pas une organisation.

84 à 86- Dieu connaît le début et la fin de toutes choses. Il connaissait ceux qui seraient sauvés, et ce sont ceux-là que Jésus est venu sauver : “Cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde” [Rom. 9:16]. Dieu a aimé Jacob et haï Esaü avant leur naissance [Romains 9:11-13].

87 à 100- Autrefois les prophètes étaient l’Esprit de Jésus-Christ, et les types de l’Ancien Testament annonçaient Christ et la Croix. Considérez Moïse dans son rôle de chef, de législateur, d’intercesseur. Considérez Joseph, aimé de son père, haï de ses frères, vendu contre de l’argent, jeté dans le puits, placé durant sa persécution entre un échanson sauvé et un panetier perdu, se relevant et s’asseyant à la droite de Pharaon, et tout le monde pliant le genou devant lui et devant son nom. A sa mort, Joseph a laissé un mémorial d’espérance pour les Hébreux qui attendaient la délivrance. Jésus aussi a laissé un mémorial, une tombe vide, au-delà de laquelle nous regardons. Considérez David, rejeté de Jérusalem par son propre peuple et pleurant au Mont des Oliviers.

Tous ces prophètes parlaient en son Nom, vivaient en son Nom, agissaient en son Nom. En leur temps, ils reflétaient Christ, errant çà et là, méprisés, persécutés dans un monde indigne d’eux [Hébreux 11].

101 à 103- Mais ils ne peuvent parvenir sans nous à la perfection [Héb. 11:40], car ils regardaient à la Croix à venir, tandis que nous, nous regardons au travers de la Croix, par le Saint-Esprit. Mais hélas les prédicateurs d’aujourd’hui, de soi-disants prophètes, recherchent la richesse et la gloire.

104 à 105- Aujourd’hui Dieu parle par son Fils. Le film négatif a été développé, et désormais l’image est claire. Lisons Hébreux 1:2 à 3

“(2) Dieu dans ces derniers temps nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, (3) et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa Parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, …”

106 à 112- Depuis le jardin d’Eden, Satan sait que Christ a été établi héritier de toutes choses : “La Semence de la femme écrasera la tête du serpent” [cf. Gen. 3:15]. C’est pourquoi Satan surveille depuis toujours la Semence promise : il a tué Abel par Caïn, mais la naissance de Seth est venue comme une résurrection. Seth a donné une lignée d’hommes humbles et justes jusqu’à Enoch et Noé. Caïn représente ces grands bâtisseurs intelligents, instruits, sceptiques et très religieux. Ce qu’il nous faut en fait, c’est l’Esprit de Christ.

112 à 117- Christ a créé le monde. Il est la Lumière de la Gloire de Dieu, l’image exprimée de sa personne. Et la Parole soutient toutes choses. Paul nous montre ici que Dieu a tout préparé en Christ, et dans le reste du chapitre il le glorifie en montrant combien Christ est supérieur aux Anges et à toute puissance : “Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui ? … Toi, tu restes le même, et tes années ne finiront point” [Héb. 1:5,12]. Il est assis à la droite de Dieu, et la droite de Dieu signifie la puissance et l’autorité dans les cieux et sur la terre.

118 à 121- Père, Fils et Saint-Esprit ne constituent pas une trinité de personnes, mais une trinité de fonctions pour un seul Dieu. C’est le Père qui conduisait les Hébreux dans le désert, c’est le Fils qui est venu sur terre, et aujourd’hui le Saint-Esprit demeure dans son Eglise. Et il n’y a qu’un seul Dieu. Certains baptisent successivement dans chacun des titres, d’autres baptisent vers l’avant car en mourant sur la Croix il s’est penché en avant, d’autres vers l’arrière car il a été enseveli sur le dos ! Mais tout cela est faux.

122 à 130- Christ est la Tête de l’Eglise, il est comme un Diamant. Il a été taillé pour refléter la Lumière et éclairer le monde des différentes couleurs de l’Arc-en-Ciel. Avant toutes choses, il n’y avait que la Fontaine de l’Amour pur, l’Esprit sans commencement ni fin. Puis, de ce Diamant, est sortie la Justice absolue, et c’est pourquoi il y a eu la Loi, et c’est pourquoi il a payé lui-même le prix du péché afin que nous devenions en lui justice de Dieu. Tous ces rayons de l’Esprit étaient Amour, Paix, …

Une théophanie en est sortie, le Logos, le Fils de Dieu, une partie de Dieu, et c’est difficile à expliquer. Le Fils de Dieu était la seule forme visible de l’Esprit, et son corps était celui d’un homme. Moïse l’a vu [Ex. 33:23]. C’est ce même genre de corps qui nous attend à notre mort [2 Cor. 5:1]. Et ce Logos est devenu chair parmi nous, et la plénitude de la Source demeurait en lui.

131 à 133- Lisons Hébreux 7:1-3.

“(1) En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, (2) qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, et à qui Abraham donna la dîme de tout, (3) qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire, roi de paix, (4) qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, (5) mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, (6) ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité”.

Qui Abraham a-t-il rencontré ? Abraham recherchait “la Cité dont Dieu est l’architecte et le constructeur” [Héb. 11:10], et c’est une théophanie du Fils de Dieu qui lui est apparue !

133 à 140- Abraham l’a revu par la suite. Il était dans le désert des méprisés, loin de Lot qui avait préféré les richesses au milieu du péché, quand trois Hommes se sont approchés de lui [Gen. 18:2]. Ils étaient couverts de poussière, ils venaient de loin ! Abraham a reconnu l’Esprit. Un croyant discerne les choses de l’Esprit, les brebis reconnaissent la Voix [Jean 10:3]. L’un des hommes a dit : “Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire” [Gen. 18:17] ? L’Eglise devrait en être au même point, connaissant les secrets de Dieu, pour savoir comment se conduire en menant une vie sainte. Il révèle ses secrets aux enfants de Dieu humbles.

141 à 159- Il a annoncé à Abraham la venue prochaine du fils promis. Sans voir Sara, il a deviné son rire. Et c’est le même Dieu qui est avec nous aujourd’hui, donnant la révélation selon les besoins. Cet Homme était le Logos, la Grande Source, le Dieu Tout-Puissant, la Théophanie. Un Rocher aussi suivait les Hébreux dans le désert, et c’était Christ [1 Cor. 10:4]. C’est lui le Rocher, et il a dit : “Je suis le Pain de Vie” [Jean 6:35], et encore : “Avant qu’Abraham fût, je suis” [Jean 8:58], faisant écho à la Colonne de Feu dans le Buisson ardent : “Je suis Celui qui suis. Je suis” [Ex. 3:14]. Philippe a demandé à voir le Père, et Jésus lui a répondu : “Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père … le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres” [Jean 14:9,10]. Et ailleurs : “Moi et le Père, nous sommes un” [Jean 10:30].

164 à 169- Dieu a pris de la poussière, a formé deux corps et a demandé aux anges Gabriel et Michel de s’y introduire. Puis il est descendu avec eux, et ils ont mangé avec Abraham ! C’était le Fils de Dieu. Et tout a été fait par lui. Puis la poussière est revenue à son état premier, et il est reparti vers la Gloire.

170 à 174- Que notre espérance est grande ! Le Dieu Vivant, la Colonne de Feu, est avec nous, le Fils de Dieu venu de Dieu est retourné à Dieu et demeure dans son Eglise pour toujours ! Nos noms sont dans son Livre avec son serment : “Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la Vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour” [Jean 6:54]. “Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi” [Jean 6:37]. “Celui qui écoute ma parole, et qui croit à Celui qui m’a envoyé, a la Vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie” [Jean 5:24]. Peu m’importe de vieillir ! Si vous entendez son appel, ne vous en détournez pas.

175 à 186- [Prière] Avec quelques poissons il a pu nourrir des milliers de personnes. Ses mains sont celles du Créateur, mais il a fallu qu’il ait quelque chose dans les mains. Plaçons-nous donc dans ses mains. [Appel à prendre la Main de Dieu].

188 à 190- Tout en restant dans l’adoration, nous allons prier pour les malades. [Enregistrement incomplet].