La guerre des deux maisons – Saül contre David

Mes bien-aimés frères et sœurs en Christ notre Seigneur, je vous salue dans le nom précieux de notre Seigneur Jésus-Christ par cette adresse faite à l’Église de Pergame.

12 Écris à l’ange de l’Église de Pergame : Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë, à deux tranchants : 13 Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n’as pas renié ma foi, même aux jours d’Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là où Satan a sa demeure. 14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d’achoppement devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité. 15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes.

16 Repens-toi donc ; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l’épée de ma bouche. 17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : À celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit.

Dans ces derniers temps, mes regards spirituels sont allés sur ce témoignage du Seigneur Jésus au sujet d’Antipas et des autres frères de Pergame. Le témoignage de ces frères est important parce qu’ils vivaient là où Satan avait son trône. Jésus a dit : « Je sais où tu demeures, là est le trône de Satan ». L’Histoire dit que la ville de Pergame fut le lieu où Attalus, le souverain pontife de Babylone, s’installa après la chute de Babylone. Alors Pergame devint le trône de la Babylone religieuse. Au moment où le Seigneur adresse cette Parole prophétique aux chrétiens de Pergame, nous sommes dans une dimension spirituelle, car le trône de Satan est spirituel. Ce fut aussi dans cet âge que l’Église se mêla à la gestion politique. C’était le début de la formation de la trinité diabolique : la bête – le faux prophète – le dragon. Les frères de Pergame étaient dans les entrailles du diable parce que son trône était aussi leur lieu de demeure. Malgré cela, le Seigneur dit des frères qu’ils avaient retenu Son nom et n’avaient pas renié Sa foi. Même dans les temps de persécution, les frères tinrent fermes et restèrent fidèles.

Le Seigneur parle d’Antipas, un témoin fidèle qui vécut dans ce temps-là. Ma préoccupation à moi est de connaitre comment ce frère s’y était pris pour être un témoin fidèle dans les entrailles du diable. Cela veut dire qu’on peut vivre la foi en Babylone comme Daniel et ses compagnons. On peut résider dans le même lieu que le trône de Satan et vivre sa foi dans la fidélité. Antipas fut fidèle à Son Seigneur Jésus-Christ au point d’arracher de Sa bouche des louanges. Mes bien-aimés frères et sœurs, nous devons être fidèles au Seigneur, car nous n’aurons pas d’excuses au jour du jugement. N’est-ce pas que notre situation ressemble à la situation des frères de Pergame ? Notre lieu de demeure n’est-il pas aujourd’hui le trône de Satan ? Mais c’est ce qui est ! L’Église entière est envoutée par le diable et il y est très bien installé. Et c’est la souffrance. C’est la religion, c’est le sommeil et l’assoupissement. C’est même la mort spirituelle. Mais dans cette situation, Dieu doit trouver des témoins fidèles.

En effet, un témoin, c’est celui qui a vécu les faits. Et le témoin en Jésus-Christ, c’est celui qui a vécu les faits reliés à l’adoration en Jésus-Christ. Quels sont ces faits ? Les faits, c’est l’expérience d’une conversion réelle, opérée par la confession et le pardon des péchés, lesquels sont produits par la nouvelle naissance. Les faits, c’est aussi le baptême de l’Esprit Saint et la marche expérimentale de la foi, appelée aussi la vie de disciple. Le témoin doit avoir vécu ainsi les faits concernant la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

Le témoin, c’est aussi celui qui a été sur le champ de bataille, celui qui a pris part au combat spirituel et qui a vaincu. Quel témoignage pouvons-nous rendre, si nous n’avons pas vécu d’expérience particulière ? Que pouvons-nous dire aux autres si nous n’avons pas l’expérience de la Parole de Dieu ? C’est pourquoi il est important que nous puissions expérimenter les promesses que nous avons reçues du Seigneur. Il est important que nous puissions entrer dans les profondeurs de la vie de Christ. Antipas fut un témoin fidèle parce qu’il avait connu les entrailles de Satan et malgré cela, il resta fidèle. Malgré le péché qui a abondé dans le monde et dans l’Église, nous devons rester fidèles. Malgré les épreuves de tout genre, nous devons rester fidèles comme Antipas et ses contemporains, en gardant le nom du Seigneur.

La guerre dura longtemps entre la maison de Saül et la maison de David. David devenait de plus en plus fort, et la maison de Saül allait en s’affaiblissant. (2 Samuel 3:1)

Mes chers amis, je voudrais vous saluer avec cette Parole de 2 Samuel 3 qui est venue sur mon cœur pour le vœu de nouvel an. En début d’année, beaucoup souhaitent des vœux pour satisfaire à la tradition des hommes, ce qui n’est pas mauvais. Mais ici, nous ne voulons pas satisfaire à une tradition, car pour les chrétiens, le souhait des vœux doit être des paroles de bénédiction et de prophétie. Ce verset qui est placé devant nous exprime une importante pensée spirituelle qui doit être dite et crue pour le bonheur et l’espérance du peuple de Dieu. Cette déclaration dit que la guerre dura longtemps entre la maison de Saül et la maison de David. Qui est Saül et qui est David ? Saül fut le premier roi d’Israël, mais il fut rejeté par Dieu à cause de sa désobéissance.

11 Samuel dit : Qu’as-tu fait ? Saül répondit : Lorsque j’ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que tu n’arrivais pas au terme fixé, et que les Philistins étaient assemblés à Micmasch, 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi à Guilgal, et je n’ai pas imploré l’Éternel ! C’est alors que je me suis fait violence et que j’ai offert l’holocauste. 13 Samuel dit à Saül : Tu as agi en insensé, tu n’as pas observé le commandement que l’Éternel, ton Dieu, t’avait donné. L’Éternel aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël ; 14 et maintenant ton règne ne durera point. L’Éternel s’est choisi un homme selon son cœur, et l’Éternel l’a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n’as pas observé ce que l’Éternel t’avait commandé.

Après cette déclaration de Samuel, il fut conduit par le Seigneur dans la maison d’Isaï où se trouvait le jeune David qu’il oignit comme roi à la place de Saül. L’origine de la guerre entre les deux maisons provient de l’onction que Samuel donna à David. Cette onction s’appelle l’onction royale. Elle est donnée à ceux qui sont destinés à régner avec le Christ ; ceux qui sont engagés dans le couloir de la course pour l’enlèvement. Saül l’avait reçue, mais à cause de sa désobéissance, il fut disqualifié. Et en lieu et place de cette onction, ce fut un esprit méchant qui venait l’agiter dans son palais. Et c’est cet esprit qui l’engagea dans la guerre contre David. L’image de David et de Saül est très importante pour nous. En effet, les deux maisons qui se battaient étaient issues d’Israël, mais n’avaient pas les mêmes positions devant Dieu. La maison de Saül n’avait plus la promesse de la royauté, c’était une maison déchue devant Dieu. Dieu n’était plus avec la maison de Saül. Mais comme le roi promis n’était pas encore prêt à gouverner, Saül devait garder le palais. Dieu le maintint sur le trône pendant 40 ans. Et pendant tout ce temps, ce fut la guerre contre David.

Saül avait du mépris pour David, et ce mépris avait ses origines dans la victoire de David sur Goliath. Ce jour-là, David tua le grand Philistin qui insulta le peuple de Dieu pendant 40 jours. Mais comme Dieu n’était plus avec Saül, il ne pouvait pas l’affronter. Mes chers frères, n’importe qui n’affronte pas Goliath, il faut vraiment se savoir oint. David terrassa Goliath. Et les femmes dirent : 1 Samuel 18:7 : « …Saül a frappé ses mille, Et David ses dix mille ». La Bible dit que Saül fut irrité ce jour-là :

1 Samuel 18:8 : Saül fut très irrité, et cela lui déplut. Il dit : On en donne dix mille à David, et c’est à moi que l’on donne les mille ! Il ne lui manque plus que la royauté. Et Saül regarda David d’un mauvais œil, à partir de ce jour et dans la suite. (1 Samuel 18:8-9)

Vous voyez ! Regardez ! Lorsque Saül eut de telles pensées dans son cœur contre David, l’Écriture dit : « Le lendemain »… Seulement le lendemain, « le mauvais esprit de Dieu saisit Saül, qui eut des transports au milieu de la maison. David jouait, comme les autres jours, et Saül avait sa lance à la main ». (1 Samuel 18:10)

Le mépris que Saül afficha pour David ouvrit la porte à un mauvais esprit vers lui pour le troubler et l’égarer dans ses pensées et ses sentiments. C’est alors que commença la guerre entre les deux maisons. Quelle guerre ? Ce n’était pas une guerre contre un ennemi, parce que David n’était pas vraiment un ennemi pour Saül puisqu’ils étaient tous les deux de la même maison d’Israël. Mais à cause du mépris, de la jalousie et de la haine, il y eut la guerre entre les deux maisons. Et cette guerre dura longtemps, mes frères. C’était la guerre de la jalousie et du mépris pour un fils du royaume, un vaillant guerrier. C’était une guerre inutile. Plusieurs fois, Saül avait tenté de frapper David, mais il n’eut pas de succès.

1 Samuel 18:11 : Saül leva sa lance, disant en lui-même : Je frapperai David contre la paroi. Mais David se détourna de lui deux fois. 1 Samuel 18:12 : Saül craignait la présence de David, parce que l’Éternel était avec David et s’était retiré de lui.

La haine, le mépris et la jalousie de Saül l’avaient conduit dans des pensées et des actions criminelles. Il voulait tuer David. À cause de cela, David erra pendant des années en Israël et dans le territoire des Philistins bien qu’il avait l’onction pour être roi. Il n’avait pas la paix, car Dieu n’avait pas encore décidé de lui donner du repos. Il devait fuir Saül. Il devait se battre contre les Philistins qui étaient aussi après lui. David avait une armée ainsi que de vaillants hommes de guerre. Des hommes qui croyaient en lui ; qui étaient sûrs qu’il était l’oint de Dieu et qu’il régnerait un jour sur Israël. Ces hommes partageaient avec leurs femmes et leurs enfants les épreuves et les souffrances de David. Ils erraient çà et là dans le royaume, parce que le temps n’était pas encore arrivé pour David. La guerre dura longtemps contre la maison décadente de Saül. Malgré que la maison de Saül n’avait plus la promesse de Dieu, elle tint ferme dans la guerre. À plusieurs occasions, David eut l’occasion d’en finir avec Saül, mais il ne le fit pas. Par contre, Saül avait une armée avec lui. Il avait de vaillants hommes et il cherchait à tuer David.

Mes bien-aimés, la guerre a duré longtemps entre les deux maisons, les deux camps et les deux armées. Il y a une maison qui avait perdu la promesse et une autre qui avait reçu la promesse. Il y a une maison qui avait le soutien de Dieu et une autre qui n’avait plus le soutien de Dieu. Celle qui avait le soutien et la promesse de Dieu errait, elle n’avait pas de paix et de repos. Elle devait se battre contre beaucoup d’adversaires. La maison de David devait lutter pour survivre parce que le royaume n’était pas encore à sa disposition. Cette maison trainait avec elle les femmes et les enfants, tandis que Saül, le roi déchu, jouissait de tous les privilèges. Alors :

David dit en lui-même : je périrai un jour par la main de Saül ; il n’y a rien de mieux pour moi que de me réfugier au pays des Philistins, afin que Saül renonce à me chercher encore dans tout le territoire d’Israël ; ainsi j’échapperai à sa main. Et David se leva, lui et les six cents hommes qui étaient avec lui, et ils passèrent chez Akisch, fils de Maoc, roi de Gath. David et ses gens restèrent à Gath auprès d’Akisch ; ils avaient chacun leur famille, et David avait ses deux femmes, Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme de Nabal. Saül, informé que David s’était enfui à Gath, cessa de le chercher. (1 Samuel 27:1-4)

La persécution et la traque de Saül contre David étaient tellement sérieuses que par moment, David eut la pensée de mourir. Il lui était arrivé de penser que Saül pourrait le tuer. Un jour, dans ses errements, il arriva quelque chose de grave à la maison de David. L’ennemi avait attaqué le camp et emporté les femmes et les enfants, alors que David et ses hommes étaient en marche pour la guerre contre Israël.

1 Samuel 30:1 Lorsque David arriva le troisième jour à Tsiklag avec ses gens, les Amalécites avaient fait une invasion dans le midi et à Tsiklag. Ils avaient détruit et brûlé Tsiklag, David et ses gens arrivèrent à la ville, et voici, elle était brûlée ; et leurs femmes, leurs fils et leurs filles, étaient emmenés captifs. Alors David et le peuple qui était avec lui élevèrent la voix et pleurèrent jusqu’à ce qu’ils n’eussent plus la force de pleurer. Les deux femmes de David avaient été emmenées, Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme de Nabal. David fut dans une grande angoisse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l’amertume dans l’âme, chacun à cause de ses fils et de ses filles. Mais David reprit courage en s’appuyant sur l’Éternel, son Dieu. (1 Samuel 30:1-6)

Regardez la vie d’une maison avec laquelle se trouve la promesse de Dieu ; une maison qui a la promesse de l’héritage royal. Cette attaque divisa le camp et les gens de David parlaient de le lapider à cause de l’épreuve qui était venue en leur milieu. Les femmes et les enfants avaient été emportés par l’ennemi. Personne, aucun soldat ne savait si sa famille était en vie. C’est pourquoi ils menaient le deuil. C’était une épreuve venant de Dieu. Et David fut très angoissé par l’attitude de ses compagnons qui voulaient le lapider, parce que le malheur était arrivé à cause de lui. Quand ça ne va pas, celui qui est devant doit être accusé, il est responsable. Mais ce que ces hommes de David avaient oublié, c’est que la guerre a un coût. La guerre entre les deux maisons avait un coût. Et dans chaque camp, chacun devait supporter le coût de la guerre. Il y a eu des morts dans cette guerre. Il y a eu des séparations. Des familles furent divisées dans la guerre, parce que chacun avait son camp en Israël dans ce temps-là. Il y en a qui étaient pour David et il y en a qui étaient pour Saül. Chacun avait choisi son camp.

C’était une guerre fratricide qui causa d’énormes dégâts. Mais selon la Parole de Dieu, au fur et à mesure que la guerre durait dans le temps… « David devenait de plus en plus fort, et la maison de Saül allait en s’affaiblissant ». (2 Samuel 3:1) Vous voyez, mes frères et sœurs, les deux camps ne pouvaient pas subsister en même temps. Au fur et à mesure que la guerre durait dans le temps, le camp qui n’avait plus la promesse et le soutien de Dieu devait céder la place. C’est le plan de Dieu, c’est la logique de Dieu. David devenait plus fort et Saül s’affaiblissait.

La guerre dura longtemps et les deux maisons tinrent dans la guerre. David s’est affermi dans la guerre. Il a appris à se battre et à conduire des hommes. David avait 600 hommes avec lui, sans compter les femmes et les enfants. C’était un peuple sur lequel il devait gouverner en attendant de régner sur tout Israël. Il n’enviait pas le royaume de Saül. C’est cette conclusion qui est importante, car à la fin, la maison de David régna. David devint roi et ses hommes demeurèrent avec lui.

Mes bien-aimés frères et sœurs, savez-vous que Jésus-Christ s’appelle « fils de David » ? Vous le savez. Savez-vous que Jésus-Christ a reçu l’onction royale ? Savez-vous qu’en tant que membres de Son corps, nous sommes aussi oints de la même onction ? Nous avons reçu l’onction royale pour participer au règne de Christ qui doit d’ailleurs s’asseoir sur le trône de David. C’est pourquoi le parcours de ceux qui tiennent cette promesse est identique au parcours de David. Certes, il avait l’onction, mais il devait errer pendant des années en attendant d’être affermi, avant de s’asseoir sur le trône. Nous sommes aussi engagés dans cette guerre. La maison de David, c’est la maison de Christ. La maison de Saül, c’est la maison religieuse, la maison de ceux qui ont perdu la vision spirituelle. La maison de David, c’est la maison de ceux qui marchent par l’Esprit, la maison de l’armée spirituelle de Christ, cette armée qui a la révélation de ce que Dieu est en train de faire et qui s’est levée pour mener le combat. La maison de Saül, c’est la vie charnelle, la vie des chrétiens rétrogrades, qui après avoir désobéi à Dieu ne sont plus dans le Conseil de Dieu.

Ces deux maisons se battent, elles se livrent une guerre fratricide que nous voyons sous nos propres yeux. Aujourd’hui, on ne doit pas avoir peur de le dire : les frères en Christ se combattent, dans les calomnies, les médisances, les jalousies et le mépris. Il y a deux camps en Israël aujourd’hui : le camp de Saül et le camp de David. C’est sans contredit. Mais de quel côté sommes-nous ? Mes chers amis, je vous parle au nom du Seigneur et par l’Esprit. De quel côté êtes-vous ? Vous verrez que pendant cette guerre entre la maison de Saül et la maison de David, les deux camps remportaient des victoires contre l’ennemi philistin. Saül et son fils étaient vaillants à la guerre et faisaient beaucoup d’exploits, malgré que la promesse de Dieu ne fût plus avec eux.

David de son côté aussi faisait des exploits. David et Jonathan s’attachèrent l’un à l’autre. Mais les deux n’étaient pas dans le même camp, c’est pourquoi leur amitié n’alla pas loin ! Les deux firent une alliance.

1 David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à l’âme de David, et Jonathan l’aima comme son âme. 2 Ce même jour Saül retint David, et ne le laissa pas retourner dans la maison de son père. 3 Jonathan fit alliance avec David, parce qu’il l’aimait comme son âme. 4 Il ôta le manteau qu’il portait, pour le donner à David ; et il lui donna ses vêtements, même son épée, son arc et sa ceinture. (1 Samuel 18:1-4)

Même quand on a perdu l’onction royale, on peut encore faire des miracles et des prodiges. Dans les dénominations et les religions, les miracles ont cours. Mais les gens n’ont pas l’onction royale. Ils ne sont pas dans la promesse de Dieu. Saül et son fils faisaient de grandes conquêtes, mais depuis le départ, Dieu l’avait rejeté.

Dans la guerre entre les deux maisons, il y avait des gens comme Jonathan qui n’avaient pas de position. Jonathan avait la révélation de la position de David. Il savait que David devait s’asseoir sur le trône d’Israël après Saül son père. C’est pourquoi il avait tenté de réconcilier son père et David. Jonathan voulait la réconciliation et la paix, parce qu’il ne voyait rien de mal en David. La haine et le mépris de son père ne s’expliquaient pas. Mais ce n’était pas possible parce que son père était de mauvaise foi, et c’était normal parce que l’esprit religieux est un esprit d’hypocrisie et de mauvaise foi. Jonathan ne prit pas la bonne décision ; alors il fut emporté dans la mort avec son père, malgré ses bonnes intentions à l’endroit de David. Dieu avait déjà prononcé une parole sur Saül, Il l’avait déjà rejeté. David aussi avait déjà reçu une Parole de la part du Seigneur ; il devait être roi sur Israël. Les deux Paroles devaient s’accomplir le moment venu, et pour cela, il fallait choisir son camp.

Mes chers amis, la réalité de cette guerre se trouve dans d’autres passages de l’Écriture. C’est l’histoire de deux onctions différentes. Vous vous souvenez de l’histoire de 1 Rois 13, s’agissant du vieux prophète et de l’homme de Dieu venu de Juda. Ce vieux prophète à qui Dieu ne parlait plus avait menti à l’homme de Dieu pour gagner sa sympathie. Et le manque de vigilance de l’homme de Dieu l’avait conduit dans la désobéissance à la Parole qu’il avait reçue du Seigneur dès le commencement de sa mission. Il mourut dévoré par un lion. Jésus-Christ nous a enseigné qu’on ne met pas un morceau de drap neuf à un vieil habit : Marc 2:21

Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit ; autrement, la pièce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la déchirure serait pire.

Quand c’est le cas, il est écrit que la déchirure serait pire. Jonathan voulait mettre ensemble deux maisons qui ne pouvaient pas s’entendre, non pas à cause des concernés eux-mêmes, mais à cause des esprits qui les animent. Saül était agité par un mauvais esprit à cause du mépris, de la jalousie et de la haine qu’il avait pour David. Quant à David, il avait une onction de préparation à la royauté, une onction de guerre et de prophète. David ne méprisait pas Saül, au contraire, il l’aimait et le respectait. David voulait la paix, mais Saül la guerre.

Ce que nous disons se trouve dans le milieu des frères en Christ. En effet, nous avons reçu un appel à la fin des temps. Et notre appel est comme celui de David, un appel à la préparation et au règne avec le Christ. Nous avons été appelés au combat contre l’esprit religieux qui anime une bonne partie de la chrétienté aujourd’hui, comme Jésus avait été appelé en Son temps à combattre contre l’esprit des scribes et des pharisiens de son époque. Il fallait croire dans l’appel de Jésus pour recevoir l’onction qui était sur lui.

Aujourd’hui, il y a une nouvelle onction dans l’Église, l’onction royale, l’onction de réveil, mise en réserve pour les vierges sages. Cette onction est disponible et ne se mélange pas avec le vieux vin. C’est un vin nouveau qui doit tenir seulement dans les outres neuves qui ont été nettoyées par la prédication de réveil. C’est dans cette onction que nous sommes. Et c’est dans cette position que nous combattons. Si nous combattons dans la bonne position, nous viendrons à bout de cet esprit. Parce que nous avons la faveur de Dieu. Nous sommes soutenus par Son bras. Mais si nous voulons combattre dans la position de Jonathan, cherchant à arrondir les angles, nous n’arriverons pas.

Mes chers amis, je vous souhaite pour cette année, un vrai engagement du côté du Seigneur et de Son armée. Quittons la position du milieu, celle de Jonathan, la position de la fenêtre. La guerre dure depuis longtemps entre la Maison de Jésus-Christ et la maison de Satan, mais au fur et à mesure que nous avançons, la Maison de Christ s’affermit. Il y a un faible reste qui s’affermit dans la connaissance et la révélation de Jésus-Christ. Au fur et à mesure que la guerre dure, il y a une armée spirituelle qui s’affermit dans l’adversité. C’est pourquoi nous devons prendre courage. Ne pensez pas que les choses restent en l’état. Non ! Il y a un camp qui s’affermit tandis qu’un autre s’affaiblit. Si vous êtes du côté de Saül, vous avancerez en vous affaiblissant. Vous perdrez vos acquis. Vous perdrez la vie de prière et de jeûne. Vous oublierez ce que Dieu vous a dit dès le départ pour vous engager dans le réveil de Minuit. Mais si vous êtes du côté de la Maison de David, vous avancerez en vous affermissant, car Dieu est en train de construire la maison de David.

Si vous êtes du bon côté, vos voies s’affermiront au fur et à mesure. Vous sentirez en vous-mêmes que Dieu est en train de faire quelque chose de solide. Comme je l’ai dit : la maison de Saül et la maison de David, c’est aussi l’image de la chair et de l’Esprit. Il y a un combat qui est engagé entre la vie charnelle et la vie spirituelle ; et cette guerre dure depuis longtemps. Tout dépend du moment où nous avons cru. Mais si nous sommes du bon côté, du côté de l’Esprit, notre marche doit aller en s’affermissant ! Si nous sommes engagés dans la marche par l’Esprit, la chair doit faiblir au fur et à mesure. Mais sachez que c’est un combat spirituel. Et dans la guerre spirituelle, il y a des pertes énormes. Il y a des lois qu’il faut respecter, notamment, la loi du NON-MÉLANGE. Il ne faut pas faire des mélanges et des compromis. Dans le domaine spirituel, ce sont ceux qui voient dans la même direction qui marchent ensemble pour être efficaces. Vous ne pouvez pas conduire une armée de plusieurs tendances dans une guerre et remporter la victoire ! Ce n’est pas possible. Et quand on ne voit pas dans la même direction, on doit se séparer pour éviter à Satan l’avantage sur nous.

Je voudrais vous montrer un exemple de ce que je dis dans la Bible. Pendant le temps d’errance de David, il avait trouvé refuge auprès du roi des Philistins, Akisch, qui le traita très bien et eut confiance en lui. Un jour, une bataille devait opposer les Philistins et Israël. Alors David s’était mis du côté des Philistins pour défendre son tuteur et son armée.

1 Les Philistins rassemblèrent toutes leurs troupes à Aphek, et Israël campa près de la source de Jizreel. 2 Les princes des Philistins s’avancèrent avec leurs centaines et leurs milliers, et David et ses gens marchaient à l’arrière-garde avec Akisch. 3 Les princes des Philistins dirent : Que font ici ces Hébreux ? Et Akisch répondit aux princes des Philistins : N’est-ce pas David, serviteur de Saül, roi d’Israël ? Il y a longtemps qu’il est avec moi, et je n’ai pas trouvé la moindre chose à lui reprocher depuis son arrivée jusqu’à ce jour.

Lorsque les Philistins ont constaté que David et ses hommes étaient dans leur rang pour combattre contre Israël, ils ont demandé à Akisch son retrait pur et simple parce qu’ils n’avaient pas confiance en lui. Ils n’étaient pas sûrs que David combatte fidèlement de leur côté avec son sang hébreu. Akisch les avait persuadés que David était un homme bien et loyal, mais les princes ne voulaient rien savoir.

4 Mais les princes des Philistins s’irritèrent contre Akisch, et lui dirent : Renvoie cet homme, et qu’il retourne dans le lieu où tu l’as établi ; qu’il ne descende pas avec nous sur le champ de bataille, afin qu’il ne soit pas pour nous un ennemi pendant le combat. Et comment cet homme rentrerait-il en grâce auprès de son maître, si ce n’est au moyen des têtes de nos gens ? 5 N’est-ce pas ce David pour qui l’on chantait en dansant : Saül a frappé ses mille, Et David ses dix mille ? 6 Akisch appela David, et lui dit : L’Éternel est vivant ! Tu es un homme droit, et j’aime à te voir aller et venir avec moi dans le camp, car je n’ai rien trouvé de mauvais en toi depuis ton arrivée auprès de moi jusqu’à ce jour ; mais tu ne plais pas aux princes. 7 Retourne donc et va-t’en en paix, pour ne rien faire de désagréable aux yeux des princes des Philistins. 8 David dit à Akisch : Mais qu’ai-je fait, et qu’as-tu trouvé en ton serviteur depuis que je suis auprès de toi jusqu’à ce jour, pour que je n’aille pas combattre les ennemis de mon seigneur le roi ? 9 Akisch répondit à David : Je le sais, car tu es agréable à mes yeux comme un ange de Dieu ; mais les princes des Philistins disent : Il ne montera point avec nous pour combattre. (1 Samuel 29:1-9)

Les Philistins avaient parfaitement raison. Alors David s’en retourna avec ses hommes. Vous voyez ! Ces princes de Philistins n’avaient pas de problèmes avec David, seulement, ils ne voulaient pas aller avec lui sur le champ de bataille. Ils ne lui faisaient pas confiance.

Mes bien-aimés frères et sœurs, que Dieu nous aide à comprendre ces choses. Progressons sur la voie que Dieu a tracée pour nous en 2012. Avançons avec fermeté et engagement, dans l’amour et le respect mutuel. Cherchons à nous mettre du côté de la maison de David pour aller de l’avant. Que la grâce et la paix de notre Seigneur soient avec nous tous dans cette nouvelle année 2012.

En Christ notre Seigneur

M’BRA Parfait