Le jardin de l’Époux

Je vous salue tous mes bien-aimés frères et sœurs et visiteurs de notre site à tous par ce dialogue tiré du livre de Cantique des Cantiques. Il s’agit d’un dialogue entre le bien-aimé et la bien-aimée – un dialogue entre le fiancé et la fiancée. Il s’agit d’un dialogue prophétique entre nous et le Seigneur. Le fiancé dit à sa fiancée :

Tu es un jardin fermé, ma sœur, ma fiancée, une source fermée, une fontaine scellée. Tes jets forment un jardin, où sont des grenadiers, avec les fruits les plus excellents, les troènes avec le nard ; le nard et le safran, le roseau aromatique et le cinnamome, avec tous les arbres qui donnent l’encens ; la myrrhe et l’aloès, avec tous les principaux aromates ; une fontaine des jardins, une source d’eaux vives, des ruisseaux du Liban. Lève-toi, Aquilon ! Viens autan ! Soufflez sur mon jardin, et que les parfums s’en exhalent !

Mes chers amis, voici les paroles du fiancé à la fiancée. Ce que nous remarquons, c’est que le fiancé nous parle de Sa fiancée, Il nous dit ce qu’elle est pour lui et pour les autres. Avant d’aller plus loin, je voudrais vous dire que le livre de Cantique des Cantiques est un dialogue prophétique qui révèle en plusieurs points les relations qui existent entre l’Époux et l’Épouse. Cela préfigurait de ce qui devait arriver entre nous et Christ à la fin des temps.

Dans la portion du dialogue qu’on vient de lire, le Seigneur présente Son Épouse comme un jardin fermé. Dans d’autres versions, il est dit un jardin clos. Dans ce jardin se trouve une source d’eau, une fontaine. C’est la vie de celle qui est appelée au mariage avec l’Agneau qui est décrite ici. C’est le cœur de celle qui est appelée au mariage avec l’Époux qui est révélé ici. Effectivement, notre vie, notre cœur doit être comme un jardin fermé, c’est-à-dire que seul le fiancé doit y avoir accès.

Avez-vous été bien labourés – vous êtes-vous bien repentis ?

En effet, Celui qui nous a appelés en tant que fiancée, nous a appelés pour nous cultiver. Notre futur Époux veut nous cultiver comme un jardin. Habituellement, un jardin est un terrain sur lequel on cultive des fleurs, des arbres fruitiers ou des légumes. Le Seigneur en bon Jardinier a nettoyé Son sol, c’est-à-dire le cœur de Sa fiancée avec la prédication de la repentance que nous avons entendue au commencement de cette œuvre. Lorsque nous lisons la recommandation qui a été faite à l’Église de Laodicée que nous sommes, il a été dit : « Aie du zèle et repens-toi ! » C’est pour cette raison que nous avons commencé par une véritable repentance. Et je dois vous dire sérieusement que ce sont ceux qui ont entamé cette œuvre avec une bonne repentance qui vont persévérer jusqu’au bout. Ceux qui se sont bien repentis ont reçu un cœur bien labouré par le Jardinier.

Il y a beaucoup de frères et sœurs qui sont venus dans cette œuvre de réveil et qui ne se sont pas bien repentis de l’esprit de Laodicée. Ils ont continué à marcher dans les mêmes pratiques qu’ils avaient dans les temps de sommeil et d’assoupissement. Ils ont conservé leur orgueil de départ, avec la vie religieuse. Ils ont continué de croire qu’ils sont vêtus alors qu’ils sont pauvres, aveugles et nus sans même le savoir. Ils n’ont pas reçu de collyre pour oindre leurs yeux afin qu’ils réalisent leur état spirituel réel. Mes chers frères, on ne met pas de vin nouveau dans de vieilles outres comme cela a été prêché dès le départ. Si notre cœur n’a pas été bien labouré dès le départ par le Jardinier, nous ne pourrons pas recevoir comme une bonne terre, la semence de la prédication du réveil. Il est très important pour nous de comprendre que nous avons été appelés pour être cultivés par notre Époux.

Si vous n’avez pas dévoilé votre vie au départ pour que Dieu vous délivre, sachez qu’il n’est pas encore tard, Dieu est encore là et le temps aussi est encore là pour vous aider. Dévoilez votre vie. Confessez ce qui est caché afin de préparer la terre à la semence du Jardinier. Pour ceux qui se sont bien repentis, nous sommes très avancés. Car c’est dans ce jardin que l’Époux a ouvert une source aussi fermée, une fontaine scellée. Comme cela est écrit dans Jean 7:37-39 : « Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein comme dit l’Écriture… »

Dans ce jardin croissent des plantes choisies par le Jardinier Lui-même. Ces plantes croissent parce qu’elles sont constamment arrosées par les sources d’eau, comme aussi l’Écriture le dit dans le Psaumes 1:1-3 :

Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, et qui la médite jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point : Tout ce qu’il fait lui réussit…

Ceux qui se sont bien repentis de l’esprit de Laodicée dans ce mouvement de réveil croissent en ce moment même. Ils croissent dans la Parole révélée pour cette heure et l’expérimentent régulièrement dans leur vie de chaque jour. Le Seigneur par la prédication de la sanctification les conduit dans un dépouillement total du vieil homme, des souillures et des impuretés de Laodicée. Bien entendu, ils donneront leurs fruits en leur saison.

Tes jets forment un jardin, où sont des grenadiers, avec les fruits les plus excellents, les troènes avec le nard ; le nard et le safran, le roseau aromatique et le cinnamome, avec tous les arbres qui donnent l’encens ; la myrrhe et l’aloès, avec tous les principaux aromates…

Tous ces arbres et ces plantes dont il est question ici symbolisent les qualités, les vertus et les dons que le Grand Jardinier est en train de cultiver dans nos cœurs. C’est Lui-même qui le fait et Il le fait pour Lui-même. Tout est en place dans notre cœur. Mes chers amis, tout ce à quoi nous aspirons, pour lequel nous prions et dont on ne voit pas encore la manifestation est déjà là dans notre cœur comme un don. Dieu nous a déjà exaucés. Mais pour le Jardinier, il y a un temps de récolte des fruits. Aujourd’hui nous semons les prières, demain, nous moissonnerons l’exaucement.

Aujourd’hui, nous demandons des qualités, des vertus, nous réclamons même de manière totale et entière, la vie de Christ. Demain, nous manifesterons pleinement cette vie. Nous le voyons bien à la suite.

Lève-toi Aquilon ! Viens autan !

Dans la suite des évènements, le Jardinier appelle des vents sur Son jardin : « Lève-toi, Aquilon ! Viens autan ! Soufflez sur mon jardin, et que les parfums s’en exhalent ! »

Il s’agit ici du mouvement de l’Esprit. L’Époux appelle l’Esprit – qu’Il vienne souffler sur Son jardin afin que son parfum se répande dans la nature. Le jardin du Seigneur que nous sommes a besoin d’une puissante action de l’Esprit, comme le souffle de la Pentecôte pour être manifesté, en vue de donner de la bonne odeur à ce monde. Comment la bonne odeur des grenadines, du nard et du safran peut-elle être répandue ? Comment l’odeur de l’encens et de la myrrhe peut-elle être profitable aux autres ? La Bible dit que nous répandons l’odeur de Christ :

Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait triompher en Christ, et qui répand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance ! Nous sommes en effet pour Dieu, le parfum de Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent… (2 Corinthiens 2:14-16).

Le temps vient où notre rassemblement sera visité. Aquilon et Autan viendront souffler sur nous afin que le parfum de Christ que nous sommes devenus soit répandu. Toutes les qualités et les vertus que nous avons réclamées à Dieu, toute la vie de Christ que nous voulons voir manifestée en nous sera révélée pour la gloire de Dieu. Nous sommes dans le réveil, nous marchons, nous avançons dans l’adversité. Dieu sème en nous – Il nous cultive comme un jardin. Il sème Lui-même en nous ce qu’il faut pour le royaume de Dieu et pour le monde. Quand Il aura achevé ce travail, Il appellera Lui-même les vents qui viendront emporter le parfum du jardin.

Il y a ici deux actions de l’Esprit. La source d’eau vive dans le jardin qui a contribué à entretenir les plantes et à les faire produire, et l’action d’Aquilon et d’Autan pour répandre l’odeur des plantes. Ce n’est pas la même action, mais c’est le même Esprit. En cela, il y a l’œuvre de l’Esprit en nous pour notre propre croissance spirituelle et il y a l’œuvre de l’Esprit au travers de nous pour le témoignage de Dieu.

Que mon bien-aimé entre dans son jardin

Dans la suite du dialogue, c’est la fiancée, c’est-à-dire le « jardin » qui demande au fiancé, c’est-à-dire au Jardinier d’entrer dans son jardin pour manger les fruits : « Que mon bien-aimé entre dans son jardin et qu’il mange de ses fruits excellents ! » La fiancée invite son fiancé à la communion. Elle l’invite à profiter du fruit de son travail. Et la fiancée invite le fiancé parce qu’elle sait qu’elle a produit des fruits pour Lui. Elle n’a pas été un jardin stérile. Mais elle s’est laissée cultiver par le Seigneur. C’est ce que le Seigneur attend de nous, que nous produisions des fruits pour Sa gloire. Vous vous souvenez du figuier stérile que le Seigneur a maudit. Vous vous souvenez du figuier qui avait reçu tous les entretiens et qui n’était pas en mesure de produire des fruits pour son propriétaire.

Nous ne devons pas être des membres stériles du Corps de Christ. Nous ne devons pas être des jardins stériles. Aujourd’hui, le Message du réveil nous appelle à la sanctification et à la vie pratique de ce que nous écoutons. Le temps vient où le monde verra nos fruits, les fruits de l’Église. Quand notre jardin produira ses fruits, le fiancé viendra en jouir. C’est d’ailleurs ce qu’Il a fait ; Il a répondu à l’appel : « J’entre dans mon jardin, ma sœur, ma fiancée ; je cueille ma myrrhe avec mes aromates, je mange mon rayon de miel avec mon miel, je bois mon vin avec mon lait… » Nous savons que Dieu se réjouit de nos bonnes œuvres ; les bonnes œuvres qu’Il a Lui-même préparées d’avance pour que nous les pratiquions. L’Époux vient ici dans Son jardin pour manger des fruits des arbres qu’Il a plantés.

Mes chers amis, je voudrais vous exhorter courtement avec cette portion d’Écriture prophétique qui nous concerne. Notre Seigneur est fidèle ; Il ne tarde pas dans l’accomplissement de Ses promesses, c’est pourquoi on doit lui faire confiance et marcher à sa suite avec crainte. Ce qu’Il a dit ou promis, Il l’accomplira certainement. Et dans le plan de Dieu, il y a un temps pour toute chose. Quand c’est le temps de se laisser cultiver, il faut se laisser cultiver. Quand c’est le temps de se laisser arroser, il faut se laisser arroser. Quand c’est le temps de faire des prières, il faut prier. Le temps vient où nous aurons ce que nous avons demandé. Que Dieu vous bénisse et vous garde tous dans Son amour.

En Christ notre Seigneur.

Fr M’BRA Parfait