La position du juste dans la prière efficace

Je vous salue tous dans le nom précieux de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ par cette parole de Pierre au peuple de Dieu :

10 Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu’il préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses, 11 qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, qu’il recherche la paix et la poursuive ; 12 Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. (1Pierre 3 :10-12)

Mes chers frères et sœurs, nous remercions le Seigneur parce que nous pouvons à nouveau nous approcher de Sa Parole. Il est bon pour nous d’être exhortés à emprunter la bonne voie pour atteindre le but promis, car pour chaque objectif à atteindre, Dieu indique une voie à emprunter. Et aujourd’hui notre voie est parfaitement connue. C’est la voie de la prière et de l’intercession. Nous l’avons déjà dit : Notre Samuel naîtra par les prières et les supplications. Aussi, pour l’amour de Sion, nous ne nous tairons pas.

1 Pour l’amour de Sion je ne me tairai point, Pour l’amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos, Jusqu’à ce que son salut paraisse, comme l’aurore, Et sa délivrance, comme un flambeau qui s’allume. 2 Alors les nations verront ton salut, Et tous les rois ta gloire ; Et l’on t’appellera d’un nom nouveau, Que la bouche de l’Éternel déterminera.

L’armée que Dieu est en train de lever en ce moment dans l’Église de Laodicée est un rassemblement de tous ceux qui aiment Sion et qui se soucient d’elle. Nul ne peut faire partie de l’Armée de Christ aujourd’hui s’il n’a d’amour particulier pour Christ et son Église.

Notre amour pour Sion n’est pas muet ni passif. Mais c’est un amour qui doit se manifester en faveur de sa cause. Et la cause de Sion aujourd’hui, c’est sa condition misérable. Qui aime Sion, qu’il se lève dans la prière et l’intercession. Qui est pour la cause de Christ, qu’il se lève dans la prière et l’intercession. Car nous sommes engagés dans un combat dont la fin verra la révélation de la gloire de Sion. Jérusalem notre beau pays sera manifestée parmi les nations comme un Royaume à part et distingué. C’est là notre combat. Les nations n’ont pas encore vu le salut de Jérusalem, donc notre combat doit continuer plus en avant.

Aujourd’hui, il y a des frères et sœurs qui pensent qu’ils peuvent vivre la foi sans prendre une position particulière dans la prière. Je ne sais pas comment ils appréhendent leur propre état spirituel et l’état de l’Église. Beaucoup sont séduits par les démons et les tromperies de Satan. Ils vivent de mirages et se consolent avec le mensonge que leur servent les faux prophètes du Message du temps de la fin. La priorité de Jésus-Christ maintenant demeure le jeûne et la prière, car c’est par la prière et l’intercession en faveur de l’Église que nous serons appelés Épouse.

On ne te nommera plus délaissée

3 Tu seras une couronne éclatante dans la main de l’Éternel, Un turban royal dans la main de ton Dieu. 4 On ne te nommera plus délaissée, On ne nommera plus ta terre désolation ; Mais on t’appellera mon plaisir en elle, Et l’on appellera ta terre épouse ; Car l’Éternel met son plaisir en toi, Et ta terre aura un époux.

Quand la gloire de Jérusalem paraîtra, alors elle aura un nouveau nom, et elle ne sera plus appelée « délaissée ». En effet, aujourd’hui, Jérusalem a un nom, l’Église a un nom. Mes bien-aimés frères, Laodicée a un nom qui lui ressemble aujourd’hui. Elle s’appelle délaissée – désolation. C’est là le nom de notre Assemblée, c’est notre nom. Nous sommes la délaissée, celle qui a abandonné Dieu et qui n’est plus heureuse. Il est vrai que l’Église de Laodicée est dans la misère comme cela est décrit dans Apocalypse chapitre 3. Sommes-nous conscients que nous sommes appelés la délaissée et que nous ne pouvons changer de nom qu’en jeûnant et en priant ? Mes bien-aimés frères et sœurs, c’est seulement lorsque la gloire de Dieu paraîtra que notre Église changera de nom. Pour l’heure, Laodicée est la délaissée et cela se voit dans sa vie !

La situation misérable de l’Église rappelle la question suivante : Où est votre Dieu ? Comment le peuple de Dieu peut-il être dans une condition aussi misérable ? Mais c’est parce qu’il est délaissé. Et c’est comme si les prières ne montaient pas dans le ciel. Mais Laodicée est délaissée et Dieu veut qu’elle s’en rende compte. Mais elle ne comprend pas parce qu’elle pense qu’elle est riche, qu’elle n’a besoin de rien, alors qu’elle est délaissée. Dieu cherche des intercesseurs qui comprennent le sort de l’Église, sa misère et sa honte et qui se tiennent dans la bonne position pour prier. Pas des hommes remplis d’eux-mêmes ou remplis d’une doctrine, mais des hommes et des femmes qui ont compris le sens du combat en faveur de l’Église. Dieu ne cherche pas des combattants d’un groupe ou d’une dénomination, mais des soldats remplis d’amour et de compassion pour le Christ et son Corps et qui prient pour son relèvement. Au verset 6 du même chapitre 62, il est dit :

Sur tes murs, Jérusalem, j’ai placé des sentinelles ; Ils ne se tairont ni jour ni nuit. Vous qui la rappelez au souvenir de l’Éternel, Point de repos pour vous !

Les sentinelles de la prière et de l’intercession ne peuvent pas se taire jusqu’à ce qu’elles voient la gloire de Jérusalem s’allumer comme un flambeau. Mes bien-aimés frères et sœurs, nous devons savoir qu’il existe aujourd’hui dans l’Église, une position d’efficacité dans la prière que nous devons prendre pour accomplir l’œuvre de Dieu. À la fin des temps, il est très important que nous comprenions les réalités de la vie chrétienne pour ne pas avoir un simulacre de foi dans cette génération incrédule, car le Message est venu pour nous faire émerger du lot de la médiocrité spirituelle. Mes frères, nous devons posséder la réalité des choses spirituelles pour sortir du lot des incrédules.

En effet, il existe aujourd’hui, une grande nappe d’incrédulité qui sépare les chrétiens de Dieu. La vie moderne a pris le pas sur la foi. La civilisation du péché a pris le pas sur la foi, au point que les chrétiens sont devenus très incrédules. On croit seulement au pouvoir de l’argent, mais on ne croit plus au pouvoir surnaturel de Dieu. En effet, l’on court après ce en quoi il croit. Si les hommes courent après l’argent, c’est parce qu’ils croient plus en l’argent qu’en la puissance surnaturelle de Dieu. Avec l’expérience, j’ai compris que la foi est pour nous et aussi pour les autres.

Si nous avons la foi pour nous-mêmes, nous devons aussi avoir la foi pour les autres. Comme je l’ai déjà dit, la foi est notre monnaie dans le Royaume de Dieu. C’est pourquoi si nous sommes riches de la foi, nous pouvons dépenser pour nous-mêmes et dépenser aussi pour les autres ! Dans ce monde, quand vous avez beaucoup d’argent, vous pouvez faire vos dépenses et aider aussi les plus nécessiteux. Pareillement, il y a des nécessiteux dans la foi qu’il faut aider avec notre foi, quand nous en avons suffisamment. Dans Marc 9, Jésus a dû payer par sa foi pour la guérison du jeune homme épileptique parce que son père ne croyait pas suffisamment. Ce n’est pas à tous ceux qui l’ont sollicité que Jésus a dit : « Ta foi t’a guéri » ou « ta foi t’a sauvé » ! Tous n’avaient pas suffisamment de foi pour être secourus. Aux disciples, Il avait reproché leur incrédulité devant un cas un peu plus difficile dans Matthieu 17, s’agissant de l’enfant lunatique. La foi de Jésus avait secouru leur incrédulité.

Il est important pour nous les serviteurs de Dieu et pour le reste du peuple de Dieu d’avoir suffisamment de foi pour secourir les incrédules. Car la vraie foi est devenue une denrée rare dans le monde. Les gens ne croient plus en Dieu et leur vie le démontre très clairement, mais à nous Dieu a fait la grâce d’entendre une parole qui nous a délivrés de la séduction de Satan pour nous conduire dans l’humilité de l’intercession. Alors, il nous faut nous tenir dans une position d’efficacité de la prière. Il nous faut nous tenir dans une position de justice. Et ce fut là les soucis de Pierre dans ses propos : « 10 Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu’il préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses… » Mes frères, lequel d’entre vous ne voudrait pas aimer la vie et avoir des jours heureux en Christ sur cette terre ? Si des hommes doivent aimer la vie, ce sont bien les chrétiens, parce qu’ils ont réglé le problème de la mort et du péché étant vivants ! J’estime que celui qui a réglé son problème avec la mort et le péché doit aimer la vie et chercher à vivre heureux sur la terre.

C’est nous-mêmes qui avons cette liberté de bien vivre notre vie ou de l’empoisonner par le mal, comme Pierre le dit si bien. Que celui qui veut bien vivre dans ce monde préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses. Nous n’avons pas besoin de détruire les autres par notre langue. Celui qui veut être heureux sur cette terre doit continuellement bénir son prochain et lui souhaiter la réussite. Jésus a dit : « Bénissez ceux qui vous maudissent ! Bénissez et ne maudissez pas ! » Pierre dit encore que celui qui veut bien vivre s’éloigne du mal. « 11 qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, qu’il recherche la paix et la poursuive… » C’est ici une bonne condition pour bien vivre dans ce monde. Car tout homme moissonne ce qu’il sème. En effet, ceux qui veulent s’empoisonner la vie gardent des rancœurs contre leurs semblables. Ils entretiennent dans leur cœur des racines d’amertume qui donnent la mort. C’est pourquoi celui qui est plein d’amertume ne vit plus, mais il est mort. Comment pouvons-nous aimer la vie et la tuer en même temps ?

Pierre dit :

12 Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. (1Pierre 3 :10-12)

Mes frères, nous y sommes ! Les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leurs prières. Voici la bonne position que nous devons avoir en intercédant pour Jérusalem. En effet, Dieu a ses yeux sur une certaine catégorie de personnes sur cette terre. Ces hommes sont des justes. Qui est ce juste ? Je voudrais rappeler à votre attention que le juste ici, ce n’est pas celui qui a été justifié par le sang de Jésus. Il existe une justice qui provient de nos œuvres, c’est de cela qu’il est question ici.

21 Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? 22 Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. 23 Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu. 24 Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. 25 Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ? 26 Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Qui est le juste ici ? Le juste dans la maison de Dieu, c’est celui qui reconnaît les intérêts et les droits de Dieu et des autres dans sa vie et qui les satisfait. Si vous ne reconnaissez pas dans votre vie, les intérêts et les droits de Dieu pour les satisfaire, vous n’êtes pas justes, mais injustes. Celui qui est injuste ne reconnaît pas les droits et les intérêts de Dieu, il les bafoue. Celui qui ne reconnaît pas les droits et les intérêts de son prochain dans sa vie est injuste. Celui qui est dans cette position ne peut pas être efficace dans la prière. Nous devons toujours nous poser la question de savoir si nous satisfaisons aux droits et aux intérêts de Dieu et des autres dans notre vie. Il y a des chrétiens qui vivent en piétinant le droit des autres et de Dieu. Ils font continuellement tort aux autres et cela ne les interpelle pas. Ils méprisent même les autres et ne font pas cas de ce qui leur revient.

Ce que nous disons existe même souvent dans les couples chrétiens. Mais comment pouvons-nous être efficaces dans la prière ? Dieu a ses yeux sur ceux qui sont justes, qui prennent en compte Ses intérêts ! Est-ce que nous connaissons même les intérêts de Dieu dans notre vie ? Il y a des chrétiens qui lorsqu’ils se mettent à genoux ne parlent que d’eux-mêmes à Dieu. Leur vie chrétienne n’est centrée que sur eux-mêmes ! Jamais sur les affaires de Dieu, ni sur l’œuvre de Dieu. Il n’y a aucune place pour les serviteurs de Dieu dans leur vie. Mais pourquoi Dieu devrait-Il avoir les regards sur vous ? Vous n’êtes pas juste avec Dieu, ni avec vos semblables. Vous pensez que c’est vous seulement qui avez besoin de Dieu, mais vous ne pensez jamais un seul instant que Dieu a aussi besoin de vous. Celui qui commence à réaliser que Dieu a besoin de lui, aussi faible soit-il commence à prendre en compte les intérêts de Dieu dans sa vie.

Mes frères, Dieu a ses regards sur les justes et ses oreilles sont attentives à leurs prières. Comment n’écouterait-Il pas celui qui passe son temps à prier pour Jérusalem ? Comprenons qu’il y a une position d’efficacité dans la prière recommandée par Dieu. C’est cette position dans laquelle Dieu a ses regards sur nous et ses oreilles suspendues à nos prières. Jacques confirme ce que Jean a dit :

16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficacité. 17 Élie était un homme de la même nature que nous : il pria avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. 18 Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit. (Jacques 5:16-18)

Jacques nous apprend que la prière fervente du juste a une grande efficacité. Ces frères parlent de la prière pour avoir eux-mêmes pris position dans la prière. Parce que l’efficacité dans la prière n’est pas une théorie, mais c’est la réalité de la foi. Celui qui est efficace dans la prière le sait. Celui qui n’est pas efficace dans la prière le sait aussi. L’exemple d’Élie nous est rapporté par Jacques parce qu’en son temps, Élie fut dans la position du juste. C’est lui, en effet qui défendait encore la cause perdue de l’Éternel Dieu en Israël. Dieu avait les yeux et les oreilles sur lui à cause de sa position. C’est pourquoi Élie réussit à fermer le ciel et à l’ouvrir après sa victoire sur les faux prophètes de son temps. Cette position du juste est une position de force.

Daniel et ses compagnons furent aussi dans cette position du juste en Babylone. Par cette position, ils ont honoré l’Éternel Dieu et les rois de Babylone qu’ils ont servis avec loyauté. Comme je l’ai dit, il s’agit de satisfaire les droits de Dieu et des hommes. Daniel était un homme juste, c’est pourquoi les gens de son époque n’avaient rien à lui reprocher. Ils avaient cherché des fautes, mais ils n’avaient rien trouvé. Le roi lui-même avait un grand respect pour lui. Alors quand vint l’épreuve, Dieu le secourut dans la gueule des lions. Ce fut pareil pour ses compagnons Méschac, Chadrac et Abed-Négo. Dieu les secourut parce qu’ils étaient dans cette position du juste. En Babylone, ces frères ne vivaient pas pour eux-mêmes, mais pour l’Éternel Dieu. Ils militaient pour que la gloire de Dieu soit manifestée en Babylone.

La prière du juste a une grande efficacité. Et laissez-moi vous dire que c’est la prière des justes de notre époque qui va ébranler Babylone. C’est notre position de juste qui va ébranler Babylone. Le juste, c’est celui qui est ferme dans la Parole de Dieu. Son cœur n’est pas ébranlé par les attaques de Satan. Le juste a le front dur pour affronter l’environnement hostile dans la paix et la patience, mais de manière ferme. Lorsqu’on reconnaît les intérêts et les droits de Dieu, on est prêt à mourir pour cela. Voyez que Daniel et ses compagnons avaient exposé leur vie. Élie aussi avait exposé sa vie en lançant un défi à Astarté et à Baal. C’est cela le juste dont Pierre parle, ce juste sur qui Dieu a les regards et pour lequel Ses oreilles sont tendues. Mes frères et sœurs, sommes-nous justes avec Dieu ? Est-ce que nous faisons suffisamment attention au Seigneur et à ses droits ?

Aujourd’hui, je vous exhorte à la prière. Car c’est la seule manière pour nous d’accomplir la volonté de Dieu. Les armées de l’ennemi sont très engagées en ce moment dans le combat spirituel. Plusieurs ont été neutralisés par le diable parce qu’ils se sont trompés sur l’orientation du Saint-Esprit concernant la vision de l’œuvre de Dieu. Il y en a beaucoup qui ne savent pas prier parce qu’ils prient dans l’injustice, ne sachant pas que Dieu résiste aux injustes, comme Pierre le dit : « 12 Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. » La face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. Vous priez et vous n’êtes pas exaucés, parce que vous priez dans le mal. Que Dieu ait pitié de son peuple.

Reprise de la chaîne de prière

Mes chers frères et sœurs, je voudrais vous informer que nous avons repris notre chaîne de prière et d’intercession en faveur de notre sanctification et du réveil de l’Épouse. Nous avons repris ce mouvement de prière à la suite d’une révélation au sujet de l’évolution de l’œuvre dans laquelle nous sommes engagés. Veuillez trouver ici les premiers sujets de prière. Reprenez vos armes pour les prières d’ensemble parce que nous formons une seule équipe.

1. Prions que le Seigneur rallume la flamme de la prière, du jeûne et de l’intercession dans la vie de son armée.

2. Prions que le Seigneur repositionne chacun d’entre nous sur la muraille de la prière et de l’intercession – qu’Il nous donne de prendre la position du juste pour être efficace dans la prière.

3. Prions que le Seigneur ramène ses soldats de toutes les voies de séduction et de tromperie de Satan.

4. Prions le Seigneur de délivrer son armée de la passivité – qu’Il donne à ses soldats de prendre des résolutions contre leurs ennemis.

Que le Seigneur vous bénisse et vous fortifie. Nous disons Maranatha ! Il revient bientôt – alors qu’Il nous trouve veillant et priant et non pas endormis. Je voudrais vous rappeler quelques déclarations importantes de notre Seigneur nous exhortant à la prière.

Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. (Marc 14:38)

Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme. (Luc 21:36)

Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. (1 Pierre 5:8)

En Christ notre Seigneur

Fr M’BRA Parfait